偉大的悲劇中五個(gè)人的名字是什么？
七下語(yǔ)文21課偉大的悲劇中五個(gè)人的名字斯科特-----------探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)海軍上校
埃文斯----------獸醫(yī)
奧茨------------鍛造廠工人
威爾遜----------科學(xué)博士
鮑爾曼------------無業(yè)
《偉大的悲劇》是一篇傳記文，作者是奧地利作家茨威格。
偉大的悲劇中五個(gè)人的姓名與身份《偉大的悲劇》中五個(gè)人的姓名與身份：
斯科特-----------探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)海軍上校
埃文斯----------獸醫(yī)
奧茨------------鍛造廠工人
威爾遜----------科學(xué)博士
鮑爾曼------------無業(yè)
《偉大的悲劇》是一篇傳記文，作者是奧地利作家茨威格。選自《人類的群星閃耀時(shí)》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店1986年版），舒昌善譯。題目是編者加的。
本文是為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家──挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森隊(duì)和斯科特隊(duì)都準(zhǔn)備征服南極點(diǎn)，經(jīng)過一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登，于1911年12月14日到達(dá)南極；斯科特隊(duì)比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上，而斯科特等五名沖擊南極的英雄，因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的提前到來，饑寒交迫，體力不支，在返回的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探索的精神，為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。
此文已被選入人教版語(yǔ)文七下課本第21課。
偉大的悲劇中五個(gè)人物結(jié)局當(dāng)然被凍死了……
七下課本21課偉大的悲劇概括1）斯科特一行探險(xiǎn)隊(duì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，即將到達(dá)南極點(diǎn)時(shí)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)他們競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)捷足先登了，只好喪氣地踏上歸途，歸途中，由于遭受到了突然到來的惡劣氣候，饑寒交迫，體力不支，最后一個(gè)一個(gè)悲壯的死去。
（2）1912年1月16日，斯科特一行人去往南極點(diǎn)；1月18日，他們悲哀地發(fā)現(xiàn)挪威人已經(jīng)來過這了，斯科特悶悶不樂地把挪威人的信帶回去；2月17日，不幸的埃文斯死去了；3月2日他們到了下一個(gè)貯藏點(diǎn)，但燃料非常少；3月21日，他們離下一個(gè)貯藏點(diǎn)只有20公里了，他們的燃料已經(jīng)告罄；3月29日，他們凍死在帳篷內(nèi)。到了10月29日,一只探險(xiǎn)隊(duì)出發(fā)去尋找那幾位英雄.11月12日,他們找到了3個(gè)人的尸體……
（3)冰雪覆蓋的南極，吸引了一批批勇敢的探險(xiǎn)家。1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，在南極展開了一場(chǎng)富於戲劇性又令人心酸的角逐。課文寫的是這場(chǎng)角逐后，斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員再歸途中的悲壯覆沒。
《偉大的悲劇》中那五個(gè)人物的每個(gè)人的精神？阿q精神
具體表現(xiàn)為他妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)，麻木健忘等等。魯迅先生正是通過對(duì)阿Q精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍在于"國(guó)人魂靈"中的精神病癥怎樣麻木。阿Q非常窮,窮得只剩一條褲，甚至連姓名都沒有。但是，他的可悲卻主要還不在物質(zhì)生活條件的被剝奪，而在于他精神生活的被扭曲。他被壓在未莊生活的最底層，什么人都能欺負(fù)他，可他卻并不在乎，常常好像還很得意。這是的關(guān)鍵，是他有一種獨(dú)特的精神勝利法，分明挨了打，他卻想：這是兒子打老子。
所謂阿Q精神，究竟是怎樣呢?它的主要特點(diǎn)，一句話說來，就是精神勝利法，就是自欺自騙以求自慰。精神勝利法是阿Q精神的基本的東西，也是特有的東西。自然阿Q性格還是如一般實(shí)際存在的人物一樣相當(dāng)復(fù)雜的；然而阿Q之所以成為典型，則是精神勝利法通過種種條件的突出而具體的表現(xiàn)。他的自尊自負(fù)與自輕自賤固然是精神勝利法的主要的表現(xiàn)條件，他的排斥異端與“投降”革命也是精神勝利法的一個(gè)相關(guān)因素，至于怒目而視的怒目主義和“在肚子里暗暗咒罵”的腹非政策，更是精神勝利法的最主要的現(xiàn)象了。
阿Q精神的第一個(gè)特點(diǎn)是“自尊癖”。阿Q本是極卑微的人，他沒有家，住在土谷祠里，沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，人們忙碌的時(shí)候才記起他，一空閑，便把他忘記了。然而，阿Q卻很自尊，“所有未莊的居民，全不在他眼睛里”，甚至趙太爺兒子進(jìn)了學(xué)，他在精神上也不表示尊崇，以為“我的兒子將比他闊得多”。阿Q甚至瞧不起城里人，認(rèn)為城里人把“長(zhǎng)凳”叫成“條凳”、煎大頭魚時(shí)加蔥絲，都是“可笑”的。
阿Q精神的第二個(gè)特點(diǎn)是“欺弱怕強(qiáng)”。阿Q最喜歡與人吵嘴打架，但必估量對(duì)手，口吶的他便罵，氣力小的他便打。他尋釁跟王胡子打架，打輸了，他便說君子動(dòng)口不動(dòng)手；他估量小D瘦小打不過他，罵小D是“畜生”，小D讓著他，他卻不依不饒，進(jìn)而動(dòng)手抓小D的辮子；對(duì)毫無抵抗力的小尼姑動(dòng)手動(dòng)腳，扭住她的面頰，說“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”大肆輕薄。可是，當(dāng)他在路上遇到“假洋鬼子”時(shí)，他脫口說了句“禿兒”，不料被“假洋鬼子”聽見了，“假洋鬼子”舉起了“哭喪棒”，他便趕緊縮起脖子，等著挨揍，連吃了幾棍子，一點(diǎn)不敢反抗。
阿Q精神的第三個(gè)特點(diǎn)是“性幻想狂”。他認(rèn)為，“凡尼姑，一定與和尚私通；一個(gè)女人在外面走，一定想引誘男人；一男一女在那里講話，一定要有勾當(dāng)了”。所以，當(dāng)趙太爺?shù)呐蛥菋屧趶N房與他談幾句閑天時(shí)，他便忽然搶上去對(duì)吳媽說：“我和你困覺，我和你困覺。”
阿Q精神的第四個(gè)特點(diǎn)是“潑皮耍賴”。他跑到尼姑庵偷蘿卜，被老尼姑發(fā)現(xiàn)了，他還強(qiáng)詞奪理，說：“這（蘿卜）是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？”
阿Q精神的第五個(gè)特點(diǎn)是“善于投機(jī)”。阿Q本來是對(duì)革命一向“深惡而痛絕之”的，但當(dāng)他看到“未莊的一群鳥男女（在革命到來之際）的慌張的神情”時(shí)，便想：“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了。”阿Q革命的目的，不過是為了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”。于是他想到了元寶、洋錢、洋紗衫、秀才娘子的寧式床、錢家的桌椅；想到了復(fù)仇，把和自己打過架的小D、王胡子連同侮辱過自己的趙太爺、秀才和假洋鬼子統(tǒng)統(tǒng)殺掉；他想起了趙司晨的妹子、鄒七嫂的女兒、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吳媽，拿不定主意究竟要誰。所以，當(dāng)他的“革命”要求一為假洋鬼子所拒斥，便想到衙門里去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。
阿Q精神的第六個(gè)特點(diǎn)是“自欺欺人”，即“精神勝利法”。阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”于是他心滿意足，儼然得了勝利似的。當(dāng)他被關(guān)進(jìn)牢房時(shí)，他便“以為人生天地之間，大約本來有時(shí)要抓進(jìn)抓出”；當(dāng)他被拉去殺頭時(shí)，他便“覺得人生天地之間，大約本來也未免要?dú)㈩^的”。所以，阿Q“永遠(yuǎn)是得意的”。
阿Q精神的第七個(gè)特點(diǎn)是“奴隸性”。阿Q看到審訊他的人穿著長(zhǎng)衫，便知道這人有來歷，“膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松”，立即跪了下來。長(zhǎng)衫人物叫他站著說話，但他還是跪著，并且第二次審訊他時(shí)，他仍然下了跪。
1、誠(chéng)實(shí).有令人敬佩的紳士風(fēng)度2、堅(jiān)毅、執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概3、強(qiáng)烈的集體主義精神，為了保護(hù)同伴勇于獻(xiàn)出自己的生命4、無私的愛，在生命的最后一息心中惦記的始終是朋友、同伴、妻小，還有他的祖國(guó)。
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七下語(yǔ)文《偉大的悲劇》假如斯科特第一到達(dá)的風(fēng)格的風(fēng)格的是
初中語(yǔ)文21課為啥叫偉大的悲劇1．在這里，作者站在斯科特的角度，表達(dá)了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。但事實(shí)上作者本人并不這么認(rèn)為，理由是，作者為斯科特這個(gè)失敗者作傳，本身就說明作者不同意“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”的觀點(diǎn)。
2．作者在這里用了擬人的修辭手法，表達(dá)的是斯科特和伙伴的心情。此時(shí)，在痛苦萬分的斯科特眼中，風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國(guó)旗就是他的對(duì)手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威、洋洋得意。這真是“以我觀物，物皆著我之色彩”。
3．英國(guó)人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠(chéng)實(shí)、守信，坦然面對(duì)成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)薰陶下的斯科特，不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績(jī)作證的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。
4．聯(lián)絡(luò)上下文看，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開世界前心中回憶的美好的往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)祖國(guó)、親人和朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實(shí)現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的沖擊。
5．這兩句話表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無比的崇高。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。這話在全文中可作為主旨句，起點(diǎn)題的作用。
三斯科特在生命的最后一刻，在寒風(fēng)凜冽的南極帳篷里，給英國(guó)公眾寫下了一封絕命書。下面摘錄的是這封信的一部分。閱讀后結(jié)合課文內(nèi)容（有條件的，可以在課外查詢有關(guān)斯科特的其他資料），寫一篇閱讀筆記。
（短文略）
設(shè)題意圖是讓學(xué)生進(jìn)一步感受探險(xiǎn)家斯科特的崇高獻(xiàn)身精神，加強(qiáng)課外語(yǔ)文活動(dòng)，練習(xí)片段寫作。
處理建議：有條件的，盡量讓學(xué)生接觸一些課外資料，或者教師發(fā)給一些閱讀材料；沒有條件的，可就在閱讀課文和練習(xí)中所附材料基礎(chǔ)上，寫一點(diǎn)閱讀筆記。
他給他的朋友寫信。他談到自己時(shí)非常謙遜，但談到整個(gè)民族時(shí)卻充滿無比的自豪，他說，在這樣的時(shí)刻，他為自己是這個(gè)民族的兒子——一個(gè)稱得上兒子的人而感到歡欣鼓舞。他寫道：“我不知道，我算不算是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)者。但是我們的結(jié)局將證明，我們民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量。”他在臨死時(shí)還對(duì)朋友作了友好的表白，這是他在一生中由于男性的倔強(qiáng)而沒有說出口的話。他在給他的最好的朋友的信中寫道：“在我一生中，我還從未遇到過一個(gè)像您這樣令我欽佩和愛戴的人，可是我卻從未向您表示過，您的友誼對(duì)我來說意味著什么，因?yàn)槟性S多可以給我，而我卻沒有什么可以給您。”
語(yǔ)文七年幾下21偉大的悲劇字詞注音拽出（zhuài）無垠（yín）羸弱（léi）遺孀（shuāng）
癲狂（diān）凜冽（lǐn）步履（lǚ）毋寧（wú）
吞噬（shì）銷蝕（shí）告罄（qìng）皚皚（ái）
堅(jiān)持不懈（xiè）精疲力竭（jié）毛骨悚然（sǒng）怏怏不樂（yàng）
姍姍來遲（shān）憂心忡忡（chōng）奪眶而出（kuàng）語(yǔ)無倫次（lún）
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《偉大的悲劇》講述了什么故事?
而斯科特科考隊(duì)則主要用西伯利亞矮種馬和少量的愛斯基摩狗，結(jié)果，狗跑掉了，矮種馬凍死了，他們只能靠人拉雪橇前進(jìn)。行進(jìn)的速度大打折扣。斯科特科考隊(duì)在返程的路上，由于遭到突然到來的罕見惡劣天氣的襲擊，在與嚴(yán)寒苦苦搏斗了兩個(gè)多月，終因供給不足饑寒交迫體力不支，不幸長(zhǎng)眠于皚皚冰雪之中。
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