“江山定，謀者亡”是什么意思？
這個(gè)意思非常簡(jiǎn)單，就是“江山安定之后，那么曾經(jīng)參與打江山的那一批人，就要被帝王永久的除去”，其含義跟“飛鳥盡，良弓藏”和“狡兔死，走狗烹”非常接近，只不過(guò)“江山定，謀者亡”的含義更為復(fù)雜。
一、謀者可以幫助你定江山，同樣可以幫助別人奪走你的江山如果說(shuō)“飛鳥盡，良弓藏”和“狡兔死，走狗烹”是“良弓”和“獵狗”失去了它們應(yīng)有價(jià)值的話，那么“謀者”的價(jià)值并沒有消失，反而是會(huì)成為帝王的心頭之患，他們迫切希望這些謀者永久的消失在這個(gè)世界之上。
畢竟自己一無(wú)所有的時(shí)候，“謀者”可以幫你出謀劃策，可以幫你招兵買馬，可以幫你號(hào)令群雄，最終讓你奪得天下。但是，當(dāng)你奪得天下之后，你就會(huì)害怕那些“謀者”再用同樣的手段去幫助其他人，到時(shí)候自己的位置和腦袋可就不保了。
二、就算自己可以守住江山，但是為了后代考慮，也必須除掉“謀者”就算自己在位時(shí)跟這位“謀者”感情深厚，可以用自身的威望來(lái)約束他們，可以對(duì)他們加以重賞，但是當(dāng)自己離世之后，自己的子孫并不一定能夠掌控他們，他們也不一定肯服自己的子孫。
畢竟幼帝身上沒有什么功績(jī)，更沒有什么閱歷，一些身居要職的大臣和老將們，就會(huì)想辦法騎到他的頭上。
因此，為了永絕后患，為了保護(hù)自己和后代的江山社稷，他們必須要對(duì)老一代的“謀者”下手。
三、漢高祖劉邦、明太祖朱元璋都是抹除謀者的代表人物漢高祖劉邦出身草根，原本就是一個(gè)泗水亭亭長(zhǎng)，但是他有了張良、蕭何、韓信、英布、樊噲、彭越、英布這一堆“謀者”相助，他們都在各自的領(lǐng)域有所專長(zhǎng)，成功的幫助劉邦擊敗項(xiàng)羽，大漢也得以建立。
但是在漢朝建立之后，劉邦就開始猜忌功臣，基本把他封的異姓王盡數(shù)抹除，只剩了一個(gè)長(zhǎng)沙王吳芮。另外，劉邦甚至還對(duì)樊噲和蕭何也起了疑心，只是他們幸運(yùn)的躲過(guò)了劫難。
而明太祖朱元璋更是草根的不能再草根，他當(dāng)過(guò)乞丐也當(dāng)過(guò)和尚，最落魄的時(shí)候連一頓飽飯都吃不上，才被迫的參與到起義之中。當(dāng)他在一眾“謀者”的支持下建立起明朝之后，他更是對(duì)曾經(jīng)的謀者痛下殺手。
由于他自己親身經(jīng)歷過(guò)底層百姓的痛楚，自然更為痛恨貪腐之官，也害怕有人把他從這個(gè)位置上趕下去。
因此，他一邊殘酷的懲罰貪腐之官，一邊肅清曾經(jīng)的“謀者”，一邊給自己編造奇特的身世，讓世人認(rèn)為自己就是上天注定的真龍?zhí)熳印?/p>
自古有太平本是將軍打，不準(zhǔn)將軍享太平的說(shuō)法。自古王者謀權(quán)大多參雜“江山定，謀者亡”的果實(shí)。人心不古，爾虞我詐，江山除定，謀權(quán)謀利，。王者穩(wěn)定江山，為民謀利，推行新政，將軍功高自傲，視新政為無(wú)物，王者不得不殺之。明朝朱元璋就是典型。謀權(quán)篡位相互殘害.
江山定，謀者亡”是什么意思？
這句話通俗點(diǎn)的說(shuō)和兔死狗烹，鳥盡弓藏，都是同樣的手法和道理，只不過(guò)原因更加復(fù)雜。
中國(guó)歷史上，每一次的朝代更迭，都會(huì)上演這樣的故事，比較著名的，漢朝高祖殺韓信，宋太祖杯酒釋兵權(quán)，不僅僅是朝代更迭，即便是同一朝代新皇帝登基。也會(huì)逐步用自己的親信，替換原來(lái)的老臣，這就是所謂的帝王之術(shù)吧！
說(shuō)原因，其實(shí)也很容易理解：
第一，打江山的時(shí)候，為了籠絡(luò)人心，一般都是和身邊重要將領(lǐng)謀士兄弟相稱，有些甚至是結(jié)義兄弟，對(duì)天起誓有福同享有難同當(dāng)。問題是，人性往往就是能共患難，卻不能共享福，更何況是孤家寡人坐擁天下的皇上！
第二，打江山的過(guò)程異常艱難，這中間，皇帝也就是起到一個(gè)群龍之首，統(tǒng)一各方的作用。真正沖鋒陷陣，出謀劃策的，都是身邊的主要大臣謀士，這樣一來(lái)，無(wú)論是文治武功，在百姓和天下人眼里，真正的英雄其實(shí)都是這些大將謀臣，難免有功高蓋主的嫌疑！所以皇帝登基后，處于對(duì)政權(quán)穩(wěn)定和個(gè)人威望的考慮，也會(huì)想辦法除掉一些難以約束的人！
第三，作為世襲制擁有天下的皇帝，基本上都是登基，就開始安排后事，比如修陵墓，選擇接班人，從秦始皇開始，基本上皇帝都是登基開始。就要大修陵墓，即便如此，很多到死，都還沒有修完。
對(duì)于皇上的身后事，從皇帝自身考慮，特別是皇位傳承，是重中之重。而這個(gè)時(shí)候，那些屢立戰(zhàn)功，手握重兵，或者在朝中身居要職的大臣們，反而成了最大的障礙！這些人，很多和皇帝都是兄弟相稱走過(guò)來(lái)的，老皇帝在的時(shí)候，還能憑借自身威望加以約束，一旦新君繼位，誰(shuí)又能保證他們還能安分守己，繼續(xù)忠于新皇帝，其實(shí)，這才是江山定，謀者亡的最主要原因！
謀，而后定；不謀，而衰矣謀深，慮遠(yuǎn)，成之因也。這是《菜根譚》謀略篇中的兩句論斷，它深刻地揭示了謀與慮在成功中的重要地位與作用。在曠世奇書《鬼谷子》中也提到慮深遠(yuǎn)，則計(jì)謀成。實(shí)施行動(dòng)之前，需要仔細(xì)地謀劃，從全局的觀念進(jìn)行考慮，才能達(dá)到運(yùn)籌帷幄之中，可是人們的忙碌程度并沒有降低。許多人一旦有時(shí)間閑適下來(lái)，則由于懶惰的原因，要么只顧著吃喝玩樂，要么只顧著睡大覺。其實(shí)忙里偷閑，鬧中取靜，正是可以有備無(wú)患的時(shí)候。決勝千里之外的效果。做事之前不三思，萬(wàn)萬(wàn)不可取，三思之后不行動(dòng)，萬(wàn)事難成。
《孫子·謀攻》中云知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。《鬼谷子》也說(shuō)知之始己，自知而后知人也。所以知己為先，知彼為后，自知才能知人。公元234年十月，諸葛亮在五丈原病逝。諸葛亮生前一直有個(gè)夢(mèng)想，希望能恢復(fù)漢室，所以他連續(xù)六出祁山。但是結(jié)果，諸葛亮并沒有占到什么便宜，反而蜀國(guó)越打越窮，越打越弱。明知不可為而為之，便是不自知，無(wú)法自知，就會(huì)高估自己，看低別人，甚至是好高騖遠(yuǎn)、急功近利，最終卻總是事與愿違。
能了解別人的長(zhǎng)短善惡，固然算得上聰明；但若能知人更能自知，才真正算得上大智慧。而我們?cè)谏钪泻芏鄷r(shí)候，卻時(shí)常碰到這樣的事情，由于盲目的樂觀和自信，做了超出我們能力范圍、認(rèn)知范圍之外的事，最終耽誤了別人也耽誤了自己。官府用竹子時(shí)，陶侃總是命令把鋸下的較大的竹塊收集起來(lái)，堆積得像山一樣。陶侃死后，大將桓溫征戰(zhàn)四川，但發(fā)現(xiàn)裝戰(zhàn)船用的竹釘不足只有自己免于迷惑，才能神不知鬼不覺的謀劃。如果自己不知道自己想干什么？又如何能知人呢？
所謂的‘’江山定，謀者亡‘’，簡(jiǎn)單地說(shuō)意思就是：江山已經(jīng)安定，謀臣必須死亡。為什么江山已經(jīng)安定，謀臣必須死亡呢？借用中國(guó)歷史上兩個(gè)非常著名的案例來(lái)說(shuō)一下，第一個(gè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越王勾踐與文種和范蠡的故事。
《史記.越王勾踐世家》中有一段話：范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。種遂自殺。說(shuō)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越王勾踐在范蠡和文種輔佐下，滅亡了吳國(guó)，在功成后，范蠡離去，從齊國(guó)給越國(guó)大夫之種寫了一封信，信中說(shuō)：狡猾的兔子死了以后，抓兔的狗就會(huì)被烹殺；飛鳥被殺盡后，再好的良弓也失去作用，只能收藏起來(lái)。
勾踐這個(gè)人脖頸長(zhǎng)的特別長(zhǎng)而嘴像鷹嘴，這種人只能共患難而不可共享樂，你最好盡快離開他。文種看完信后，便稱有病不再入朝。后來(lái)有人向越王勾踐進(jìn)讒言陷害文種將要作亂，越王勾踐便送給文種一把劍，對(duì)他說(shuō)：你教給我七個(gè)滅掉國(guó)家的方法，我只用了三個(gè)就把吳國(guó)滅掉了，還剩下四個(gè)方法，你替我從先王開始試下吧。文種于是自殺了。范蠡和文種都是輔佐勾踐的功臣，而且能力超強(qiáng)，功成之后，范蠡因?yàn)榭赐噶嗽酵豕篡`的本性，因此提前辭官隱居起來(lái)，而逃過(guò)了殺身之禍；文種因?yàn)樨潙贆?quán)勢(shì)，被越王勾踐逼迫自殺。
勾踐為什么要?dú)⑽姆N？很簡(jiǎn)單，勾踐已經(jīng)達(dá)到了滅吳的最大目的，接下來(lái)就是治理越國(guó)了，文種、范蠡等勞苦功高，又能力超強(qiáng)，不為我用則對(duì)我威脅巨大，要么用，要么殺，而這等能力超強(qiáng)之人放在身邊遲早是個(gè)禍害，將來(lái)下一代繼位如何駕驅(qū)這些權(quán)臣，最好的辦法就是殺掉，因此文種自殺。第二個(gè)故事就是漢太祖劉邦與韓信的故事。《史記.淮陰侯列傳》中韓信被蕭何與呂后誘騙逮捕后，說(shuō)了這么一段話：果若人言：狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹！
意思是：果然如前人所言，狡猾的兔子死了后，抓兔的狗就會(huì)被烹殺，高高飛翔的鳥被殺盡后，再好的良弓也失去作用將被收藏，敵國(guó)被攻破，謀臣也就失去作用將會(huì)死亡，天下已經(jīng)安定，我就當(dāng)被烹殺！韓信是為劉邦打下江山立下不世奇功，劉邦的江山有一半是韓信打下來(lái)的，而且韓信的軍事才能無(wú)人可比，正因?yàn)槿绱耍n信的存在，給了劉邦很大的不安全感。同時(shí)期的張良卻低調(diào)隱居，辭官云游，不問政事而得到善終。
某種意義上說(shuō)，范蠡如同張良，文種就像韓信，在消滅敵國(guó)，建立新政權(quán)后，皇帝因?yàn)槭强看蛱煜露脕?lái)的江山，就害怕能力超強(qiáng)的臣子用同樣的方法去對(duì)付自己，至少勾踐和劉邦就是這么想的，為了江山穩(wěn)定，只好除去有威脅的功臣。還有一個(gè)很重要的原因?qū)е挛姆N與韓信這樣的功臣被殺，就是因?yàn)楣篡`和劉邦為了自己的下一代新君即位掌權(quán)而鋪平道路，新君一般很難駕驅(qū)權(quán)臣，因此被殺就是大概率事件。
江山定，謀者亡，為什么呢？因?yàn)樗离y者最終的恨誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？你們想過(guò)沒有？所以自古以來(lái)，做最高領(lǐng)導(dǎo)的沒有人敢輕易動(dòng)，原因就是第一領(lǐng)導(dǎo)出問題，都得亂套！所以說(shuō)謀士就成了眾矢之地了！這就是這么回事，其次呢？因?yàn)橹\士多算計(jì)啊！部下中的將領(lǐng)都恐懼！因此怎么辦呢？很簡(jiǎn)單！謀臣多了不就沒事了？其次謀臣因?yàn)樗季S高超，所以招鬼就多了！人就顯得陰險(xiǎn)了！所以眾人說(shuō)了的事情，這種情況下一般都不能去更改！除非領(lǐng)導(dǎo)問你怎么辦，你才能小心翼翼的在暗中說(shuō)出你的想法！很多謀士犯了大忌，就是在眾將面前插嘴！那很要命的！你想這些將領(lǐng)都是干什么的？所以說(shuō)謀士不可好名！將領(lǐng)不可好功！有功勞的事情，大家都有份，別一天搞得自己孤家寡人，所以說(shuō)功名利祿如同過(guò)眼煙云，為什么都知道還控制不住呢？因?yàn)槟阌胁肯掳。∧愕米屇愕牟肯屡Γ憔捅仨氁霉γ摚駝t你的部下就覺得你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)太窩囊，沒人跟你努力做事情了！是不是啊？怎么辦啊？很難辦啊！是不是？所以要部下一樣通情達(dá)理！這樣子才是長(zhǎng)治久安的事情！否則怎么辦？沒辦法了！是不是啊？怎么能通情達(dá)理呢？讓部下知道過(guò)去未來(lái)啊！多給部下講講故事，講講歷史啊！是不是？都長(zhǎng)腦子著呢！又不傻！所以說(shuō)這就是思想工作的重要性！爭(zhēng)來(lái)斗去圖什么呢？能活著你就贏了！
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