龍虎山茅山那個(gè)正統(tǒng)? 龍虎山、茅山、嶗山、泰山哪個(gè)畫(huà)的符最靈啊?對(duì)普通人有用的符,...
都很正統(tǒng)張道陵五斗米道乃是黃老道與巫道相融合的宗教。最有影響的是龍虎山(正一宗壇)、茅山(上清宗壇),以及閣皂山(靈寶宗壇)三家,合稱三山符箓。
龍虎山和茅山都是道教名山,且都有傳度傳承。但是要判斷哪個(gè)更正統(tǒng),則需要更多的信息。龍虎山位于江西省鷹潭市,因道教張道陵曾在此煉丹,傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)”,山因得名。其中最高峰天門(mén)山海拔1300米。龍虎山是中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。茅山位于江蘇省常州和鎮(zhèn)江之間,總面積約253.85平方公里。茅山是中國(guó)的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”。2013年10月,茅山景區(qū)晉升為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
基于以上信息,無(wú)法得出哪個(gè)更正統(tǒng)的結(jié)論。
多是正統(tǒng)。。。。。
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廣東三江交匯是哪三江
廣東三江交匯指的是北江、西江、東江這三江。首先,我們來(lái)了解一下北江。北江是珠江水系干流之一,發(fā)源于江西省贛州市信豐縣小茅山山凹出水點(diǎn),主流流經(jīng)廣東省南雄市、始興縣、韶關(guān)市、英德市、清遠(yuǎn)市至佛山市三水區(qū)思賢滘,與西江相通后匯入珠江三角洲,于廣州市番禺區(qū)黃閣鎮(zhèn)小虎山島淹尾出南海。接下來(lái)是...
珠江的源頭是哪個(gè)省,流經(jīng)的省份有幾個(gè),分別是什么省?
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北江河的源頭在哪里?
北江河的源頭在江西省信豐縣石碣大茅山。北江,古稱溱水,珠江水系干流之一。發(fā)源于江西省贛州市信豐縣小茅山山凹出水點(diǎn),主流流經(jīng)廣東省南雄市、始興縣、韶關(guān)市、英德市、清遠(yuǎn)市至佛山市三水區(qū)思賢滘,與西江相通后匯入珠江三角洲,于廣州市番禺區(qū)黃閣鎮(zhèn)小虎山島淹尾出南海。干流長(zhǎng)573千米,平均坡降0.7...
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保德縣桁架: ______ 江西省龍虎山屬于正一派,那什么是正一派呢?所謂“道心不二、是為正一”!正一派,是道教后期以龍虎宗為主干集合融匯諸符箓派而形成的符箓大派,形成時(shí)間在元成宗大德八年(1304),以該年元成宗封三十八代天師張與材為“正一教主...
保德縣桁架: ______ 道教原有四派法壇,龍虎山天師派是為正一玄壇,茅山三茅君派則為上清法壇,閣皂山葛仙翁派稱為靈寶玄壇,西山許旌陽(yáng)派號(hào)為凈明法壇.后因三山甚少傳世,元時(shí)天師奉旨領(lǐng)天下道教事,故三山法 均收歸龍虎山天師府,乃改正一玄壇,為“萬(wàn)法宗壇”,至今仍之.http://baike.baidu.com/view/1455595.htm?fr=aladdin
保德縣桁架: ______ 都不適宜..都成了旅游地了,人多氣雜.有心修行,出世入世都一樣,直到“易經(jīng)伐髓、脫胎換骨”之時(shí)才需要避世潛修.真想修道,師、法、財(cái)、侶、地缺一不可.終南山中有一些修行的隱士,鬼谷子的歸陽(yáng)洞一帶也有些修行人,羅浮山據(jù)聞也有,青城山、武當(dāng)山上高道不少,神棍更多,要看個(gè)人機(jī)緣和眼光了.龍虎山雖然是天師府所在,但不是好的修行地,何況正一派是不出家也不修丹道的.(還有,張道陵不是在龍虎山修道,而是鶴鳴山,四代張?zhí)鞄煵胚w居龍虎山的)
保德縣桁架: ______ 張道陵于龍虎山修道煉丹大成后,從漢末第四代天師張盛始,歷代天師華居此地,守龍虎山尋仙覓術(shù),坐上清宮演教布化,居天師府修身養(yǎng)性,世襲道統(tǒng)63代,奕世沿守1800余年,他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊(cè)封,官至一品,位極人臣,形成中國(guó)文化史上傳承世襲"南張北孔(夫子)"兩大世家.上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無(wú)數(shù)次的賜銀,進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的擴(kuò)建和維修,宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最.龍虎山在鼎盛時(shí)期,建有道觀80余座,道院36座,道宮數(shù)個(gè),是名副其實(shí)的"道都",是道士的世界王國(guó). ...
保德縣桁架: ______ 比如正一派在江西的龍虎山,茅山派在嶗山,全真派,武當(dāng)派,峨嵋派等.
保德縣桁架: ______ 那都接近道,因?yàn)榈朗菬o(wú)處不在的.道家發(fā)源地在樓觀臺(tái),道教興起在蜀中青城山和鶴鳴山一帶.龍虎山為天師道祖庭、茅山為上清宗祖庭、皂閣山為靈寶派祖庭、西山萬(wàn)壽宮是凈明道祖庭,全真派祖庭有三:西安戶縣重陽(yáng)宮、山西永濟(jì)永樂(lè)宮、北京白云觀,天臺(tái)山桐柏宮為全真南宗祖庭.另有武當(dāng)山、嶗山、千山、鐵剎山、崆峒山、五岳等道教圣地.再有鹿邑太清宮、昆崳山煙霞洞神清觀等道教著名宮觀
保德縣桁架: ______ 道教名山,是中國(guó)特有的古代文化現(xiàn)象. 中國(guó)有道教名山一百多處,在國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中,以道教文 化著稱的有十多個(gè),諸如青城山、龍虎山、武當(dāng)山、茅山、嶗山、千山、三清山、齊云山、仙都山、冠豸山、 九宮山、王屋山、崆峒山等...
保德縣桁架: ______ 只要是高修為,都很厲害,這也不是很簡(jiǎn)單的判斷,而道教有很多流派,分工也各有所長(zhǎng),所以這樣比較也不準(zhǔn)確.
保德縣桁架: ______ 一、早期道派(主要指符箓派諸教) - 符箓派道教長(zhǎng)于齋醮法事,唐時(shí)為最盛.符箓教派以正一道為代表,其他有上清、靈寶、正一、神霄、清微等較大的派系,宋元時(shí)期還出現(xiàn)過(guò)不少符箓小派.各...