臺灣有什么民族特色？ 臺灣省的主要民族是什么
臺灣分為:閩南文化特色.客家文化特色.原住民文化特色,其中前兩項與我國類似不多介紹,讓我們來了解原住民:
臺灣原住民(高山族)共有１3族，另外屬泰雅族一支的賽德克族正積極爭取成為第十四個原住民族分別是：
１.太魯閣族 ２.泰雅族 ３.魯凱族 ４.阿美族 ５.卑南族 ６.排彎族 ７.賽夏族 ８.鄒族
９.雅美族 １０.噶嗎蘭族 1１.布農族 １２.邵族 13.撒奇萊雅族
地理分布：
賽夏族：
分布在新竹苗栗兩縣交界的山區(qū)，和泰雅族毗鄰而居，傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其后又繼續(xù)南移。
賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線，分為南北兩群。
北賽夏分布在新竹縣五峰鄉(xiāng)大隘社的十巴兒（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑萊（Pilai）。
南賽夏分布在苗栗縣南莊鄉(xiāng)東河村瓦羅（Walu）、卡拉灣（Kalawan）、蓬萊村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安鄉(xiāng)錦水村的巴卡利（Pakali）、馬陵（Malin）、坑頭（Invawan）、獅潭鄉(xiāng)百壽村。著名的矮靈祭場向天湖即是隸屬於東河村。
族人分布以苗栗縣南莊鄉(xiāng)最多，主要在東東、蓬萊、南江三村。其次為新竹縣五峰鄉(xiāng)，新竹縣竹東鎮(zhèn)亦有賽夏族人。
賽夏深受泰雅族影響，也有紋面習俗，是父系會會，以矮靈祭聞名。
總人口近五千多人
邵族：
邵族是臺灣原住民族之一族，曾有學者依據邵族的遷移傳說，認為是阿里山鄒族的一支，又依其分布與鄰近的布農族關系較為密切，也有學者認為，邵族的文化恰介於漢族文化與原住民文化的邊緣，因此有人主張，邵族是最晚漢化的平埔族群，亦或最早漢化的高山族群，但事實上，邵族擁有獨特的語言和豐美的文化特質，其本來就是獨立的 一族是無庸置疑的，而邵族族人普遍反對被視為平埔族群之一族，長期以來，他們力爭能成為「臺灣原住民族之第十族」。
今天，邵族原住民居住的范圍，局限於日月潭一帶，絕大部份聚居在稱作德化社的日月村，少數幾戶定居在水里鄉(xiāng) 大平林，戶數大約六十余戶，人口數近三百多人（民國九十二年資料），可以說是臺灣最袖珍的原住民族群，更是人類的瑰寶。
邵族的本來風貌，保有諸多文化特質，他們自古以來，依存著日月潭，及其周圍的這塊福地，生生不息，創(chuàng)造了豐碩的文化，從采集、漁獵、農耕諸生產中，蘊育出燦然可觀的人文特色
鄒族：
鄒族大致分為北鄒及南鄒，當中的北鄒指的是阿里山曹亞族（又分為Tapagu-Tufuja群和Lututu群），南鄒是指卡那布亞族及沙阿魯阿亞族。
鄒族又稱曹族，人口主要分布在嘉義縣阿里山鄉(xiāng)，其次為高雄縣三民鄉(xiāng)，另外還零星分布於高雄縣桃園鄉(xiāng)、南投縣信義鄉(xiāng)境內。總人口近四千多人
魯凱族：
魯凱族主要居住本省南部中央山脈的東西兩側。
住在西側為分布在老濃溪支流濁口溪的下三社群，以及分布在隘寮溪流域的西魯凱群，以海拔五百至一千公尺的山區(qū)為主要居住地；住在山脈東側的一支則分布在呂家溪流域，稱為大南群或東魯凱群，居住在臺東平原邊緣地帶。
魯凱族分布在屏東縣和臺東縣。
屏東縣霧臺鄉(xiāng)人口數最多，其次為臺東縣卑南鄉(xiāng)，再來是高雄縣茂林鄉(xiāng)及屏東縣三地門鄉(xiāng)。
人口總數近一萬多人
排灣族：
排灣族以臺灣南部為活動區(qū)域，北起大武山地，南達恒春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。
分為Raval亞族和vutsul亞族；vutsul群又分為paumaumaq群（北排灣族）、chaoboobol群和parilario群（南排灣族）、paqaroqaro群（東部排灣）。
排灣族人口集中屏東縣，以來義鄉(xiāng)人口最多。瑪家鄉(xiāng)、三地門鄉(xiāng)、泰武鄉(xiāng)、春日鄉(xiāng)、獅子鄉(xiāng)、牡丹鄉(xiāng)及臺東縣等行政區(qū)也都是排彎族分布地。
總人口數近七萬多人
雅美族：
雅美族在行政區(qū)分上隸屬於臺東縣蘭嶼鄉(xiāng)，總人口數近三千多人（民國九十二年資料），分布在紅頭、
漁人、椰油、東清、胡島、銀野六村。
臺灣東南海外的蘭嶼島，面積四十五平方公里，是一火山島。全島大部份為山地，大半為熱帶雨林覆蓋。
雅美族人在山海交接處建立村落，住屋為半穴居。因四周環(huán)海，他們以捕魚為生，每年三至六月隨著黑潮回游到來的飛魚，是族人最重要的漁撈物。也種植并食用薯、芋、栗。因為海洋在生活中的重要性，連帶使得魚舟下水禮也成為雅美族年中的重要行事之一。
由於地理隔絕，他們是原住民中較晚接觸漢人的一支。
卑南族：
卑南族位於中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區(qū)，臺東縱谷南方的平原上。
依其起源傳說，分為兩個系統(tǒng)：
一是石生起源說的知本系統(tǒng)，發(fā)源地為Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。
一是竹生起源說的南王系統(tǒng)，發(fā)源地是Panapanayan，包括南王、檳榔、寶桑。
卑南族分布於臺東縣卑南鄉(xiāng)，共分為八個社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、檳榔..美濃村、初鹿村、南王村、溫泉村。昔稱「八社番」。
人口集中在臺東縣，其中以臺東市比例最高；其次是卑南鄉(xiāng)，總人口數近九千多人
布農族：
布農族分布在埔里以南的中央山脈及其東側，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社會。
布農族分為六大社群：卓社群（南投縣玉山一帶）、卡社群（南投縣東部山區(qū)一帶）、丹社群（南投與花蓮縣界一帶）、巒社群（南投縣、嘉義縣界玉山一帶）、郡社群、搭科布蘭郡（簡稱蘭社群，在今中央山脈南投，人數較少）。
現(xiàn)今布農族的分布地以南投縣信義鄉(xiāng)最多、其次為花蓮卓溪鄉(xiāng)，另外還有分布於高雄縣桃園鄉(xiāng)、臺東縣海端鄉(xiāng)。
總人口數近四萬多人
布農人喜歡山居，高山深處常有他們的聚落。是父系社會，行大家族制。
阿美族：
阿美族主要分布，臺東市是阿美族人口分布比例最高的地方，其次是花蓮光復鄉(xiāng)、吉安鄉(xiāng)、臺東縣的東河鄉(xiāng)及成功鎮(zhèn)。
分為北部群、中部群和南部群。
北部群包括南勢阿美，中部群包括秀姑巒溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恒春阿美。
阿美族分布在臺灣山脈東側，立霧溪以南，沿太平洋岸的東臺縱谷及東海岸平原。包括臺東縣的東河、池上、關山、長濱、成功、卑南、臺東市、花蓮縣新城、吉安、壽豐、鳳林、光復、豐濱、瑞穗、玉里、富里、屏東縣牡丹、滿州等十九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)市。
阿美人大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。
總人口數近十四萬多人，是臺灣原住民中人口最多的一族。
泰雅族：
泰雅族分布在臺灣北部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區(qū)。又分為泰雅亞族（Tayal）和賽德克亞族（Sedek）。
泰雅亞族又分為Sekoleq群和Tseole群。
賽德克亞族又分為東賽德克群和西賽德克群。
泰雅族居住地域境內的高山相當多，例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑蘭溪等。以山田燒墾和狩獵采集為生。
泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子須獵首，女子需會職布，才可黥面。人口分布以花蓮秀林鄉(xiāng)最多，分布區(qū)尚有南投仁愛鄉(xiāng)、新竹尖石鄉(xiāng)、桃園復興鄉(xiāng)、花蓮縣萬榮鄉(xiāng)、宜蘭縣南澳鄉(xiāng)。
總人口數近九萬余人僅次於阿美族，為臺灣原住民族的第二大族。
噶嗎蘭族：
噶嗎蘭族大致分布於宜蘭、羅東、蘇澳一帶，以及移往花蓮市附近及東海岸之風濱鄉(xiāng)與臺東縣長濱鄉(xiāng)等地。
噶嗎蘭族為臺灣平埔族的一個支系，原來分布於蘭陽平原一帶。十八世紀末期，漢人大量移墾蘭陽平原，并利用各種手段奪取噶嗎蘭族人的土地。迫於環(huán)境及生活壓力，噶嗎蘭族人陸續(xù)遷移至花蓮和臺東地區(qū)，并與當地人混居、通婚。花蓮縣豐濱鄉(xiāng)新社村的噶嗎蘭族人聚落，是現(xiàn)在噶嗎蘭族人較集中的地區(qū)。
太魯閣族：
清朝居於南投縣仁愛鄉(xiāng)靜觀一帶，及花蓮縣秀林鄉(xiāng)之山區(qū)，目前住於南投縣者，分布於仁愛鄉(xiāng)之松林、盧山、靜觀
在花蓮縣者，除分布於秀林、萬榮兩鄉(xiāng)外，尚有一部分住於卓溪鄉(xiāng)立山村，及吉安鄉(xiāng)慶豐，南華與福興等三村。
阿美族
人口約14萬人。奇萊山生活在平原北部的花蓮，臺東，屏東恒春半島及其他狹窄的沿海平原和丘陵地區(qū)。阿美族唱歌和舞蹈，更受歡迎的臺灣棒球，籃球明星阿美很多人。部落的社會組織，以男子的年齡組成緊水平，部落領導人是負責實施任期制和選拔制度。阿美族是多神教的宗教，天主教，基督教，崇拜受到普遍重視。流行男人穿裙子的，結婚的女人和女人的上班一族。民族特色的產品是陶瓷，藤和無紡布。
泰雅族人口約90,000人。南投縣埔里住在花蓮連線以北地區(qū)。埔里，臺灣島的地理中心，其豐富的蝴蝶而聞名。鎮(zhèn)周圍較為集中的地方，現(xiàn)有平原鎮(zhèn)以北的南投，臺中縣，花蓮縣，宜蘭縣，臺北縣的雪山山麓，與泰雅族生活。泰雅族狩獵和山田燒農業(yè)為生，民族性格，勇氣和勇敢。宗教是超自然的神靈。民族顏色是紅色的，分為七個系列的衣服。工藝品編織，藤為代表。泰雅文化，少數民族文化的保存和一定文化的代表。
排灣族人口約60000人。住在屏東縣，8個山村和臺東縣大武鄉(xiāng)太麻里鄉(xiāng)。排灣族內的分層，分為領袖，貴族，勇士，平民四個等級，作為一類特殊的前三。宗教是多神教，祖先楊。排灣族是一個熱愛藝術的人民，尤其是臺灣少數民族服飾是最華麗和優(yōu)雅，刺繡主要是宗教神，刺繡顏色橙，黃，綠的顏色。雕塑，陶壺，古玻璃珠人民歡迎的珍品，這是家庭的頭鍋權力和財富的象征。工藝品藤，竹，月桃墊。
布農族人口約40000人。住在兩側的中央山脈，海拔1000-2000米，花蓮，高雄到臺東在山上，是一個典型的高山族。布農族成卡社區(qū)，縣社區(qū)，卓社區(qū)，但社區(qū)，欒社區(qū)和蘭花社區(qū)。山田燒農業(yè)和娛樂，以種地為生，養(yǎng)殖復雜和隆重的儀式，布農族人相信，歌聲更加和諧，美麗，快樂的神，小米將是今年的收成。宗教是神，是藤工藝品。布農族的慶典，沒有舞蹈動作，只有炫耀武功跳躍。
卑南族人口約10000人。生活在平原的卑南鄉(xiāng)，臺東地區(qū)，包括石祖先出生知本系統(tǒng)和竹原南王系統(tǒng)，清康熙年間被冊封為“卑南王”，阿美族和排灣附近的致敬。卑南族之所以有這樣的實力，因為國家的培訓體系，讓男人流行的“少年猴祭，大獵祭”反映這個現(xiàn)實。在全國范圍內建立和祭司長，宗教和信仰天主教的傳統(tǒng)。工藝品藤籃子。
魯凱族人口約10000人。住在卑南鄉(xiāng)，屏東縣霧底鄉(xiāng)，高雄縣茂林鄉(xiāng)等地。魯凱族是嚴格的部族社會內部系統(tǒng)分為頭，貴族，武士，平民，四個種姓，階級，婚姻可以改變，內部的宗法社會。神和祖靈，它起源傳說百族領導人的宗教，它是一個對象的部落崇拜和尊重。陶壺，琉璃珠，藤竹，刺繡的民族手工藝品。
鄒族人口約7000人。 1998年10月28日由以前的“鄒”改名。住在阿里山鄉(xiāng)，嘉義縣，南投縣，被稱為北鄒鄒南當時住在高雄縣三民鄉(xiāng)和桃源鄉(xiāng)。兩個民族的語言，禮服和社會的組織類似，不同的儀式。全家人分為一個大的機構，聯(lián)合家庭，宗族，分四個部分氏族。鄒族歷史上曾經盛行男子集會，青年必須進入夜宿會所，接受歷史，文化，傳統(tǒng)藝術和狩獵訓練。宗教作為一種超自然的神。鄒族狩獵，皮革和毛皮帽子是主要的民族節(jié)日穿著。皮革制品及工藝品主要有藤籃子和網袋。
賽夏族人口約7000人，新竹，苗栗縣交界的山區(qū)。賽夏族分為南北兩個，每一個領導者，家族地位崇高的長老。家庭內的盛行在動物，植物和自然現(xiàn)象作為姓氏。宗教信仰是一種超自然的神和祖靈，情緒低落，兩年一次的矮靈祭是主要宗教活動場所，其他各種儀式主持由不同的姓氏。他們的生活在建筑及竹制品，竹文化形成了鮮明的廣泛使用。
雅美族人口約4000人。住在臺東縣蘭嶼外海49海里的距離。由于地理原因，這個家庭與菲律賓和時間在巴淡島，習慣，語言類似古代傳說之間有雅美族和巴淡島的故事。雅美族是唯一一個沒有歷史的“獵頭”高山族的習慣，因為在國外生活，捕魚業(yè)較為發(fā)達，一年四季也由捕魚活動為主的季節(jié)性節(jié)日。蘭嶼炎熱，但也位于臺風，當地流行的地下穴居屋的樞紐。沒有在社區(qū)內的領導者，主要以家庭為主要產地家里的長輩。在少數民族中，雅美是冶金行業(yè)唯一的國家。
邵族人口約283人。日月潭和月亮住在村里，并在水里鄉(xiāng)，村，大平林。 8月8日，2001年臺灣作為其管理高山族集團10。邵族的生活方式是捕魚和狩獵，耕種和森林采集，農作物，主要有板栗，紅薯和花生。杵舞聲邵族豐年祭是“湖杵聲”的一個重要組成部分，已成為一個著名的日月潭。也有播種祭，狩獵，感謝鰻魚節(jié)，豐收節(jié)等。宗教Zuling的楊鑫，是最高的氏族祖靈和祖靈。家庭中受歡迎的手工藝品為自己揉紡織皮革和亞麻。
臺灣的少數民族經歷了漫長的發(fā)展階段。在中國歷史上，封建統(tǒng)治集團到四個星期未開化和半開化地區(qū)稱為“化外之地”，當地居民也被稱為“野蠻人”的現(xiàn)象，也影響臺灣。形成的農業(yè)社區(qū)，本地通話后，有兩個臺灣居民，居住在山上被稱為“盛扇”或“野生野蠻人”，生活在平原被稱為“野人”或“原住民”。這個調用是不恰當的，也不尊重少數民族。它高山族群體，后來主要由人從南部大陸移民一起，形成臺灣居民組。
臺灣民族風情
高山族
高山族是臺灣的主要少數民族，族內又分為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、雅美族、賽夏族與邵族（原稱曹族）。高山族和其它少數民族一樣，也有自己獨特的、別具一格的風俗習慣與宗教文化等。
高山族節(jié)日
一年之中，高山族主要有兩大重要節(jié)日：播種節(jié)與豐收節(jié)。播種節(jié)時高山族往往祭祀祖先，企盼莊稼長勢，而豐收節(jié)則是高山族最大的節(jié)日，相當于漢族人的春節(jié)。節(jié)日當天，家家戶戶都要備美食、宰家畜、釀美酒，祭祀祖先，感謝神靈給予豐收，同時，還有各種民俗活動。節(jié)日一般延續(xù)10天。
高山族服飾
高山族的衣物主要由棉布和麻制成，具體到各個分族還有不同，但是一般男性高山族人都有短褂、包頭巾、披肩等，女性則有胴衣、圍裙等。
高山族人多赤足，男女都會佩戴手鐲、腳環(huán)、頭飾等裝飾品。高山族中的排灣人，其男子的頭飾比女子的還要美觀、繁瑣、復雜，大多用鳥尾羽進行裝飾，而女子在出門時往往盛裝，時常在肩上掛著一個長足帶，一直垂到膝蓋下；泰雅族則鐘情于在額頭正中或嘴唇下刺墨；阿美人喜歡以豹牙、貝殼、鹿角等制成頭飾或耳環(huán)。
高山族歌舞
高山族同我國其他少數民族一樣能歌善舞。每每豐收、耕種或喜慶節(jié)日，高山族人都會舉行盛大的歌舞活動。
拉手舞是高山族最具集體性的舞蹈，參加人數少則幾人，多則上百。拉手舞講究人人手手相拉，手部動作較少，舞蹈動作多集中于腳部。舞蹈步法有上步、退步、抬腿等配合音樂節(jié)奏而進行的踢腳動作。此外，拉手舞還很講究隊形。隨著音樂的變幻，隊形也變化多樣，螺旋形、直筒型等都為常見隊形。
杵舞是高山族的另一重要舞蹈。杵舞起源于人們用杵舂米，是反映高山族勞動娛樂的舞蹈形式。跳杵舞時，女子身著盛裝，手持木杵，隨著音樂，時而聚攏，時而分散。杵聲配合著音樂，鏗鏘有力，悅耳動聽。舞蹈步法多樣，動作優(yōu)美、連貫，舞蹈的整體氛圍非常熱烈。
高山族雅美人還有著一種非常具有當地特色的民族舞蹈：甩發(fā)舞。甩發(fā)舞一般由未結婚的年輕女子表演，男子不能參加。姑娘們散開自己的長發(fā)，手手相挽，隨著音樂的節(jié)奏甩動自己的長發(fā)。音樂的旋律加快，頭部以及身體擺動的幅度也逐漸加大。飄逸的秀發(fā)是甩發(fā)舞的中心。舞蹈展現(xiàn)了年輕人昂揚的生活態(tài)度以及強烈的生命力。
高山族風俗（檳榔情緣）
臺灣人向來愛吃檳榔，高山族更愛吃。他們不僅吃，還能將檳榔作為傳情之物。
高山族阿美人在每年的夏秋相交之際，都要舉行一次熱鬧的“背簍會”。背簍會是青年男女相互認識、交往，追求純美愛情的盛會。會中，阿美姑娘們都會身背一個小背簍，小伙子則背的都是大背簍，然后，小伙子和姑娘們都由部落族長帶到檳榔樹林之中。在族長為他們祝福完之后，小伙子們就開始爭先恐后地爬上檳榔樹，摘檳榔。此時，下面的阿美姑娘們則都在細細看著小伙子的表演，心里暗自評論。摘到檳榔后，小伙子要迅速下樹，以飛快地速度奔向自己中意的姑娘。姑娘看見小伙子來了，馬上就笑著跑開。小伙子一定要追上姑娘，并把自己辛苦摘得的檳榔倒到姑娘的小背簍里。那姑娘若發(fā)現(xiàn)放檳榔的小伙子不是自己的意中人，便會歉意地笑笑，將檳榔拿出來；若是的話，姑娘則會親切地牽著小伙子的手，訴不盡的情投意合。
臺灣有許多民族特色，臺灣的人淳樸善良，臺灣的水清澈碧綠，臺灣的山樹木繁榮，但臺灣的經濟只能靠大陸了
臺灣九個少數民族族群平起平坐，就叫“九族”。
達悟族，舊稱雅美族，是臺灣島內惟一原來居住在蘭嶼島上的少數民族。他們可以用整塊原木雕刻成小木舟，結網捕魚更是他們的拿手活兒。
阿美族，是臺灣人口最多的少數民族，分布在霧溪以南的花蓮、臺東地區(qū)。
泰雅族，集中居住在埔里以北的山區(qū)，人口還不到一萬人，卻是臺灣第二大少數民族。尚武好戰(zhàn)，黥面是泰雅人很特殊的風俗。女性都擅長織布，織布的技藝是各民族中最精湛的一族。
排灣族，是臺灣第三大少數民族，石雕、木雕是他們民族的傳統(tǒng)工藝。
賽夏族，分布在新竹、苗栗山區(qū)。該族至今保留著自己最神秘的特殊的祭典“矮靈祭”，每兩年舉行一次。
鄒族，原稱曹族，大多數居住在玉山的西南以及阿里山一帶。他們集會的處所中都有部落象征的敵首籠和火具箱，均與戰(zhàn)爭有關。用藤竹編籃，制陶及紡織均為女性的工作。
布農族，是臺灣各民族居住海拔最高的一族。布農族祈禱小米豐收時的歌唱，即是享譽世界的“八部合音”，也叫著布農合音。
卑南族，該族分布于臺東平原，接受漢化及農耕技術的年代很早。在社會組織上，會所是他們的政經中心。
魯凱族，分布在中央山脈的南段。在原始藝術的表現(xiàn)上，非常優(yōu)秀和細膩，尤其是女人的織布和男人的木雕。
除了以上九個少數民族部落以外，還有一個就是我們知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口極度稀少，是一個僅剩下幾百戶的民族，但是漢化程度很深。據說，他們的祖先是春秋、戰(zhàn)國時期越人的后裔。看來古代越國之都紹興府與邵族有著什么我們至今尚未知曉的關聯(lián)。臺灣當局正在考慮把他列為第10個少數民族，予以正式承認。
在祖國大陸的許多教科書中，都說中國有56個少數民族，都把臺灣的九個少數民族部落統(tǒng)稱為“高山族”。
29個盛直轄市、自治區(qū)的漢族人口占93.3%;各少數民族人口占6.7%。
容彥15992157876： 臺灣原居民有什么特點 -
汝陽縣諧波： ______ 臺灣原住民,是指漢人移居臺灣前最早抵達臺灣定居的族群、原住民.縱使臺灣各原住民族擁有各自的起源傳說,但近年來依據語言學、考古學和文化人類學等的研究推斷,在17世紀漢人移民臺灣之前,臺灣原住民在臺灣的活動已有大約8,000...
容彥15992157876： 臺灣的簡介有哪些?
汝陽縣諧波： ______ 簡稱:臺.面積:總面積為36006平方公里,臺灣本島面積為35873平方公里.人口:2300萬.民族:漢族約占總人口的98%;少數民族占2%.少數民族分為阿美、泰雅、排灣、布農、卑南、魯凱、曹、雅美和賽夏等9族,分居全島各地.景觀:日月潭、阿里山、陽明山、北投溫泉、臺南赤嵌樓、北港媽祖廟等.
容彥15992157876： 關于臺灣的簡介 -
汝陽縣諧波： ______ 臺灣東臨太平洋,東北鄰琉球群島,南界巴士海峽,西隔臺灣海峽與福建相望. 臺灣位于中國東南海面,面積3.6萬平方公里,包括臺灣島(面積3.58萬平方公里)、澎湖列島、綠島、釣魚島、蘭嶼、彭佳嶼、...
容彥15992157876： 詳細臺灣資料!!!!! -
汝陽縣諧波： ______ 臺灣位于我國東南海哉,東臨太平洋,西隔臺灣海峽兩岸與福建相望,南靠巴士海峽與菲律賓群島接壤,北向東海.全島總面積為35989.76平方公里,是我國最大的島嶼,其中包括臺灣本島,澎湖列島...
容彥15992157876： 高山族風俗? -
汝陽縣諧波： ______ 高山族(寶島原住民),居住在臺灣省的少數民族.主要居住在臺灣省臺灣本島的山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼上.臺灣當局稱之“山地同胞”,簡稱“山胞”.因地區(qū)、語言的差異,內部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、...
容彥15992157876： 臺灣的主要的少數民族是高山族嗎 -
汝陽縣諧波： ______ 臺灣的主要少數民族 臺灣海峽,可以把兩岸陸地分開,但海上天塹沒有把兩岸人民分開.最早在臺灣定居的,就是來自中原地區(qū)的漢人.這些文明社會形成之前到達臺灣各地居民的后代...
容彥15992157876： 臺灣特有的民族是? -
汝陽縣諧波： ______ 原住民高山族
容彥15992157876： 各種民族風俗習慣都有哪些?
汝陽縣諧波： ______ 少數民族是指多民族國家中主體民族以外的民族.在中華人民共和國,除主體民族漢族以外的其余55個法定民族均是少數民族. 新中國成立后,黨和政府為制定和實施民族政功各民族實現(xiàn)平等權利,組織力量對民族成分疾稱進行辨別.這項工...
容彥15992157876： 高山族維吾爾族有什么特點
汝陽縣諧波： ______ 維吾爾族人口比高山族人口多特點是舞蹈.
容彥15992157876： 哪些民族的飲食有特點? -
汝陽縣諧波： ______ 蒙古族——除夕更歲時,一家人圍坐在包內火爐邊,在向長輩敬獻“辭歲酒”之后,飽餐烤羊腿和煮水餃. 高山族——臺灣高山族有吃“長年菜”的習俗.長年菜也叫作“芥菜”,吃這種菜是預示壽命長.有的人將長長的粉絲加入長年菜里,象...
臺灣原住民(高山族)共有１3族，另外屬泰雅族一支的賽德克族正積極爭取成為第十四個原住民族分別是：
１.太魯閣族 ２.泰雅族 ３.魯凱族 ４.阿美族 ５.卑南族 ６.排彎族 ７.賽夏族 ８.鄒族
９.雅美族 １０.噶嗎蘭族 1１.布農族 １２.邵族 13.撒奇萊雅族
地理分布：
賽夏族：
分布在新竹苗栗兩縣交界的山區(qū)，和泰雅族毗鄰而居，傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其后又繼續(xù)南移。
賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線，分為南北兩群。
北賽夏分布在新竹縣五峰鄉(xiāng)大隘社的十巴兒（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑萊（Pilai）。
南賽夏分布在苗栗縣南莊鄉(xiāng)東河村瓦羅（Walu）、卡拉灣（Kalawan）、蓬萊村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安鄉(xiāng)錦水村的巴卡利（Pakali）、馬陵（Malin）、坑頭（Invawan）、獅潭鄉(xiāng)百壽村。著名的矮靈祭場向天湖即是隸屬於東河村。
族人分布以苗栗縣南莊鄉(xiāng)最多，主要在東東、蓬萊、南江三村。其次為新竹縣五峰鄉(xiāng)，新竹縣竹東鎮(zhèn)亦有賽夏族人。
賽夏深受泰雅族影響，也有紋面習俗，是父系會會，以矮靈祭聞名。
總人口近五千多人
邵族：
邵族是臺灣原住民族之一族，曾有學者依據邵族的遷移傳說，認為是阿里山鄒族的一支，又依其分布與鄰近的布農族關系較為密切，也有學者認為，邵族的文化恰介於漢族文化與原住民文化的邊緣，因此有人主張，邵族是最晚漢化的平埔族群，亦或最早漢化的高山族群，但事實上，邵族擁有獨特的語言和豐美的文化特質，其本來就是獨立的 一族是無庸置疑的，而邵族族人普遍反對被視為平埔族群之一族，長期以來，他們力爭能成為「臺灣原住民族之第十族」。
今天，邵族原住民居住的范圍，局限於日月潭一帶，絕大部份聚居在稱作德化社的日月村，少數幾戶定居在水里鄉(xiāng) 大平林，戶數大約六十余戶，人口數近三百多人（民國九十二年資料），可以說是臺灣最袖珍的原住民族群，更是人類的瑰寶。
邵族的本來風貌，保有諸多文化特質，他們自古以來，依存著日月潭，及其周圍的這塊福地，生生不息，創(chuàng)造了豐碩的文化，從采集、漁獵、農耕諸生產中，蘊育出燦然可觀的人文特色
鄒族：
鄒族大致分為北鄒及南鄒，當中的北鄒指的是阿里山曹亞族（又分為Tapagu-Tufuja群和Lututu群），南鄒是指卡那布亞族及沙阿魯阿亞族。
鄒族又稱曹族，人口主要分布在嘉義縣阿里山鄉(xiāng)，其次為高雄縣三民鄉(xiāng)，另外還零星分布於高雄縣桃園鄉(xiāng)、南投縣信義鄉(xiāng)境內。總人口近四千多人
魯凱族：
魯凱族主要居住本省南部中央山脈的東西兩側。
住在西側為分布在老濃溪支流濁口溪的下三社群，以及分布在隘寮溪流域的西魯凱群，以海拔五百至一千公尺的山區(qū)為主要居住地；住在山脈東側的一支則分布在呂家溪流域，稱為大南群或東魯凱群，居住在臺東平原邊緣地帶。
魯凱族分布在屏東縣和臺東縣。
屏東縣霧臺鄉(xiāng)人口數最多，其次為臺東縣卑南鄉(xiāng)，再來是高雄縣茂林鄉(xiāng)及屏東縣三地門鄉(xiāng)。
人口總數近一萬多人
排灣族：
排灣族以臺灣南部為活動區(qū)域，北起大武山地，南達恒春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。
分為Raval亞族和vutsul亞族；vutsul群又分為paumaumaq群（北排灣族）、chaoboobol群和parilario群（南排灣族）、paqaroqaro群（東部排灣）。
排灣族人口集中屏東縣，以來義鄉(xiāng)人口最多。瑪家鄉(xiāng)、三地門鄉(xiāng)、泰武鄉(xiāng)、春日鄉(xiāng)、獅子鄉(xiāng)、牡丹鄉(xiāng)及臺東縣等行政區(qū)也都是排彎族分布地。
總人口數近七萬多人
雅美族：
雅美族在行政區(qū)分上隸屬於臺東縣蘭嶼鄉(xiāng)，總人口數近三千多人（民國九十二年資料），分布在紅頭、
漁人、椰油、東清、胡島、銀野六村。
臺灣東南海外的蘭嶼島，面積四十五平方公里，是一火山島。全島大部份為山地，大半為熱帶雨林覆蓋。
雅美族人在山海交接處建立村落，住屋為半穴居。因四周環(huán)海，他們以捕魚為生，每年三至六月隨著黑潮回游到來的飛魚，是族人最重要的漁撈物。也種植并食用薯、芋、栗。因為海洋在生活中的重要性，連帶使得魚舟下水禮也成為雅美族年中的重要行事之一。
由於地理隔絕，他們是原住民中較晚接觸漢人的一支。
卑南族：
卑南族位於中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區(qū)，臺東縱谷南方的平原上。
依其起源傳說，分為兩個系統(tǒng)：
一是石生起源說的知本系統(tǒng)，發(fā)源地為Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。
一是竹生起源說的南王系統(tǒng)，發(fā)源地是Panapanayan，包括南王、檳榔、寶桑。
卑南族分布於臺東縣卑南鄉(xiāng)，共分為八個社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、檳榔..美濃村、初鹿村、南王村、溫泉村。昔稱「八社番」。
人口集中在臺東縣，其中以臺東市比例最高；其次是卑南鄉(xiāng)，總人口數近九千多人
布農族：
布農族分布在埔里以南的中央山脈及其東側，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社會。
布農族分為六大社群：卓社群（南投縣玉山一帶）、卡社群（南投縣東部山區(qū)一帶）、丹社群（南投與花蓮縣界一帶）、巒社群（南投縣、嘉義縣界玉山一帶）、郡社群、搭科布蘭郡（簡稱蘭社群，在今中央山脈南投，人數較少）。
現(xiàn)今布農族的分布地以南投縣信義鄉(xiāng)最多、其次為花蓮卓溪鄉(xiāng)，另外還有分布於高雄縣桃園鄉(xiāng)、臺東縣海端鄉(xiāng)。
總人口數近四萬多人
布農人喜歡山居，高山深處常有他們的聚落。是父系社會，行大家族制。
阿美族：
阿美族主要分布，臺東市是阿美族人口分布比例最高的地方，其次是花蓮光復鄉(xiāng)、吉安鄉(xiāng)、臺東縣的東河鄉(xiāng)及成功鎮(zhèn)。
分為北部群、中部群和南部群。
北部群包括南勢阿美，中部群包括秀姑巒溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恒春阿美。
阿美族分布在臺灣山脈東側，立霧溪以南，沿太平洋岸的東臺縱谷及東海岸平原。包括臺東縣的東河、池上、關山、長濱、成功、卑南、臺東市、花蓮縣新城、吉安、壽豐、鳳林、光復、豐濱、瑞穗、玉里、富里、屏東縣牡丹、滿州等十九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)市。
阿美人大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。
總人口數近十四萬多人，是臺灣原住民中人口最多的一族。
泰雅族：
泰雅族分布在臺灣北部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區(qū)。又分為泰雅亞族（Tayal）和賽德克亞族（Sedek）。
泰雅亞族又分為Sekoleq群和Tseole群。
賽德克亞族又分為東賽德克群和西賽德克群。
泰雅族居住地域境內的高山相當多，例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑蘭溪等。以山田燒墾和狩獵采集為生。
泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子須獵首，女子需會職布，才可黥面。人口分布以花蓮秀林鄉(xiāng)最多，分布區(qū)尚有南投仁愛鄉(xiāng)、新竹尖石鄉(xiāng)、桃園復興鄉(xiāng)、花蓮縣萬榮鄉(xiāng)、宜蘭縣南澳鄉(xiāng)。
總人口數近九萬余人僅次於阿美族，為臺灣原住民族的第二大族。
噶嗎蘭族：
噶嗎蘭族大致分布於宜蘭、羅東、蘇澳一帶，以及移往花蓮市附近及東海岸之風濱鄉(xiāng)與臺東縣長濱鄉(xiāng)等地。
噶嗎蘭族為臺灣平埔族的一個支系，原來分布於蘭陽平原一帶。十八世紀末期，漢人大量移墾蘭陽平原，并利用各種手段奪取噶嗎蘭族人的土地。迫於環(huán)境及生活壓力，噶嗎蘭族人陸續(xù)遷移至花蓮和臺東地區(qū)，并與當地人混居、通婚。花蓮縣豐濱鄉(xiāng)新社村的噶嗎蘭族人聚落，是現(xiàn)在噶嗎蘭族人較集中的地區(qū)。
太魯閣族：
清朝居於南投縣仁愛鄉(xiāng)靜觀一帶，及花蓮縣秀林鄉(xiāng)之山區(qū)，目前住於南投縣者，分布於仁愛鄉(xiāng)之松林、盧山、靜觀
在花蓮縣者，除分布於秀林、萬榮兩鄉(xiāng)外，尚有一部分住於卓溪鄉(xiāng)立山村，及吉安鄉(xiāng)慶豐，南華與福興等三村。
阿美族
人口約14萬人。奇萊山生活在平原北部的花蓮，臺東，屏東恒春半島及其他狹窄的沿海平原和丘陵地區(qū)。阿美族唱歌和舞蹈，更受歡迎的臺灣棒球，籃球明星阿美很多人。部落的社會組織，以男子的年齡組成緊水平，部落領導人是負責實施任期制和選拔制度。阿美族是多神教的宗教，天主教，基督教，崇拜受到普遍重視。流行男人穿裙子的，結婚的女人和女人的上班一族。民族特色的產品是陶瓷，藤和無紡布。
泰雅族人口約90,000人。南投縣埔里住在花蓮連線以北地區(qū)。埔里，臺灣島的地理中心，其豐富的蝴蝶而聞名。鎮(zhèn)周圍較為集中的地方，現(xiàn)有平原鎮(zhèn)以北的南投，臺中縣，花蓮縣，宜蘭縣，臺北縣的雪山山麓，與泰雅族生活。泰雅族狩獵和山田燒農業(yè)為生，民族性格，勇氣和勇敢。宗教是超自然的神靈。民族顏色是紅色的，分為七個系列的衣服。工藝品編織，藤為代表。泰雅文化，少數民族文化的保存和一定文化的代表。
排灣族人口約60000人。住在屏東縣，8個山村和臺東縣大武鄉(xiāng)太麻里鄉(xiāng)。排灣族內的分層，分為領袖，貴族，勇士，平民四個等級，作為一類特殊的前三。宗教是多神教，祖先楊。排灣族是一個熱愛藝術的人民，尤其是臺灣少數民族服飾是最華麗和優(yōu)雅，刺繡主要是宗教神，刺繡顏色橙，黃，綠的顏色。雕塑，陶壺，古玻璃珠人民歡迎的珍品，這是家庭的頭鍋權力和財富的象征。工藝品藤，竹，月桃墊。
布農族人口約40000人。住在兩側的中央山脈，海拔1000-2000米，花蓮，高雄到臺東在山上，是一個典型的高山族。布農族成卡社區(qū)，縣社區(qū)，卓社區(qū)，但社區(qū)，欒社區(qū)和蘭花社區(qū)。山田燒農業(yè)和娛樂，以種地為生，養(yǎng)殖復雜和隆重的儀式，布農族人相信，歌聲更加和諧，美麗，快樂的神，小米將是今年的收成。宗教是神，是藤工藝品。布農族的慶典，沒有舞蹈動作，只有炫耀武功跳躍。
卑南族人口約10000人。生活在平原的卑南鄉(xiāng)，臺東地區(qū)，包括石祖先出生知本系統(tǒng)和竹原南王系統(tǒng)，清康熙年間被冊封為“卑南王”，阿美族和排灣附近的致敬。卑南族之所以有這樣的實力，因為國家的培訓體系，讓男人流行的“少年猴祭，大獵祭”反映這個現(xiàn)實。在全國范圍內建立和祭司長，宗教和信仰天主教的傳統(tǒng)。工藝品藤籃子。
魯凱族人口約10000人。住在卑南鄉(xiāng)，屏東縣霧底鄉(xiāng)，高雄縣茂林鄉(xiāng)等地。魯凱族是嚴格的部族社會內部系統(tǒng)分為頭，貴族，武士，平民，四個種姓，階級，婚姻可以改變，內部的宗法社會。神和祖靈，它起源傳說百族領導人的宗教，它是一個對象的部落崇拜和尊重。陶壺，琉璃珠，藤竹，刺繡的民族手工藝品。
鄒族人口約7000人。 1998年10月28日由以前的“鄒”改名。住在阿里山鄉(xiāng)，嘉義縣，南投縣，被稱為北鄒鄒南當時住在高雄縣三民鄉(xiāng)和桃源鄉(xiāng)。兩個民族的語言，禮服和社會的組織類似，不同的儀式。全家人分為一個大的機構，聯(lián)合家庭，宗族，分四個部分氏族。鄒族歷史上曾經盛行男子集會，青年必須進入夜宿會所，接受歷史，文化，傳統(tǒng)藝術和狩獵訓練。宗教作為一種超自然的神。鄒族狩獵，皮革和毛皮帽子是主要的民族節(jié)日穿著。皮革制品及工藝品主要有藤籃子和網袋。
賽夏族人口約7000人，新竹，苗栗縣交界的山區(qū)。賽夏族分為南北兩個，每一個領導者，家族地位崇高的長老。家庭內的盛行在動物，植物和自然現(xiàn)象作為姓氏。宗教信仰是一種超自然的神和祖靈，情緒低落，兩年一次的矮靈祭是主要宗教活動場所，其他各種儀式主持由不同的姓氏。他們的生活在建筑及竹制品，竹文化形成了鮮明的廣泛使用。
雅美族人口約4000人。住在臺東縣蘭嶼外海49海里的距離。由于地理原因，這個家庭與菲律賓和時間在巴淡島，習慣，語言類似古代傳說之間有雅美族和巴淡島的故事。雅美族是唯一一個沒有歷史的“獵頭”高山族的習慣，因為在國外生活，捕魚業(yè)較為發(fā)達，一年四季也由捕魚活動為主的季節(jié)性節(jié)日。蘭嶼炎熱，但也位于臺風，當地流行的地下穴居屋的樞紐。沒有在社區(qū)內的領導者，主要以家庭為主要產地家里的長輩。在少數民族中，雅美是冶金行業(yè)唯一的國家。
邵族人口約283人。日月潭和月亮住在村里，并在水里鄉(xiāng)，村，大平林。 8月8日，2001年臺灣作為其管理高山族集團10。邵族的生活方式是捕魚和狩獵，耕種和森林采集，農作物，主要有板栗，紅薯和花生。杵舞聲邵族豐年祭是“湖杵聲”的一個重要組成部分，已成為一個著名的日月潭。也有播種祭，狩獵，感謝鰻魚節(jié)，豐收節(jié)等。宗教Zuling的楊鑫，是最高的氏族祖靈和祖靈。家庭中受歡迎的手工藝品為自己揉紡織皮革和亞麻。
臺灣的少數民族經歷了漫長的發(fā)展階段。在中國歷史上，封建統(tǒng)治集團到四個星期未開化和半開化地區(qū)稱為“化外之地”，當地居民也被稱為“野蠻人”的現(xiàn)象，也影響臺灣。形成的農業(yè)社區(qū)，本地通話后，有兩個臺灣居民，居住在山上被稱為“盛扇”或“野生野蠻人”，生活在平原被稱為“野人”或“原住民”。這個調用是不恰當的，也不尊重少數民族。它高山族群體，后來主要由人從南部大陸移民一起，形成臺灣居民組。
臺灣民族風情
高山族
高山族是臺灣的主要少數民族，族內又分為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、雅美族、賽夏族與邵族（原稱曹族）。高山族和其它少數民族一樣，也有自己獨特的、別具一格的風俗習慣與宗教文化等。
高山族節(jié)日
一年之中，高山族主要有兩大重要節(jié)日：播種節(jié)與豐收節(jié)。播種節(jié)時高山族往往祭祀祖先，企盼莊稼長勢，而豐收節(jié)則是高山族最大的節(jié)日，相當于漢族人的春節(jié)。節(jié)日當天，家家戶戶都要備美食、宰家畜、釀美酒，祭祀祖先，感謝神靈給予豐收，同時，還有各種民俗活動。節(jié)日一般延續(xù)10天。
高山族服飾
高山族的衣物主要由棉布和麻制成，具體到各個分族還有不同，但是一般男性高山族人都有短褂、包頭巾、披肩等，女性則有胴衣、圍裙等。
高山族人多赤足，男女都會佩戴手鐲、腳環(huán)、頭飾等裝飾品。高山族中的排灣人，其男子的頭飾比女子的還要美觀、繁瑣、復雜，大多用鳥尾羽進行裝飾，而女子在出門時往往盛裝，時常在肩上掛著一個長足帶，一直垂到膝蓋下；泰雅族則鐘情于在額頭正中或嘴唇下刺墨；阿美人喜歡以豹牙、貝殼、鹿角等制成頭飾或耳環(huán)。
高山族歌舞
高山族同我國其他少數民族一樣能歌善舞。每每豐收、耕種或喜慶節(jié)日，高山族人都會舉行盛大的歌舞活動。
拉手舞是高山族最具集體性的舞蹈，參加人數少則幾人，多則上百。拉手舞講究人人手手相拉，手部動作較少，舞蹈動作多集中于腳部。舞蹈步法有上步、退步、抬腿等配合音樂節(jié)奏而進行的踢腳動作。此外，拉手舞還很講究隊形。隨著音樂的變幻，隊形也變化多樣，螺旋形、直筒型等都為常見隊形。
杵舞是高山族的另一重要舞蹈。杵舞起源于人們用杵舂米，是反映高山族勞動娛樂的舞蹈形式。跳杵舞時，女子身著盛裝，手持木杵，隨著音樂，時而聚攏，時而分散。杵聲配合著音樂，鏗鏘有力，悅耳動聽。舞蹈步法多樣，動作優(yōu)美、連貫，舞蹈的整體氛圍非常熱烈。
高山族雅美人還有著一種非常具有當地特色的民族舞蹈：甩發(fā)舞。甩發(fā)舞一般由未結婚的年輕女子表演，男子不能參加。姑娘們散開自己的長發(fā)，手手相挽，隨著音樂的節(jié)奏甩動自己的長發(fā)。音樂的旋律加快，頭部以及身體擺動的幅度也逐漸加大。飄逸的秀發(fā)是甩發(fā)舞的中心。舞蹈展現(xiàn)了年輕人昂揚的生活態(tài)度以及強烈的生命力。
高山族風俗（檳榔情緣）
臺灣人向來愛吃檳榔，高山族更愛吃。他們不僅吃，還能將檳榔作為傳情之物。
高山族阿美人在每年的夏秋相交之際，都要舉行一次熱鬧的“背簍會”。背簍會是青年男女相互認識、交往，追求純美愛情的盛會。會中，阿美姑娘們都會身背一個小背簍，小伙子則背的都是大背簍，然后，小伙子和姑娘們都由部落族長帶到檳榔樹林之中。在族長為他們祝福完之后，小伙子們就開始爭先恐后地爬上檳榔樹，摘檳榔。此時，下面的阿美姑娘們則都在細細看著小伙子的表演，心里暗自評論。摘到檳榔后，小伙子要迅速下樹，以飛快地速度奔向自己中意的姑娘。姑娘看見小伙子來了，馬上就笑著跑開。小伙子一定要追上姑娘，并把自己辛苦摘得的檳榔倒到姑娘的小背簍里。那姑娘若發(fā)現(xiàn)放檳榔的小伙子不是自己的意中人，便會歉意地笑笑，將檳榔拿出來；若是的話，姑娘則會親切地牽著小伙子的手，訴不盡的情投意合。
臺灣有許多民族特色，臺灣的人淳樸善良，臺灣的水清澈碧綠，臺灣的山樹木繁榮，但臺灣的經濟只能靠大陸了
臺灣九個少數民族族群平起平坐，就叫“九族”。
達悟族，舊稱雅美族，是臺灣島內惟一原來居住在蘭嶼島上的少數民族。他們可以用整塊原木雕刻成小木舟，結網捕魚更是他們的拿手活兒。
阿美族，是臺灣人口最多的少數民族，分布在霧溪以南的花蓮、臺東地區(qū)。
泰雅族，集中居住在埔里以北的山區(qū)，人口還不到一萬人，卻是臺灣第二大少數民族。尚武好戰(zhàn)，黥面是泰雅人很特殊的風俗。女性都擅長織布，織布的技藝是各民族中最精湛的一族。
排灣族，是臺灣第三大少數民族，石雕、木雕是他們民族的傳統(tǒng)工藝。
賽夏族，分布在新竹、苗栗山區(qū)。該族至今保留著自己最神秘的特殊的祭典“矮靈祭”，每兩年舉行一次。
鄒族，原稱曹族，大多數居住在玉山的西南以及阿里山一帶。他們集會的處所中都有部落象征的敵首籠和火具箱，均與戰(zhàn)爭有關。用藤竹編籃，制陶及紡織均為女性的工作。
布農族，是臺灣各民族居住海拔最高的一族。布農族祈禱小米豐收時的歌唱，即是享譽世界的“八部合音”，也叫著布農合音。
卑南族，該族分布于臺東平原，接受漢化及農耕技術的年代很早。在社會組織上，會所是他們的政經中心。
魯凱族，分布在中央山脈的南段。在原始藝術的表現(xiàn)上，非常優(yōu)秀和細膩，尤其是女人的織布和男人的木雕。
除了以上九個少數民族部落以外，還有一個就是我們知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口極度稀少，是一個僅剩下幾百戶的民族，但是漢化程度很深。據說，他們的祖先是春秋、戰(zhàn)國時期越人的后裔。看來古代越國之都紹興府與邵族有著什么我們至今尚未知曉的關聯(lián)。臺灣當局正在考慮把他列為第10個少數民族，予以正式承認。
在祖國大陸的許多教科書中，都說中國有56個少數民族，都把臺灣的九個少數民族部落統(tǒng)稱為“高山族”。
29個盛直轄市、自治區(qū)的漢族人口占93.3%;各少數民族人口占6.7%。
臺灣有哪些少數民族?我國五十六個民族包括哪些民族?
這些民族在臺灣有各自獨特的文化和生活方式。如阿美族的多神教、泰雅族的狩獵生活、排灣族的等級制度、布農族的農耕習俗、卑南族的頭目制度、魯凱族的部落社會、鄒族的夜宿會所、賽夏族的竹文化、雅美族的捕魚技術、以及邵族的杵音之舞。這些少數民族豐富了臺灣的文化多樣性。在臺灣，少數民族經歷了漫長...
臺灣結婚都有哪些習俗?
潑水就不用多解釋了，嫁出去的女兒潑出去的水。在新娘上花車后，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。結婚當天新娘迎娶回男家進大廳前或后〈視當地禮俗〉新娘須先跨火爐〈代表避邪，并讓男方興旺之意〉...
海南有哪些具有特色的民族風情和活動?
海南省是一個多元民族的聚居地，有漢、黎、苗、回、藏、彝、壯等30多個民族，其中黎族和苗族的風情尤為獨特。黎族是原住民，他們的生活習俗充滿了古樸色彩。黎族人居住在五指山區(qū)的山麓或盆地，茅草房隱于椰子樹與檳椰樹之間，象征著他們與自然的和諧共生。黎族咬手定情習俗在海南苗族，青年男女通過“...
排灣族文化特質
排灣族婦女以個性化裝飾展示自我，強調族群的自豪和自信。排灣族重視祖先起源傳說，家族地位的彰顯通過家族故事。藝術創(chuàng)作活力四溢，雕刻、琉璃珠、陶壺藝術等都有深入研究，傳統(tǒng)審美價值在現(xiàn)代也得以延續(xù)。他們善于融合外來文化，如漢人服飾的排扣元素和琉璃珠的創(chuàng)新運用，塑造了獨特的排灣文化特質。
在我國臺灣省居住的大都是什么民族?
南部沿海平地。1985年底，臺灣省漢族人口總數為19258053人，約占全省總人口的98%;少數原住居民被稱為高山族或土著族，它包括散居于西部平原的平埔人(約10萬人)以及中部地區(qū)和東部地區(qū)縱谷平原的泰雅人、賽夏人、布農人、曹人、排灣人、魯凱人、卑南人、阿美人和蘭嶼雅美人共約30萬人。
排灣族簡介
排灣族，臺灣原住民的一個重要分支，總人口約6.3萬人，主要分布在臺灣南部的知本山至恒春之間，包括高雄、屏東和臺東縣。他們有著明顯的社會等級劃分，分為頭目、貴族、勇士和平民，前三者擁有特殊地位。宗教信仰多元化，以多神教和祖靈信仰為主，其藝術表現(xiàn)尤其突出，服飾以其華麗的刺繡而聞名，刺繡圖案...
程海湖民族特色
程海湖畔的毛家灣，這里留下了韶山毛氏始祖毛太華的足跡，也成為了毛氏后人生活的家園。至今，程海湖畔仍然生活著三千多位與韶山毛氏血脈相連的后裔。程海湖畔，不僅僅有著毛氏家族的傳承，還蘊含著豐富的民族風情。居住在湖畔的金蘭村彝族人，每年都會舉行一場令人嘆為觀止的“刀桿節(jié)”，彝族人民“上刀山...
海南少數民族有哪些 海南少數民族有什么
1、海南省的少數民族有黎族、苗族、回族。其中，漢族，黎族，苗族，回族是世居民族，其余民族是解放后遷入的干部，職工和移民，分散于全省各地。黎族是海南島上最早的居民。2、世居的黎族，苗族，回族，大多數聚居在中部和南部，而漢族人口主要聚集在東北部，北部和沿海地區(qū)。3、海南省位于中國南端，北以...
臺灣的少數民族有哪些?
臺灣的少數民族主要包括以下族群：1. 阿美族（Pangcah\/Amis）：人口約207,010人，是臺灣最大的原住民族群。2. 排灣族（Payuan\/Paiwan）：人口約99,381人，主要分布在臺灣南部。3. 泰雅族（Tayal\/Atayal）：人口約88,704人，主要居住在新竹、苗栗和宜蘭等地。4. 布農族（Bunun）：人口約57,696...
新疆阿勒泰神仙灣有什么魅力?
新疆阿勒泰神仙灣，位于中國新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣，是一處風光旖旎的自然景觀。這里的魅力在于其獨特的地理位置、豐富的自然資源和深厚的歷史文化底蘊。首先，神仙灣地處阿爾泰山南麓，地勢險峻，山巒疊翠，河流蜿蜒。這里的自然景觀獨具特色，既有雄偉壯觀的山川，又有清澈見底的湖泊。在這里，游客...
相關評說：
汝陽縣諧波： ______ 臺灣原住民,是指漢人移居臺灣前最早抵達臺灣定居的族群、原住民.縱使臺灣各原住民族擁有各自的起源傳說,但近年來依據語言學、考古學和文化人類學等的研究推斷,在17世紀漢人移民臺灣之前,臺灣原住民在臺灣的活動已有大約8,000...
汝陽縣諧波： ______ 簡稱:臺.面積:總面積為36006平方公里,臺灣本島面積為35873平方公里.人口:2300萬.民族:漢族約占總人口的98%;少數民族占2%.少數民族分為阿美、泰雅、排灣、布農、卑南、魯凱、曹、雅美和賽夏等9族,分居全島各地.景觀:日月潭、阿里山、陽明山、北投溫泉、臺南赤嵌樓、北港媽祖廟等.
汝陽縣諧波： ______ 臺灣東臨太平洋,東北鄰琉球群島,南界巴士海峽,西隔臺灣海峽與福建相望. 臺灣位于中國東南海面,面積3.6萬平方公里,包括臺灣島(面積3.58萬平方公里)、澎湖列島、綠島、釣魚島、蘭嶼、彭佳嶼、...
汝陽縣諧波： ______ 臺灣位于我國東南海哉,東臨太平洋,西隔臺灣海峽兩岸與福建相望,南靠巴士海峽與菲律賓群島接壤,北向東海.全島總面積為35989.76平方公里,是我國最大的島嶼,其中包括臺灣本島,澎湖列島...
汝陽縣諧波： ______ 高山族(寶島原住民),居住在臺灣省的少數民族.主要居住在臺灣省臺灣本島的山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼上.臺灣當局稱之“山地同胞”,簡稱“山胞”.因地區(qū)、語言的差異,內部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、...
汝陽縣諧波： ______ 臺灣的主要少數民族 臺灣海峽,可以把兩岸陸地分開,但海上天塹沒有把兩岸人民分開.最早在臺灣定居的,就是來自中原地區(qū)的漢人.這些文明社會形成之前到達臺灣各地居民的后代...
汝陽縣諧波： ______ 原住民高山族
汝陽縣諧波： ______ 少數民族是指多民族國家中主體民族以外的民族.在中華人民共和國,除主體民族漢族以外的其余55個法定民族均是少數民族. 新中國成立后,黨和政府為制定和實施民族政功各民族實現(xiàn)平等權利,組織力量對民族成分疾稱進行辨別.這項工...
汝陽縣諧波： ______ 維吾爾族人口比高山族人口多特點是舞蹈.
汝陽縣諧波： ______ 蒙古族——除夕更歲時,一家人圍坐在包內火爐邊,在向長輩敬獻“辭歲酒”之后,飽餐烤羊腿和煮水餃. 高山族——臺灣高山族有吃“長年菜”的習俗.長年菜也叫作“芥菜”,吃這種菜是預示壽命長.有的人將長長的粉絲加入長年菜里,象...
