西方的神跟中國(guó)的神有什么區(qū)別 西方的神和中國(guó)的神有什么區(qū)別？
中國(guó)的神和西方的神主要區(qū)別于飛行的目的、神話體系和品質(zhì)方面，具體如下：
1、飛行目的不同
（1）外國(guó)的神（超人）飛行一般都是為了趕路；
（2）而中國(guó)的神仙要回歸天庭或者下凡。
2、神話體系不同
（1）中國(guó)神話比較零散；
（2）西方則有比較嚴(yán)密的體系。
3、品質(zhì)不同
（1）中國(guó)的神都是“圣人”級(jí)別的存在，不會(huì)犯錯(cuò)，只會(huì)指出別人的錯(cuò)誤， 而且中國(guó)的神沒(méi)有七情六欲。
（2）外國(guó)的神則通常是有七情六欲的，而且神也會(huì)跟普通人一樣犯錯(cuò)。
擴(kuò)展資料
西方的神
一、卡俄斯
卡俄斯，即混沌，一切世界及概念的開(kāi)始。他的后代是第一批創(chuàng)世神，包括：蓋婭（大地）、塔爾塔羅斯（地獄）、厄洛斯（愛(ài)欲）、倪克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（黑暗）。
二、埃忒耳
埃忒耳（“上空”）在希臘神話中是“太空”的擬人化神，他代表了天堂。他是眾神所呼吸的純潔的天堂空氣（一說(shuō)是天堂的光線），不同于凡人所接觸的空氣。
參考資料來(lái)源：
百度百科-西方神祇
百度百科-中國(guó)神明
1、中國(guó)神話比較零散，而西方有比較嚴(yán)密的體系。
2、中國(guó)神話人物多為不食人間煙火，沒(méi)有七情六欲，有尚德精神，而西方神話中的人物是有七情六欲，會(huì)犯錯(cuò)。
3、中國(guó)神話人物多為智慧過(guò)人，廠福班凰直好絆瞳豹困不容凡人玷污，而西方有笨的，有蠢的，還有被凡人騙的。
當(dāng)然也有共同點(diǎn)
1、都有龍的存在。
2、都有創(chuàng)世、創(chuàng)人的神話。
3、都有地獄。
等等。
樓主，你好。
中國(guó)人信佛教，這里面的神在《西游記》中有很好的體現(xiàn)
西方人信基督教，耶穌上帝是神，也有古希臘的宙斯
望采納謝謝
中國(guó)的神正面的形象都是善良的，會(huì)幫助人民
而西方的神不管正面反面基本上都是是虛偽的
[寫(xiě)了半天,嘩的一下子,沒(méi)了...
你說(shuō)這是什么事啊...
是吧.
只有這些了...
西方的神,是政治用品,它們殺了自己的美杜莎,而中國(guó)卻是皅女?huà)z當(dāng)自己的創(chuàng)世神;
這就是區(qū)別;
為什么有人說(shuō)東方的神和西方的神不同,東方的神只做善事,而西方的神高興...
這個(gè)，我覺(jué)得比較復(fù)雜。東方的神有很多，佛教、道教還有神話的神都算，而西方也是除了天主教、基督教、猶太教等還有希臘神話里的神。東方和西方的神不同，是因?yàn)闁|方和西方文化的差異。在西方的文化里面，我覺(jué)得神設(shè)定的更加人性化，有喜怒哀樂(lè)，也會(huì)有善有惡，會(huì)做好事也會(huì)做壞事，甚至還會(huì)有嫉妒啊、...
同樣都是神明,西方的神靈與我國(guó)的神仙有什么不同?
構(gòu)成原因中國(guó)神話中的神沒(méi)有欲望，不自私，有大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。他們都干凈而純白，例如神農(nóng)氏和女?huà)z。他們沒(méi)有人性的弱點(diǎn)，也不加害人類，反而是救人民的英雄，是人的朋友。在中國(guó)，很多神最早都是為人為民的英雄。他們與大自然斗爭(zhēng)，勇往直前、不懼危險(xiǎn)，像是一個(gè)道德先鋒。而后世的許多讀書(shū)人都以...
西方神話和中國(guó)古代神話有什么不同
給神話帶來(lái)厄運(yùn),中國(guó)封建制建立后,重人事而輕鬼神的思想日益濃厚,古代先哲認(rèn)為:“民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”(《左傳?桓公六年》)“神,聰明正直而壹者也,依人而行”(《左傳?莊公三十二年》);荀子則云“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”(《荀子?禮論》),“天有常道矣,地有常數(shù)矣”(《...
中國(guó)神話和西方神話有什么異同?(西方神話尤其是北歐神話)
我覺(jué)得中國(guó)神話和西方神話最大的不同是中國(guó)神話的神都是有人經(jīng)過(guò)修煉或者頓悟成為的，世人成為了神。而西方的神是自然就有，是神創(chuàng)造了人。
古代東西方神的成員簡(jiǎn)介,包含各個(gè)國(guó)家的
東方的神明包括中國(guó)、日本、印度等國(guó)家的神，例如中國(guó)有道教的玉皇大帝、佛教的如來(lái)佛祖，日本有稻荷神等等。這些神明在各自的文化中扮演著重要的角色，被人們廣泛崇拜和信仰。西方的神明主要來(lái)源于希臘和北歐神話，例如希臘神話中的宙斯、雅典娜、阿波羅等，北歐神話中的奧丁、索爾、弗雷等。這些神明在西方...
為什么西方的神學(xué)中神可以被人類擊敗,而中國(guó)的神學(xué),神不可能被擊敗,妖...
被擊敗之類的不太好吧。外國(guó)的神，大多都是各種神話傳說(shuō)，或者宗教里為了彰顯某個(gè)神的偉大，或者為了豐富內(nèi)容，弄一堆神或什么的打打殺殺弄出來(lái)的。外國(guó)的神不像中國(guó)的神那樣和諧禮讓并且還具有崇高的道德，在中國(guó)來(lái)說(shuō)所謂道德的高尚是可以仁者無(wú)敵的。所以對(duì)神描繪的側(cè)重點(diǎn)不同造成對(duì)神不同的態(tài)度。
地域不同:拜佛與敬神到底有什么區(qū)別?
東西方的文化差異源自地域的多樣性，這種差異不僅體現(xiàn)在生活方式上，更深刻地體現(xiàn)在人們的信仰體系之中。佛教信徒以佛為信仰的基石，而西方宗教則多以神為核心。今天，我們將探討拜佛與敬神之間的細(xì)微差別。佛與神，在信仰的舞臺(tái)上可以和諧共存。無(wú)論是供奉在共同的神壇，還是共享一個(gè)香爐，兩者都不會(huì)彼此...
方神是哪個(gè)
方神并未明確指某一位神祇。在中國(guó)神話和宗教體系中，沒(méi)有統(tǒng)一稱為“方神”的神祇。因此無(wú)法給出具體答案。需要更多的上下文信息才能準(zhǔn)確理解問(wèn)題中的“方神”所指。另外，在各種文化或地區(qū)的傳說(shuō)中可能有各自獨(dú)特的方位神或守護(hù)神等存在被稱作“方神”，不過(guò)這是根據(jù)不同情境具體說(shuō)明的。因此無(wú)法直接給...
為什么中國(guó)的神仙很和諧,而西方的神仙總是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷?
君不見(jiàn)《西游記》，可以解讀為神仙頭子們爭(zhēng)地盤(pán)的故事，搶手貨唐僧，道教倒向了佛教的孫大圣，你以為中國(guó)的神仙真的很和諧啊，和諧的是統(tǒng)一組織的而已。當(dāng)然，現(xiàn)在是建國(guó)后不許成精，也算也天庭的神仙們吃了一記定心丸，沒(méi)有更多的人搶位置了吧。看向西方的神仙，從宙斯那一輩開(kāi)始，就戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，什么...
中國(guó)以及世界傳說(shuō)中鎮(zhèn)守四面八方的神物是什么
青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神。根據(jù)山海經(jīng)的說(shuō)法，“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”；“西方蓐收，左耳有 蛇，乘兩龍。” “東方有句芒，身鳥(niǎo)人面，乘兩龍。”；“北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。”，...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 能力相似,不過(guò)有沒(méi)發(fā)現(xiàn)在歐洲的神話傳說(shuō)中,神特別像人,有著各種人的負(fù)面情緒.反觀中國(guó)的神貌似還是比較清高.
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 其實(shí)道教中神仙還是有分別的,神和仙本來(lái)是不同的,最初的神指的是天生的具有神通的存在,這也是開(kāi)天以來(lái)他們區(qū)別于其他生靈的依據(jù),而最初,仙也是有等級(jí)分,他們是盤(pán)古開(kāi)天之前就存在的.而到了后來(lái),由于最初的神和仙經(jīng)過(guò)各自修...
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 中國(guó)神話的人物眾多,職責(zé)有些混亂.比如水神共工、龍王、水德星君等等,都是主管水的.外國(guó)神話職責(zé)比較分明!而且中國(guó)的神都是什么事情都可以插一腳進(jìn)去,都比較全能.外國(guó)都是什么事情就求什么神.在中國(guó)如果信仰一個(gè)神,那么什么事情都去求這個(gè)神! 外國(guó)的神都是一家子,要不也有親戚關(guān)系,而且他們都是天生的神.但是中國(guó)的神來(lái)源比較廣,各個(gè)職業(yè)都有成神的人物.而且各個(gè)時(shí)代不斷的有增加,外國(guó)的神都是來(lái)自上古,沒(méi)有半路出家的!
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 下面這篇文章或許對(duì)你有啟發(fā): 《中西方的神話、戲劇、童話故事及其真理》 作者:劉良華 1.中國(guó)的幾個(gè)神話、戲劇故事: 《天仙配》 《牛郎織女》 《寶蓮燈》 《白...
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 中國(guó)的神,都是不食人間煙火,清心寡欲,雖然高高在上,法力無(wú)邊,但沒(méi)有人性,可是西方的神在這點(diǎn)上和中國(guó)的神有著很大的區(qū)別.比如希臘神話中的神和人一樣,也有七情六欲,甚至神和人也能結(jié)合,比如眾神之王宙斯,好像到哪都會(huì)留下一段風(fēng)流韻事,甚至在人間還有他的兒子.在中國(guó)的神話中,仙和妖都是不能有情的,我認(rèn)為太過(guò)殘忍,太沒(méi)有人情味.并且,在中國(guó)的神話里,只要是被冠上“妖”的名號(hào),就都是要被消滅的.我覺(jué)得西方的神話故事中的這些神都有一個(gè)固定的傳說(shuō),每個(gè)神的職責(zé)和在神界中的地位也始終一致
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 東方神話的龍是吉祥象征,而西方龍則是邪惡的代名詞,東方有仙,而西方則是神,…東方人類起源是女?huà)z以息壤造的,而西方則是夏娃亞偷吃禁果,東方是盤(pán)古開(kāi)天地,西方則是創(chuàng)世神…
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 中西方神話的相同點(diǎn): 都是產(chǎn)生于人類遠(yuǎn)古時(shí)代.作為民間文學(xué)的源頭之一,有力的證明了勞動(dòng)人民從來(lái)就是精神文明的創(chuàng)造者,產(chǎn)生都與人民的生活和歷史有著密切的聯(lián)系. 神話的本質(zhì)都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把...
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 古希臘的神,對(duì)于人類來(lái)說(shuō)就是擁有超人力的人類,他們可以做人類想做的任何事情,而且代表了人類的各種不同的性格,有缺點(diǎn),有優(yōu)點(diǎn),對(duì)于人類,他們更多的是趨于奴役,控制,和掌握.所以在古希臘神話中,會(huì)有人類像神發(fā)出挑戰(zhàn). 而中國(guó)上古神話的神,是中國(guó)古代人們刻畫(huà)出的一群完美的人的模型,表現(xiàn)出了人類內(nèi)心最美好的一面,他們有大智慧,寬容,得體,且擁有主宰萬(wàn)物的能力.對(duì)人類是寬厚,引導(dǎo),作出最好的榜樣.中國(guó)神話里的神,對(duì)人類就像孩子一樣,是以渡人為準(zhǔn)則的,他們會(huì)懲罰壞的,提倡好的.所以,上古神話里,人類對(duì)神是尊敬和愛(ài)戴.和西方是截然不同的.
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 希臘神話里的神都是兇神惡煞,都是禍害百姓的.而中國(guó)神話里的神都是溫和善良的保護(hù)百姓的. 希臘神話里的神都和人一樣有感情、性格,而中國(guó)神話里的神那可是真正的“神仙”沒(méi)欲望的.
萬(wàn)柏林區(qū)六角： ______ 這個(gè),我覺(jué)得比較復(fù)雜. 東方的神有很多,佛教、道教還有神話的神都算,而西方也是除了天主教、基督教、猶太教等還有希臘神話里的神. 東方和西方的神不同,是因?yàn)闁|方和西方文化的差異. 在西方的文化里面,我覺(jué)得神設(shè)定的更加人性化,有喜怒哀樂(lè),也會(huì)有善有惡,會(huì)做好事也會(huì)做壞事,甚至還會(huì)有嫉妒啊、憤恨啊等等情緒. 而東方的神,感覺(jué)會(huì)更加平和中庸一些,比較的神秘莫測(cè). 這只是個(gè)人理解,希望幫到你了.
