風(fēng)水兼向起到什么好處 風(fēng)水講可兼之向有那些？
有些人動不動就講驗舊墳、查旺宅。開口閉口天子之穴、開族大地，真是語不驚人死不休。真把自己當國師了。其實楊救貧也好，賴布衣也好，看他們的稱號就知道是服務(wù)平民大眾的。
另外，現(xiàn)實情況跟古代早已天差地別了。拿陽宅來說，幾十年的城鎮(zhèn)化建設(shè)，大量人口流向城市。多數(shù)人為了考慮教育和就業(yè)，就在城鎮(zhèn)買套商品房，有錢人才買得起別墅。這些都是建好的房子，你只有選擇權(quán)，并沒有太多的風(fēng)水設(shè)計的余地。就是小區(qū)建設(shè)也要服從城市規(guī)劃。
在農(nóng)村建房要地同樣難，大多是在自己宅基地或自留地來建，要不就在新農(nóng)村建設(shè)用地上統(tǒng)一建房。并沒有多少地讓你去挑選。
陰宅就更是如此，現(xiàn)在很多農(nóng)村早就實行了殯葬改革。尸體火化了，有的人是買統(tǒng)一規(guī)劃的公墓。在農(nóng)村很多也是隨便找個地方集中來安放骨灰壇。只有篤信風(fēng)水的潮汕一帶和山多的客家人比較講究建墳。北方地少的地方早已杜絕土葬了。
陰宅同樣也是找地難，你能將你先人葬到別個村鎮(zhèn)去嗎？甚至有些大師全國找風(fēng)水大地。除非你手眼通天，你能將先人葬到別個省別個市去嗎？簡直是癡人說夢，掃墓也難啊。
現(xiàn)實一點，你能象香港風(fēng)水師一樣幫人調(diào)調(diào)辦公、家居風(fēng)水，或者廠房建設(shè)之類的，就很不錯了。所以現(xiàn)今社會是大多沒辦法讓你三年尋龍，十年點穴的。能在現(xiàn)有條件下，盡量幫雇主把風(fēng)水調(diào)到最合適就不錯了。
好了，言歸正傳。還有易友不太明白山盤和向盤是如何挨排的，這里簡單以九運丑山未向兼艮坤來說明一下，如下圖。當然這里先說正山正向。

首先九運九入中，運盤只順飛（每宮下方字 ），運盤三得到山，六到向。把三和六入中順逆飛。丑山未向為地元龍。所以山盤三入中也取地元龍甲陽順飛。向盤六入中取戌陰逆飛。這樣山盤六星排到丑山，向盤九星排到未向。
看下圖，各星陰陽就明了，一卦管三山，這里星就是卦。有人說二十四龍管三卦就是指二十四山的飛星，運星一卦，山星一卦，向星一卦，共講三卦。所以要一卦純清去飛。
在立向中，為什么要使用兼卦呢？《天玉經(jīng)》曰：“正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共路兩神為夫婦，認取真神路。”可見，立兼向的主要目的是為了避煞，還有一個意義就是收得吉氣。概括來說，立兼向的目的就是為了“收山出煞”。即收得山之旺氣，避開水之煞氣。
從風(fēng)水的實踐上看，一宅在立向或斷局時，我們得主要目標是“去水來山盡合情”。但實際上，當我們排出玄空挨星盤后，會發(fā)現(xiàn)內(nèi)藏很多兇險，因為我們不可能讓所有的挨星都合局。在這種情況下，一般就要用兩個步驟去解決這個問題：
1、如果立正向，要看主要的挨星是否合局何為主要挨星：
1）運星所在宮位；
2) 水口是否合局，包括催官、催財、五黃三處；
3）山峰所在宮位是否合局；如果上述都合局，自然正向可立。
2、如果正向不可立，則必須采取兼向來“收山出煞”。
故一般來說，可立正向的局勢寥寥可數(shù)，所以古人認為“兼向久長，此不易之法也。”為確論。
風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說法叫作堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風(fēng)就是元氣和場能，水就是流動和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問興起于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學(xué)。
風(fēng)水有兩種釋義：其一指水腫病的一種，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致；其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。
中文名風(fēng)水外文名fēng shuǐ定 義量子能量場核 心順應(yīng)自然，人與大自然的和諧地 區(qū)中國
目錄
1 古文出處
2 詞語詳解
3 溯源
4 理氣
5 流派
6 經(jīng)典著作
7 格局
8 風(fēng)水水法
9 代表人物
▪ 隋唐時期
▪ 明清時期
10 當代研究
▪ 研究原則
▪ 中國風(fēng)水
11 科學(xué)性
▪ 山環(huán)
▪ 水抱
▪ 朝案有情
12 城市
古文出處
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何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計其數(shù)，可歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽宅和陰宅之分。
詞語詳解
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1.風(fēng)和水；風(fēng)和雨。
《宋書·武帝紀上》：“公中流蹙之，因風(fēng)水之勢，賊艦悉泊西岸。”
唐李遠《詠雁》：“關(guān)山多雨雪，風(fēng)水損毛衣。”
2.風(fēng)寒與濕氣。
北周庾信《為閻大將軍乞致仕表》：“加以寒暑乖違，節(jié)宣失序，風(fēng)水交侵，菁華已竭。”
3.風(fēng)光，風(fēng)景。
唐李紳《移九江》詩：“楚客喜風(fēng)水，秦人悲異鄉(xiāng)。”
《水滸傳》第一二○回：“其山秀麗，松柏森然，甚有風(fēng)水，和梁山泊無異。”
4.指遙遠而阻隔的路途。
元辛文房《唐才子傳·李季蘭》：“或以從軍萬里，斷絕音耗；或祗役連年，迢遙風(fēng)水。”
5.指宅基地或墳地周圍的風(fēng)向、水流、山脈等形勢。就生者之屋宅而言，謂之陽宅；就死者之墳地而言，謂之陰宅。迷信者認為“風(fēng)水”的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。
舊題晉郭璞《葬書》：“經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”
《古今小說·汪信之一死救全家》：“此間武彊山廣有隙地，風(fēng)水盡好，我先與你葺理塟事。”
清袁枚《新齊諧·諸廷槐》：“或問：‘可是諸府祖宗功德修來乎？’曰：‘非也。是他家陰宅風(fēng)水所蔭。’”
郭沫若《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以為我們母親把杜家的祖墳山上的風(fēng)水一個人占盡了，所以只發(fā)我們這一家。”
6.指看風(fēng)水的人。
《儒林外史》第四四回：“他越發(fā)慌了，托這風(fēng)水到處尋地，家里養(yǎng)著一個風(fēng)水，外面又相與了多少風(fēng)水。這風(fēng)水尋著一個地，叫那些風(fēng)水來覆。”
7.比喻情勢。
元鄭廷玉《楚昭公》第三折：“大家要看個風(fēng)水。實是船小，載不起這幾個人。”
朱道南《在大革命的洪流中·廣州起義》：“這兩個家伙不看看風(fēng)水，盡在‘赤子赤孫’面前出洋相。”
8.中醫(yī)學(xué)病癥名。謂受風(fēng)邪而致肺部腫脹、痰涌等癥。
漢張仲景《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病》：“上氣喘而躁者，屬肺脹，欲作風(fēng)水，發(fā)汗則愈。”
楊公風(fēng)水二十四山兼向
楊公風(fēng)水歷史悠久,深得民間風(fēng)水師的認同,楊公風(fēng)水是形勢派的代表之一,現(xiàn)在我將古書摘錄一部分內(nèi)容精華部分分享給大家,時空變化,古老的理論與現(xiàn)實會有脫節(jié)現(xiàn)象,宜深入研究,批評糟粕,吸取精華,按照28法則進行選擇吸收才是高層次風(fēng)水之道。 1、壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金...
立向坐山是什么意思
山龍入首處,會出現(xiàn)右旋結(jié)穴和左旋結(jié)穴的現(xiàn)象。比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結(jié)穴,就要立乾山巽向(乾巽亦為天元龍),而不可立子山午向,此所謂經(jīng)四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方為城門。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,這叫陰龍立陽...
最精準二十四山兼向表是什么?
3. 兼向的具體含義是什么？當羅盤上的指針滾動的范圍超過了每個方位的中心9度，而在每個方位兩側(cè)各3度的范圍內(nèi)時，就發(fā)生了替卦，也就是兼向。這通常在風(fēng)水實踐中被考慮到，因為它會影響到風(fēng)水的判斷。4. 二十四山兼向表的應(yīng)用示例：- 壬山兼子：這代表子孫富貴，全家受益，六畜興旺，人丁興旺，...
二十四山兼向口訣歌是什么?
相關(guān)如下：壬子二山向丙午，左水倒右記清楚，辛戌丁未皆可去，三合聯(lián)珠福永駐。癸丑二山向丁未，右水倒左巽巳配，左水倒右必出坤，五福滿門雙富貴。艮寅二山向坤申，右水倒左莫右傾，乙辰丁未皆可去，發(fā)福綿遠利子孫。甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸丑，也可倒右向辛戌，富貴人丁樣樣有。乙...
農(nóng)村建房選址風(fēng)水要注意什么
農(nóng)村一般在屋頂建有煙囪，這個是可以的，但不可以在門前建，在門前會使住戶家煩事纏身，事事不順。3、忌對尖銳物 農(nóng)村的房子在建的時候多有屋檐，有些家庭還喜歡在屋頂放置獸頭吉祥物。而在建房的時候，也要千萬注意讓大門避開這些東西。這些東西雖有鎮(zhèn)宅的功效，但煞氣過重，正對著大門，會沖撞了...
九星風(fēng)水兼山兼向怎么起
用”九星”翻卦，二十四山納于八卦，取“凈陰凈陽”并“陰陽”搭配得兼山兼向。
我安葬祖父不久,是乙山辛兼辰戌、水出乾亥方,但葬后聽些先生說兼這
不是的，是乙山辛向兼辰戌是一種叫法，解釋就是坐乙向辛，偏辰戌方一點。兼與不兼不是影響好壞的標準。最好說明度數(shù)那就最準了。
請問(乾山乾向水朝乾)是什么意思?
是先后天卦的應(yīng)用，＂乾山乾向水流乾，乾峰出狀元＂是乾龍入首，有水自艮卦流過來，收到先天卦水，則是吉利之地。2、乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。午山午向午來堂，大將值邊疆。卯山卯向卯源水，驟富石祟比。坤山坤向坤水流，富貴永不休。此四句，解為“先天四大局者”、“向水兼收”...
風(fēng)水羅盤立向分金講解,楊公風(fēng)水二十四山兼向秘訣
結(jié)論：風(fēng)水羅盤在分金立向中起著關(guān)鍵作用，結(jié)合三合風(fēng)水理論，通過穿山七十二龍和透地六十龍，以及考慮季節(jié)和時間，確定最佳的氣場引導(dǎo)方向。以下是關(guān)于風(fēng)水羅盤使用方法的詳細解析：風(fēng)水羅盤的分金定向方法多樣，包括門立向、空立向、陽立向和水立向。門立向適用于古代和部分現(xiàn)代別墅，空立向適用于有大片空地...
風(fēng)水丙山壬向兼午子三分是什么意思?
比如坐丙山,向右偏,就是兼有了“午山”五行的氣了,向左偏,就是有了兼“已山”五行的字了。丙山壬向兼午子三分,也就是從羅盤上看,以丙山正中度為界,坐丙山向右偏向午山方向三度;不是在丙山的正中,三分就是三度的意思。實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標準去衡量,即實在,又...
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上街區(qū)赫茲： ______ 因為建陽宅很講究風(fēng)水.
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