“遠離是非,擇詞而說,擇善而行,道也者不可須臾離也,可離,非道者”這段話什么意思? 學習哲學有利于學習人文社科和自然科學嗎?
1、這句話的意思是:
上天所給予人的氣質叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化,這個道,不能離開片刻我的身心,如果可以離開,那就不是正道了。
2、出處:
出自《中庸》。《中庸》是《小戴禮記》中的一篇。《中庸》的作者是孔子的孫子,孔伋字子思。
3、原文:
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。
4、《中庸》簡介
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學說經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
《中庸》提出的“五達道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內容,對為人處事,人性修養(yǎng)有重要影響。
5、影響:
1)意義價值
⑴中庸思想中的天人合一、中正平和,對于指引形成正確的價值觀、生態(tài)觀,走可持續(xù)發(fā)展的道路,具有重要的啟迪意義和指導意義。[10]
⑵《中庸》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家闡述“中庸之道”并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作。
⑶中庸是中華民族的古典哲學,曾廣泛而深刻地影響了中國歷史的發(fā)展。也為世界文化寶庫貢獻了篇章。
⑷中庸,以“過猶不及”為核心,做人處事追求適中、守度、得當,不偏不倚為宜,不到位和越位、缺位都不合適。
⑸中庸,既深奧又通俗,是治國之道又是修身之法;它既是世界觀,又是方法論。
⑹中庸是和合文化的哲學升華。
2)歷代影響
《中庸》是儒家經(jīng)典,至今已流傳兩千多年,在儒家學說中占有重要地位,位于“四書”次位,在中國歷史上的各個時期都有其獨特的學術特點、學術成就和社會地位。
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[直情徑行] 徑:直;行:從事。 憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 [直道而行] 比喻辦事公正。[正視繩行] 謂言行正直。 [擇善而行...[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路緩慢。 彼留子嗟,將其來施施。[深中篤行] 指內心廉正,行為淳厚。 [身無擇行] 指一身行為遵循法則...
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41、 兄弟營謀事業(yè),或有營運于國外,因而對寄錢財托寄文書者,不可私用或騙取之,犯者剁其兩耳。42、 那是當然,我始終相信,凡事豫則立,不豫則廢的道理,雖然人們總說謀事在人,成事在天,但只要把事謀到九分的高度,就算天不想成全你都不行。43、 只是,謀事在人,成事在天,能否天遂人愿,那是...
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但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知識之后如何去行。亞里士多德說:“德為隨智的活動,擇善而行的習慣,使受教者知道何者當行,何者不當行。 能夠有判斷是非善惡的能力,并在相當范圍以內,將一切道德的規(guī)范組織成一個體系,使受教者從這個體系中,體認個別道德存在理由,并能根據(jù)這個體系,對于個別道德情境知道如何表現(xiàn)...
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擇肥而噬 擇善而從 擇主而事 知難而進 知難而退 知其不可而為之 直道而行 執(zhí)而不化 置之死地而后快 置之死地而后生 周而不比 周而復始 自崖而反 總而言之 坐而論道 回答者:飛揚的塵土 - 高級魔法師 七級 5-27 22:45不期而然,〖釋義〗期:希望;然:如此。不希望這樣,而竟然這樣。表示出乎意外。
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出處:《論語·述而》:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。” 擇善而行 指選擇有益的事去做。 出處:唐·魏徵《十漸不克終疏》:“此直意在杜諫者之口,豈曰擇善而行者乎?” 擇主而事 事:侍奉。舊指選擇明主,為他辦事。 出處:明·羅貫中《三國演義》第十四回:“豈不聞‘良禽擇...
“少年向上真善美伴我行”征文
要讓青少年明確是非、善惡、美丑,引導青少年擇善而行,踐行社會主義核心價值觀于日常之中,使價值評價標準成為行動的自覺準則,彰顯社會主義核心價值觀的真善美...盡管有再多的褒獎詞,也道不盡老師對我們的奉獻啊! 我們應該向朋友感恩。每個人的一生中都會有與自己志同道合的朋友。每當我們遇到煩心事,朋友會不厭其煩...
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