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    章姓的來(lái)歷是什么

    章姓[1]為炎帝神農(nóng)氏的后裔,以國(guó)名為氏,始祖蓋為姜子牙。據(jù)《姓氏辨證》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏書(shū)辨證》等所載,章姓的孕育地在山東省泰安市東平縣鄣城村(現(xiàn)屬章丘縣),商朝時(shí)為鄣國(guó);章姓的誕生地為豫章(今江西省南昌)。西周初,姜子牙受封于齊,建齊國(guó),是為齊太公。鄣國(guó)被齊太公收為附庸國(guó),后齊太公將鄣國(guó)及臨近的齊國(guó)分封給庶子。春秋時(shí)鄣國(guó)被齊滅掉, 章
    鄣國(guó)的后人以國(guó)名“鄣”為氏,因認(rèn)為國(guó)家已不復(fù)存在,又去掉表示疆邑的“阝”,成為今天的章姓。鄣國(guó)和齊國(guó)都為齊公元前664年,鄣國(guó)被其同宗齊國(guó)消滅,章姓始散居齊地,如戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊(今屬山東省)有將領(lǐng)章子。西漢初,有秦將章邯、章平兄弟,其后有豫章(今江西省南昌)人章文(太公之裔),甘泉(今江蘇省揚(yáng)州)人章贛,匈奴單于近臣章渠,匈奴降漢者章尼,東漢時(shí)有揚(yáng)州(今屬江蘇省)人章河,這些史實(shí)表明,秦漢之際,章姓已北入蒙古,西入陜西,南及蘇、贛。魏晉南北朝時(shí)期,姜太公的后裔,在豫章繁衍成為大族,由此形成了章姓豫章郡望,南北朝時(shí)期享譽(yù)青史的吳興章姓即由此分衍而出。此期有資料表明,河間(今屬河北省)之章姓亦發(fā)展迅速,后逐漸昌盛并形成了章姓河間郡望。隋唐之際,已有章姓人落籍梓州(治今四川省三臺(tái)),而且今江蘇、浙江、江西、安徽等地均有了章姓人家。五代十國(guó)時(shí),已有章姓人落籍福建,如章仔鈞其先祖由福建泉州徙居浦城。兩宋時(shí),見(jiàn)諸史冊(cè)之章姓更勝,可謂名家輩出。由于北方動(dòng)蕩,此際章姓遷徙以南方為主,如章父章俞由福建浦城徙江蘇蘇州,章岷由浦城徙居江蘇鎮(zhèn)江,章甫由鄱陽(yáng)(今江西省波陽(yáng))徙居真州(今江蘇省儀征),章琰由寧國(guó)太平徙潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江),章憲由建州浦城遷蘇州……。此際,由于章得象、章惇、章鑒入朝為相,更使得江南之章姓名噪一時(shí)。明初,山西章姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一,被分遷于湖南、湖北、陜西、河北、北京等地。明清之際,章姓分布更廣,并有沿海之章姓遷居臺(tái)灣,以及東南亞和歐美等地。1949年,蔣介石敗居臺(tái)灣,時(shí)江西、浙江、福建等地的章姓人隨從者甚眾。如今,章姓在全國(guó)分布較廣,尤以湖北、浙江、江西等省多此姓,上述三省之章姓約占全國(guó)漢族章姓人口的百分之六十四。章姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百一十八位的姓氏,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一二。太公的后裔,鄣國(guó)滅亡,國(guó)人為紀(jì)念故國(guó)而去邑為章,稱為章姓,實(shí)乃同宗相殘的悲劇。相傳有三種:
    第一種
    炎帝神農(nóng)氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厲山氏→帝臨→帝承→帝真→帝明→帝來(lái)→帝哀→帝克→帝榆罔→縉云氏→共工→四岳→呂侯伯夷→玨→發(fā)→翻→衍→達(dá)→食我→臧孫→逄公伯陵→逢公→呂氏→太公望→齊候伋→隱→穆鄣子虎(太公三世孫,封於鄣)→靖公(世為齊附庸)→康公→桓公→平公→厲公→世子偉→隱公→繆公→閔公→懿公→丁公→胡公祥(章韅)
    第二種
    炎帝神農(nóng)氏(石年)→臨魁→帝承→帝明→帝宜→帝來(lái)→帝衷→帝莖→帝戲→榆罔→帝器→祝融→術(shù)器→勾龍→垂(共工)→伯夷(四岳)→呂侯壤→呂侯發(fā)→呂侯→呂侯衍→呂侯遠(yuǎn)→呂侯我食→呂侯孫藏→呂侯伯陵→呂尚→呂級(jí)→呂得→鄣處→靖公→康公→植公→平公→厲公→太子偉→定公→隱公→繆公→閔公→懿公→胡公(祥)(齊人伐而降)→章韅(因失國(guó),去邑為章)
    第三種
    齊太公歷五傳至桓公→子雍(受桓公封鄣)→王丕(宜公)→讓→景武→無(wú)終→嘉→寶慶→遵→懋→裁→琦→成子→莫益→邑→瑞立(因被田齊所滅而去邑為章姓)
    編輯本段章氏家訓(xùn)
    〖太傅仔鈞公家訓(xùn)〗(原文) 傳家兩字曰耕與讀,興家兩字曰儉與勤。 安家兩字曰讓與忍,防家兩字曰盜與賊。 亡家兩字曰嫖與賤,敗家兩字曰暴與兇。 休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生忿之事,休專公共之利。 吃系在盡本求實(shí),切要在潛消未形。子孫不患少而患不才, 產(chǎn)業(yè)不患貧而患非正,門戶不患衰而患無(wú)志,交游不患寡而患從邪。 不肖子孫眼底無(wú)幾句詩(shī)書(shū),胸中無(wú)一段道理,神昏如醉,禮懈如癡, 意縱如狂,行畀如丐,敗祖宗之成業(yè),辱父母之家聲,鄉(xiāng)黨為之羞, 妻妾為之泣,豈可立于世而名人類乎哉?格言具在,朝夕誦思。 譯文: “耕”、“讀”兩字是為傳家之寶,“儉”、“勤”兩字是為發(fā)家之道, “讓”、“忍”兩字是為安家之本,“盜”、“賊”兩字是為居家必防, “嫖”、“賤”兩字是為亡家之路,“暴”、“兇”兩字是為敗家之源。 不可存懷疑別人的心,不要聽(tīng)不利團(tuán)結(jié)的話,不能干引起公憤的事, 不要有貪圖公眾利益的行為。不良行為在萌生意念時(shí)就應(yīng)當(dāng)及早遏制, 切不可發(fā)展養(yǎng)成惡習(xí)慣,最要緊的實(shí)事求是,萬(wàn)事以誠(chéng)為本。 子孫雖多而庸碌無(wú)才,是最大的不幸;家產(chǎn)雖富而來(lái)路不正,是最大的恥辱; 門庭雖鬧而調(diào)理無(wú)度,是最大的敗落;交際雖廣而結(jié)惡從邪,是最大的罪行。 不肖子孫眼底無(wú)幾句詩(shī)書(shū),胸中無(wú)一段道理,精神萎靡不振, 為人的禮儀如癡人一般茫然不知,卻縱欲如狂,氣度如乞丐一樣狹小, 敗祖宗家業(yè),辱父母名聲,鄉(xiāng)鄰為之羞恥,妻妾為之哭泣, 象這種人怎么還能夠被稱為“人”而活在世上呢? 以上安家處世格言,應(yīng)日夜誦讀,切記在心。

    一種說(shuō)法是源自于古代的姓氏系統(tǒng)“百家姓”,在《百家姓》中將章姓排在第29位,屬于“上大夫姓氏”之列,是中國(guó)古代比較常見(jiàn)的姓氏之一。因?yàn)椤栋偌倚铡返呐帕许樞蚝苡幸?guī)律,據(jù)說(shuō)最初是按照字的筆畫數(shù)來(lái)排列的,而章字的筆畫數(shù)為11,處于較高的位置。
    另一種說(shuō)法是,章姓源于中國(guó)古代的一位貴族叫做“章華”,章華是商朝末年大夫的后代,后來(lái)被封為“章侯”,并且將“章”作為自己的姓氏。隨著時(shí)間的推移,“章”姓逐漸流傳開(kāi)來(lái),成為一個(gè)獨(dú)立的姓氏。

    我國(guó)姓氏的來(lái)歷,大致分有幾種
    6、以先人的字或名為姓,如如周平王的庶子字林開(kāi),其后代姓林。7、以祖先爵位或謚號(hào)為姓,如莊、康、武、恒等。8、以次第為姓氏,即家族中兄弟排行或親屬輩分等為姓,如家族叔孫、季孫、第二、第五等。9、以母系氏族時(shí)的部落為姓,其姓多有“女”字部首,如姜、姬、姒等。參考資料來(lái)源:百度...

    百家姓的由來(lái)
    《漢書(shū)·藝文志》所裁《世本》15篇,據(jù)說(shuō)系戰(zhàn)國(guó)時(shí)史官所撰,是中國(guó)最早系統(tǒng)記裁姓氏來(lái)源的典籍。 此后,姓我著作層出不窮,例如:西漢有史游的《急就章》;東漢有王符的《潛夫論·志氏姓》,應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齊有王儉的《姓譜》,梁有王僧孺的《百家譜》、徐勉的《百家譜》...

    百家姓的來(lái)歷是怎么來(lái)的
    隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度,氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代,賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏,是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段,是文明的產(chǎn)物。夏、商時(shí)期,貴族皆有姓氏。姓的分支為氏,意思相當(dāng)于家或族。夏王室為...

    姓的來(lái)歷與什么有關(guān)
    姓,是標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號(hào),是人們進(jìn)行社會(huì)交往的先決條件,涉及千家萬(wàn)戶,關(guān)系到每一個(gè)社會(huì)成員。但是,我們現(xiàn)在所說(shuō)的姓,與原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓與氏兩方面的內(nèi)容。 中華民族的姓,起源于原始社會(huì)的母系氏族公社初期的人,以為每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物有血緣關(guān)系,往往...

    百家姓的由來(lái)
    百家姓的由來(lái) 百家姓的由來(lái),百家姓起源是什么呢?百家姓是怎么來(lái)的呢?百家姓的由來(lái)是什么?每個(gè)姓氏的來(lái)歷都有著不同的故事和來(lái)歷,那么下面一起來(lái)看一下百家姓的由來(lái)以及一些故事吧。百家姓的由來(lái)1 百家姓的由來(lái)可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期,所以中國(guó)最早許多的姓氏都是女字旁或底,如姚姓...

    可否舉例說(shuō)明中國(guó)古代姓和氏的來(lái)源及區(qū)別?
    姓——產(chǎn)生于母系氏族時(shí)期,代表母系血統(tǒng),區(qū)別血緣,后區(qū)別婚姻,姓不可變。氏——產(chǎn)生于母系氏族晚期,代表氏族分支,區(qū)別子孫,后區(qū)別貴賤,氏可變。中國(guó)姓氏的最初來(lái)源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。三代(夏商周)以前,姓氏分而為二,男子稱氏,妊人(女子)稱姓。氏所以別...

    請(qǐng)?jiān)敿?xì)介紹一下中國(guó)姓氏的由來(lái)
    在上古三代,姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來(lái)。從漢代開(kāi)始,姓氏混而為一。現(xiàn)代我們中國(guó)人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。考其來(lái)歷,大致可分為12種類別:1),以姓為氏。姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生,其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會(huì)以母親為姓,...

    姓氏有什么來(lái)歷?姓和氏的區(qū)別是什么?
    姓和氏,既有十分親近的關(guān)系,又是用途不同的兩個(gè)標(biāo)志。 姓源自于母系社會(huì)。當(dāng)時(shí),各個(gè)氏族為在交往中表明身份,用氏族的龍騰作為自己的標(biāo)志,這種標(biāo)志龍騰的徽記便成為姓的雛形,也反映了先民們對(duì)圖騰的崇拜。 氏出現(xiàn)在父系社會(huì)上古的姓,源于母系,該是沒(méi)有大疑問(wèn)的。即便黃帝和炎帝是由于出生在姬水和...

    中國(guó)姓氏的由來(lái)
    姓產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)。若干民族組成一個(gè)原始部落,部落內(nèi)各氏族又獨(dú)立存在,同時(shí),各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系,姓就作為識(shí)別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)最早的姓都帶有"女"字,如姬、姜、媯、姒等,可以推斷早在母系氏族時(shí)期,姓已經(jīng)形成,是由母權(quán)制社會(huì)中婦女的地位所決定的,其...

    姓氏的來(lái)歷
    姓氏的來(lái)歷可以追溯到古代,它是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,主要用于區(qū)分不同的家族和血緣關(guān)系。隨著社會(huì)的演變,姓氏逐漸承載了更多的文化、歷史和地理意義。在古代,人們通常沒(méi)有固定的姓氏,而是以部落、地名、職業(yè)等作為自己的標(biāo)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng),為了更好地區(qū)分不同的家族和血緣關(guān)系,人們開(kāi)始...

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