求一些關(guān)于“玉”的成語(yǔ)和故事~ 求關(guān)于珠寶首飾的成語(yǔ)與成語(yǔ)的小故事
1．冰肌玉骨：肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。出自《莊子.逍遙游》
2．冰清玉潤(rùn)：直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤(rùn)。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。出自《晉書?衛(wèi)階傳》高濂《玉簪記?琴桃》
3．冰清玉潔：直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。出自《魏書?廣陵王傳》
4．不吝金玉：直意是指不吝惜金玉，成語(yǔ)中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請(qǐng)人指教時(shí)的客氣話，是歡迎批評(píng)指正，希望不要吝惜寶貴意見(jiàn)。
5．堆金積玉：金玉為細(xì)軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說(shuō)明金玉太多，形容占有的財(cái)富極多，也有的可能為顯富而為之，即“堆金積玉夸毫毅”出自李賀《昌谷集?嘲少年》詩(shī)
6．粉妝玉琢：直意為白粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛(ài)。出白《紅樓夢(mèng)》第一回
7．懷璧其罪：直意身上藏有璧玉，因而成了罪過(guò)。轉(zhuǎn)意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫無(wú)罪，懷璧乓罪”。出自《左傳?桓十年》
8．懷瑾握瑜：瑾瑜均為美玉別稱，直意是指衣里懷著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。即“懷瑾握瑜，窮不知所示”。出自《楚辭?九章?懷沙》
9．金科玉律：科律均指法律條文；原來(lái)是形容法律條文盡善盡美，現(xiàn)在多指不可改變的條規(guī)。出自陳子良《平城縣陳子干誄》
10．金口玉言：古代稱皇帝講的話，后來(lái)有時(shí)泛指說(shuō)話不能改變。
11．金石為開：金石指最堅(jiān)硬的東西(最堅(jiān)硬的石乃鉆石也)，像金石那樣堅(jiān)硬的東西也能被感動(dòng)，形容人的真誠(chéng)所能產(chǎn)生的感動(dòng)力，即“精誠(chéng)所至，金石為開”。出自漢’韓嬰《韓詩(shī)外傳》
12．金題玉躞：金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書畫或書籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的禮品。出自《通雅?器用》
13．金相玉質(zhì)：比喻文章的內(nèi)容和形式都很完美。
14．金友玉昆：昆：兄弟。比喻一門兄弟才德俱美，“昆玉”為兄弟的美稱。出自《十六國(guó)春秋?前涼錄?辛攀》
15．金玉良言：比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場(chǎng)現(xiàn)形記》11回
16．金玉滿堂：原來(lái)形容占有很多財(cái)富，黃金和美玉擺滿全屋。后來(lái)比喻人很有才能，學(xué)識(shí)豐富。出自《老子》九章
17．金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。出自劉基《誠(chéng)意伯集?賣柑者言》
18．金枝玉葉：指出身皇族的后代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。出自釋道原《景德傳燈錄.了宗》
19．錦衣玉食：直意華麗的衣服，精美的食品，形容奢侈豪華的生活。出自《魏書?常景傳》
20．昆山片玉：昆侖山是產(chǎn)玉的．直意是昆侖山許多玉石中的一塊，用以表示謙遜，雖然是美玉，但昆侖山玉中的一片，有滄海一粟之意，后來(lái)轉(zhuǎn)用比喻眾美中之杰出者。出自《晉書?隙冼傳》
21．蘭摧玉折：用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉(zhuǎn)意“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》
22．藍(lán)田玉生：藍(lán)田是古代產(chǎn)玉的山名，比喻賢父生賢子。出自《三國(guó)志?吳書?諸葛恪傳》
23．美如冠玉：古時(shí)人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內(nèi)里空虛，后轉(zhuǎn)用以比喻男性的美貌。出自《史記．陳丞相世家》
24．寧為玉碎，不為瓦全：寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。出自《北齊書?元景安傳》
25．璞玉渾金：未經(jīng)雕琢的玉為璞玉，未經(jīng)冶煉的金為渾金。指天然美質(zhì)沒(méi)有人的修飾。比喻人的品質(zhì)淳樸，沒(méi)有受過(guò)壞的影響。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?賞譽(yù)》
26．拋磚引玉：直意拋出磚引回玉來(lái)，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或文章，目的在于能引出別人的高見(jiàn)或佳作。出自釋道原《景德傳燈錄?從穩(wěn)禪師》
27．被褐懷玉：直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章
28．完璧歸趙：璧是和氏璧，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)所有，秦昭王派人去謊稱以15城來(lái)?yè)Q和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見(jiàn)秦王，發(fā)現(xiàn)秦王的騙局后施巧計(jì)奪回和氏璧送回趙國(guó)。成語(yǔ)用于比喻把原物完整歸還本人。出自《史記?廉頗藺相如列傳》
29．亭亭玉立： 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長(zhǎng)而美麗，形容女子身材碩長(zhǎng)秀美或花木形體挺拔俊秀。出自沈復(fù)《浮生六記?閏名記樂(lè)》
30．一片冰心在玉壺：形容淡泊名利不熱中于功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)
31．化干戈為玉帛：干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會(huì)盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。
32．珠圓玉潤(rùn)：像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤(rùn)，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤(rùn)，四面玲瓏”。出自周濟(jì)《司辯》
33．珠聯(lián)璧合：將美玉珍珠有機(jī)的組合。即“日月如合璧，五星如連珠”，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《漢書?律歷志上》
34．珠圍翠繞：被珍珠和翡翠圍繞著，可形容貴婦人妝飾華麗或形容貴人隨侍美女很多，或人才濟(jì)濟(jì)。出自《元曲選?鄭德輝<倩女離瑰>》
35．珠玉在側(cè)：比容貌德才都超過(guò)自己的身邊人，比較下深感慚愧，即“珠玉在側(cè)，自慚形穢”。出自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》
36．玉石俱焚：玉和石頭一塊被破壞，比喻好的壞的同歸于盡。出白《尚書?胤征》
37．白玉微瑕：比喻再好的人或事物都有些小缺點(diǎn)。出自《陶淵明集序》
38．白璧無(wú)瑕：比喻人和事物十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。出自《景德傳燈錄?延眼禪師》
39．瓊樓玉字 形容月中宮殿華麗精美(美玉做樓神仙的住所)。出自晉?王嘉《拾遺記》
40．瑕瑜互見(jiàn)：比喻人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。出自《閑情偶寄?詞曲部》
41．瑕不掩瑜：形容缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)。出自《禮記?聘義》玉的故事拋磚引玉相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來(lái)文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計(jì)用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當(dāng)，中我圈套，然后乘機(jī)擊敗敵人的計(jì)謀。西王母獻(xiàn)玉
民間傳說(shuō)中的西王母子居住在遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地喜馬拉雅山肪和昆侖山肪，曾向黃帝堯舜獻(xiàn)玉，這反映了古人類對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自己祖先崇拜之心的結(jié)晶。
和氏之璧
傳說(shuō)2000多年前的楚國(guó)和氏，把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國(guó)的厲王和武王，但厲王聽(tīng)信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右腳，后來(lái)文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實(shí)那果然是一塊舉世無(wú)雙的美玉。于是把這塊美玉琢成玉壁，為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功，逐以和氏之名命名此壁為“和氏璧”。
完壁歸趙
和氏璧到戰(zhàn)國(guó)后期，被楚國(guó)用作向趙國(guó)求婚的聘禮，贈(zèng)給了趙國(guó)。秦國(guó)也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交換趙國(guó)的“和氏璧”。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國(guó)也明白秦國(guó)的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，于是便派機(jī)智勇敢，足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國(guó)，護(hù)送“和氏壁”去秦國(guó)交換城池的任務(wù)，在談判過(guò)程中，藺相如識(shí)破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了“各氏壁”，并順利地返回趙國(guó)。后來(lái)，秦統(tǒng)一七國(guó)，這塊“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相傳的“傳國(guó)玉璽”，上刻“受命子天，既壽永昌”八個(gè)篆字，成為帝王無(wú)上權(quán)力的象征。
弄玉吹簫 弄玉是古代神化傳說(shuō)中的神仙佳人，據(jù)說(shuō)是秦穆公的女兒，生時(shí)正好有人南來(lái)一塊碧色美玉，一周歲生日時(shí)，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨(dú)抓此玉，弄玩不舍，因起名為弄玉，弄玉長(zhǎng)大后姿容光煥發(fā)絕世，聰明能干，善于吹簫，不用樂(lè)師，就能自成音調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲音如鳳鳴。穆公寵愛(ài)此女，特為她修筑“鳳樓”，樓前建有高臺(tái)，名“鳳臺(tái)”，隨后穆公欲為其女尋求佳婿，而引出了吹簫引鳳，弄玉成親，乘龍快婿的典故。 女媧補(bǔ)天
相傳遠(yuǎn)古之時(shí)，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水汪洋不息，民不聊生，女媧煉以五色石補(bǔ)蒼天，挽救了眾生，又將補(bǔ)天石多余之石散后落在大地，“千樣瑪瑙萬(wàn)種玉”由此而來(lái)。這個(gè)神化將玉說(shuō)成補(bǔ)天之物，可見(jiàn)我們民族對(duì)玉有著特殊的喜好。
成語(yǔ)：
玉石不分、
昆山之玉、
朱盤玉敦、
雕玉雙聯(lián)、
玉成其事、
玉潤(rùn)珠圓、
炫玉賈石、
香消玉殞、
金聲玉潤(rùn)、
玉漏猶滴、
朱槃?dòng)穸亍?br />
玉樹瓊枝
故事：
西王母獻(xiàn)玉——民間傳說(shuō)中的西王母子居住在遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地喜馬拉雅山脈和昆侖山脈，曾經(jīng)向黃帝堯舜獻(xiàn)玉，這反映了古人類對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自己祖先崇拜之心的結(jié)晶。
和氏之璧——說(shuō)的是2000多年前的楚國(guó)和氏，把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國(guó)的厲王和武王，但厲王聽(tīng)信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右腳，后來(lái)文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實(shí)那果然是一塊舉世無(wú)雙的美玉。于是把這塊美玉琢成玉壁，為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功，逐以和氏之名命名此壁為和氏璧。
完壁歸趙——到戰(zhàn)國(guó)后期，和氏璧被楚國(guó)用作向趙國(guó)求婚的聘禮，贈(zèng)給了趙國(guó)。秦國(guó)也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交換趙國(guó)的和氏璧。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國(guó)也明白秦國(guó)的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，于是便派機(jī)智勇敢，足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國(guó)，護(hù)送去秦國(guó)交換城池的任務(wù)，在談判過(guò)程中，藺相如識(shí)破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了，并順利地返回趙國(guó)。后來(lái)，秦統(tǒng)一七國(guó)，這塊和氏壁便被秦始皇琢成世代相傳的傳國(guó)玉璽受命子天，既壽永昌八個(gè)篆字，成為帝王無(wú)上權(quán)力的象征。
鴻門宴——公元前206年，項(xiàng)羽在謀臣范增的策劃下，設(shè)了歷史上有名的鴻門宴欲除去勁敵劉邦，建立霸業(yè)，但在宴飲過(guò)程中，項(xiàng)羽因講義氣而猶豫不決，急電得范增向項(xiàng)羽頻丟眼色，并且三次舉起隨身所佩之玉塊，希望磺羽快作決斷（跌，決同音），殺掉劉邦渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)，最終滅項(xiàng)興漢，建立了大漢帝國(guó)。
拋磚引玉 出處： 宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師云：‘今夜答話去也，有解問(wèn)者出來(lái)。’時(shí)有一僧便出，禮拜。稔曰：‘比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墼子。’” （墼：沒(méi)有燒的磚坯。）唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（音gu）的人，他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫的好。有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。用什么辦法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后會(huì)補(bǔ)全的。”于是他就在墻上題下了半首詩(shī)。趙嘏后來(lái)真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說(shuō)法。故拋磚引玉這個(gè)詞的歷史典故中是指唐人常建。 金帛珠玉；金題玉躞；金科玉律；金玉良言；金相玉質(zhì)；金玉滿堂；金聲玉振；金枝玉葉；金口玉言
古詩(shī)比那個(gè)好~~~~~~！！ “夫婿輕薄兒，新人美如玉”
“鳴箏金粟柱，素手玉房前”
“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”
“俯飲一杯酒，仰聆金玉章”
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”
“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”
“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”
“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處”
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”
“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”
“良人玉勒乘驄馬，待女金盤膾鯉魚”
“自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人”
“誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”
“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢”
“鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”
“殘螢棲玉露，早雁拂金河”
“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田玉暖日生煙”
“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”
“玉階生白露，夜久侵羅襪”
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”
“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和”
“行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭”
“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾”
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”
“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”
玉面玲瓏,憐香惜玉,玉慘花愁 ,玉尺量才 ,玉減香消 ,
龍童14718563719： 關(guān)于一塊玉的典故,有沒(méi)有人知道這個(gè)成語(yǔ)?大概內(nèi)容就是:一個(gè)人撿到一塊好玉,想獻(xiàn)給皇上,鑒定的人說(shuō)是假的,于是那個(gè)人被打斷了腿.但他不信,然... -
梁山縣齒數(shù)： ______[答案] 和氏獻(xiàn)璧. 楚國(guó)的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉,拿去獻(xiàn)給楚國(guó)國(guó)君厲王.厲王叫玉匠鑒別.玉匠說(shuō):“這是一塊普通的石頭呀!”厲王認(rèn)為卞和是個(gè)騙子,把卞和的左腳砍掉了. 楚厲王死了以后,武王當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)君.卞和又捧著那塊璞玉獻(xiàn)給...
龍童14718563719： 有關(guān)玉的成語(yǔ) -
梁山縣齒數(shù)： ______ 金帛珠玉;金題玉躞;金科玉律;金玉良言;金相玉質(zhì);金玉滿堂;金聲玉振;金枝玉葉;金口玉言;金馬玉堂;金漿玉醴;金童玉女;冰壺玉尺;冰股長(zhǎng)玉骨;冰清玉潤(rùn);潔身如玉;亭亭玉立;溫潤(rùn)如玉;守身如玉,以色辨玉;堆金砌玉;拋...
龍童14718563719： 誰(shuí)能提供關(guān)于“玉”的一些成語(yǔ)? -
梁山縣齒數(shù)： ______ 玉石俱焚 冰潔玉清 雕闌玉砌 粉妝玉砌 粉裝玉琢 【金科玉臬】臬,標(biāo)準(zhǔn),法式.原形容法令條文的盡善盡美.現(xiàn)比喻必須遵守、不能變更的信條.同“金科玉律”. 【金科玉條】科、條:法律條文.原指完美的法律條文.后指不能更改、必須...
龍童14718563719： 描寫玉 的成語(yǔ)詩(shī)詞故事 -
梁山縣齒數(shù)： ______ 秦風(fēng)?小戎 言念君子,溫其如玉. 三字經(jīng) 玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義. 錦瑟 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙. 書中自有顏如玉,書中自有黃金屋 寧為玉碎,不為瓦全 如鳴佩環(huán) 君子比德于玉 良玉假雕琢,好詩(shī)費(fèi)吟哦. 詩(shī)句果如玉,沈謝不足多. 玉聲貴清越,玉色愛(ài)純粹. 作詩(shī)亦如之,要在工夫至. 辨玉先辨石,論詩(shī)先論格. 詩(shī)家體固多,文章有正脈. 細(xì)觀玉軒吟,一生良苦心. 雕琢復(fù)雕琢,片玉萬(wàn)黃金.
龍童14718563719： 含有玉的成語(yǔ) -
梁山縣齒數(shù)： ______ 有: 粉妝玉砌 玉汝于成 玉潔松貞 玉樹臨風(fēng) 飛珠濺玉 粉妝玉琢 他山之石,可以攻玉 渾金白玉 亭亭玉立 鼎玉龜符 芝蘭玉樹 寧可玉碎,不能瓦全 拋磚引玉 玉不琢,不成器 瑤池玉液 被褐懷玉 碎瓊亂玉 惜玉憐香 琨玉秋霜 軟香溫玉 金玉良言 金科玉律 金玉其外,敗絮其中
龍童14718563719： 關(guān)于一塊玉的典故,有沒(méi)有人知道這個(gè)成語(yǔ)? -
梁山縣齒數(shù)： ______ 和氏獻(xiàn)璧. 楚國(guó)的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉,拿去獻(xiàn)給楚國(guó)國(guó)君厲王.厲王叫玉匠鑒別.玉匠說(shuō):“這是一塊普通的石頭呀!”厲王認(rèn)為卞和是個(gè)騙子,把卞和的左腳砍掉了. 楚厲王死了以后,武王當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)君.卞和又捧著...
龍童14718563719： 第二或第三個(gè)字是“玉”的成語(yǔ)有哪些?
梁山縣齒數(shù)： ______ 美如冠玉 美玉無(wú)瑕 靡衣玉食 面如冠玉 鳴珂鏘玉 鳴玉曳履 鳴玉曳組 寧可玉碎, … 寧為玉碎, … 弄玉吹簫 拋磚引玉 璞玉渾金 琪花玉樹 鏘金鏗玉 鏘金鳴玉 敲冰戛玉 敲冰玉屑 敲金擊玉 敲金戛玉 竊玉偷香 青蠅點(diǎn)玉 瓊堆玉砌 瓊漿玉液 瓊林玉樹 瓊林玉質(zhì) 瓊樓玉宇 瓊枝玉樹 瓊枝玉葉 如花似玉 軟香溫玉 軟玉溫香 食玉炊桂 守身如玉 爍玉流金 鑠金點(diǎn)玉 宋玉東墻 隋珠和玉 隨珠荊玉 碎瓊亂玉 碎玉零璣 他山之石, … 談霏玉屑 韜光韞玉 亭亭玉立
龍童14718563719： 和玉石有關(guān)的成語(yǔ) -
梁山縣齒數(shù)： ______ 粉妝玉砌 字面意思:像用粉化過(guò)妝,像用玉修砌而成,形容雪景及人皮膚白嫩.寧為玉碎,不為瓦全 意思為寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全.比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲,不愿喪失氣節(jié),茍且偷生.出自《北齊書·元景安傳》.拋磚引玉 意思...
龍童14718563719： 有關(guān)玉的說(shuō)法? -
梁山縣齒數(shù)： ______ 玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈,堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧,不傷人的.角表示公平正義,敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂(lè)音是廉直美德的反應(yīng). 自古以來(lái),玉就有”仁,義,智,勇,潔”五德之說(shuō),所謂君子比德有玉, 玉,...
龍童14718563719： 求一個(gè)帶“玉”字的古典成語(yǔ)
梁山縣齒數(shù)： ______ 寧為玉碎 不為瓦全 玉樹臨風(fēng)
2．冰清玉潤(rùn)：直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤(rùn)。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。出自《晉書?衛(wèi)階傳》高濂《玉簪記?琴桃》
3．冰清玉潔：直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。出自《魏書?廣陵王傳》
4．不吝金玉：直意是指不吝惜金玉，成語(yǔ)中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請(qǐng)人指教時(shí)的客氣話，是歡迎批評(píng)指正，希望不要吝惜寶貴意見(jiàn)。
5．堆金積玉：金玉為細(xì)軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說(shuō)明金玉太多，形容占有的財(cái)富極多，也有的可能為顯富而為之，即“堆金積玉夸毫毅”出自李賀《昌谷集?嘲少年》詩(shī)
6．粉妝玉琢：直意為白粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛(ài)。出白《紅樓夢(mèng)》第一回
7．懷璧其罪：直意身上藏有璧玉，因而成了罪過(guò)。轉(zhuǎn)意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫無(wú)罪，懷璧乓罪”。出自《左傳?桓十年》
8．懷瑾握瑜：瑾瑜均為美玉別稱，直意是指衣里懷著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。即“懷瑾握瑜，窮不知所示”。出自《楚辭?九章?懷沙》
9．金科玉律：科律均指法律條文；原來(lái)是形容法律條文盡善盡美，現(xiàn)在多指不可改變的條規(guī)。出自陳子良《平城縣陳子干誄》
10．金口玉言：古代稱皇帝講的話，后來(lái)有時(shí)泛指說(shuō)話不能改變。
11．金石為開：金石指最堅(jiān)硬的東西(最堅(jiān)硬的石乃鉆石也)，像金石那樣堅(jiān)硬的東西也能被感動(dòng)，形容人的真誠(chéng)所能產(chǎn)生的感動(dòng)力，即“精誠(chéng)所至，金石為開”。出自漢’韓嬰《韓詩(shī)外傳》
12．金題玉躞：金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書畫或書籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的禮品。出自《通雅?器用》
13．金相玉質(zhì)：比喻文章的內(nèi)容和形式都很完美。
14．金友玉昆：昆：兄弟。比喻一門兄弟才德俱美，“昆玉”為兄弟的美稱。出自《十六國(guó)春秋?前涼錄?辛攀》
15．金玉良言：比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場(chǎng)現(xiàn)形記》11回
16．金玉滿堂：原來(lái)形容占有很多財(cái)富，黃金和美玉擺滿全屋。后來(lái)比喻人很有才能，學(xué)識(shí)豐富。出自《老子》九章
17．金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。出自劉基《誠(chéng)意伯集?賣柑者言》
18．金枝玉葉：指出身皇族的后代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。出自釋道原《景德傳燈錄.了宗》
19．錦衣玉食：直意華麗的衣服，精美的食品，形容奢侈豪華的生活。出自《魏書?常景傳》
20．昆山片玉：昆侖山是產(chǎn)玉的．直意是昆侖山許多玉石中的一塊，用以表示謙遜，雖然是美玉，但昆侖山玉中的一片，有滄海一粟之意，后來(lái)轉(zhuǎn)用比喻眾美中之杰出者。出自《晉書?隙冼傳》
21．蘭摧玉折：用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉(zhuǎn)意“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》
22．藍(lán)田玉生：藍(lán)田是古代產(chǎn)玉的山名，比喻賢父生賢子。出自《三國(guó)志?吳書?諸葛恪傳》
23．美如冠玉：古時(shí)人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內(nèi)里空虛，后轉(zhuǎn)用以比喻男性的美貌。出自《史記．陳丞相世家》
24．寧為玉碎，不為瓦全：寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。出自《北齊書?元景安傳》
25．璞玉渾金：未經(jīng)雕琢的玉為璞玉，未經(jīng)冶煉的金為渾金。指天然美質(zhì)沒(méi)有人的修飾。比喻人的品質(zhì)淳樸，沒(méi)有受過(guò)壞的影響。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?賞譽(yù)》
26．拋磚引玉：直意拋出磚引回玉來(lái)，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或文章，目的在于能引出別人的高見(jiàn)或佳作。出自釋道原《景德傳燈錄?從穩(wěn)禪師》
27．被褐懷玉：直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章
28．完璧歸趙：璧是和氏璧，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)所有，秦昭王派人去謊稱以15城來(lái)?yè)Q和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見(jiàn)秦王，發(fā)現(xiàn)秦王的騙局后施巧計(jì)奪回和氏璧送回趙國(guó)。成語(yǔ)用于比喻把原物完整歸還本人。出自《史記?廉頗藺相如列傳》
29．亭亭玉立： 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長(zhǎng)而美麗，形容女子身材碩長(zhǎng)秀美或花木形體挺拔俊秀。出自沈復(fù)《浮生六記?閏名記樂(lè)》
30．一片冰心在玉壺：形容淡泊名利不熱中于功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)
31．化干戈為玉帛：干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會(huì)盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。
32．珠圓玉潤(rùn)：像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤(rùn)，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤(rùn)，四面玲瓏”。出自周濟(jì)《司辯》
33．珠聯(lián)璧合：將美玉珍珠有機(jī)的組合。即“日月如合璧，五星如連珠”，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《漢書?律歷志上》
34．珠圍翠繞：被珍珠和翡翠圍繞著，可形容貴婦人妝飾華麗或形容貴人隨侍美女很多，或人才濟(jì)濟(jì)。出自《元曲選?鄭德輝<倩女離瑰>》
35．珠玉在側(cè)：比容貌德才都超過(guò)自己的身邊人，比較下深感慚愧，即“珠玉在側(cè)，自慚形穢”。出自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》
36．玉石俱焚：玉和石頭一塊被破壞，比喻好的壞的同歸于盡。出白《尚書?胤征》
37．白玉微瑕：比喻再好的人或事物都有些小缺點(diǎn)。出自《陶淵明集序》
38．白璧無(wú)瑕：比喻人和事物十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。出自《景德傳燈錄?延眼禪師》
39．瓊樓玉字 形容月中宮殿華麗精美(美玉做樓神仙的住所)。出自晉?王嘉《拾遺記》
40．瑕瑜互見(jiàn)：比喻人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。出自《閑情偶寄?詞曲部》
41．瑕不掩瑜：形容缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)。出自《禮記?聘義》玉的故事拋磚引玉相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來(lái)文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計(jì)用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當(dāng)，中我圈套，然后乘機(jī)擊敗敵人的計(jì)謀。西王母獻(xiàn)玉
民間傳說(shuō)中的西王母子居住在遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地喜馬拉雅山肪和昆侖山肪，曾向黃帝堯舜獻(xiàn)玉，這反映了古人類對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自己祖先崇拜之心的結(jié)晶。
和氏之璧
傳說(shuō)2000多年前的楚國(guó)和氏，把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國(guó)的厲王和武王，但厲王聽(tīng)信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右腳，后來(lái)文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實(shí)那果然是一塊舉世無(wú)雙的美玉。于是把這塊美玉琢成玉壁，為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功，逐以和氏之名命名此壁為“和氏璧”。
完壁歸趙
和氏璧到戰(zhàn)國(guó)后期，被楚國(guó)用作向趙國(guó)求婚的聘禮，贈(zèng)給了趙國(guó)。秦國(guó)也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交換趙國(guó)的“和氏璧”。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國(guó)也明白秦國(guó)的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，于是便派機(jī)智勇敢，足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國(guó)，護(hù)送“和氏壁”去秦國(guó)交換城池的任務(wù)，在談判過(guò)程中，藺相如識(shí)破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了“各氏壁”，并順利地返回趙國(guó)。后來(lái)，秦統(tǒng)一七國(guó)，這塊“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相傳的“傳國(guó)玉璽”，上刻“受命子天，既壽永昌”八個(gè)篆字，成為帝王無(wú)上權(quán)力的象征。
弄玉吹簫 弄玉是古代神化傳說(shuō)中的神仙佳人，據(jù)說(shuō)是秦穆公的女兒，生時(shí)正好有人南來(lái)一塊碧色美玉，一周歲生日時(shí)，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨(dú)抓此玉，弄玩不舍，因起名為弄玉，弄玉長(zhǎng)大后姿容光煥發(fā)絕世，聰明能干，善于吹簫，不用樂(lè)師，就能自成音調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲音如鳳鳴。穆公寵愛(ài)此女，特為她修筑“鳳樓”，樓前建有高臺(tái)，名“鳳臺(tái)”，隨后穆公欲為其女尋求佳婿，而引出了吹簫引鳳，弄玉成親，乘龍快婿的典故。 女媧補(bǔ)天
相傳遠(yuǎn)古之時(shí)，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水汪洋不息，民不聊生，女媧煉以五色石補(bǔ)蒼天，挽救了眾生，又將補(bǔ)天石多余之石散后落在大地，“千樣瑪瑙萬(wàn)種玉”由此而來(lái)。這個(gè)神化將玉說(shuō)成補(bǔ)天之物，可見(jiàn)我們民族對(duì)玉有著特殊的喜好。
成語(yǔ)：
玉石不分、
昆山之玉、
朱盤玉敦、
雕玉雙聯(lián)、
玉成其事、
玉潤(rùn)珠圓、
炫玉賈石、
香消玉殞、
金聲玉潤(rùn)、
玉漏猶滴、
朱槃?dòng)穸亍?br />
玉樹瓊枝
故事：
西王母獻(xiàn)玉——民間傳說(shuō)中的西王母子居住在遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地喜馬拉雅山脈和昆侖山脈，曾經(jīng)向黃帝堯舜獻(xiàn)玉，這反映了古人類對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自己祖先崇拜之心的結(jié)晶。
和氏之璧——說(shuō)的是2000多年前的楚國(guó)和氏，把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國(guó)的厲王和武王，但厲王聽(tīng)信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右腳，后來(lái)文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實(shí)那果然是一塊舉世無(wú)雙的美玉。于是把這塊美玉琢成玉壁，為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功，逐以和氏之名命名此壁為和氏璧。
完壁歸趙——到戰(zhàn)國(guó)后期，和氏璧被楚國(guó)用作向趙國(guó)求婚的聘禮，贈(zèng)給了趙國(guó)。秦國(guó)也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交換趙國(guó)的和氏璧。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國(guó)也明白秦國(guó)的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，于是便派機(jī)智勇敢，足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國(guó)，護(hù)送去秦國(guó)交換城池的任務(wù)，在談判過(guò)程中，藺相如識(shí)破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了，并順利地返回趙國(guó)。后來(lái)，秦統(tǒng)一七國(guó)，這塊和氏壁便被秦始皇琢成世代相傳的傳國(guó)玉璽受命子天，既壽永昌八個(gè)篆字，成為帝王無(wú)上權(quán)力的象征。
鴻門宴——公元前206年，項(xiàng)羽在謀臣范增的策劃下，設(shè)了歷史上有名的鴻門宴欲除去勁敵劉邦，建立霸業(yè)，但在宴飲過(guò)程中，項(xiàng)羽因講義氣而猶豫不決，急電得范增向項(xiàng)羽頻丟眼色，并且三次舉起隨身所佩之玉塊，希望磺羽快作決斷（跌，決同音），殺掉劉邦渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)，最終滅項(xiàng)興漢，建立了大漢帝國(guó)。
拋磚引玉 出處： 宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師云：‘今夜答話去也，有解問(wèn)者出來(lái)。’時(shí)有一僧便出，禮拜。稔曰：‘比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墼子。’” （墼：沒(méi)有燒的磚坯。）唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（音gu）的人，他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫的好。有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。用什么辦法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后會(huì)補(bǔ)全的。”于是他就在墻上題下了半首詩(shī)。趙嘏后來(lái)真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說(shuō)法。故拋磚引玉這個(gè)詞的歷史典故中是指唐人常建。 金帛珠玉；金題玉躞；金科玉律；金玉良言；金相玉質(zhì)；金玉滿堂；金聲玉振；金枝玉葉；金口玉言
古詩(shī)比那個(gè)好~~~~~~！！ “夫婿輕薄兒，新人美如玉”
“鳴箏金粟柱，素手玉房前”
“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”
“俯飲一杯酒，仰聆金玉章”
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”
“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”
“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”
“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處”
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”
“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”
“良人玉勒乘驄馬，待女金盤膾鯉魚”
“自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人”
“誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”
“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢”
“鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”
“殘螢棲玉露，早雁拂金河”
“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田玉暖日生煙”
“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”
“玉階生白露，夜久侵羅襪”
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”
“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和”
“行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭”
“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾”
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”
“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”
玉面玲瓏,憐香惜玉,玉慘花愁 ,玉尺量才 ,玉減香消 ,
描寫玉 的成語(yǔ)詩(shī)詞故事
秦風(fēng)?小戎 言念君子，溫其如玉。三字經(jīng) 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。錦瑟 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋 寧為玉碎，不為瓦全 如鳴佩環(huán) 君子比德于玉 良玉假雕琢，好詩(shī)費(fèi)吟哦。詩(shī)句果如玉，沈謝不足多。玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹。作詩(shī)亦如之，要在...
帶玉字的成語(yǔ)連成一個(gè)故事
玉樹臨風(fēng)：一枝梨花壓海棠 玉樹臨風(fēng)勝潘安；最為出彩的乃是星爺把這句詩(shī)搬上了熒幕，是這樣的：（這也是我們最為熟悉的一段）星爺叫到：玉樹臨風(fēng)勝潘安，一朵梨花壓海棠。風(fēng)魔萬(wàn)千少女，人見(jiàn)人愛(ài)車見(jiàn)車載。
關(guān)于玉的成語(yǔ)哪些
關(guān)于玉的成語(yǔ)有很多，以下是一些常見(jiàn)的關(guān)于玉的成語(yǔ)及其解釋：1.玉潔冰清 解釋：像玉一樣純潔，像冰一樣清明。用來(lái)形容人的品格高潔，純潔無(wú)瑕。2.玉骨冰肌 解釋：形容女子或男子氣質(zhì)純潔、身體嬌嫩，如同美玉般精致。常用來(lái)形容人的體態(tài)和氣質(zhì)之美。3.玉石俱焚 解釋：原意是美玉和石頭一起燒毀，比喻...
拋磚引玉成語(yǔ)故事
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的,承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是我為大家整理的拋磚引玉成語(yǔ)故事(通用10篇)相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家。 拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇1 唐朝的時(shí)候,有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人,名叫趙嘏。 他的詩(shī)寫...
玉無(wú)緣是什么意思?
“玉無(wú)緣”是一個(gè)古老的成語(yǔ)，意思是緣分不夠，無(wú)緣相聚。起源于中國(guó)古代的傳說(shuō)故事。相傳有一對(duì)戀人，男子與女子都非常相愛(ài)，但是他們因?yàn)楦鞣N原因無(wú)法在一起。他們最終選擇了以玉為信物，相互承諾緣分未滿時(shí)不再相認(rèn)，于是便有了這個(gè)“玉無(wú)緣”的成語(yǔ)。“玉無(wú)緣”是一個(gè)比較深刻的成語(yǔ)，它表達(dá)了...
關(guān)于玉的成語(yǔ)你知多少?-和田玉資訊
我國(guó)人民在長(zhǎng)期的玉文化、和田玉器的熏陶之下，從日常生活中總結(jié)出來(lái)的與玉相關(guān)的成語(yǔ)頗多，你知道那些多少呢?這些成語(yǔ)直接或間接地反映出玉的某些本質(zhì)特征，有的成語(yǔ)還折射出玉文化的部分內(nèi)涵和玉工藝的一些技術(shù)環(huán)節(jié)。下面就隨小編一起來(lái)看下中國(guó)百姓長(zhǎng)期使用的有關(guān)玉成語(yǔ)有哪些。穆宇靜 新疆和田玉紅皮白玉...
拋磚引玉的故事和含義簡(jiǎn)短
是一種形象的比喻“磚”，指的是小利，是誘餌“；27 目標(biāo)，肯定還要進(jìn)行調(diào)整和改變28 以下是我的一些建議，希望能起拋磚引玉的作用29 以管窺之見(jiàn)，期拋磚引玉，呼吁引起有關(guān)部門對(duì)通識(shí)教育在高等學(xué)校課堂的重視，為更好的培養(yǎng)綜合性人才奠定基礎(chǔ)猜你喜歡1。拋磚引玉的故事成語(yǔ) 拋磚引玉 拼音 ...
關(guān)于一塊玉的典故,有沒(méi)有人知道這個(gè)成語(yǔ)?
和氏獻(xiàn)璧。楚國(guó)的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，拿去獻(xiàn)給楚國(guó)國(guó)君厲王。厲王叫玉匠鑒別。玉匠說(shuō)：“這是一塊普通的石頭呀！”厲王認(rèn)為卞和是個(gè)騙子，把卞和的左腳砍掉了。 楚厲王死了以后，武王當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)君。卞和又捧著那塊璞玉獻(xiàn)給武王。武王又叫玉匠鑒定。玉匠又說(shuō)：“這是一塊普通的...
飛金走玉成語(yǔ)故事
飛金走玉成語(yǔ)故事比喻時(shí)光流逝，財(cái)物耗散。飛金走玉成語(yǔ)出自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》。故事講述了晉朝名士謝安與客人聊天時(shí)，提到他的侄子謝玄，稱贊他才華橫溢，有“飛金走玉”的境界。這里的“飛金走玉”意指才子佳人的風(fēng)雅飄逸，超凡脫俗。謝安在東山居，一日，與客圍棋。客問(wèn)：“敢問(wèn)公非有...
玉石俱焚什么意思
"玉石俱焚"是一個(gè)成語(yǔ)，意思是指在困境中大家同樣受到牽連或遭受損失。
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梁山縣齒數(shù)： ______[答案] 和氏獻(xiàn)璧. 楚國(guó)的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉,拿去獻(xiàn)給楚國(guó)國(guó)君厲王.厲王叫玉匠鑒別.玉匠說(shuō):“這是一塊普通的石頭呀!”厲王認(rèn)為卞和是個(gè)騙子,把卞和的左腳砍掉了. 楚厲王死了以后,武王當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)君.卞和又捧著那塊璞玉獻(xiàn)給...
梁山縣齒數(shù)： ______ 金帛珠玉;金題玉躞;金科玉律;金玉良言;金相玉質(zhì);金玉滿堂;金聲玉振;金枝玉葉;金口玉言;金馬玉堂;金漿玉醴;金童玉女;冰壺玉尺;冰股長(zhǎng)玉骨;冰清玉潤(rùn);潔身如玉;亭亭玉立;溫潤(rùn)如玉;守身如玉,以色辨玉;堆金砌玉;拋...
梁山縣齒數(shù)： ______ 玉石俱焚 冰潔玉清 雕闌玉砌 粉妝玉砌 粉裝玉琢 【金科玉臬】臬,標(biāo)準(zhǔn),法式.原形容法令條文的盡善盡美.現(xiàn)比喻必須遵守、不能變更的信條.同“金科玉律”. 【金科玉條】科、條:法律條文.原指完美的法律條文.后指不能更改、必須...
梁山縣齒數(shù)： ______ 秦風(fēng)?小戎 言念君子,溫其如玉. 三字經(jīng) 玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義. 錦瑟 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙. 書中自有顏如玉,書中自有黃金屋 寧為玉碎,不為瓦全 如鳴佩環(huán) 君子比德于玉 良玉假雕琢,好詩(shī)費(fèi)吟哦. 詩(shī)句果如玉,沈謝不足多. 玉聲貴清越,玉色愛(ài)純粹. 作詩(shī)亦如之,要在工夫至. 辨玉先辨石,論詩(shī)先論格. 詩(shī)家體固多,文章有正脈. 細(xì)觀玉軒吟,一生良苦心. 雕琢復(fù)雕琢,片玉萬(wàn)黃金.
梁山縣齒數(shù)： ______ 有: 粉妝玉砌 玉汝于成 玉潔松貞 玉樹臨風(fēng) 飛珠濺玉 粉妝玉琢 他山之石,可以攻玉 渾金白玉 亭亭玉立 鼎玉龜符 芝蘭玉樹 寧可玉碎,不能瓦全 拋磚引玉 玉不琢,不成器 瑤池玉液 被褐懷玉 碎瓊亂玉 惜玉憐香 琨玉秋霜 軟香溫玉 金玉良言 金科玉律 金玉其外,敗絮其中
梁山縣齒數(shù)： ______ 和氏獻(xiàn)璧. 楚國(guó)的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉,拿去獻(xiàn)給楚國(guó)國(guó)君厲王.厲王叫玉匠鑒別.玉匠說(shuō):“這是一塊普通的石頭呀!”厲王認(rèn)為卞和是個(gè)騙子,把卞和的左腳砍掉了. 楚厲王死了以后,武王當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)君.卞和又捧著...
梁山縣齒數(shù)： ______ 美如冠玉 美玉無(wú)瑕 靡衣玉食 面如冠玉 鳴珂鏘玉 鳴玉曳履 鳴玉曳組 寧可玉碎, … 寧為玉碎, … 弄玉吹簫 拋磚引玉 璞玉渾金 琪花玉樹 鏘金鏗玉 鏘金鳴玉 敲冰戛玉 敲冰玉屑 敲金擊玉 敲金戛玉 竊玉偷香 青蠅點(diǎn)玉 瓊堆玉砌 瓊漿玉液 瓊林玉樹 瓊林玉質(zhì) 瓊樓玉宇 瓊枝玉樹 瓊枝玉葉 如花似玉 軟香溫玉 軟玉溫香 食玉炊桂 守身如玉 爍玉流金 鑠金點(diǎn)玉 宋玉東墻 隋珠和玉 隨珠荊玉 碎瓊亂玉 碎玉零璣 他山之石, … 談霏玉屑 韜光韞玉 亭亭玉立
梁山縣齒數(shù)： ______ 粉妝玉砌 字面意思:像用粉化過(guò)妝,像用玉修砌而成,形容雪景及人皮膚白嫩.寧為玉碎,不為瓦全 意思為寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全.比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲,不愿喪失氣節(jié),茍且偷生.出自《北齊書·元景安傳》.拋磚引玉 意思...
梁山縣齒數(shù)： ______ 玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈,堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧,不傷人的.角表示公平正義,敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂(lè)音是廉直美德的反應(yīng). 自古以來(lái),玉就有”仁,義,智,勇,潔”五德之說(shuō),所謂君子比德有玉, 玉,...
梁山縣齒數(shù)： ______ 寧為玉碎 不為瓦全 玉樹臨風(fēng)
