在西游記中真假孫悟空，真的孫悟空是否真的死了？ 西游記真假孫悟空到底是不是真的孫悟空被如來殺了
沒有，死的是六耳獼猴。
在《西游記》第57回中，假孫悟空六耳獼猴趁唐僧趕走孫悟空、師徒生二心之際，變化成孫悟空的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊唐僧師徒，意欲自去取真經(jīng)成正果。
孫悟空與他大打出手，難分勝負，于是找人驗證身份，唐僧念緊箍咒驗不出；天王用鏡子照不出；觀音也看不出來；
諦聽看出來了但不敢說，最后還是如來佛道出六耳真身，并用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
六耳獼猴的能力：
1、神通變化
先天資質(zhì)不遜于孫悟空，且能用本身的六耳能力偷聽到孫悟空修煉的大品天仙訣以及七十二變與筋斗云等多種神通法術的口訣，因此表現(xiàn)出的神通與孫悟空一般無二。
2、兵器
原著中描寫使用兵器為“隨心鐵桿兵”，且無法通過武器來區(qū)分出真假悟空，可見其擁有與如意金箍棒基本相同的能力。
3、防御
因為孫悟空的金剛之軀是服用蟠桃、仙丹等煉體而成的，這種經(jīng)歷無法復制，且最后六耳獼猴也是直接被孫悟空一棒打死，可見防御力極弱。
我來反駁一下 第一，覺得真悟空已經(jīng)死的有一觀點說“六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統(tǒng)治者，哪個統(tǒng)治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現(xiàn)一個一模一樣的悟空，殺孫悟空于無形。而這個也是有證據(jù)的”以上是他們所認為觀點
既然說真悟空被打死了剩下的是聽話的六耳那么請看原文的一段話：“如來道：‘你快去唐僧來此求經(jīng)罷。“大圣叩頭謝道：‘上告如來得知，那師傅定是不要我，我此去，若不收留，卻又不勞一番神思!望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。’如來道：你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收，好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。’這便可以完全推到你所說的換一個聽話的假說，若六耳獼猴真的是如來的一個聽話的托，你覺得他會這樣逆反嗎何況說真悟空已死的人還說什么“大家發(fā)現(xiàn)沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空并不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之后，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前后可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰(zhàn)中，安安靜靜、無人知曉的收服了。”如此看來，只要是真的看過原著的人，那個假設所說的無一有著破綻
第二點，就是很多人都會質(zhì)疑的知前后萬物皆明，那么還是看看原著里面所說的：我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆聽，能察理，知前后，萬物皆明。
看到這里可以明白所謂六耳獼猴因為有六個耳朵善聆聽，中國文化博大精深，這個知前后，未必是知曉未來過去，聯(lián)系古文上下文可知，知前后乃是知曉一件事情的前后來龍去脈，因為它善聽。我找過了古白話文的西游記和查了一下文言文的用法，可以知道未提及六耳獼猴能夠通曉未來。因此這個假設也可以破解
第三說根據(jù)封神演義可以得知菩提與如來之間的一些矛盾，但是讓我們來看看兩部名著的作者出生年月和逝世時間對比：吳承恩（1504-——1582），字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。明隆慶元年（1567年）任蘄州荊王府經(jīng)善（掌講授之事，相當現(xiàn)在秘書一職）。任職期間，吳承恩長期到蘄州民間采風，廣泛搜集素材，從而著就四大古典名著之一的《西游記》。
許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鐘山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝小說家。著有《封神演義》。活動于于隆慶、萬歷年間。生平事跡不詳。
吳承恩開始寫書的時候許仲琳才剛出生，所以，應該是《西游記》更早。即使可能有人覺得兩者或許互補但西游記并未提及過他們二者恩怨可知這種說法是沒有道理的，也可以知道六耳獼猴代替真悟空這種說法的荒謬
第四我再用原文里的一段話來輔助我推翻這個觀點，那就是“那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來就走，如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩，八金剛，五百阿羅，三千揭諦，比丘僧，比丘尼，優(yōu)婆塞，優(yōu)婆夷，觀音，木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前，如來道：悟空休動手，待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然，料著難脫，急忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒落下來。”大眾不知，以為走了，如來笑云：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下。”大眾一發(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。” 由此可見，那個獼猴被發(fā)現(xiàn)的時候著急要逃，可是根據(jù)你的假設，如果發(fā)現(xiàn)的是真悟空如來有意要殺他，他為什么要逃？如來只是科普了一下六耳獼猴，他就如此害怕，如果悟空不是六耳獼猴他何必要在科普的時候急忙逃跑？后來逃跑的那個悟空被缽照住可知，被殺死的明明是六耳獼猴。
第五，假設說“而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。”那么我再用原文的話推翻你的理論“孫大圣忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下子打死，至今絕這一種。如來不忍，道聲：“善哉！善哉！”大圣道：‘如來不該憐憫他，他打傷我?guī)煾福瑩寠Z我包袱，一律問他個的財神人，白晝搶奪，也該個斬罪哩。”由此可以見到，孫悟空是在一下子之間就馬上打死了，所以不排除如來來不及相救的可能性而后原文有一句“至今絕這一種”可知悟空打死六耳獼猴后就至今絕這一種了由此即可推翻所說的如來想讓他死的假設
第六，說“其次，可以證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是“地藏王菩薩”，“地藏王菩薩”何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這么厲害的佛門中人在此，難道“諦聽”還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？”那還是根據(jù)原文看“對地藏道：怪名雖有，但不可當面說破，又不能助離擒他。”地藏道：“當面說出便怎么？”諦聽道：“當面說出恐妖精惡發(fā)，騷擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大圣無二，幽冥之神，能有多少法力，故不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”由此可見，如果地藏真的有能力鎮(zhèn)壓得住就不會問地藏道：“似這般怎生祛除？”而且之前有關于孫悟空大鬧陰曹地府的事情，如果地藏真的能夠完全降得住為何孫悟空得以大鬧陰曹地府？引用了原文那么多話，那么這些假設完全可以的到推翻，最后我要科普一下，伏筆是什么“伏筆”是文學創(chuàng)作中敘事的一種手法，就是上文看似無關緊要的事或者物，對下文將要出現(xiàn)的人物或事件預先作的某種提示或暗示，或者說是前文為后文情節(jié)埋伏的線索。好處是交代含蓄，使文章結構嚴密、緊湊，讓讀者看到下文時，不至于產(chǎn)生突兀、疑惑之感。有助于全文達到結構嚴謹、情節(jié)發(fā)展合理的效果。如果那個真的是一個伏筆，那么就會是一個很沒用的伏筆，因為它并沒有起到什么作用，后文也沒有在關于六耳獼猴的話了也并沒有推動后面與六耳獼猴有關的情節(jié)，所以它并不是一個伏筆，伏筆是你在這里掉了一只筆，后來因為這支筆掉了發(fā)生什么事，這是有聯(lián)系的，可是如果它是一個伏筆，但根據(jù)后文并沒有什么可以和它聯(lián)系。
第七孫悟空有火眼金睛在這回以后也有，這個是偶然得到的，絕對不是如來可以隨便贈送的，即使再法力無邊，沒有經(jīng)驗和歷練也沒有辦法得到火眼金睛
第八，就算你相信是二心論因為悟空的什么的然后就出現(xiàn)了和他一模一樣的善和惡什么的都比這種說什么真悟空被假悟空打死了更可信因為第五十八回的標題是二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅所謂“二心”看一段話便知道：“看那兩個行者，飛云奔霧，打上西天。有詩為證。詩曰：人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺。南征北討無休歇，東擋西除未定哉。禪門須學無心訣，靜養(yǎng)嬰兒結圣胎。原文里有：概眾稽首皈依。流通誦讀之際，如來降天花普散繽紛，即離寶座，對大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。”而且原文里作者有一個對一章的總結如下：“正是——中道分離亂五行，降妖聚會合元明。神歸心舍禪方定，六識祛降丹自成。”綜上所述，六耳獼猴是誰？有可能是象征著孫悟空的二心。因此孫悟空“神歸心舍”。說死的是孫悟空的人，真是呵呵，簡直就是荒謬和誤導后人
最后有人說名著要很深的解讀，但是我想起我看到一個文學家說的話，他說他的作品被引用到試卷上，可是解題答案卻和他所想的根本不一樣，其實他根本就沒有那么多的想法，因此我覺得因為我畢竟不是作者，所以我也不能知道作者的思想，但是我很確定，這個故事是師徒四人西天取經(jīng)的故事，孫悟空是一個全球有名的正義角色，我想如果這個陰謀論影響到了你們的心，如果以后或是未來人人心目中的孫悟空都變成了：“切孫悟空早就被打死了現(xiàn)在代替的是六耳獼猴。”的這種想法，那么簡直就是很可怕的，所以我希望大家能夠認真的看一下名著，看了的人完全可以知道這種說法是如此的荒謬不要讓這種說法破壞了齊天大圣孫悟空這個角色..。最后，每個人都有可以不贊成的權利，但是既然你不贊成了，就要反駁我的觀點，既然反駁不出來的，那又怎么算是不贊成？
網(wǎng)傳在真假美猴王中，如來出手拿了真悟空，真悟空還被打死了，活下來的是六耳獼猴，之后就由六耳獼猴假扮孫悟空來繼續(xù)取經(jīng)，但是聯(lián)系之后的情節(jié)，便可知此言不真，純屬臆想。首先是如意金箍棒，這棒子原是定海神針，放在龍宮多年也無人能用，唯有孫悟空與之有緣，一見面就能讓其任意變大變小，難不成這真悟空死了，如意金箍棒就能讓這六耳獼猴繼承了？恐怕沒那么便宜的事兒，但后面的章節(jié)仍然有金箍棒大放異彩，可見是真悟空活著。其次便是觀音給的三根救命毫毛，這毫毛在收服白龍馬之時觀音菩薩便已放孫悟空頭上，唯一一次使用救命毫毛就是在被獅駝山魔王收進陰陽二極瓶時，孫悟空無計可施，總算用此毫毛鉆通了瓶子，逃了性命。在獅駝山時自然是在真假美猴王之后的事情，這毫毛仍然在猴子頭上，而且派了大用處，可見他依舊是那個真悟空。最后就是慈悲心了，從真假美猴王這一節(jié)來看，這六耳確實神通廣大，可是性格一如當初那鬧天宮時的孫悟空，無法無天，暴力野蠻，而孫悟空經(jīng)過如來鎮(zhèn)壓，觀音點化，以及保護唐三藏的種種磨難，性格已經(jīng)大有變化，與做妖王時相比，多了一點慈悲與柔和。之后的朱紫國醫(yī)治國王救回王后，比丘國救走嬰兒，還有獅駝嶺時猴子以為唐三藏已經(jīng)被大鵬吃掉，去西天極樂大哭悲啼。。。這些事情哪里是那個為了搶行李就打暈唐僧的六耳妖猴會做的？種種細節(jié)都證明了死的那個的的確確是六耳妖猴，活下來的真真實實是那個菩提祖師教出來的孫悟空！
是假孫悟空死了，你自己想想，當如來說出了假孫悟空是誰變的時，他就跑了。你說真的孫悟空會跑嗎，跑的肯定是假的，如來罩住的是跑的，然后被孫悟空打死了。當然死的是假孫悟空。如來的法力特別大，這強大的法力圍繞著靈山，使靈山不受干擾。六耳就難辨認出如來是否辨認出來，但是為了自己取經(jīng)自己得到金身正果，所以他只有賭一把。孫悟空對唐僧一下忠心耿耿，如來怎么會讓他死呢？如來的目的是讓唐僧苦歷萬水千山，如來也知道，沒有孫悟空唐僧是絕對來不到這里的，如果如來想讓孫悟空死的話，在大鬧天宮是就該處死。憑著這點，我斷定死的是假的孫悟空。有人說六耳是如來安排的，這是錯的。如果六耳是如來安排的，那就該讓他同孫悟空去加入取經(jīng)隊伍啊，說六耳是如來安排的就是原著沒看透。原著都說了：
“孫大圣忍不住，輪著鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種”
說真悟空死的就是把旁白的這話當空氣了。
旁白的話都敢忽略，我醉了。
當然是假的死了，這都不用考慮，如來是想借西游取經(jīng)這個任務來教導悟空，這是一種教育。若真的悟空死了，讓自己手下的人去取自己的經(jīng)，有這個必要嗎？如來自己一個信手拈來就做到了。
還有，若真是假的，是如來手下的，那他還為什么化為蒼蠅去偷聽妖怪的來歷，同樣是如來手下的，那個妖怪是哪個菩薩的騎獸，他還不清楚？
還有一點，就是道教天庭都收服不了，偏偏佛教就能收服，這會讓天下神魔都敬服佛教。如來相統(tǒng)一天下，給玉帝等道教一個下馬威，收服天庭的神兵。
反過來想，我堂堂如來什么做不到？身為佛界大BOSS盡然連個猴子都收服不了，當著所有佛菩薩弟子高僧面前把真的打死，換成一個布偶，這要傳出去，如來的面往哪放，天下都怎么看？認為佛界無能？
還有人說，“真假孫悟空后，孫悟空變得不猖狂了，那就是六耳獼猴。”錯，那是真的孫悟空嚇傻了，心中想和我打得平手的假悟空竟然在一招就被扣住了，心中就畏懼了。
《西游記》真假美猴王死的是真的還是假的
好多人都說真假美猴王死的說真孫悟空，假孫悟空去取經(jīng)了，后面沒有叫過豬八戒呆子，唐僧念緊箍咒也沒有反應，我真是想笑，這些人被營銷號弄得中毒不淺，不看看原著就相信了，原著中真假美猴王后面孫悟空還叫了豬八戒好多次呆子，原著也沒有寫唐僧念緊箍咒孫悟空沒有反應，也沒有再念過。
西游記真假孫悟空到底是不是真的孫悟空被如來殺了
不是，是假孫悟空也就是六耳獼猴被真的孫悟空一棒打死了。真假悟空到如來面前辨明真假，六耳獼猴知道自己被識破了慌忙逃走但是被如來用金缽盂罩住，被真悟空用金箍棒一棒打死。這在《西游記》第五十八回 “二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”體現(xiàn)：我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”...
西游記真假美猴王到底死的是不是六耳獼猴
死的是真孫悟空，不過活著的也是真孫悟空，因為就不存在“假”孫悟空一說。其實假孫悟空只不過是孫悟空的一個心魔而已，并非什么另外一個單獨的存在，至于如來佛祖口中的“六耳獼猴”，其實就是瞎編出來糊弄眾人的。關于真假孫悟空這一章節(jié)，其實原著中有一個最為明顯的提醒，這個...
西游記真假孫悟空到底是不是真的孫悟空被如來殺了
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西游記中,真假孫悟空死的是真悟空還是假悟空?
肯定是假的。真的已經(jīng)聽話了，被收服了。假的還在佛祖面前扎勢，找死。
《西游記》真假美猴王死的是真的還是假的?
2、六耳獼猴變做孫悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，觀音、唐僧、天庭眾神、地藏等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛祖處，才被如來說出本相，六耳獼猴被孫悟空打死。1、孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》...
西游記中真假美猴王死的到底是誰
死的是真孫悟空。不是六耳獼猴。不知道大家看西游記時有沒有注意到，“真”孫悟空在如來佛祖面前將“假”孫悟空打死之后，后來陪唐僧取經(jīng)的孫悟空，再也沒有喊過豬八戒呆子，甚至性格溫順很多，陪唐僧順利取經(jīng)。以前的孫悟空看見妖怪就打。西游記里有一個小細節(jié)，也許是唐僧也發(fā)覺了這個孫悟空可能是假...
如何判斷真假孫悟空?
1. 唐僧通過念緊箍咒來觀察悟空的反應，從而判斷出真的孫悟空已經(jīng)死了。在此之后，唐僧再也沒有念過緊箍咒，顯示了他的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化。2. 在那之前，唐僧掌握著取經(jīng)的大方向，而在此之后，孫悟空開始掌握取經(jīng)的方向，經(jīng)常監(jiān)督唐僧是否念好了心經(jīng)。3. 在靈山大殿上，孫悟空自言自語地與唐僧...
真假美猴王中,死的究竟是真悟空,還是假大圣呢?
死的是真孫悟空，不過活著的也是真孫悟空，因為就不存在“假”孫悟空一說。其實假孫悟空只不過是孫悟空的一個心魔而已，并非什么另外一個單獨的存在，至于如來佛祖口中的“六耳獼猴”，其實就是瞎編出來糊弄眾人的。關于真假孫悟空這一章節(jié)，其實原著中有一個最為明顯的提醒，這個...
西游記中的真假孫悟空被打的死的是真的孫悟空嗎?
不是，是六耳獼猴。 如來佛識破六耳獼猴，悟空一棍將他打死。《真假美猴王》是小說《西游記》中的經(jīng)典章回，并被多次拍成電影、電視劇。此外，還有同名的電腦游戲《真假美猴王》。內(nèi)容概括是孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來悟空，真假猴王...
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