劉伶的文言文的故事
1. 文言文 的原文和翻譯
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝
生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便
可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天
生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)！”便引酒進(jìn)肉，
隗然已醉矣。
劉伶飲酒過(guò)度，害了一場(chǎng)大病。可他還是饞酒喝，于是開(kāi)口向夫人要。劉夫人很生氣，她把酒倒在地上，摔碎了裝酒的瓶子，哭著勸劉伶道：“夫君喝酒太多，不是養(yǎng)生之道，一定要戒掉啊！”劉伶說(shuō)道：“好極了，我自己戒不了，只有在神面前禱告發(fā)誓才可以，請(qǐng)你準(zhǔn)備酒肉吧！”夫人高興的說(shuō)：“就按你的意思辦。”于是，她把酒肉放在神案上，請(qǐng)劉伶來(lái)禱告。劉伶跪在神案前，大聲說(shuō)道：“老天生了我劉伶，因?yàn)閻?ài)酒才有大名聲，一次要喝一斛，五斗哪里夠用？婦道人家的話(huà)，可千萬(wàn)不能聽(tīng)！”說(shuō)罷，拿起酒肉，大吃大喝起來(lái)，不一會(huì)便醉熏熏的了。
2. 劉伶的故事誰(shuí)給我講講
劉伶，西晉著名的名士組合“竹林七賢”之一，靠喝酒獨(dú)享大名的千古醉人。
劉伶身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)。平常不濫與人交往，沉默寡言，對(duì)人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說(shuō)有笑，因此也加入了七賢的行列。
劉伶為建威將軍王戎幕府下的參軍時(shí)， 協(xié)助治理“領(lǐng)軍都督幕府”事務(wù)。但身處統(tǒng)轄千軍萬(wàn)馬的總指揮部機(jī)關(guān)，需要給全軍做表率的人，他卻天天蓬頭垢面不講衛(wèi)生，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當(dāng)。
晉朝初年，劉伶入朝，他不趨炎附勢(shì)，力陳己見(jiàn)，宣揚(yáng)無(wú)為之化的主張，為朝廷所不容，同僚均被擢為高官，唯獨(dú)他被逐出朝門(mén)。為排泄郁悶，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。
公元266年（晉武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村請(qǐng)劉伶再次入朝為官。而劉伶不愿做官，聽(tīng)說(shuō)朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后 *** 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺(jué)其乃一酒瘋子。從此，劉伶徹底與朝廷絕緣。
罷了官以后的劉伶，日日“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”，終于嗜酒壽終。
親，啊
3. 劉伶的故事誰(shuí)給我講講
劉伶，西晉著名的名士組合“竹林七賢”之一，靠喝酒獨(dú)享大名的千古醉人。
劉伶身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)。
平常不濫與人交往，沉默寡言，對(duì)人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說(shuō)有笑，因此也加入了七賢的行列。劉伶為建威將軍王戎幕府下的參軍時(shí)， 協(xié)助治理“領(lǐng)軍都督幕府”事務(wù)。
但身處統(tǒng)轄千軍萬(wàn)馬的總指揮部機(jī)關(guān)，需要給全軍做表率的人，他卻天天蓬頭垢面不講衛(wèi)生，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當(dāng)。晉朝初年，劉伶入朝，他不趨炎附勢(shì)，力陳己見(jiàn)，宣揚(yáng)無(wú)為之化的主張，為朝廷所不容，同僚均被擢為高官，唯獨(dú)他被逐出朝門(mén)。
為排泄郁悶，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。公元266年（晉武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村請(qǐng)劉伶再次入朝為官。
而劉伶不愿做官，聽(tīng)說(shuō)朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后 *** 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺(jué)其乃一酒瘋子。
從此，劉伶徹底與朝廷絕緣。罷了官以后的劉伶，日日“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”，終于嗜酒壽終。
親，啊。
4. 劉伶的典故 要詳細(xì)的
杜康造酒劉伶醉
某天，劉伶路過(guò)杜康酒坊門(mén)前，抬頭看見(jiàn)門(mén)上有副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)道：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠，橫批寫(xiě)著：不醉三年不要錢(qián)。
對(duì)于一向好酒的劉伶來(lái)說(shuō)，這還了得。于是就進(jìn)去喝了三碗，結(jié)果一回到家就醉了。三年后，劉伶酒醒了，見(jiàn)如此好酒，就喝開(kāi)了，左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。夫人見(jiàn)狀也喝了杜康的酒，于是一起從此長(zhǎng)眠。孩子們便和杜康一起，把劉伶夫婦埋進(jìn)地里，還立下了一個(gè)墓碑。上面寫(xiě)著：劉伶之墓。
轉(zhuǎn)眼一百多年過(guò)去了。這一天，杜康來(lái)到了劉伶的墳上，挖開(kāi)墳?zāi)梗菩蚜藙⒘娣驄D，引著他們飄遙踏云而去。從這以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這么一句佳話(huà)，就是“杜康造酒劉伶醉”。
劉伶醉酒，一醉三年
有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩余的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說(shuō)：“你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請(qǐng)你一定要戒了吧！”劉伶回答說(shuō)：“好呀！可是靠我自己的力量是沒(méi)法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。”他的妻子信以為真，聽(tīng)從了他的吩咐。于是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來(lái)祝告說(shuō)：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)。”說(shuō)完，取過(guò)酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。
嗜酒如命
竹林七賢里的每一個(gè)人都喜歡喝酒，但劉伶卻獨(dú)以酒而聞名，可見(jiàn)他的酒量之多。他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因?yàn)槭鼙朴诤诎档恼危蹪岬纳鐣?huì)，但他確能沉醉在酒鄉(xiāng)的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿(mǎn)著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒后吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來(lái)的，自然是行為上的放蕩。
他的家庭是很窮困的，但他并不以為意，反而嗜酒如命。
《晉書(shū)》本傳記載說(shuō)，他經(jīng)常乘鹿車(chē)，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車(chē)子的后面跑，并說(shuō)道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可見(jiàn)。
有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對(duì)方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說(shuō)：“我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。”對(duì)方聽(tīng)了，笑了起來(lái)，終于把拳頭放了下來(lái)。
縱酒放達(dá)
任建威參軍期間，有一次劉伶忽然來(lái)了興致，竟然在官邸 *** 了衣服 *** 地飲酒。有幾個(gè)客人來(lái)訪(fǎng)，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續(xù)光著身子喝。客人見(jiàn)他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經(jīng)地反駁說(shuō)：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進(jìn)我的房子就是鉆到我褲襠里來(lái)了，誰(shuí)讓你們鉆進(jìn)來(lái)的？”
劉伶（生卒年不詳，一說(shuō)認(rèn)為約221年-約300年），字伯倫，沛國(guó)（今安徽淮北）人，魏晉時(shí)期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱(chēng)為"竹林七賢" 。劉伶嗜酒不羈，被稱(chēng)為"醉侯" ，好老莊之學(xué)，追求自由逍遙、無(wú)為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無(wú)所作為而罷官。 泰始二（266）年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，后卒。
劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍詩(shī)》 。其作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)"名教"禮法的蔑視及對(duì)自然的向往， 后世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。
5. 劉伶的典故 要詳細(xì)的
杜康酒名聲大振，還有一段趣聞： 傳說(shuō)杜康在白水康家衛(wèi)開(kāi)了一個(gè)酒店。
東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過(guò)，看見(jiàn)酒店門(mén)上貼著一幅對(duì)聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。
橫批：“不醉三年不要錢(qián)”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個(gè)赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒(méi)吃過(guò)，從未見(jiàn)過(guò)這樣夸海口的。
且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂？接著，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰(shuí)知，三杯下肚，劉伶只覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。
三年后，杜康到劉伶家要酒錢(qián)。家人說(shuō)，劉伶已死去三年了。
劉伶的妻子聽(tīng)到杜康來(lái)討酒錢(qián)，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過(guò)去了。”
他們到了墓地，打開(kāi)棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。他睜開(kāi)睡眼，伸開(kāi)雙臂，打了一個(gè)大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說(shuō)：“好酒，真香啊！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。
至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對(duì)岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來(lái)的《杜康造酒醉劉伶》一書(shū)中寫(xiě)道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。”
當(dāng)然，這是夸張的民間傳說(shuō)。但杜康酒確實(shí)有“開(kāi)壇香十里，隔壁醉三家”的美譽(yù)。
據(jù)記載，劉伶平日少言寡語(yǔ)，惟以飲酒為樂(lè)事。常縱酒狂飲，數(shù)日不止，劉伶常帶著酒，并命人拿著鐵鍬跟在后面，囑令說(shuō)，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”
劉伶的妻子見(jiàn)他嗜酒如狂，苦苦勸說(shuō)，劉伶對(duì)妻子說(shuō)：“要我戒酒可以，但是我自己總下不了決心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置辦酒肉敬鬼神吧！”妻子聽(tīng)了十分高興，馬上準(zhǔn)備了酒肴，要?jiǎng)⒘鎸?duì)鬼神起誓，哪知?jiǎng)⒘嬖谏袂白５溃骸疤焐鷦⒘妫跃茷槊伙嬕货宥方怩āD人之言，慎不可聽(tīng)！”說(shuō)罷取過(guò)酒肉大吃狂喝，頃刻間，喝得爛醉如泥。
某日，妻子釀制了一大缸酒，劉伶見(jiàn)了又要酒喝，妻子說(shuō)：“待酒熟之后，讓你喝個(gè)大醉。”酒熟了，妻子喚劉伶喝酒，劉伶興沖沖地揭開(kāi)了酒蓋，酒香撲鼻，劉伶忍不住俯身就喝，妻子一把將他推進(jìn)了酒缸，隨即壓上了蓋子，氣惱地對(duì)缸中的劉伶說(shuō)：“這回叫你喝個(gè)夠！”三天以后，劉伶妻聽(tīng)缸中寂然無(wú)聲，急忙打開(kāi)缸蓋，發(fā)現(xiàn)缸中酒已見(jiàn)底，劉伶垂頭坐于酒糟上，妻以為劉伶死了，急得大聲呼叫，誰(shuí)知?jiǎng)⒘媛靥痤^，笑著對(duì)妻子說(shuō)：“你不是答應(yīng)我讓我喝個(gè)大醉嗎？如今怎么讓我閑坐在這里？”其妻啼笑皆非，知道無(wú)法讓他把酒戒掉，只好任他日日長(zhǎng)醉。
劉伶性情曠達(dá)，不為禮教所拘束，常常喝醉了酒，把身上衣服 *** ，裸體在屋里一邊喝一邊晃來(lái)晃去。一天，有人去訪(fǎng)劉伶，見(jiàn)他如此模樣，實(shí)在看不下去就譏諷他說(shuō)：“你也是禮教中人，似這等行徑實(shí)在有失體統(tǒng)。”
劉伶聽(tīng)了，醉眼一翻說(shuō)：“我以天地為房屋，以房屋為衣裳，你怎么跑到我褲子里來(lái)了？”客人啞口無(wú)言。
6. 【劉伶病酒】古文翻譯
劉伶喝酒過(guò)多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。
（他）夫人把酒倒掉，摔碎了裝酒的瓶子，（夫人）哭著規(guī)勸劉伶說(shuō)：“您喝酒太多，不是養(yǎng)生的方法，一定要戒掉啊！”劉伶說(shuō)道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前禱告發(fā)誓才可以把酒戒掉，請(qǐng)你準(zhǔn)備酒肉吧！”夫人說(shuō)：“就遵從你的意思辦。”（于是），她把酒肉放在神案上，請(qǐng)劉伶來(lái)禱告。
劉伶跪在神案前，（大聲）說(shuō)道：“老天生了我劉伶，認(rèn)為酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋時(shí)十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清猶如患病的感覺(jué)。婦道人家的話(huà)，可千萬(wàn)不能聽(tīng)！”說(shuō)罷，拿起酒肉，大吃大喝起來(lái)，不一會(huì)兒便醉醺醺的了。
7. 講講劉伶斷飲里那個(gè)劉伶的故事
劉伶曾寫(xiě)下< >一首，大意是： 自己行無(wú)蹤，居無(wú)室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來(lái)還是行走，隨時(shí)都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。
其它人怎么說(shuō)，自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評(píng)說(shuō)，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過(guò)來(lái)也是恍恍惚惚的，于無(wú)聲處，就是一個(gè)驚雷打下來(lái)，也聽(tīng)不見(jiàn)，面對(duì)泰山視而不見(jiàn)，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。
劉伶的這首詩(shī)，充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài)，即由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對(duì)一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒后狂言發(fā)泄對(duì)時(shí)政的不滿(mǎn)。 他身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。
但是他的性情豪邁，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)。平常不濫與人交往，沉默寡言，對(duì)人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說(shuō)有笑，因此也加入了七賢的行列。
他在官職方面，做到建威參軍。據(jù)說(shuō)在泰始年間，他初上意見(jiàn)書(shū)，主張“無(wú)為而化”之說(shuō)，卻被斥為無(wú)益之策。
當(dāng)時(shí)同輩們都得到高第官位，只有他被罷了官。罷了官以后的劉伶，更是日日醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，終於嗜酒壽終。
反而在那文人動(dòng)輒被殺的亂世得以茍全性命而壽終，也可謂 不幸中之大幸 了 他經(jīng)常乘鹿車(chē)，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車(chē)子的后面跑，并說(shuō)道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。他嗜酒如命，放浪形骸由此可見(jiàn)。
有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對(duì)方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說(shuō)：我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。對(duì)方聽(tīng)了，笑了起來(lái)，終於把拳頭放了下來(lái)。
還有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說(shuō)：你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請(qǐng)你一定要戒了吧！劉伶回答說(shuō)：好呀！可是靠我自己的力量是沒(méi)法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。
他的妻子信以為真，聽(tīng)從了他的吩咐。於是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來(lái)祝告說(shuō)：天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。
婦人之言，慎不可聽(tīng)。說(shuō)完，取過(guò)酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。
劉伶裸身于屋中，客人進(jìn)屋找他，假如有人來(lái)譏諷他，劉伶說(shuō)道： 天地是我的房屋，室內(nèi)是我的衣褲，你們?yōu)槭颤N要鉆進(jìn)我的褲襠里來(lái)？杜康造酒醉劉伶 劉伶是竹林七賢之一，因嗜酒如命而出了名。他打聽(tīng)到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚，香郁濃重，曾作為宮廷御酒專(zhuān)供朝廷飲用，要是不飽飽口福，就要終生遺憾！ 這一天，他出洛陽(yáng)過(guò)龍門(mén)，朝杜康仙莊一路問(wèn)來(lái)。
行至街頭，看見(jiàn)一家酒肆，門(mén)口貼著一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠。他不禁愣神：何等樣的酒？這么大的口氣！一問(wèn)，知道便是杜康酒肆。
心說(shuō)：我倒要領(lǐng)教領(lǐng)教酒力如何！這么想著，已經(jīng)走了進(jìn)去。一看有個(gè)老翁正在等客，問(wèn)過(guò)姓名，正是杜康。
杜康見(jiàn)劉伶進(jìn)來(lái)，忙笑嘻嘻的起身迎問(wèn)：“客官是吃酒吧？”“吃酒，吃酒。你店里好酒有多少？”“不多，一壇。”
“一壇？一壇夠吃？”“一壇酒還要供好多人喝哩，你能喝多少？”“能喝多少？?jī)A壇喝光也不會(huì)夠的！”“天呀！喝一壇？三杯也不敢給你，你要吃過(guò)量了，我可是吃罪不起！”“哈，哈，哈！三杯？你是怕我付不起酒錢(qián)？銀兩有的是，你就連壇給我搬來(lái)！”杜康一聽(tīng)，又道：“客官，我的酒凡喝的，都是一杯，酒量再大，大不過(guò)兩杯，你要執(zhí)意多喝，請(qǐng)給我寫(xiě)個(gè)字據(jù)，出事了，我不擔(dān)干系。”劉伶道：“那好，拿筆來(lái)！”店小兒忙拿出筆墨紙張擺放停當(dāng)，只見(jiàn)劉伶寫(xiě)道：“劉伶酒如命，傾壇只管飲，設(shè)或真醉死，酒家不相干！”下款署名劉伶。
寫(xiě)罷交給杜康，杜康便讓店小兒搬出那壇酒，放于劉伶面前，任他喝去。 可知?jiǎng)⒘娉跃剖呛Ａ浚质菚x代“竹林七賢“之一，整年出游，行無(wú)定址，好酒不知喝過(guò)多少，從沒(méi)有醉倒過(guò)。
只見(jiàn)他端起酒杯，咕咚咕咚，一杯酒傾刻見(jiàn)了底。這時(shí)心里暗驚：酒力果然非凡！一邊想著又端起了第二杯，兩杯酒下肚，已是暈暈乎乎，頭重腳輕，已無(wú)勇氣再喝了。
但轉(zhuǎn)念一想，自己已經(jīng)夸下海口了，包喝一壇，如今三杯酒喝不了就成了這般熊樣，豈不讓人笑掉大牙！想到此，又戰(zhàn)戰(zhàn)索索端杯在手，勉強(qiáng)喝了第三杯，只覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，兩眼發(fā)黑，情知不妙，忙起身離店出走，往家急趕。 劉伶踉哩踉蹌到了家里，床上一倒，不省人事。
一連三日，搖著不動(dòng)，喊著不應(yīng)，都道是死了。只好備了棺木，合家老幼，號(hào)啕哭喊，送出去埋了。
那么有人問(wèn)了：劉伶晉人，杜康黃帝時(shí)人，時(shí)差幾千年，這時(shí)杜康咋又造酒醉死了劉伶？這里還有個(gè)“彎彎”不得不交代清楚。 且說(shuō)杜康當(dāng)年因造酒聞名，被黃帝啟用為“宰人”之后，消息傳到天宮，受玉皇大帝所詔在天庭當(dāng)了酒仙，劉伶原來(lái)是王母娘娘的一個(gè)書(shū)童，在天宮嗜酒成癖。
一次，因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”又絆倒了王母的玉石酒杯，王母盛怒，貶他下界投胎，以懲此過(guò)。這時(shí)正是西晉，書(shū)童投胎到沛國(guó)劉門(mén)之中，取名曰伶，字伯倫。
他雖然自幼聰穎，勤奮好學(xué)，后成為“竹林七賢”之一，但酒性不。
8. 劉伶的軼事典故
某天，劉伶路過(guò)杜康酒坊門(mén)前，抬頭看見(jiàn)門(mén)上有副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)道：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠，橫批寫(xiě)著：不醉三年不要錢(qián)。
對(duì)于一向好酒的劉伶來(lái)說(shuō)，這還了得。于是就進(jìn)去喝了三碗，結(jié)果一回到家就醉了。三年后，劉伶酒醒了，見(jiàn)如此好酒，就喝開(kāi)了，左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。夫人見(jiàn)狀也喝了杜康的酒，于是一起從此長(zhǎng)眠。孩子們便和杜康一起，把劉伶夫婦埋進(jìn)地里，還立下了一個(gè)墓碑。上面寫(xiě)著：劉伶之墓。
轉(zhuǎn)眼一百多年過(guò)去了。這一天，杜康來(lái)到了劉伶的墳上，挖開(kāi)墳?zāi)梗菩蚜藙⒘娣驄D，引著他們飄遙踏云而去。從這以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這么一句佳話(huà)，就是“杜康造酒劉伶醉”。 關(guān)于劉伶的墓有幾個(gè)版本，一說(shuō)在山東棗莊嶧城；一說(shuō)在江蘇淮安楚州區(qū)；一說(shuō)在河北保定徐水；但在安徽利辛一說(shuō)比較準(zhǔn)確。
民國(guó)乙丑《渦陽(yáng)縣志》載：“李門(mén)集東八里有劉伶墓。”今利辛縣張村鎮(zhèn)三里灣村劉土樓，舊稱(chēng)劉伶集，集南有劉伶廟，民國(guó)初年廟已拆除，遺有殘碑。集側(cè)有一荒冢，當(dāng)?shù)鼐用窠灾笧閯⒘婺埂?/p>
劉伶當(dāng)時(shí)屬沛國(guó)。沛國(guó)，漢高帝改泗水郡置郡，東漢改為國(guó)，東晉復(fù)為郡。轄境相當(dāng)安徽淮河以北、西淝河以東、河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等縣地。劉土樓臺(tái)位于西淝河?xùn)|、北各11公里，當(dāng)在沛國(guó)境內(nèi)。同時(shí)，劉土樓當(dāng)時(shí)有一酒坊，據(jù)說(shuō)制作出來(lái)的酒還不錯(cuò)，作為頭號(hào)酒鬼的劉伶當(dāng)然會(huì)慕名而來(lái)，因飲酒過(guò)度，醉死他鄉(xiāng)也就不足為奇了。 上聯(lián)：賈島醉來(lái)非假倒
下聯(lián)：劉伶飲處不留零。
這是一個(gè)非常著名的嵌人名的對(duì)聯(lián)。這幅對(duì)聯(lián)的絕妙之處就在于，上聯(lián)和下聯(lián)的最后兩個(gè)字正好與前面的人名同音，而且更為令人拍案叫絕的是，這兩幅對(duì)聯(lián)雖然嵌進(jìn)了人名，卻一點(diǎn)兒也沒(méi)有牽強(qiáng)的感覺(jué)，仿佛寫(xiě)的就是對(duì)聯(lián)中所提到的兩個(gè)人。
9. 劉伶事跡
劉伶，西晉沛國(guó)（今安徽宿州）人，字伯倫。
“竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。
晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，以無(wú)能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
傳記/野史《晉書(shū) 列傳十九 劉伶》載其‘身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。
澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。
常乘鹿車(chē)，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。
嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之。”
伶曰：“善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”
妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。
一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)。”
仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。
伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。
《世說(shuō)新語(yǔ) 任誕第二十三》劉伶醉酒。劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。
婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。”
婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請(qǐng)伶祝示。
伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛， 五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)！”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。
劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見(jiàn)譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。
諸君何為入我褲中？”明朝馮夢(mèng)龍《古今笑》中也說(shuō)他 “劉伶恒縱酒放達(dá)。或脫衣裸形在屋中，人見(jiàn)譏之。
伶曰∶‘我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？’”作品《酒德頌》有大人先生者，以天地為一朝，萬(wàn)朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。
行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈（木盍ke）提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。
乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。
奮髯箕踞[注]，枕麴借糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。
靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
[注]：本作（足+其）踞，通。翻譯：有一個(gè)德行高尚的老先生，把天地開(kāi)辟作為一天，把萬(wàn)年作為須臾之間。
把日月作為門(mén)窗，把天地八荒作為庭道。行走沒(méi)有一定軌跡，居住無(wú)一定房屋。
以天為幕，以地為席，放縱心意，隨遇而安。 無(wú)論動(dòng)靜都隨身攜帶飲酒器具。
只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有顯貴公子和仕宦處士，聽(tīng)到我的名聲。
議論著我的行為。于是便斂起袖子，綰起衣襟，張目怒視，咬牙切齒。
陳說(shuō)禮儀法度，事事非非一起產(chǎn)生。 先生在這時(shí)候正捧著酒甕，抱著酒槽，銜著酒杯，喝著濁酒。
撥弄著胡須，伸腿箕踞而坐。枕著酒曲，墊著酒糟。
無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒過(guò)來(lái)。
安靜地聽(tīng)，聽(tīng)不到雷霆之聲。仔細(xì)地看，看不見(jiàn)泰山的形體。
感覺(jué)不到寒暑近身。利欲動(dòng)心。
俯瞰萬(wàn)物，猶如萍之浮于長(zhǎng)江、漢水，隨波逐流，不值一提。 劉 伶 男，大連陸軍學(xué)院教授。
1931年出生，1948年10月參加?xùn)|北大學(xué)南下干部訓(xùn)練班培訓(xùn)，1953年畢業(yè)于東北師范大學(xué)漢語(yǔ)研究生班并留校任教，1956年受教育部委派赴蒙古講學(xué)1979年任碩士生導(dǎo)師1985年應(yīng)聘于大連陸軍學(xué)院任教，1986年晉升為教授。1991年7月始為 *** 特殊津貼獲得者。
1991年10月離職休養(yǎng)，大連陸軍學(xué)院回聘任教2年。1993年始任大連公關(guān)協(xié)會(huì)策委會(huì)主任、東北企業(yè)家大學(xué)顧問(wèn)、黑旺族開(kāi)發(fā)公司專(zhuān)家組組長(zhǎng)等；系中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事.東北語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、大連語(yǔ)言學(xué)會(huì)顧問(wèn).中國(guó)孫子兵法研究會(huì)理事、大連大學(xué) *** 教授、中國(guó)廣播電視大學(xué)語(yǔ)言學(xué)顧問(wèn)等。
其生平傳略被收入《實(shí)用漢語(yǔ)語(yǔ)法大辭典》學(xué)者篇、《中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家名冊(cè)》及《中國(guó)教育專(zhuān)家名典》內(nèi)。主要著作有《漢語(yǔ)教科書(shū)》.《邏輯·語(yǔ)法·修辭十講》、《語(yǔ)言理論》、《簡(jiǎn)明語(yǔ)言學(xué)辭典》、《語(yǔ)言學(xué)概要》、《西方語(yǔ)言學(xué)名著選讀》、《軍事語(yǔ)言學(xué)》、《孫子兵法在當(dāng)今世界的妙用》、《孫子兵法實(shí)用大典》、《企業(yè)家兵法經(jīng)營(yíng)錄》等13部；主要論文有《漢語(yǔ)構(gòu)辭法》、《形態(tài)論》、《存在若非語(yǔ)言思維嗎，》、《附加語(yǔ)的妙用》、《句法結(jié)構(gòu)內(nèi)外形式新探》、《馬克思恩格斯論詞源學(xué)》、《論思維的物化形態(tài)》、《軍事詞匯變升》、《語(yǔ)言的反*功能》、《論孫子語(yǔ)言藝術(shù)》、《昊問(wèn)語(yǔ)文研究札記二則》等12篇；譯文有《致外國(guó)記者》（短詩(shī)）、《栗色馬》（長(zhǎng)詩(shī)）、《世界語(yǔ)言語(yǔ)系》、《語(yǔ)言的單位》、《語(yǔ)法意義的表達(dá)方式》、《國(guó)民教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》等數(shù)部：文學(xué)創(chuàng)作有《友誼的使者》、《阿拉底的故事》 等。
伶人智諫文言文閱讀答案。
后唐莊宗打獵損壞了莊稼。縣令為民請(qǐng)命遭莊宗令殺。聰慧的伶人敬新磨正話(huà)反說(shuō)，故意責(zé)備縣令，即道明了其中道理，又維護(hù)了莊宗面子。使莊宗釋然，接受了敬新磨的勸諫。同時(shí)也看出莊宗是一個(gè)愛(ài)護(hù)百姓，知錯(cuò)必改，氣度大量的明君。
文言文伶官序翻譯
領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。 歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就,他曾主修《新唐書(shū)》,并獨(dú)撰《新五代史》。 有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。 7. 伶官傳文言文譯文 譯文: 啊...
文言文新五官使.伶官傳的譯文
全文翻譯：唉！國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是...
伶俐智昏文言文翻譯
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古文名文《五代史伶官傳序》
宋代歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》拼音版：wūhū！shèng shuāi zhīlǐ，suīyuētiān mìng，qǐfēi rén shì zāi！yuán zhuāng zōng zhīsuǒyǐdé tiān xià，yǔqí suǒyǐshīzhīzhě，kěyǐzhīzhīyǐ。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以...
高二語(yǔ)文文言文《伶官傳序》虛詞解釋
其實(shí)，我是高二學(xué)生，正在學(xué)習(xí)語(yǔ)文文言文，最近在研究《伶官傳序》這篇古文中的虛詞用法。在這篇文章中，我注意到“把”字的使用，比如“以三矢賜莊宗而告之曰”，這里的“把”字表示給予或交付，而非一般的動(dòng)作行為。而“并”字在文中也出現(xiàn)了多次，比如“莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事...
文言文《優(yōu)伶》翻譯?《學(xué)海風(fēng)暴上》的。
恣意美潮流nv裝， tao寶店pu，快來(lái)看看 優(yōu)伶 旋行之牛主人憫而休之令散處?kù)兑氨纫曋腥绻室?jiàn)者爭(zhēng)相笑也夫不有功成名遂身退而終不能自放者乎張伯任先生曰今世仕宦都不類(lèi)優(yōu)伶優(yōu)伶舍其故我扮腳色於當(dāng)場(chǎng)士大夫茍且當(dāng)場(chǎng)但修邊幅於林下蓋優(yōu)伶退而歌哭者耶 有一頭轉(zhuǎn)個(gè)不停的牛，主人憐憫它，...
古文《伶官傳》中:伶人是什么人
3. 古之戲子，伶官古代也是一樣，音樂(lè)人在街市上演奏。民間音樂(lè)人也可以被官府接納，作為官府專(zhuān)職音樂(lè)人，接受指派完成要求的任務(wù)，如現(xiàn)場(chǎng)演奏迎賓曲，為官府的客人助興等。4. 伶人分為三種類(lèi)型，即倡優(yōu)、俳優(yōu)和伶優(yōu)。倡優(yōu)主要負(fù)責(zé)音樂(lè)和舞蹈表演，俳優(yōu)主要負(fù)責(zé)雜耍和戲謔，伶優(yōu)則主要負(fù)責(zé)歌唱和表演。5....
后與伶宦共毀之的翻譯?
但還沒(méi)有發(fā)作出來(lái)。。。備注： 故事的最終，這個(gè)名叫羅貫的優(yōu)秀基層官員，還是被這幫小人設(shè)計(jì)陷害至死，十分可悲。資治通鑒詳細(xì)描述了羅貫的故事，就是用此來(lái)突出體現(xiàn)后唐莊宗李存勖在勝利之后，得意忘形，寵溺伶人和宦官們，開(kāi)始昏庸無(wú)道，最終導(dǎo)致了棟梁自毀和國(guó)家的崩潰。
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