古詩詞中的意象含義 古詩詞中常見的意象及含義？
意象，就是客觀物象經(jīng)過詩人的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托詩人主觀情思的客觀物象。
意象的欣賞，指的是我們在閱讀與理解詩歌作品時(shí)，首先抓住詩人選進(jìn)詩歌中的意象，由意象特點(diǎn)到所包蘊(yùn)的思想情感，進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，這樣我們就不難分析和把握住作者的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和整首詩歌的思想內(nèi)容。
下面以《雨霖鈴》來做一下示例分析。這首詞的上闋“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”選取了三個(gè)典型意象，著重渲染了一種足以觸動(dòng)離情別緒的悲涼的環(huán)境氣氛，為下文傷別張本，也為全文奠定了感情基調(diào)。“蟬”聲是“寒”冷的、“凄切”的，送別的長亭在“驟雨初歇”的傍晚也透著涼意。“對長亭晚”，交代時(shí)間、地點(diǎn)。天下雨，正好停留；時(shí)將晚，停留時(shí)間有限，別離的他們多么希望雨不停，天不晚啊！接著詩人又在虛想的畫面選取了三個(gè)典型的意象：千里煙波、沉沉暮靄、空闊的楚天。千里煙波浩淼綿長的特點(diǎn)與詞人心頭長時(shí)間難以排解的惆悵相似，傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似，楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無邊無際相似，這一些意象使得詩人憂傷、無望、彷徨的復(fù)雜心情，躍然紙上。
詞的下闋，設(shè)想別后情景“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆痹娙瞬蹲搅巳齻€(gè)意象。它們是西沉的殘?jiān)拢詽M楊柳的汴河岸，還有漸起吹醒癡情詞人的曉風(fēng)。“月”前著一“殘”字，清秋的曉風(fēng)是涼的，楊柳代表惜別與依戀，是令人傷感的。這三個(gè)意象，襯托了詞人當(dāng)時(shí)凄清悲涼冷落的心境。此刻的離愁別緒如風(fēng)卷浪擁，不可遏止。真是“離愁波涌楊柳岸，別緒風(fēng)連殘?jiān)逻叀薄?br /> 在意象分析法的運(yùn)用中，我們要做這樣幾件事：
一是認(rèn)識(shí)意象，知道什么是意象，意象于詩歌有著怎樣的重要性。
二是學(xué)習(xí)分析意象，評論意象。先抓意象，其次準(zhǔn)確把握意象的特點(diǎn)與意義，既要聯(lián)系全詩，作宏觀的把握，又要深入細(xì)致地分析意象的內(nèi)涵。最后要注意學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，如意象的并置（即將既相關(guān)又各自獨(dú)立的多個(gè)意象并列一一展現(xiàn)）、融合（即意象間的交匯與結(jié)合）、疊加（指詩歌中的多個(gè)意象圍繞某一核心，前后出現(xiàn)，因寓意相同，而疊加在一起）、流動(dòng)（指詩歌意象流動(dòng)變化，表現(xiàn)豐富思想感情）、意象的超時(shí)空組合等。
對詩歌意象的分析：表層含義＋深層含義。
三是積累意象，梳理意象，將意象分門別類。梳理有兩種基本思路，一是將同一意象的不同意義找出來。如杜鵑在“杜鵑啼血猿哀鳴”中表憂愁，在“杜宇一聲 春曉”中表歡快與希望。二是將表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象找出來。如同是表離情別緒，有楊柳（“昔我往矣，揚(yáng)柳依依”），有東流水（“請君試問東流水，別意與之誰短長”），有曉風(fēng)殘?jiān)拢ā皳P(yáng)柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保┑取Ｋx的詩詞多了，我們可以進(jìn)行如下卡片積累：
《雨霖鈴》主要意象積累
1、【寒蟬】秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。本詞開篇寫：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別的氣氛。“寒蟬鳴我側(cè)”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）詩句也表達(dá)這樣的情思。
2、【長亭】長亭是陸上的送別之所。古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。勞勞亭也是古代著名的送別之亭，李白《勞勞亭》“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”謝亭又稱謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城大守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白有《謝亭》詩：“謝亭離別后，風(fēng)景每生愁。客散青天外，山空碧水流。”李白還有詩云：“送客謝亭北，逢君縱酒還。屈盤戲白馬，大笑上青山。回鞭指長安，西日落秦關(guān)。帝鄉(xiāng)三千里，杳在碧云間。”許渾也有《謝亭送別》詩。反復(fù)不斷的離別在謝亭上演，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上了一層離愁了。很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。本詞“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”這長亭也就是離別之所，帶有詞人深深的離愁別緒。
3、【蘭舟】古人常說“舟馬勞頓”“水陸兼程”，可見“船”在古代交通中的重要地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)之物，更易觸發(fā)無限的思緒。下面詩中的“船”意象更多地融入了詩人的漂泊之感：“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》） “木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天海空青蒼。暝色況復(fù)久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)。”（劉鷯虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》）這兩首詩的主題與意象群極為相似：兩位詩人都漂泊異鄉(xiāng)，棲身客舟之中，暮色四合，夜風(fēng)吹動(dòng)岸上的樹葉，發(fā)出凄清的聲響。在作客他鄉(xiāng)、旅途孤寂之時(shí)，兩位詩人不約而同地想到昔日朋友，寫詩以寄情。作為詩的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都強(qiáng)調(diào)“月”與“舟”的組合。而最為直接地以船為喻、表現(xiàn)自身漂泊之感的詩歌，恐怕當(dāng)屬李商隱的《木蘭花》：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。”本詞“留戀處、 蘭舟催發(fā)”，表達(dá)的深意是，此去便是漂泊，便是遠(yuǎn)離，便是浪跡天涯，便是無窮無盡的思念和悲愁了 。
4、【暮靄】是一種黃昏意象，杜牧《邊上聞胡笳三首》：“白沙日暮愁云起，獨(dú)感離愁萬里天。”“日暮愁云”就是詩人的離別之情，在作者看來，離別是長期的而且是萬分痛苦的。秦觀的《滿庭芳》詞：“山抹微云，天拈衰草，畫角聲斷譙門。暫停征掉，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙藹紛紛。斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。 銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得，青樓薄幸名存。此去何時(shí)見也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。”這首詞寫于元豐二年冬天，秦觀在會(huì)稽淹留數(shù)月，與一位多情歌女有過親密交往，在離開之際，秦觀回想“蓬萊舊事”，借景抒懷：淡淡的云彩、衰落的草木、隱約的煙霧、寥落的寒鴉、黃昏的燈火、孤村、流水……所有凄迷暗淡的黃昏意象，隱隱透露出詞人迷茫的目光和惆悵的心情。本詞是寫江湖流落的代表作，寫離愁別緒達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界：“念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”寒蟬凄切，驟雨初歇，煙波千里，暮藹楚天——是詩人別后茫然若失心境的物化再現(xiàn)。主人公暗淡的心情給天空水色染上灰色的色彩，寫出了自己的真實(shí)感情，為離別詞的千古絕唱。
5、【酒】，可用以消憂，可遞友情，可寄豪情。但事實(shí)往往是“舉杯消愁愁更愁”，“醉不成歡慘將別”。于是，酒到酣處人寂寞，酒香飄處別情濃。在別離文學(xué)作家筆下，不論別離于何時(shí)何地，將行的一方與送行的一方大多要“聊共引離尊”（秦觀《滿庭芳》）。盡管常常“都門帳飲無緒”，“醉不成歡慘將別”（白居易《琵琶行》），卻仍然“欲行不行各盡觴”（李白《金陵酒肆送別》），試圖“暫憑杯酒長精神”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）。至于借酒詠別的雋永詩句更是璀若繁星。賈至《送李侍御赴常州》云：““今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。”之所以一醉方休，為的是麻痹自己的神經(jīng)，使它不致因即將到來的別離而驚悸不已。本詞中的“今宵酒醒何處”不也有同樣的情懷？王安石《送孫子高》云：“一樽相別酒，千里獨(dú)歸人。”對于獨(dú)行千里的歸客來說，行前滿飲一杯友人斟上的美酒，或可稍御旅途風(fēng)寒，聊解客況寂寞。葛長庚《水調(diào)歌頭》云：“回首故人千里，把酒話愁腸。”故人已去，縱然舉杯澆愁，亦屬徒然，豈不聞“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”？晁端禮《虞美人》云：“一樽別酒最匆匆，還似隴頭流水，各西東。”連別酒也不能從容而飲，其匆匆分手、不勝悵惘之狀躍然紙上。辛棄疾《滿江紅》云：“問人間，誰管別離愁？杯中物。”在作者眼中，酒儼然成為主司人間離愁的神祇，它與離愁的關(guān)系是多么直接而密切！元朝無名氏《正宮�6�1端正好》云：“三杯別酒肝腸斷，一曲陽關(guān)離恨添。”三杯入肚，便使得肝腸寸斷，因?yàn)檫@是“別酒”的緣故，正所謂“酒不傷人人自傷”。由這些例子，足以見出酒也是別離主題賴以生發(fā)的意象之一。
6、【楊柳】 在中國文學(xué)史上，柳是一個(gè)很早就被詠唱的對象，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經(jīng).小雅.采薇》被視為詠柳之祖，柳與離別一下子拉上了關(guān)系。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。樂府有《橫吹曲詞�6�1折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩句。 折柳寄托離情的習(xí)俗始于漢而盛于唐，唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。李白《灞陵行送別》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。”《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。” 自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”王之渙《送別》“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。”本詞中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)離別的傷感之情。古代詩歌中離情常常與柳相關(guān)合。大概是因?yàn)橐徽摺傲薄傲簟敝C音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相贈(zèng)，有“挽留”之意。 二來柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿，柳枝那搖擺不定的形體，又能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。
7、【月】詩人筆下的月常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系。“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。””（孟浩然《宿建德江》）暮色蒼茫，江水浩蕩。詩人獨(dú)自一人停船江上。放眼望去，原野空曠，仿佛天比樹還低；低頭看去，惟有一輪明月在清澈的水中不時(shí)晃蕩，好像要為詩人作伴。這就襯托出詩人孤獨(dú)寂寞之情。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張繼《楓橋夜泊》）月亮落了，烏鴉啼叫，白霜滿天，江岸上楓樹朦朧， 漁船上燈火閃爍，面對此時(shí)此情此景此物，詩人愁思綿綿，不能入睡。顯然，“月落”是引起詩人愁苦之情的一個(gè)重要原因。其他以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩詞還有很多，如：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）；“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹的《蘇幕遮》）；“江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。”（歐陽修《望江南》）；“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。”（歐陽修《生查子》）；“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻矗瑲埲辈蝗Ｔ铝翀A了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧靜的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。本詞“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@一彎殘?jiān)拢鹆嗽~人太多的離愁別緒。
還可在積累的基礎(chǔ)上，將古詩中的意象按如下類別進(jìn)行歸并：
1、動(dòng)物類：如嬋（感身世，訴悲涼；痛別離，苦遠(yuǎn)游）、鴻雁（思鄉(xiāng)懷親，羈旅傷感）、杜鵑（哀怨思?xì)w）、鷓鴣（離愁別緒，傷感和沒落）、黃鶯（春天的象征）、飛鳥（自由的靈魂）等。
2、植物類：如柳（傷離別）、梅（孤高，不諧流俗）、菊（堅(jiān)貞、高潔）、蓮（愛情）、梧桐（凄涼悲傷）、芳草（離恨）等。
3、自然現(xiàn)象類：如明月（思鄉(xiāng)之愁）、流水（對時(shí)光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆）、黃昏、夕照（感傷的心情意緒）、細(xì)雨、煙霧（無邊的愁緒和郁悶的心情）、草木（反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨）、落花（傷春）等。
4、時(shí)令節(jié)日類：如中秋、重陽、寒食、清明等。
5、特定地點(diǎn)類：長亭 （蘊(yùn)涵著依依惜別之情）、南浦（浸染著離情別恨）、南山（隱居的地方）等。
6、其他事物。小樓（思念之樓、閑適之樓）、紅豆（相思）、船（漂泊與自由）、青山（身與心的家園）等。
最后要說的是，高山、奔流、雄關(guān)、滄海，大江、長風(fēng)等意象，一般與自己的豪情壯志相關(guān)。沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規(guī)鳥）芭蕉等，多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨(dú)惆悵的感情。冰雪、松、菊、梅、竹、多用來表達(dá)心志的忠貞、品格的高尚。楊柳、蘭舟、長亭、關(guān)山（月）鷓鴣鳥等，多用于揮寫離別之苦。春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等，多借此抒發(fā)閑情雅致。
所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。
以景擬情，所延伸出來的含義。
一個(gè)物體表達(dá)一種感情
僑底19451163055： 古代詩詞中常見的意象有哪些?分別代表什麼具體意義? -
赤城縣壓縮： ______ 1月亮 、2菊花、3梅花、4鴻雁、5長亭、6落花、7流水、8芭蕉
僑底19451163055： 詩歌中的意象是什么? -
赤城縣壓縮： ______[答案] 意象就是指詩句的意義和象征,意義就是指詩歌中詩句的含義;象征是指詩句的引申意義.
僑底19451163055： 總結(jié)古詩文中常出現(xiàn)的意象以及含義(越多越好) -
赤城縣壓縮： ______ 你走運(yùn)了,我剛好整理的有,分享給你了 常見意象示例 樹木類 黃葉:凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 綠葉:生命力、希望、活力 松柏:堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力 竹:氣節(jié)、積極向上 桐:凄苦 柳:送別、留戀、傷感、春天的美好 ...
僑底19451163055： 古詩中的意象 -
赤城縣壓縮： ______[答案] 意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的物化或固化后的一種藝術(shù)形象(形象雛形),是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融和統(tǒng)一;是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物.它是融入了主觀情意的客觀物象,或...
僑底19451163055： 古詩詞中的意象都有哪些 -
赤城縣壓縮： ______[答案] 古詩的意象,大都有相對固定的寓意.把握了這些寓意,對我們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處. 一、動(dòng)物類 1、蟬 感身世,訴悲涼:唐駱賓王《詠蟬》:＂西陸蟬聲唱,南冠客思深.不堪玄鬢影,來對白頭吟.露重飛難進(jìn),風(fēng)...
僑底19451163055： 古詩常見意象的固定內(nèi)涵 -
赤城縣壓縮： ______ 菊暗喻人的人格(堅(jiān)強(qiáng)與清高的品格) 梅暗喻高潔 柏松暗喻孤直耐寒(傲霜斗雪,不畏艱難) 柳暗喻離情 鴻雁暗喻思鄉(xiāng)、懷親與羈旅感傷 子規(guī)暗喻凄怨哀傷 沙鷗暗喻飄泊無依的感傷 孤蓬、云朵暗喻漂泊不定 江水暗喻綿綿的愁絲、離愁 酒暗喻別離之情 明月暗喻思鄉(xiāng) 夕陽暗喻凄涼失落、蒼茫沉郁之情 霜暗喻旅途艱辛或思鄉(xiāng)之情
僑底19451163055： 詩中的意象有何含義 -
赤城縣壓縮： ______ 冰 雪 以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚. 月亮 對月思親一—引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁. 柳樹 以折柳表惜別.“柳”、“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情.漢代有《折楊柳》的曲子,以吹奏的...
僑底19451163055： 語文詩詞中有那些意象?分別是什么含義? -
赤城縣壓縮： ______ 我高中時(shí)寫的一首口訣,絕對原創(chuàng),希望能給樓主一點(diǎn)幫助.詩家意象 離愁別緒柳絲長,情深意重燕成雙.閑愁悠悠如流水,旅人月下易思鄉(xiāng).紅梅堅(jiān)貞能傲雪,秋菊傲然凌風(fēng)霜.蓮出泥淖品高潔,松知?dú)q寒秉性剛.堅(jiān)韌高雅有青竹,梧桐黃葉意凄涼.寒蟬飲露清高故,杜鵑啼血聲悲傷.鷓鴣哀切勸行旅,鴻雁傳書寄故鄉(xiāng).詩家意象凡千種,種種入詩皆成章.2005.02.18 (詩中所述意象十四種,皆錄自語文教參《首輔一號》)
僑底19451163055： 古代詩詞中的意象往往是什么?
赤城縣壓縮： ______ 景物實(shí)物
僑底19451163055： 古詩詞中的意象都有哪些 -
赤城縣壓縮： ______ 古詩的意象,大都有相對固定的寓意.把握了這些寓意,對我們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處. 一、動(dòng)物類 1 、蟬 感身世,訴悲涼:唐駱賓王《詠蟬》:＂西陸蟬聲唱,南冠客思深.不堪玄鬢影,來對白頭吟.露重...
意象的欣賞，指的是我們在閱讀與理解詩歌作品時(shí)，首先抓住詩人選進(jìn)詩歌中的意象，由意象特點(diǎn)到所包蘊(yùn)的思想情感，進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，這樣我們就不難分析和把握住作者的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和整首詩歌的思想內(nèi)容。
下面以《雨霖鈴》來做一下示例分析。這首詞的上闋“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”選取了三個(gè)典型意象，著重渲染了一種足以觸動(dòng)離情別緒的悲涼的環(huán)境氣氛，為下文傷別張本，也為全文奠定了感情基調(diào)。“蟬”聲是“寒”冷的、“凄切”的，送別的長亭在“驟雨初歇”的傍晚也透著涼意。“對長亭晚”，交代時(shí)間、地點(diǎn)。天下雨，正好停留；時(shí)將晚，停留時(shí)間有限，別離的他們多么希望雨不停，天不晚啊！接著詩人又在虛想的畫面選取了三個(gè)典型的意象：千里煙波、沉沉暮靄、空闊的楚天。千里煙波浩淼綿長的特點(diǎn)與詞人心頭長時(shí)間難以排解的惆悵相似，傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似，楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無邊無際相似，這一些意象使得詩人憂傷、無望、彷徨的復(fù)雜心情，躍然紙上。
詞的下闋，設(shè)想別后情景“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆痹娙瞬蹲搅巳齻€(gè)意象。它們是西沉的殘?jiān)拢詽M楊柳的汴河岸，還有漸起吹醒癡情詞人的曉風(fēng)。“月”前著一“殘”字，清秋的曉風(fēng)是涼的，楊柳代表惜別與依戀，是令人傷感的。這三個(gè)意象，襯托了詞人當(dāng)時(shí)凄清悲涼冷落的心境。此刻的離愁別緒如風(fēng)卷浪擁，不可遏止。真是“離愁波涌楊柳岸，別緒風(fēng)連殘?jiān)逻叀薄?br /> 在意象分析法的運(yùn)用中，我們要做這樣幾件事：
一是認(rèn)識(shí)意象，知道什么是意象，意象于詩歌有著怎樣的重要性。
二是學(xué)習(xí)分析意象，評論意象。先抓意象，其次準(zhǔn)確把握意象的特點(diǎn)與意義，既要聯(lián)系全詩，作宏觀的把握，又要深入細(xì)致地分析意象的內(nèi)涵。最后要注意學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，如意象的并置（即將既相關(guān)又各自獨(dú)立的多個(gè)意象并列一一展現(xiàn)）、融合（即意象間的交匯與結(jié)合）、疊加（指詩歌中的多個(gè)意象圍繞某一核心，前后出現(xiàn)，因寓意相同，而疊加在一起）、流動(dòng)（指詩歌意象流動(dòng)變化，表現(xiàn)豐富思想感情）、意象的超時(shí)空組合等。
對詩歌意象的分析：表層含義＋深層含義。
三是積累意象，梳理意象，將意象分門別類。梳理有兩種基本思路，一是將同一意象的不同意義找出來。如杜鵑在“杜鵑啼血猿哀鳴”中表憂愁，在“杜宇一聲 春曉”中表歡快與希望。二是將表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象找出來。如同是表離情別緒，有楊柳（“昔我往矣，揚(yáng)柳依依”），有東流水（“請君試問東流水，別意與之誰短長”），有曉風(fēng)殘?jiān)拢ā皳P(yáng)柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保┑取Ｋx的詩詞多了，我們可以進(jìn)行如下卡片積累：
《雨霖鈴》主要意象積累
1、【寒蟬】秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。本詞開篇寫：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別的氣氛。“寒蟬鳴我側(cè)”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）詩句也表達(dá)這樣的情思。
2、【長亭】長亭是陸上的送別之所。古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。勞勞亭也是古代著名的送別之亭，李白《勞勞亭》“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”謝亭又稱謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城大守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白有《謝亭》詩：“謝亭離別后，風(fēng)景每生愁。客散青天外，山空碧水流。”李白還有詩云：“送客謝亭北，逢君縱酒還。屈盤戲白馬，大笑上青山。回鞭指長安，西日落秦關(guān)。帝鄉(xiāng)三千里，杳在碧云間。”許渾也有《謝亭送別》詩。反復(fù)不斷的離別在謝亭上演，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上了一層離愁了。很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。本詞“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”這長亭也就是離別之所，帶有詞人深深的離愁別緒。
3、【蘭舟】古人常說“舟馬勞頓”“水陸兼程”，可見“船”在古代交通中的重要地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)之物，更易觸發(fā)無限的思緒。下面詩中的“船”意象更多地融入了詩人的漂泊之感：“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》） “木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天海空青蒼。暝色況復(fù)久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)。”（劉鷯虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》）這兩首詩的主題與意象群極為相似：兩位詩人都漂泊異鄉(xiāng)，棲身客舟之中，暮色四合，夜風(fēng)吹動(dòng)岸上的樹葉，發(fā)出凄清的聲響。在作客他鄉(xiāng)、旅途孤寂之時(shí)，兩位詩人不約而同地想到昔日朋友，寫詩以寄情。作為詩的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都強(qiáng)調(diào)“月”與“舟”的組合。而最為直接地以船為喻、表現(xiàn)自身漂泊之感的詩歌，恐怕當(dāng)屬李商隱的《木蘭花》：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。”本詞“留戀處、 蘭舟催發(fā)”，表達(dá)的深意是，此去便是漂泊，便是遠(yuǎn)離，便是浪跡天涯，便是無窮無盡的思念和悲愁了 。
4、【暮靄】是一種黃昏意象，杜牧《邊上聞胡笳三首》：“白沙日暮愁云起，獨(dú)感離愁萬里天。”“日暮愁云”就是詩人的離別之情，在作者看來，離別是長期的而且是萬分痛苦的。秦觀的《滿庭芳》詞：“山抹微云，天拈衰草，畫角聲斷譙門。暫停征掉，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙藹紛紛。斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。 銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得，青樓薄幸名存。此去何時(shí)見也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。”這首詞寫于元豐二年冬天，秦觀在會(huì)稽淹留數(shù)月，與一位多情歌女有過親密交往，在離開之際，秦觀回想“蓬萊舊事”，借景抒懷：淡淡的云彩、衰落的草木、隱約的煙霧、寥落的寒鴉、黃昏的燈火、孤村、流水……所有凄迷暗淡的黃昏意象，隱隱透露出詞人迷茫的目光和惆悵的心情。本詞是寫江湖流落的代表作，寫離愁別緒達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界：“念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”寒蟬凄切，驟雨初歇，煙波千里，暮藹楚天——是詩人別后茫然若失心境的物化再現(xiàn)。主人公暗淡的心情給天空水色染上灰色的色彩，寫出了自己的真實(shí)感情，為離別詞的千古絕唱。
5、【酒】，可用以消憂，可遞友情，可寄豪情。但事實(shí)往往是“舉杯消愁愁更愁”，“醉不成歡慘將別”。于是，酒到酣處人寂寞，酒香飄處別情濃。在別離文學(xué)作家筆下，不論別離于何時(shí)何地，將行的一方與送行的一方大多要“聊共引離尊”（秦觀《滿庭芳》）。盡管常常“都門帳飲無緒”，“醉不成歡慘將別”（白居易《琵琶行》），卻仍然“欲行不行各盡觴”（李白《金陵酒肆送別》），試圖“暫憑杯酒長精神”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）。至于借酒詠別的雋永詩句更是璀若繁星。賈至《送李侍御赴常州》云：““今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。”之所以一醉方休，為的是麻痹自己的神經(jīng)，使它不致因即將到來的別離而驚悸不已。本詞中的“今宵酒醒何處”不也有同樣的情懷？王安石《送孫子高》云：“一樽相別酒，千里獨(dú)歸人。”對于獨(dú)行千里的歸客來說，行前滿飲一杯友人斟上的美酒，或可稍御旅途風(fēng)寒，聊解客況寂寞。葛長庚《水調(diào)歌頭》云：“回首故人千里，把酒話愁腸。”故人已去，縱然舉杯澆愁，亦屬徒然，豈不聞“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”？晁端禮《虞美人》云：“一樽別酒最匆匆，還似隴頭流水，各西東。”連別酒也不能從容而飲，其匆匆分手、不勝悵惘之狀躍然紙上。辛棄疾《滿江紅》云：“問人間，誰管別離愁？杯中物。”在作者眼中，酒儼然成為主司人間離愁的神祇，它與離愁的關(guān)系是多么直接而密切！元朝無名氏《正宮�6�1端正好》云：“三杯別酒肝腸斷，一曲陽關(guān)離恨添。”三杯入肚，便使得肝腸寸斷，因?yàn)檫@是“別酒”的緣故，正所謂“酒不傷人人自傷”。由這些例子，足以見出酒也是別離主題賴以生發(fā)的意象之一。
6、【楊柳】 在中國文學(xué)史上，柳是一個(gè)很早就被詠唱的對象，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經(jīng).小雅.采薇》被視為詠柳之祖，柳與離別一下子拉上了關(guān)系。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。樂府有《橫吹曲詞�6�1折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩句。 折柳寄托離情的習(xí)俗始于漢而盛于唐，唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。李白《灞陵行送別》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。”《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。” 自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”王之渙《送別》“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。”本詞中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)離別的傷感之情。古代詩歌中離情常常與柳相關(guān)合。大概是因?yàn)橐徽摺傲薄傲簟敝C音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相贈(zèng)，有“挽留”之意。 二來柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿，柳枝那搖擺不定的形體，又能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。
7、【月】詩人筆下的月常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系。“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。””（孟浩然《宿建德江》）暮色蒼茫，江水浩蕩。詩人獨(dú)自一人停船江上。放眼望去，原野空曠，仿佛天比樹還低；低頭看去，惟有一輪明月在清澈的水中不時(shí)晃蕩，好像要為詩人作伴。這就襯托出詩人孤獨(dú)寂寞之情。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張繼《楓橋夜泊》）月亮落了，烏鴉啼叫，白霜滿天，江岸上楓樹朦朧， 漁船上燈火閃爍，面對此時(shí)此情此景此物，詩人愁思綿綿，不能入睡。顯然，“月落”是引起詩人愁苦之情的一個(gè)重要原因。其他以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩詞還有很多，如：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）；“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹的《蘇幕遮》）；“江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。”（歐陽修《望江南》）；“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。”（歐陽修《生查子》）；“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻矗瑲埲辈蝗Ｔ铝翀A了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧靜的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。本詞“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@一彎殘?jiān)拢鹆嗽~人太多的離愁別緒。
還可在積累的基礎(chǔ)上，將古詩中的意象按如下類別進(jìn)行歸并：
1、動(dòng)物類：如嬋（感身世，訴悲涼；痛別離，苦遠(yuǎn)游）、鴻雁（思鄉(xiāng)懷親，羈旅傷感）、杜鵑（哀怨思?xì)w）、鷓鴣（離愁別緒，傷感和沒落）、黃鶯（春天的象征）、飛鳥（自由的靈魂）等。
2、植物類：如柳（傷離別）、梅（孤高，不諧流俗）、菊（堅(jiān)貞、高潔）、蓮（愛情）、梧桐（凄涼悲傷）、芳草（離恨）等。
3、自然現(xiàn)象類：如明月（思鄉(xiāng)之愁）、流水（對時(shí)光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆）、黃昏、夕照（感傷的心情意緒）、細(xì)雨、煙霧（無邊的愁緒和郁悶的心情）、草木（反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨）、落花（傷春）等。
4、時(shí)令節(jié)日類：如中秋、重陽、寒食、清明等。
5、特定地點(diǎn)類：長亭 （蘊(yùn)涵著依依惜別之情）、南浦（浸染著離情別恨）、南山（隱居的地方）等。
6、其他事物。小樓（思念之樓、閑適之樓）、紅豆（相思）、船（漂泊與自由）、青山（身與心的家園）等。
最后要說的是，高山、奔流、雄關(guān)、滄海，大江、長風(fēng)等意象，一般與自己的豪情壯志相關(guān)。沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規(guī)鳥）芭蕉等，多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨(dú)惆悵的感情。冰雪、松、菊、梅、竹、多用來表達(dá)心志的忠貞、品格的高尚。楊柳、蘭舟、長亭、關(guān)山（月）鷓鴣鳥等，多用于揮寫離別之苦。春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等，多借此抒發(fā)閑情雅致。
所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。
以景擬情，所延伸出來的含義。
一個(gè)物體表達(dá)一種感情
古詩詞中常見的意象及含義?
8、菊花：菊花象征著堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《離騷》）9、梅花：梅花代表著傲霜斗雪的精神，不怕打擊挫折，純凈潔白，是歲寒三友之一。“遙知不是雪，為有暗香來。”（王安石《梅花》）10、柳：柳樹常常用來表達(dá)惜別的情感。“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?..
古典詩詞中的意象
古典詩詞中的意象 一、“柳”的意象 1、“柳”與“留”諧音，常暗喻離別。如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保磉_(dá)了戀人的懷念。2、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。如許渾的“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”，抒發(fā)了故鄉(xiāng)的無限牽掛。3、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑...
中國古代詩詞有哪些常見的意象?各有什么含義
中國古詩詞中常見的意象豐富多樣，它們各自承載著獨(dú)特的情感色彩和文化寓意。以下為一些典型的意象及其含義：1. 柳：常用來象征離別，因“柳”與“留”諧音，表達(dá)挽留和不舍的情感。如李白的《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”2. 梅：梅花以其傲骨凌霜的形象，常被用來象征堅(jiān)貞...
古詩詞中的意象
古詩詞中的意象包括自然景象意象、人物形象意象、抽象概念意象。1、自然景象意象：自然景象意象是指通過描繪自然景觀來表達(dá)詩人的情感和思想。在古詩詞中，常見的自然景象包括山水、草木、花卉、鳥獸等。詩人通過描繪自然景象，表達(dá)自己的情感和思想，例如借景抒情、寓情于景等。例如李白的《靜夜思》中，床前...
詩詞中意象是什么(我不要網(wǎng)上的,希望是通俗點(diǎn)的解釋)
在詩詞中，意象是指詩歌中具有特定象征意義的名詞或畫面。比如，《登金陵鳳凰臺(tái)》中“總為浮云能蔽日”，這里的“浮云”象征著遮蔽真相的事物或人，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)的無奈與批判。《八聲甘州》中的“暮雨”、“霜風(fēng)”、“殘照”，這些意象共同描繪了一幅凄涼的秋日景象，詩人借此抒發(fā)了內(nèi)心的憂郁與...
詩詞中一些意象所代表的意思
梧桐在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，梅花 一種高潔人格的象征。松柏 孤直耐寒的品格。 月首先是象征團(tuán)圓，以月圓比喻人的團(tuán)圓，以月缺比喻人的離別，古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，月可以超越空間，寄寓相思。 流水——人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁； 日——凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情； ...
古詩詞中的意象都有哪些
天晴代表歡愉和光明；金風(fēng)指秋風(fēng)；水在詩歌中常喻月色；5、器物類：玉代表高潔和脫俗；珍珠象征美麗無瑕；簪纓指官位名望；搗衣砧代表婦女對丈夫的思念；西樓和小樓與閨怨之情相關(guān)；絲竹指音樂；汗青是史冊的代稱；須眉和巾幗分別指男子和婦女；桑梓指故鄉(xiāng)；軒轅代表祖國；三尺指法律；寸管是筆的別稱；...
古詩詞中的意象
古詩詞中的意象 一、“柳”的意象 1、“柳”、“留”二字諧音,經(jīng)常暗喻離別。“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保屃x：誰知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝恕１憩F(xiàn)了柳永對戀人的懷念。2、“柳”多種于檐前屋后,常作故鄉(xiāng)的象征。“一上高城萬里愁，蒹葭...
詩歌中的意象是指什么
詩歌中的意象是指詩詞整體所表達(dá)的一種概念，它可以是具體的事物，也可以是抽象的感情。古詩中的意象往往具有相對固定的寓意，理解這些寓意對把握詩歌的思想內(nèi)容和解答相關(guān)題目非常有幫助。自然意象是詩歌中常見的意象，它們來源于自然，借以寄托詩人的情感和思想。古人認(rèn)為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的...
古詩中的意象有哪些 都有什么含義
古詩中的意象，一般有相對固定的寓意，如“梅”是“孤獨(dú)”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔偉岸”的代名詞； “蟬”是“惜時(shí)光”、“痛別離”、“苦遠(yuǎn)游”、“感身世”的同義語。 【花草樹木類】花開：希望青春人生的燦爛 花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折 菊：隱逸高潔脫俗 梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不...
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赤城縣壓縮： ______[答案] 意象就是指詩句的意義和象征,意義就是指詩歌中詩句的含義;象征是指詩句的引申意義.
赤城縣壓縮： ______ 你走運(yùn)了,我剛好整理的有,分享給你了 常見意象示例 樹木類 黃葉:凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 綠葉:生命力、希望、活力 松柏:堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力 竹:氣節(jié)、積極向上 桐:凄苦 柳:送別、留戀、傷感、春天的美好 ...
赤城縣壓縮： ______[答案] 意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的物化或固化后的一種藝術(shù)形象(形象雛形),是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融和統(tǒng)一;是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物.它是融入了主觀情意的客觀物象,或...
赤城縣壓縮： ______[答案] 古詩的意象,大都有相對固定的寓意.把握了這些寓意,對我們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處. 一、動(dòng)物類 1、蟬 感身世,訴悲涼:唐駱賓王《詠蟬》:＂西陸蟬聲唱,南冠客思深.不堪玄鬢影,來對白頭吟.露重飛難進(jìn),風(fēng)...
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赤城縣壓縮： ______ 我高中時(shí)寫的一首口訣,絕對原創(chuàng),希望能給樓主一點(diǎn)幫助.詩家意象 離愁別緒柳絲長,情深意重燕成雙.閑愁悠悠如流水,旅人月下易思鄉(xiāng).紅梅堅(jiān)貞能傲雪,秋菊傲然凌風(fēng)霜.蓮出泥淖品高潔,松知?dú)q寒秉性剛.堅(jiān)韌高雅有青竹,梧桐黃葉意凄涼.寒蟬飲露清高故,杜鵑啼血聲悲傷.鷓鴣哀切勸行旅,鴻雁傳書寄故鄉(xiāng).詩家意象凡千種,種種入詩皆成章.2005.02.18 (詩中所述意象十四種,皆錄自語文教參《首輔一號》)
赤城縣壓縮： ______ 景物實(shí)物
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