什么是語文 什么是語文？
什么是語文呢?我們先介紹幾種常見的說法。
第一種意見認為，語文，就是語言和文字。口頭的為語，書面的為文。很顯然，這里“語言”是指嘴里說的話，“文字”是指筆下寫的文章。所以，學語文，就是學習說話和寫文章。這是站在工具論的立場來看語文。學語文．肯定要學說話和寫文章，但會說話、會寫文章，不見得就等于語文學得好，譬如魚肉百姓的貪官污吏，哪個不是巧舌如簧，再如阿諛逢迎的御用文人，哪個不能妙筆生花，但這能算作語文教育的成功嗎?—一所以，因為語文課程不但要教我們學習說話寫文章，更為要緊的是，語文課程還擔負著傳遞一個民族的文化精神，塑造一個民族的文化品格與靈魂的重任。
第二種意見，認為語文就是語言和文學。這里說的“語言”，包括了口頭語言和書面語言。在語文課上，我們肯定要學習語言，口頭的，書面的，都要學。但這還是講語文的工具性。那么文學呢，毫無疑問，文學應(yīng)該算是語文課的一個重要內(nèi)容。我們使用的語文教材，其主要部分就是由各種各樣的文學作品組成，古代的，現(xiàn)代的，中國的，外國的，等等。可是，如果說語文課就是文學課，恐怕也說不過去。因為文學的內(nèi)涵太窄，它只是許多藝術(shù)形式中的一種，而語文的內(nèi)涵卻是無比豐富，我們可以說，生活當中，時時處處都離不開語文，只要有人，就有語文。也就是說，人人都需要語文。而文學呢，卻并非人人需要。所以，語文課少不了文學，但是不能認為語文就是文學。文學只是語文教學的一個重要方面，如此而己。
第三種意見，語文就是語言和文章。這種看法就更不恰當了。什么是文章呢，文章就是一篇一篇的文字作品。我們要通過學習一篇一篇的文章來提高語文能力，但不能就把這一篇一篇的文章當成語文。因為文章只是學習語文的一種素材．而不是語文本身。就好比我們要上十五層樓，由于樓層高，我們需要坐電梯。電梯再好，也不過是上樓的工具，它不是樓房本身。所以，到了十五層樓上，我們必須從電梯里出來。如果鉆在電梯里不出來，就永遠也到不了十五層樓。文章就是電梯，語文就是十五樓。學語文固然要通過文章這個工具，但不能認為文章就是語文本身。
以上簡略地介紹并評述了關(guān)于“什么是語文”的三種意見。這三種意見各有長短，但都沒有揭示出“語文”的本質(zhì)。下面說說我自己的看法．也不一定對，但為了學習、交流的方便，只好把自己的管蠡之見拿出來，和大家一起討論。真理也許永遠達不到．但是如果能更接近一點，我們的努力就沒有白費。
“語文”的“語”，就是語言。什么是語言呢?有人說，語言就是人說的話。有人說，語言可分為口頭語言和書面語言。這些說法自然有道理，但都是從某一個角度看語言而得出的結(jié)論，也就是說，這些觀點都是狹義的結(jié)論。我們要徹底理解一個概念，應(yīng)當從整體的、全面的角度著眼才行。否則，以偏概全，得出來的結(jié)論就不符合實際。譬如盲人摸象，有人說大象就是一根柱子，這是因為他只摸到了大象的腿；有人說大象是一堵墻，因為他只摸到了大象的肚子；有人說大象是一根管子，因為他只摸到了大象的鼻子。而實際上，大象既不是柱子，也不是墻，更不是管子。大象是一個完整的、活生生的大動物。語言就好比一個大象，如果說“語言就是人說的話”，那么小狗在那里“汪汪”叫，小貓在那里“喵喵”叫，就不是語言嗎?狗的語言貓的語言也是語言啊。要是固執(zhí)地認為，只有人說的話才算語言，那就跟盲人摸象一樣，犯了“一葉障目，不見森林”的錯誤。
語言是一個大概念，語言的形式多種多樣，除了口頭語言和書面語言之外．還有肢體語言表情語言，服飾語言等等。肢體語言、表情語言比較好懂。服飾語言我們隨便舉個例子，譬如戴戒指，戒指戴在不同的手指上可以表示不同的含義。戴拇指上，表示該人是幫派的頭領(lǐng)，大家看《天龍八部》電視劇時有沒有注意，虛竹做了逍遙派的掌門，無涯子傳給他寶石戒指作為信物，他戴在哪個手指上——拇指上，對吧!食指戴戒指，是告訴別人，大家小心，我準備追求異性朋友了。戴中指上呢，表示有異性朋友了，正在熱戀當中。戴無名指上，表示已經(jīng)訂婚或結(jié)婚。戴小指上，則表示要獨身。有人不懂這些道理，每根手指上都戴一個，那是什么意思啊?
所以，語言，什么是語言，我們不應(yīng)當把語言的概念僅僅限定在嘴里說的話和筆下寫的文字上。語言可以有豐富多彩的表現(xiàn)形式，嘴巴里發(fā)出的聲音和筆下寫出的文字．只是多種語言形式中的一種而已。所以，什么是語言呢?語言就是一個符號，你有一個想法，有一個觀念，用某種符號表示出來，就是語言。換句話說，凡是能表達某種意義的符號(包括肢體動作、表情動作，乃至我們穿的衣服．戴的首飾)，都是語言。這還只說到人的語言，我們還可以再舉例說說動物的語言。譬如貓狗為什么不和呢?因為它們語言不通啊，狗搖尾巴，表示高興、歡迎，貓搖尾巴則表示生氣、憤怒，準備打架。所以，當狗遇見貓時，它就搖尾巴．意思是，小貓兄弟，你好啊!可是小貓一見對方搖尾巴，它就生氣了，以為要打架了。再比如老虎占山為王，它占一個山頭時，就要圍著這個山頭撒一圈尿，就好像我們要在自己住房外面蓋院墻一樣。有人從墻上跳進來，那就是賊。其他小動物或其他老虎，聞到某山頭有虎尿味道時，它就得躲遠點，不敢靠近，否則就是侵犯了他人的領(lǐng)地。為什么說，“一山不容二虎”呢，就是這個道理。
這樣來理解語言，語言的意義就變得極其廣闊了。所以，我們在語文課上，大可以放開手腳，天馬行空，自由馳騁。天文地理，音樂美術(shù)，歷史傳說．凡能表達我們的思想情感者，皆可信手拈來，為我所用。“庭院練不出千里馬，閉門寫不出好文章。”語文優(yōu)秀的人．必然知識淵博而眼界開闊，意氣浩蕩而襟懷磊落。鼠目寸光，只盯住幾本語文書，幾本練習冊和一堆考試卷，怎能學好語文呢(當然了，我們必須聲明，因為口語和書面語是最基礎(chǔ)最重要的語言，所以，我們的語文課上，仍然以學這兩種語言為主。)
以上是講語文的“語”字。
“語文”的“文”是什么意思呢?“文”就是文化。何謂文化?“化”字好講。化就是改造，變化。文呢，要稍微復(fù)雜一點。我們從字源學的角度來看。先寫這樣一個甲骨文，【 】，大家一看就認識，這是一個“田”字，“田”字的甲骨文和現(xiàn)代楷書幾乎一樣，所以好認。但是我們再給這個“田”字加上一點東西，你還認得么——【 】。這下就不好認了，剛才那個字比較好認，因為那是一個“象形字”。而這是一個“會意字”，會意字比象形字要稍微難認一點兒。什么是會意，把兩個象形字放在一塊兒，體會出它的意思，就是會意。大家體會一下，這個“田”字旁邊放了這么一個好像鉤子鐵鍬之類東西．是什么意思?我現(xiàn)在寫出這個字的金文和小篆就好懂了，【 】【 】，這是一個男人的“男”字。“男”字的甲骨文，“田”下的這個鉤子其實就是一架犁，或者是類似犁的勞動工具，表示在田地里面辛勤耕作。男耕女織，這是我們古代社會的生活。所以男人的“男”字，就表示把力氣用在田地之間。好，了解了什么是象形字和會意字，現(xiàn)在我們來看“文”的甲骨文和小篆怎么寫，【 】【 】大家看．這個甲骨文其實是一個會意字，上面一“點”表示人頭，兩邊的“一撇一捺”表示兩條胳膊．中間“圓圓胖胖的”表示軀干胸腹，下面的“一撇一捺”則表示兩條腿。可是，這個人胸口畫了這么一個“圈圈”是什么東西呢?好像我們穿衣服，有衣服面料就夠了，為什么還要在衣服上寫幾個字，繡幾朵花?為了美觀。所以，這個“文”字的胸口畫這么個“圈圈”，表示的就是花紋。因此，“文”，最早的意思就是“花紋”。因為有了花紋的修飾．可以使原本樸素的衣服變得美觀，于是，又從“花紋”引申出了“修飾”的意思。一件素色的衣服太單調(diào)，不美觀，所以要用花紋來修飾。那么一個人呢，當他沒有接受教育的時候，保持著樸素、原始的習慣，比如隨地吐痰，隨手扔垃圾，隨口說臟話等等，我讀大學的時候，有一天在宿舍早吃面條，正吃得香，突然進來一個同學．他跟我說話，說著說著．覺得鼻子難受，于是，就當著我的面，“哼——哼——嗤——”，擤起了鼻涕，天哪．你還怎么吃得下飯啊！所以，這樣的大學生，你怎么說呢，他連基本的禮貌都不懂。像這樣的學生，你只能說他有知識，而不能說他有文化。因為文化．就是用美好的東西來修飾，使原本不美的東西變美。一個沒有教養(yǎng)的人，他的言行舉止保持著原始的、粗野的狀態(tài)，而接受教育之后，能變得彬彬有禮，一言一行，一舉一動，都讓人覺得很有教養(yǎng)，有君子風度．這就是文化。文化除了可以當名詞之外，它還可以做動詞。
現(xiàn)在，我們把“語”和“文”的含義整合起來，就知道什么是語文了。【語文，就是通過語言的學習，使一個原始的、質(zhì)樸的、粗野的、沒有教養(yǎng)的人，變得有教養(yǎng)，能知書達理，有君子風度。】
這是《百度百科》給出的解釋：
一般而言，語文是語言和文字，語言和文章，語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱。語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。語文具有統(tǒng)一的工具性與人文性等性質(zhì)。《語文》也是中國的學校等教育機構(gòu)開設(shè)的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
1.語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規(guī)范的實用工具，又是文化藝術(shù)，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。
語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。 語文之“語”，義為“公正的言論”，“文”意為“文字”、“書面言論”。 語文是口頭語言和書面語言的簡稱。（錢威、徐越化 中學語文教學法 華東師范大學出版社 2000年6月）。
語文是語言文字或語言和文學的簡稱。
語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。
科學沒有國界，部分學科有區(qū)域性和民族性特征。中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式，選取文學庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過教師的指導(dǎo)，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，激發(fā)增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎(chǔ)平臺的一門重要學科。
英語等語種也是語文的一種形態(tài)，中國少數(shù)民族地區(qū)也學習民族語文。
在中國臺灣省，漢語文被稱為“國文”或者叫“國語”。
語文知識包羅萬象，語文能力是學習其它學科和科學的基礎(chǔ)。2。什么是語文？葉圣陶老先生說得很清楚：平時說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。語文教學干什么？葉老也說得很明白：教會學生聽說讀寫的本領(lǐng)。 語文作為一門學科，首先在于教學目標和教學內(nèi)容的“不可替代性”。語文教學必須狠抓“一個中心，兩個基本點”。“一個中心”就是語言教學，是途徑，是手段；“兩個基本點”就是語文能力和人文修養(yǎng)，是目的，是語文學科的價值所在。再說得明確一點，通過語言教學，培養(yǎng)學生的語言能力是根本，是重點，是顯性目標；提高學生的人文修養(yǎng)是滲透，是融合，是隱性的，是所有人文學科的共同目標要走出語文教學的重重迷霧，踩出一條通向成功的小道，得放眼四望，取人之長、補己之短，不斷豐厚語文教學理念，改進、反思語文教學課堂，扎扎實實、開拓創(chuàng)新地進行語文實踐，才能離預(yù)設(shè)的成效目標越來越近。
語文是語言和文字，語言和文章，語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱。語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。語文具有統(tǒng)一的工具性與人文性等性質(zhì)。
語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內(nèi)容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。
語文是口頭語言和書面語言的簡稱。
語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。
語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己或他人的言論”（通俗點說就是你說話時運用的語言），“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字
語文科目是學習遺留中華文明的一種手段。
它讓人又愛又恨，有人大罵她是應(yīng)試教育的儈子手，扼殺了天才.
有人說他是文明的傳遞者，告訴下一代精神的真諦
語文，仁者見仁智者見智，但就我個人而言，也許它詬病不少，但是它是符合當前的國情的，就像科舉制，雖然它有不足，卻為封建文明更添風采
并郝19774123296： 什么叫語文?
昌邑市功率： ______ 語文一詞在不同的學科里有不同的所指. 在“語言文字”這一短語中,語言是狹義的,特指口語.語言文字的實質(zhì)即廣義的語言. 語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內(nèi)容是言語文化,其運行的形式也是言語文化. 語文是...
并郝19774123296： 什么是語文?
昌邑市功率： ______ 您好! 語文說白了就是一種用感情編制的文字.(強烈要求采納) 語文的定義: 1.語言和文字; 2.語言和文學. 語文,是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的.有人感到學習語文很吃力,我想主要是...
并郝19774123296： 什么是語文?
昌邑市功率： ______ 語文就是指研究語言和文字的學科 .
并郝19774123296： 什么叫語文
昌邑市功率： ______ 語文:“語言文學”,來源于生活,卻又高于生活.在我們所生活的世界中,處處可見語文的影子.在某一個意義上,語文不僅是一門學科,更多的是濃縮了生活的精華.
并郝19774123296： 什么是語文?
昌邑市功率： ______ 語就是語言,文就是文化,語言的文化,要學好他可不容易啊!
并郝19774123296： 什么是語文?
昌邑市功率： ______ 考察“語文”一詞,其基本含義是“語”與“文”的結(jié)合,是指口頭語言(話語)和書面語言(文字,主要指語體文章). “語文”一詞,在近80年的使用過程中,至少產(chǎn)生了以下幾種含義:1、語言(包括口頭語言和書面語言),2、語言文章,3、語言文字(口語和文字或口語和書面語),4、語言文學,5、語言文化.
并郝19774123296： 什么是語文?
昌邑市功率： ______ 語文,人文社會科學的一門重要學科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具.它既是語言文字規(guī)范的實用工具,又是文化藝術(shù),同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問.
并郝19774123296： 什么是語文? -
昌邑市功率： ______ 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容(這些內(nèi)容其信息原意因語言文字固有的釋義格韻等特性可能受到限制改變或得到發(fā)揮變化). 在我國臺灣省該科目被稱為“國文”而不是“語文”. 語文是口頭語言和書面語言的簡稱.
并郝19774123296： 什么叫做語文?
昌邑市功率： ______ 語言和文字,也泛指語言和文字等文化交流基本工具和方式的統(tǒng)稱.語文天生重要,而其中為文就是語文的半壁江山.人從出生到死亡,就是從語言和文字的學習開始進入人生的.
并郝19774123296： 什麼是語文?
昌邑市功率： ______ 語文 是“語言”和“文字”的總稱.
第一種意見認為，語文，就是語言和文字。口頭的為語，書面的為文。很顯然，這里“語言”是指嘴里說的話，“文字”是指筆下寫的文章。所以，學語文，就是學習說話和寫文章。這是站在工具論的立場來看語文。學語文．肯定要學說話和寫文章，但會說話、會寫文章，不見得就等于語文學得好，譬如魚肉百姓的貪官污吏，哪個不是巧舌如簧，再如阿諛逢迎的御用文人，哪個不能妙筆生花，但這能算作語文教育的成功嗎?—一所以，因為語文課程不但要教我們學習說話寫文章，更為要緊的是，語文課程還擔負著傳遞一個民族的文化精神，塑造一個民族的文化品格與靈魂的重任。
第二種意見，認為語文就是語言和文學。這里說的“語言”，包括了口頭語言和書面語言。在語文課上，我們肯定要學習語言，口頭的，書面的，都要學。但這還是講語文的工具性。那么文學呢，毫無疑問，文學應(yīng)該算是語文課的一個重要內(nèi)容。我們使用的語文教材，其主要部分就是由各種各樣的文學作品組成，古代的，現(xiàn)代的，中國的，外國的，等等。可是，如果說語文課就是文學課，恐怕也說不過去。因為文學的內(nèi)涵太窄，它只是許多藝術(shù)形式中的一種，而語文的內(nèi)涵卻是無比豐富，我們可以說，生活當中，時時處處都離不開語文，只要有人，就有語文。也就是說，人人都需要語文。而文學呢，卻并非人人需要。所以，語文課少不了文學，但是不能認為語文就是文學。文學只是語文教學的一個重要方面，如此而己。
第三種意見，語文就是語言和文章。這種看法就更不恰當了。什么是文章呢，文章就是一篇一篇的文字作品。我們要通過學習一篇一篇的文章來提高語文能力，但不能就把這一篇一篇的文章當成語文。因為文章只是學習語文的一種素材．而不是語文本身。就好比我們要上十五層樓，由于樓層高，我們需要坐電梯。電梯再好，也不過是上樓的工具，它不是樓房本身。所以，到了十五層樓上，我們必須從電梯里出來。如果鉆在電梯里不出來，就永遠也到不了十五層樓。文章就是電梯，語文就是十五樓。學語文固然要通過文章這個工具，但不能認為文章就是語文本身。
以上簡略地介紹并評述了關(guān)于“什么是語文”的三種意見。這三種意見各有長短，但都沒有揭示出“語文”的本質(zhì)。下面說說我自己的看法．也不一定對，但為了學習、交流的方便，只好把自己的管蠡之見拿出來，和大家一起討論。真理也許永遠達不到．但是如果能更接近一點，我們的努力就沒有白費。
“語文”的“語”，就是語言。什么是語言呢?有人說，語言就是人說的話。有人說，語言可分為口頭語言和書面語言。這些說法自然有道理，但都是從某一個角度看語言而得出的結(jié)論，也就是說，這些觀點都是狹義的結(jié)論。我們要徹底理解一個概念，應(yīng)當從整體的、全面的角度著眼才行。否則，以偏概全，得出來的結(jié)論就不符合實際。譬如盲人摸象，有人說大象就是一根柱子，這是因為他只摸到了大象的腿；有人說大象是一堵墻，因為他只摸到了大象的肚子；有人說大象是一根管子，因為他只摸到了大象的鼻子。而實際上，大象既不是柱子，也不是墻，更不是管子。大象是一個完整的、活生生的大動物。語言就好比一個大象，如果說“語言就是人說的話”，那么小狗在那里“汪汪”叫，小貓在那里“喵喵”叫，就不是語言嗎?狗的語言貓的語言也是語言啊。要是固執(zhí)地認為，只有人說的話才算語言，那就跟盲人摸象一樣，犯了“一葉障目，不見森林”的錯誤。
語言是一個大概念，語言的形式多種多樣，除了口頭語言和書面語言之外．還有肢體語言表情語言，服飾語言等等。肢體語言、表情語言比較好懂。服飾語言我們隨便舉個例子，譬如戴戒指，戒指戴在不同的手指上可以表示不同的含義。戴拇指上，表示該人是幫派的頭領(lǐng)，大家看《天龍八部》電視劇時有沒有注意，虛竹做了逍遙派的掌門，無涯子傳給他寶石戒指作為信物，他戴在哪個手指上——拇指上，對吧!食指戴戒指，是告訴別人，大家小心，我準備追求異性朋友了。戴中指上呢，表示有異性朋友了，正在熱戀當中。戴無名指上，表示已經(jīng)訂婚或結(jié)婚。戴小指上，則表示要獨身。有人不懂這些道理，每根手指上都戴一個，那是什么意思啊?
所以，語言，什么是語言，我們不應(yīng)當把語言的概念僅僅限定在嘴里說的話和筆下寫的文字上。語言可以有豐富多彩的表現(xiàn)形式，嘴巴里發(fā)出的聲音和筆下寫出的文字．只是多種語言形式中的一種而已。所以，什么是語言呢?語言就是一個符號，你有一個想法，有一個觀念，用某種符號表示出來，就是語言。換句話說，凡是能表達某種意義的符號(包括肢體動作、表情動作，乃至我們穿的衣服．戴的首飾)，都是語言。這還只說到人的語言，我們還可以再舉例說說動物的語言。譬如貓狗為什么不和呢?因為它們語言不通啊，狗搖尾巴，表示高興、歡迎，貓搖尾巴則表示生氣、憤怒，準備打架。所以，當狗遇見貓時，它就搖尾巴．意思是，小貓兄弟，你好啊!可是小貓一見對方搖尾巴，它就生氣了，以為要打架了。再比如老虎占山為王，它占一個山頭時，就要圍著這個山頭撒一圈尿，就好像我們要在自己住房外面蓋院墻一樣。有人從墻上跳進來，那就是賊。其他小動物或其他老虎，聞到某山頭有虎尿味道時，它就得躲遠點，不敢靠近，否則就是侵犯了他人的領(lǐng)地。為什么說，“一山不容二虎”呢，就是這個道理。
這樣來理解語言，語言的意義就變得極其廣闊了。所以，我們在語文課上，大可以放開手腳，天馬行空，自由馳騁。天文地理，音樂美術(shù)，歷史傳說．凡能表達我們的思想情感者，皆可信手拈來，為我所用。“庭院練不出千里馬，閉門寫不出好文章。”語文優(yōu)秀的人．必然知識淵博而眼界開闊，意氣浩蕩而襟懷磊落。鼠目寸光，只盯住幾本語文書，幾本練習冊和一堆考試卷，怎能學好語文呢(當然了，我們必須聲明，因為口語和書面語是最基礎(chǔ)最重要的語言，所以，我們的語文課上，仍然以學這兩種語言為主。)
以上是講語文的“語”字。
“語文”的“文”是什么意思呢?“文”就是文化。何謂文化?“化”字好講。化就是改造，變化。文呢，要稍微復(fù)雜一點。我們從字源學的角度來看。先寫這樣一個甲骨文，【 】，大家一看就認識，這是一個“田”字，“田”字的甲骨文和現(xiàn)代楷書幾乎一樣，所以好認。但是我們再給這個“田”字加上一點東西，你還認得么——【 】。這下就不好認了，剛才那個字比較好認，因為那是一個“象形字”。而這是一個“會意字”，會意字比象形字要稍微難認一點兒。什么是會意，把兩個象形字放在一塊兒，體會出它的意思，就是會意。大家體會一下，這個“田”字旁邊放了這么一個好像鉤子鐵鍬之類東西．是什么意思?我現(xiàn)在寫出這個字的金文和小篆就好懂了，【 】【 】，這是一個男人的“男”字。“男”字的甲骨文，“田”下的這個鉤子其實就是一架犁，或者是類似犁的勞動工具，表示在田地里面辛勤耕作。男耕女織，這是我們古代社會的生活。所以男人的“男”字，就表示把力氣用在田地之間。好，了解了什么是象形字和會意字，現(xiàn)在我們來看“文”的甲骨文和小篆怎么寫，【 】【 】大家看．這個甲骨文其實是一個會意字，上面一“點”表示人頭，兩邊的“一撇一捺”表示兩條胳膊．中間“圓圓胖胖的”表示軀干胸腹，下面的“一撇一捺”則表示兩條腿。可是，這個人胸口畫了這么一個“圈圈”是什么東西呢?好像我們穿衣服，有衣服面料就夠了，為什么還要在衣服上寫幾個字，繡幾朵花?為了美觀。所以，這個“文”字的胸口畫這么個“圈圈”，表示的就是花紋。因此，“文”，最早的意思就是“花紋”。因為有了花紋的修飾．可以使原本樸素的衣服變得美觀，于是，又從“花紋”引申出了“修飾”的意思。一件素色的衣服太單調(diào)，不美觀，所以要用花紋來修飾。那么一個人呢，當他沒有接受教育的時候，保持著樸素、原始的習慣，比如隨地吐痰，隨手扔垃圾，隨口說臟話等等，我讀大學的時候，有一天在宿舍早吃面條，正吃得香，突然進來一個同學．他跟我說話，說著說著．覺得鼻子難受，于是，就當著我的面，“哼——哼——嗤——”，擤起了鼻涕，天哪．你還怎么吃得下飯啊！所以，這樣的大學生，你怎么說呢，他連基本的禮貌都不懂。像這樣的學生，你只能說他有知識，而不能說他有文化。因為文化．就是用美好的東西來修飾，使原本不美的東西變美。一個沒有教養(yǎng)的人，他的言行舉止保持著原始的、粗野的狀態(tài)，而接受教育之后，能變得彬彬有禮，一言一行，一舉一動，都讓人覺得很有教養(yǎng)，有君子風度．這就是文化。文化除了可以當名詞之外，它還可以做動詞。
現(xiàn)在，我們把“語”和“文”的含義整合起來，就知道什么是語文了。【語文，就是通過語言的學習，使一個原始的、質(zhì)樸的、粗野的、沒有教養(yǎng)的人，變得有教養(yǎng)，能知書達理，有君子風度。】
這是《百度百科》給出的解釋：
一般而言，語文是語言和文字，語言和文章，語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱。語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。語文具有統(tǒng)一的工具性與人文性等性質(zhì)。《語文》也是中國的學校等教育機構(gòu)開設(shè)的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
1.語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規(guī)范的實用工具，又是文化藝術(shù)，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。
語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。 語文之“語”，義為“公正的言論”，“文”意為“文字”、“書面言論”。 語文是口頭語言和書面語言的簡稱。（錢威、徐越化 中學語文教學法 華東師范大學出版社 2000年6月）。
語文是語言文字或語言和文學的簡稱。
語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。
科學沒有國界，部分學科有區(qū)域性和民族性特征。中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式，選取文學庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過教師的指導(dǎo)，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，激發(fā)增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎(chǔ)平臺的一門重要學科。
英語等語種也是語文的一種形態(tài)，中國少數(shù)民族地區(qū)也學習民族語文。
在中國臺灣省，漢語文被稱為“國文”或者叫“國語”。
語文知識包羅萬象，語文能力是學習其它學科和科學的基礎(chǔ)。2。什么是語文？葉圣陶老先生說得很清楚：平時說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。語文教學干什么？葉老也說得很明白：教會學生聽說讀寫的本領(lǐng)。 語文作為一門學科，首先在于教學目標和教學內(nèi)容的“不可替代性”。語文教學必須狠抓“一個中心，兩個基本點”。“一個中心”就是語言教學，是途徑，是手段；“兩個基本點”就是語文能力和人文修養(yǎng)，是目的，是語文學科的價值所在。再說得明確一點，通過語言教學，培養(yǎng)學生的語言能力是根本，是重點，是顯性目標；提高學生的人文修養(yǎng)是滲透，是融合，是隱性的，是所有人文學科的共同目標要走出語文教學的重重迷霧，踩出一條通向成功的小道，得放眼四望，取人之長、補己之短，不斷豐厚語文教學理念，改進、反思語文教學課堂，扎扎實實、開拓創(chuàng)新地進行語文實踐，才能離預(yù)設(shè)的成效目標越來越近。
語文是語言和文字，語言和文章，語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱。語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。語文具有統(tǒng)一的工具性與人文性等性質(zhì)。
語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內(nèi)容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。
語文是口頭語言和書面語言的簡稱。
語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。
語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己或他人的言論”（通俗點說就是你說話時運用的語言），“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字
語文科目是學習遺留中華文明的一種手段。
它讓人又愛又恨，有人大罵她是應(yīng)試教育的儈子手，扼殺了天才.
有人說他是文明的傳遞者，告訴下一代精神的真諦
語文，仁者見仁智者見智，但就我個人而言，也許它詬病不少，但是它是符合當前的國情的，就像科舉制，雖然它有不足，卻為封建文明更添風采
什么叫語文
[哲學] 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。在我國臺灣省該科目被稱為“國文”(或者叫“國語”)而不是“語文”。語文之“語”，義為“公正的言論”，“文”...
什么是“語文”?
中國由于古代文獻豐富,文字比較特殊,語文比較發(fā)達,廣義的語文也應(yīng)該包括語言學,也就是語言學和文字學的總稱,但現(xiàn)在由于國際學術(shù)分科中語言學是一大類,所以目前反而是語文學從屬于語言學,成為語言學的一個分支。語文能力是學習其他學科和科學的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會科學,是人們相互交流思想等的工具。《語文》也...
語文的定義是什么?學習語文的作用是什么?
1、語文是語言文字、語言文學、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應(yīng)用文）。2、語文是最重要的交際工具，是人類文化的...
語文是什么
5、語文也是語言文字或語言和文學的簡稱語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己及他人的言論”通俗點說就是你說話時運用的語言，“文”意為“文字”“書面言論”語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論。6、#160 #160 #160 #160 什么是語文 #160 #160 語文是語言和文字的完美結(jié)合...
語文是什么
語文是一門語言和文學的綜合學科。一、語文的基本概念 語文，顧名思義，是“語言”和“文字”的結(jié)合。它是一門主要研究語言文字、文學及其運用規(guī)律的學科。語文不僅涵蓋了語言文字的知識，還包含了文學、文化等方面的內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學生的語言文字運用能力、審美能力和文化素養(yǎng)。二、語文作為語言學科的特點...
到底什么叫語文?
應(yīng)用文）。一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規(guī)律和運用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文到底是什么?
語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規(guī)律和運用語言規(guī)律所...
語文是什么意思語文是什么
2、《現(xiàn)代漢語詞典》的解法是“‘語言和文字’也指‘語言和文學的簡稱’”。3、《新華詞典》注為“‘語言和文學’，也指‘語言和文章’或‘語言和文學’”。4、：“語文”一詞的原義，不應(yīng)是“什么和什么”，只能是“中國古今書面語言作品”，是“文章”。5、“語文”是科學，要定義，是不能由...
什么是語文
語文是一門語言學科。語文，作為中國的母語，是我們?nèi)粘Ｉ钪薪涣鳌⒈磉_、理解的重要工具。以下是關(guān)于語文的詳細解釋：1. 語文的基本概念：語文，即語言和文學的結(jié)合。它涵蓋了語言的各個方面，包括語音、語法、詞匯、修辭等。通過學習語文，我們可以掌握語言的規(guī)律，更好地進行聽說讀寫各項活動。2. 語文...
語文是什么意思?
語文是清涼可口的泉水，讓人清甜解渴;語文是芳香濃郁的咖啡，讓人溫馨浪漫;語文是新鮮味美的果汁，讓人滋心潤肺;語文是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽;語文是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩;語文是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。語文是和煦溫暖的`春風，讓人心曠神怡 語文是典雅高貴的銀盤，讓人浮想...
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昌邑市功率： ______ 語文一詞在不同的學科里有不同的所指. 在“語言文字”這一短語中,語言是狹義的,特指口語.語言文字的實質(zhì)即廣義的語言. 語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內(nèi)容是言語文化,其運行的形式也是言語文化. 語文是...
昌邑市功率： ______ 您好! 語文說白了就是一種用感情編制的文字.(強烈要求采納) 語文的定義: 1.語言和文字; 2.語言和文學. 語文,是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的.有人感到學習語文很吃力,我想主要是...
昌邑市功率： ______ 語文就是指研究語言和文字的學科 .
昌邑市功率： ______ 語文:“語言文學”,來源于生活,卻又高于生活.在我們所生活的世界中,處處可見語文的影子.在某一個意義上,語文不僅是一門學科,更多的是濃縮了生活的精華.
昌邑市功率： ______ 語就是語言,文就是文化,語言的文化,要學好他可不容易啊!
昌邑市功率： ______ 考察“語文”一詞,其基本含義是“語”與“文”的結(jié)合,是指口頭語言(話語)和書面語言(文字,主要指語體文章). “語文”一詞,在近80年的使用過程中,至少產(chǎn)生了以下幾種含義:1、語言(包括口頭語言和書面語言),2、語言文章,3、語言文字(口語和文字或口語和書面語),4、語言文學,5、語言文化.
昌邑市功率： ______ 語文,人文社會科學的一門重要學科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具.它既是語言文字規(guī)范的實用工具,又是文化藝術(shù),同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問.
昌邑市功率： ______ 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容(這些內(nèi)容其信息原意因語言文字固有的釋義格韻等特性可能受到限制改變或得到發(fā)揮變化). 在我國臺灣省該科目被稱為“國文”而不是“語文”. 語文是口頭語言和書面語言的簡稱.
昌邑市功率： ______ 語言和文字,也泛指語言和文字等文化交流基本工具和方式的統(tǒng)稱.語文天生重要,而其中為文就是語文的半壁江山.人從出生到死亡,就是從語言和文字的學習開始進入人生的.
昌邑市功率： ______ 語文 是“語言”和“文字”的總稱.
