道教是我國土生土長的宗教,它興起于( )
道教是我國土生土長的宗教，它的興起可以追溯到東漢時期。在這個時期，道教逐漸形成并發(fā)展起來，到了南北朝時期更是盛行一時。道教的信徒們尊稱張道陵為天師，因此道教也被稱為“天師道”。隨著時間的推移，道教分化出了許多不同的派別。
作為道教的核心信仰，“道”被視為宇宙萬物的本原，因此道教也以“道”為其最高信仰。道教徒們尊敬老子為教祖，并尊稱他為“太上老君”。道教的形成和發(fā)展，與老子的思想密切相關(guān)。
東漢時期，張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”標(biāo)志著道教的定型化開始。到了南北朝時期，道教的宗教形式逐漸完備，其經(jīng)典主要包括《道德經(jīng)》（即《老子》）、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》。道教徒們崇拜的三清被認(rèn)為是最高的神。
道教強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該超脫現(xiàn)實，通過修煉煉丹等方式追求成仙。我國第一所國家級道觀位于洛陽上清宮，它的建立標(biāo)志著道教在我國的重要地位。
贠堅17552565034： 老子創(chuàng)立道教,被尊為“太上老君”.道教受統(tǒng)治者歡迎,對我國文化有深遠(yuǎn)影響.___(判斷對錯) -
平山縣圓跳： ______[答案] 道教是我國土生土長的宗教,東漢時期在民間興起,創(chuàng)始人是張陵,道教尊老子為教主,稱他為“太上老君”.主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙.這迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望.統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民,允許各地建立道觀.道教對我...
贠堅17552565034： 編寫的 ,是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被譽(yù)為紀(jì)傳體史書的開山之作. -
平山縣圓跳： ______[答案] 司馬遷、《史記》 分 析: 司馬遷是西漢時期偉大的歷史學(xué)家,是我國紀(jì)傳體史書的開創(chuàng)者,他撰寫的《史記》,是我國第一部紀(jì)傳體通史.考點: 司馬遷與《史記》點評: 本題考查了學(xué)生對基本史實的掌握,屬識記層面的要求.識記《史記》作者...
贠堅17552565034： 我國土生土長的宗教是( ) -
平山縣圓跳： ______[選項] A. 佛教 B. 道教 C. 伊斯蘭教 D. 基督教
贠堅17552565034： 中國歷史七年級上冊重點 -
平山縣圓跳： ______[答案] 趙高“指鹿為馬”) 秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì),加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的反抗. 二、陳勝吳廣起義(揭... 虔誠地信佛,來世就可以得到幸福. 2、道教的興起 ①道教是土生土長的宗教 ②創(chuàng)始人:張陵 ③東漢時在民間興起 ④教義:...
贠堅17552565034： 興起于什么的道教,是我國土生土長的宗教?
平山縣圓跳： ______ 道教是中國土生土長的宗教,假托道家黃老學(xué),融合民間流傳的各種方技、術(shù)數(shù)、神仙、鬼怪、神話、讖緯等內(nèi)容,雜取儒家、墨家、陰陽家、養(yǎng)生家、神仙家等多種學(xué)說,通過清修養(yǎng)性、積精練氣、金丹服食、符箓科教等方法,追求長生成仙. 道教興起于東漢,基本格局則完成于魏晉南北朝.
贠堅17552565034： 下列關(guān)于宗教的說法正確的是() - 上學(xué)吧
平山縣圓跳： ______ 道教是中國土生土長的宗教,并經(jīng)過長期的歷史發(fā)展而形成的. 最早可追溯于原始時期的崇拜自然與鬼神,從最早的人神溝通的占卜等多種方術(shù),原始宗教逐漸演變成殷周時期的祭祀上天和祖先. 到春秋戰(zhàn)國時期,古代宗教經(jīng)歷了顯著的理性化演變,與社會文化知識的分化.諸子百家尤以道、儒、墨為“顯學(xué)”且當(dāng)時的陰陽家、神仙家興起,在歷史有所的影響. 至漢代社會因為戰(zhàn)亂與漢朝崩潰導(dǎo)致對宗教產(chǎn)生急迫的需求,于是原本儒學(xué)逐漸宗教化,此時也于傳入佛教.在這種社會背景下,綜合傳統(tǒng)的鬼神崇拜、神仙思想、陰陽術(shù)數(shù)終于與漢代所崇尚黃老的思潮逐漸融合;道教教派也于此時形成. 道教的歷史一般分為漢魏兩晉的起源時期、唐宋的興盛、元明期間全真教的出現(xiàn)和清以后衰落四個時期.
贠堅17552565034： 道教的起源?? -
平山縣圓跳： ______ 道 教 是 土 生 的 宗 教:道 教 是 中 國 古 代 宗 教 按 其 自 身 內(nèi) 在 的 邏 輯 , 經(jīng) 過 長 期 的 歷 史 發(fā) 展 而 形 成 的 ,是 中 國 土 生 土 長 的 宗 教 . 起 源 於 自 然 的 崇 拜 : 華 夏 先 祖 崇 拜 自 然 、 崇 拜 鬼 神 , 盛 行 溝 通 人 神 意 愿 的 占 ...
贠堅17552565034： 佛教傳入我國中原地區(qū)和道教興起分別在?
平山縣圓跳： ______ 西漢末 ·東漢
贠堅17552565034： - ____ - 教,它起源古印度,西漢末年傳到中國.我國土生土長的宗教是 - _ - ,東漢時期在我民間興起,創(chuàng)始人是 - ... -
平山縣圓跳： ______[答案] 佛;道;張陵;老子
作為道教的核心信仰，“道”被視為宇宙萬物的本原，因此道教也以“道”為其最高信仰。道教徒們尊敬老子為教祖，并尊稱他為“太上老君”。道教的形成和發(fā)展，與老子的思想密切相關(guān)。
東漢時期，張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”標(biāo)志著道教的定型化開始。到了南北朝時期，道教的宗教形式逐漸完備，其經(jīng)典主要包括《道德經(jīng)》（即《老子》）、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》。道教徒們崇拜的三清被認(rèn)為是最高的神。
道教強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該超脫現(xiàn)實，通過修煉煉丹等方式追求成仙。我國第一所國家級道觀位于洛陽上清宮，它的建立標(biāo)志著道教在我國的重要地位。
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平山縣圓跳： ______[答案] 道教是我國土生土長的宗教,東漢時期在民間興起,創(chuàng)始人是張陵,道教尊老子為教主,稱他為“太上老君”.主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙.這迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望.統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民,允許各地建立道觀.道教對我...
平山縣圓跳： ______[答案] 司馬遷、《史記》 分 析: 司馬遷是西漢時期偉大的歷史學(xué)家,是我國紀(jì)傳體史書的開創(chuàng)者,他撰寫的《史記》,是我國第一部紀(jì)傳體通史.考點: 司馬遷與《史記》點評: 本題考查了學(xué)生對基本史實的掌握,屬識記層面的要求.識記《史記》作者...
平山縣圓跳： ______[選項] A. 佛教 B. 道教 C. 伊斯蘭教 D. 基督教
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平山縣圓跳： ______ 道教是中國土生土長的宗教,假托道家黃老學(xué),融合民間流傳的各種方技、術(shù)數(shù)、神仙、鬼怪、神話、讖緯等內(nèi)容,雜取儒家、墨家、陰陽家、養(yǎng)生家、神仙家等多種學(xué)說,通過清修養(yǎng)性、積精練氣、金丹服食、符箓科教等方法,追求長生成仙. 道教興起于東漢,基本格局則完成于魏晉南北朝.
平山縣圓跳： ______ 道教是中國土生土長的宗教,并經(jīng)過長期的歷史發(fā)展而形成的. 最早可追溯于原始時期的崇拜自然與鬼神,從最早的人神溝通的占卜等多種方術(shù),原始宗教逐漸演變成殷周時期的祭祀上天和祖先. 到春秋戰(zhàn)國時期,古代宗教經(jīng)歷了顯著的理性化演變,與社會文化知識的分化.諸子百家尤以道、儒、墨為“顯學(xué)”且當(dāng)時的陰陽家、神仙家興起,在歷史有所的影響. 至漢代社會因為戰(zhàn)亂與漢朝崩潰導(dǎo)致對宗教產(chǎn)生急迫的需求,于是原本儒學(xué)逐漸宗教化,此時也于傳入佛教.在這種社會背景下,綜合傳統(tǒng)的鬼神崇拜、神仙思想、陰陽術(shù)數(shù)終于與漢代所崇尚黃老的思潮逐漸融合;道教教派也于此時形成. 道教的歷史一般分為漢魏兩晉的起源時期、唐宋的興盛、元明期間全真教的出現(xiàn)和清以后衰落四個時期.
平山縣圓跳： ______ 道 教 是 土 生 的 宗 教:道 教 是 中 國 古 代 宗 教 按 其 自 身 內(nèi) 在 的 邏 輯 , 經(jīng) 過 長 期 的 歷 史 發(fā) 展 而 形 成 的 ,是 中 國 土 生 土 長 的 宗 教 . 起 源 於 自 然 的 崇 拜 : 華 夏 先 祖 崇 拜 自 然 、 崇 拜 鬼 神 , 盛 行 溝 通 人 神 意 愿 的 占 ...
平山縣圓跳： ______ 西漢末 ·東漢
平山縣圓跳： ______[答案] 佛;道;張陵;老子
