治愈積極向上唯美古詩(唯美意境的詩句)
在宋代文人的記載中,杜甫的好友鄭少文的妻子因憂愁而生病。為了幫助她緩解病情,杜甫想出了一個奇特的方法。
他讓鄭少文的妻子反復(fù)吟誦杜甫的詩句“夜闌更秉燭,相對如夢寐”。這句詩來自杜甫的《羌村三首其一》,描述的是他在戰(zhàn)亂中流離失所,然后與妻子重逢的場景。
鄭少文的妻子在反復(fù)吟詠這句詩后,理解了其深意:一家人能夠平安相聚就已經(jīng)是很難得的,自己又有什么所求,有什么可憂愁的呢?
在吟詠的過程中,她的病情逐漸好轉(zhuǎn),不久就完全康復(fù)了。
詩歌可以表達(dá)情感,亦能治愈心靈。
古代詩人的內(nèi)心糾結(jié),同樣存在于當(dāng)今人們的眉間愁緒。
歲月流轉(zhuǎn),詩歌依舊為我們的心靈提供著慰藉與療愈。
當(dāng)你感到困惑時,可以品讀李白的《行路難》可以給你帶來一些勇氣和鼓勵。
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
年輕時的李白也曾有過夢想,他渴望成為那種能直上九萬里的大鵬。然而,當(dāng)他真正走進(jìn)長安這座繁華的城市時,這個夢想似乎變得遙不可及。
第一次進(jìn)入長安,李白四處拜訪王公大臣,希望能得到他們的賞識和推薦。但長安的人才眾多,像過江之鯽一樣,他只能無可奈何地在權(quán)貴的高墻之外徘徊,無法進(jìn)入他們的視線。
唐玄宗喜歡玩斗雞游戲,李白原本可以通過斗雞來結(jié)交一些富家子弟,從而進(jìn)入唐玄宗的視野。然而,他心中的那份驕傲和自尊卻讓他無法接受這樣的方式。
于是,李白陷入了迷茫,他不知道應(yīng)該放下身段去換取仕途的機(jī)會,還是保持自己的驕傲和自尊成為一個失意的人。
第二次進(jìn)入長安時,李白的名聲已經(jīng)傳遍了整個大唐。唐玄宗親自迎接他,甚至親自為他調(diào)羹。他讓李白擔(dān)任翰林供奉,負(fù)責(zé)在各種宴請和郊游時寫詩文娛樂。然而,李白的目標(biāo)并不僅僅是成為一個文學(xué)弄臣,他希望像管仲、諸葛亮等人一樣成為一名真正的名臣和名相。
因此,他又一次陷入了迷茫,他不知道應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)實(shí)放棄自己的理想,還是堅(jiān)持自己的目標(biāo)?
李白的困境和困惑也是我們每個人都會遇到的。我們都有過自己的理想和目標(biāo),但當(dāng)我們真正步入社會時,卻發(fā)現(xiàn)面臨著各種困難和挑戰(zhàn)。
我們需要面對人情世故的傾軋和身不由己的浮沉。在現(xiàn)實(shí)面前,我們應(yīng)該選擇變得世故圓滑,還是保持自己的純真和直率?
李白的答案是:遵循自己的內(nèi)心。
他曾寫下“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”這樣的詩句,展現(xiàn)了他灑脫不羈、不畏世俗的個性。盡管他也有愁苦和迷茫,但他將這些情感化作了幾分酒意,幾分自由自在。
當(dāng)我們成年后,也常常會面臨與李白一樣的困惑和迷惘。但我們可以借鑒李白的經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)守自己的內(nèi)心,堅(jiān)持自己的信念和理想,勇往直前,無問西東。
當(dāng)你感到痛苦時,你可以閱讀蘇軾的詩《忘江南·超然臺作》來尋求慰藉和啟示。
春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。
試上超然臺上看,半壕春水一城花。
煙雨暗千家。
寒食后,酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國,且將新火試新茶。
詩酒趁年華。
蘇軾因?yàn)樵谖鯇幤吣昱c王安石的政見不合,主動請求調(diào)任至密州。為了紀(jì)念這一歷史時刻,他派人重修了城北的舊臺,并將其命名為“超然臺”。超然一詞,代表著一種超脫于物欲、不被世俗所擾的境界。
然而,調(diào)任至密州后,蘇軾卻陷入了一種政治失意和思鄉(xiāng)情緒中,這讓他感到非常的沮喪和不開心。直到有一天,他登上了超然臺,看到了滿城的春花和朦朧的煙雨,心境才逐漸開闊起來。他意識到,自己不應(yīng)該沉溺于愁緒之中,而應(yīng)該把握當(dāng)下的大好時光去享受生活。
蘇軾一生顛沛流離,無論身處何地,他總能找到生活的樂趣。在黃州時,他的生活非常貧困,但他并不因此而憂慮。相反,他親自犁地耕種,閑暇時則乘船游覽赤壁之下。而在惠州這個荒蕪的地方,他卻能欣賞到遼闊的風(fēng)光,甚至自己釀酒、烤羊脊,食荔枝來滿足口腹之欲。
只要我們愿意從痛苦中走出來,將目光投向生活中的美好事物,我們就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們的生活并沒有想象中的那么糟糕。
當(dāng)你感到沮喪失落時,品讀杜牧的《題烏江亭》可以給你帶來一些積極的思考和力量。
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
在會昌元年,當(dāng)杜牧擔(dān)任池州刺史并路過烏江亭時,他想到了楚漢戰(zhàn)爭的歷史,對項(xiàng)羽的命運(yùn)感到惋惜。
在垓下之圍中,項(xiàng)羽的軍隊(duì)幾乎全軍覆沒,只剩下了二十八人。烏江亭長曾勸說項(xiàng)羽先渡過烏江,日后有機(jī)會東山再起。但是,由于過不去心理上的這道坎,項(xiàng)羽選擇以自刎的方式結(jié)束了自己的生命,從而錯失了宏圖霸業(yè)的機(jī)會。
正如巨鹿之戰(zhàn)和彭城之戰(zhàn)中所展現(xiàn)的,項(xiàng)羽贏得了無數(shù)次戰(zhàn)斗,但由于一次失敗就一蹶不振。人生的道路也是如此,成功的人們都曾經(jīng)歷過無數(shù)次的挫折和失敗。
成功的創(chuàng)業(yè)家們總是在許多項(xiàng)目中失敗,但正是這些失敗讓他們學(xué)會了不斷改進(jìn)和成長。同樣,知名的大家們也都曾寫廢過許多稿子,但他們堅(jiān)持不懈地筆耕不輟,最終取得了成功。
面對困難和挫折,我們不能輕易放棄。只有經(jīng)歷過煎熬和浴火的磨難,我們才能有所成就和收獲。與命運(yùn)斗,不怕千難萬難,只怕自己投降。
當(dāng)你感到絕望時,品讀劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》可以給你帶來新的視角和思考。
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
有不少文人墨客在面對繁華富貴的誘惑時,選擇了逃避,他們深陷于生活的困境之中,卻無法從中脫離出來。然而,對于劉禹錫來說,他并沒有被困境所打倒,反而在這二十三年的顛沛流離中,不斷地尋求自我提升和進(jìn)步。
在朗州被貶謫時,他深入了解民間風(fēng)情,創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩歌,其中《秋詞》等作品更是成為了文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而在嶺南連州時,他看到當(dāng)?shù)乇l(fā)疾病,便著手編撰藥書《傳信方》,為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┝瞬簧俑l怼?br />當(dāng)他晚年回到都城時,他不禁感慨:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”他以豁達(dá)的心態(tài)面對困境,始終保持樂觀向上的態(tài)度。而當(dāng)他被派往蘇州擔(dān)任刺史時,他積極開展救災(zāi)工作,免除了許多苛捐雜稅,為蘇州人民帶來了不少福祉。
生活中總會有一些困難和挫折,它們會讓我們感到無助和絕望。但是,我們必須明白,無論經(jīng)歷了多少風(fēng)雨和坎坷,只要堅(jiān)持不懈地向前走,最終一定會有希望出現(xiàn)。正如劉禹錫所證明的那樣,只要我們積極面對困境,不輕易放棄,就一定能夠走過冬季,迎來花開的春天。
當(dāng)感到焦慮時,閱讀王維的《終南別業(yè)》可以幫助你緩解情緒,重新獲得平靜和內(nèi)心的寧靜。
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨(dú)往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
王維在詩人詞人中獨(dú)樹一幟。
在中國文人的世界里,他們背負(fù)著光宗耀祖的壓力,追求治國平天下的理想,生活得過于緊張和勞累。
然而,王維是個例外,他告訴我們生活不必過于嚴(yán)肅。
“行走至河水盡頭,坐看云彩升起。”他的詩讓我們知道,在這個世界上,我們應(yīng)該擁有欣賞水、云等自然美景的閑情逸致。
雖然王維也熱衷于仕途,希望能得到提攜,他曾向丞相張九齡獻(xiàn)詩,自比為賈誼,也積極與一批王公貴族建立良好關(guān)系。
但王維更懂得享受生活,他經(jīng)常游山玩水,尋找幽靜美麗的地方。他在藍(lán)田輞川別業(yè)中邀請朋友裴迪等人來小住,一起彈琴、賦詩、把酒言歡。
無論是為名還是為利,生活都有其不同的一面。
讓我們放松一點(diǎn),輕盈一點(diǎn),人生只有一次,讓我們盡可能地享受它。
在古希臘神話中,阿波羅被賦予了多個身份,他既是詩歌之神,又是醫(yī)藥之神。
詩歌就像是一種神奇的治愈力量。
無論你目前處于什么樣的人生階段,只要打開一本古詩集,以兒時般的方式吟誦起來,就能感受到那穿越千年的光芒,它能夠賦予你治愈的力量。
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