數(shù)字“4”是吉祥還是不吉利的字 數(shù)字4在中國代表什么意義？是吉利還是不吉利的？
2009-3-10 20:14:40
4是吉祥數(shù)字
不知從什么時候起，國人對4這個數(shù)字很忌諱，原因即在于4與死諧音。其實4無論是從理論上還是事實上分析，都是個吉祥數(shù)字，往往與富貴幸運連在一起，而沒有任何災(zāi)禍之意。下面逐一舉證。
理論根據(jù)：
《易經(jīng)》是我國古代的一部用來占筮的書,俗話說“學(xué)會書經(jīng)會說話，學(xué)會易經(jīng)會算卦”，在當今科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，易學(xué)的科學(xué)成果已為很多學(xué)者所認可。在易學(xué)中，先天八卦中的“四”與震卦對應(yīng)，蘊含著積極向上、奮進、茂盛等意向；后天八卦中“四”與巽卦對應(yīng)，蘊含著自由、活潑、昌盛等意向，根本沒有晦氣、倒霉、不吉利之意。
如中國的住宅建筑極講究風(fēng)水，但四合院這種建筑從沒有任何風(fēng)水先生認為其不吉利，相反這種建筑卻有著悠久的歷史，至今已有三千多年，遠在西周時其形式就已初具規(guī)模，且分布最廣泛，是漢族民居形式的典型，著名的紫禁城其實也是四合院的格局，也可謂大的四合院。 從四合院布局看，其體現(xiàn)的文化蘊含即是私密、安全、和詣。再如，中國的傳統(tǒng)菜肴四喜丸子，首創(chuàng)于唐朝，至今已盛行上千年，一直是結(jié)婚等重大喜慶宴席上的必備菜。還有那副傳世對聯(lián)；“生意興隆通四海，財源廣茂達三江”，其中也帶四，但沒有哪位易學(xué)大師說此聯(lián)不祥。在國外，4更是一個吉數(shù)，如情人節(jié)即是2月14日，最重大的節(jié)日圣誕節(jié)的前一天是12月24日，相當于中國的大年30,而這天的夜晚被外國人稱為平安夜。
恐4者所懼者是4與死諧音，殊不知還有個字與4是同音的，即“寺”，國際標準漢語大字典中關(guān)于寺的解釋為：
1）古代官署名：太常～（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻臚～（略同于現(xiàn)代的禮賓司）。
2）佛教出家人居住的地方：佛～，～觀。
3）伊斯蘭教徒禮拜、講經(jīng)的地方：清真～。
從上述寺的含義及千百年來寺的功能看，寺一直是與神圣、祥和、平安聯(lián)系在一起的，是人們乞求平安幸福的地方，因這里供奉著人們所崇敬能保佑他們的神，如舉世聞名的少林寺、靈隱寺，千百年來一直香火不斷。伊斯蘭教的清真寺更是神圣不容褻瀆的地方。寺本身即是一塊平安之地，古時即有盜不偷寺的說法，因在此處做案會冒犯神靈遭到懲罰，巴以沖突中哈馬斯總愿躲在清真寺里避難，就是因為以色列對轟炸清真寺存有顧慮，恐受到伊斯蘭世界的譴責。一個是諧音一個是同音，那么4與哪個血緣關(guān)系更近呢？說到此便不言而喻了。如非要把4與死聯(lián)系在一起，那么寺也難逃厄運了，少林寺、靈隱寺等都被稱作少林死、靈隱死、清真死，那么人們再去這些地方旅游、上香、朝圣豈不是去尋死？如非要說4與死是一家與寺無關(guān)，那豈不等于把姓汪的硬說成是姓王的兒子？
事實根據(jù)：
縱觀歷史，凡與四相關(guān)的人物往往是大福大貴之人，可以說是“因四得福”，下面舉幾個人物，而這些人物是非常有名且為大家所熟知的:
1.李四光
李四光是我國乃至世界著名的地質(zhì)學(xué)家，是與錢學(xué)森等齊名的國家棟梁，具有卓越的成就，沒有李老我們就不會發(fā)現(xiàn)大油田，就甩不掉貧油國的帽子。李老名揚天下，而其名字即帶四，且諧音為“死光”，按當今“恐4”學(xué)說的理解實在太不吉利了，但李老卻是長壽者，他生于1889年，卒于1971年，享年82歲，在當時的醫(yī)療水平下絕對算高壽的了。而且年輕時還參加過孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，在血雨腥風(fēng)的危險年代也平安無事;文革期間，無數(shù)知識分子慘遭迫害，李老卻幸免于難。
2.張學(xué)良和趙四小姐；趙四小姐因在姐妹中行四，所以被呢稱為趙四小姐，此人1912年5月28日生， 2000年6月22日病逝，享年88歲，也是高壽者，而張學(xué)良也并未因聚了個“帶4”的媳婦而早亡，相反卻壽高過百。
3.程咬金；
程咬金(593-665)，濟州東阿(今山東東平西南)人，隋末唐初
著名歷史人物，也是戲曲小說中為人們所熟知的喜劇人物。隋末以秦瓊為首的農(nóng)民起義軍占領(lǐng)瓦崗山，挑起了反隋的義旗,其中有46個好友結(jié)拜為盟兄弟，程咬金在其中排行第四，被呼為四哥或四弟。這樣的稱呼并沒因為諧音“死哥”、“死弟”把他呼死，相反卻是有名的福將，在瓦崗山做大德天子，后來在李世民的殿下也被委以重任，而且經(jīng)常能逢兇化吉，終年72歲，也是高壽。
4.朱元璋
朱元璋是明朝開國皇帝，出身于貧苦農(nóng)民家庭，在其反抗元朝的統(tǒng)治期間曾與六位好友在亂石山結(jié)為盟兄弟，即小說中所說的七雄結(jié)義，朱元璋在這七個弟兄中排名也是第四，這個排序為其帶來的不是災(zāi)禍而是福氣，七個弟兄中唯獨他坐了皇帝，享盡榮華寶貴，終年70歲，在那個年代也是高壽，而其他幾個弟兄卻慘遭迫害。
5.明永樂帝、清雍正、清乾隆
以上三位均是繼承父位而做的皇帝。在封建王朝中有一不成文的規(guī)定，即一般都是長子繼成皇位，只有在特殊情況下才會由其他皇子繼位。皇帝的兒子很多，如能輪到做皇位便是極其幸運的事了，而上述三位均在皇子中排名第四，‘四‘給他們帶來的是幸運,讓他們登上了皇帝寶座，而并沒有因被稱呼為‘四皇子‘、‘四王爺’有死的諧音而把他們叫死。尤其乾隆，壽高89，是皇帝中壽命最長的。
6.趙云
三國時代的趙云（？—229）雖不是劉觀張的正宗結(jié)義兄弟，但與三位關(guān)系甚好，也被稱為四弟，趙云是公認的常勝將軍，且是壽終正寢，雖無從查找其出生年月，但從三國志的歷史記載推測，也是個長壽者，四弟的四字并沒給他帶來任何晦氣與災(zāi)難。
另外，著名的五四運動，按照諧音理論應(yīng)解釋為“我死運動”，但實際上恰恰相反，五四運動是中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動，是中國現(xiàn)代史上光輝的一頁，具有深遠的意義。這次運動不僅捍衛(wèi)了民族尊嚴，維護了國家領(lǐng)土完整，而且為中國革命開創(chuàng)了新局面，為國家的發(fā)展、民族的振興帶來了新思想。
恐4學(xué)說喜8,認為8與發(fā)詣音，意味著財富，其實這是牽強附會的說法。首先應(yīng)明確，發(fā)是個動詞，這個字本身沒有任何財富之意。下面是國際標準漢字字典中關(guān)于發(fā)的解釋；
1）交付，送出：分～。～放。～行。
2）放，射：～射。百～百中。煥～。
3）表達，闡述：～表。～凡（陳述某一學(xué)科或一本書的要旨）。闡～。
4）散開，分散：～散。
5）開展，張大，擴大：～展。～揚。
6）打開，揭露：～現(xiàn)。～掘。
7）產(chǎn)生，出現(xiàn)：～生。～憤。奮～。
8）食物因發(fā)酵或水浸而澎漲：～面。
9）顯現(xiàn)，顯出：～病。～抖。～憷。
10）開始動作：～動。
11）引起，開啟：啟～。～人深省。
12）公布，宣布：～布。～號施令。
13）量詞，用于槍彈、炮彈。
只有在“發(fā)”后綴上相應(yīng)的賓語才有明確的含義，其后如綴上“財、家”成為“發(fā)財、發(fā)家”，有吉祥之意，可如綴上“病、愁、喪”組成“發(fā)病、發(fā)愁、發(fā)喪”就不是什么好寓意了。恐4喜8學(xué)說還忽視了另外一個問題，那就是還有一個字與8是同音的，即“疤”，這個字無論從偏旁部首看還從字典的解釋看都是與疾病、創(chuàng)傷連在一起的，常見的詞語即是“傷疤、瘡疤”。而且8的字形的確與某些疾病留下的瘡疤很相象.事實表明，8的確與很多大災(zāi)大難聯(lián)在一起。如時間在地震的預(yù)測中是個最重要的數(shù)據(jù)，只有準確的預(yù)報地震發(fā)生的時間才能進行有效地規(guī)避.而我國的幾次大地震發(fā)生時間都與8有關(guān).如河北省邢臺地區(qū)的6.8級和7.2級強烈地震發(fā)生時間是1966年3月8日,唐山大地震發(fā)生在1976年7月28日，汶川大地震發(fā)生在2008年5月12下午兩點28分，且距當時天天都在倒計時的奧運會開幕還有88天。還有我們的國恥日9,18,更是一個刻骨銘心的難日。1994年的克拉瑪依大火，發(fā)生時間是12月8日，此次火災(zāi)極其悲慘，燒死的都是該市優(yōu)秀的中小學(xué)生，當時震驚海內(nèi)外，現(xiàn)在看來仍令人淚下。由此可見，8并不見得預(yù)示吉祥，理論上事實上都說不通。
由此可見，僅依據(jù)諧音來判斷吉兇禍福是不科學(xué)、沒有效果、極其片面的，就如同買東西僅依靠商品的名稱來判斷其質(zhì)量一樣。如飯店推出個延年益壽湯，就真的能延年益壽嗎？電腦如推出個品牌叫高速，其速度真的就快，遠遠超過其他品牌嗎？如按諧音理論來判斷吉兇禍福，那數(shù)字6也是個可怕的數(shù)字了，因6與腫瘤的“瘤”諧音，身上長瘤子可不是好事啊。9也不是好數(shù)字，因9雖與“久”同音，但與“柩”（意為棺材）也是諧音。現(xiàn)在很多人都養(yǎng)狗，狗的叫聲是“汪汪”，諧音“亡亡”，與死無異，那是不是要把狗殺了改奍八哥呢。蠶農(nóng)也該改行了，因奍蠶需要種桑樹采桑葉，而“桑樹、采桑”可與“喪樹、采喪”同音啊。辯證唯物主義指出，檢驗真理的唯一標準是實踐，或者說是事實。建議那些對車牌號中含4而深感憂慮的朋友到交管局去咨詢一下，看是不是車牌號帶4的車交通事故發(fā)生率高。要根據(jù)交管局的統(tǒng)計結(jié)果來判斷吉兇禍福，而不應(yīng)靠主觀想象來判斷，這才是科學(xué)和理性的態(tài)度。本人雖沒看到這一統(tǒng)計結(jié)果，但相信是毫無關(guān)系的，行車安全靠的是遵守交通規(guī)則和良好的車況路況。
四與我們的生活息息相關(guān)，到處都是四，無法回避，也沒必要回避。如私家車輪子是四個，如為了圖吉利，還要再加幾個，改成六輪車或八輪車嗎？經(jīng)常出入的大門是四個角，難道為了圖吉利都改成月亮門？屋內(nèi)的地板磚是四方形的，為了吉利，難道還要做成三角形或八角形的？去機場乘飛機，如飛機型號是波音747,那么是否也不敢坐了，因747的諧音是“去死去”？還有，即便我們把4就讀成死又有何可怕？在以色列有個著名的旅游勝地叫死海，英文名稱也是 dead sea,但死海真的就叫人死嗎？事實正好相反，死海比一般的海要安全，死海是淹不死人的，不會游泳也沒事，人掉進去不會沉底，而是可漂在海面上看報紙，而且經(jīng)常在海水中浸泡，可以治療關(guān)節(jié)炎等慢性疾病，每年都有上萬游客來死海旅游療養(yǎng)。
總之，我們應(yīng)相信科學(xué)，尊重事實，而不應(yīng)讓主觀臆想禁錮我們的頭腦。
這個沒有定論的，有的人車牌號全是4 ，也沒見他怎么著。還有啊！ 應(yīng)該有1994年4月4日4點44分出生的人吧！難道他們一出生就注定一生不吉利么？ 沒必要那么在意。
吉利
四季發(fā)財,四季如春,
鄉(xiāng)下人的迷信說4就是代表死的意思，說不好！可是我覺得不必理睬這些沒根據(jù)的
4這個數(shù)字是不是真的不吉利?
在古代文化中，數(shù)字4也被廣泛應(yīng)用于描述重要的事物和人物，如“四大名著”、“四大名捕”、“四大才子”和“四大金剛”。這些例子表明，數(shù)字4并非必然代表不吉利。實際上，它含有吉祥和重要的象征意義。人們對數(shù)字的解讀往往受到潛意識中的文化偏見影響，這些偏見可能會導(dǎo)致某些數(shù)字被賦予特定的含義。總之，...
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門牌號帶4是不吉利的嗎?怎么辦才好呢???
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4一定是個不吉利的數(shù)字嗎?
在我看來，這些所謂的吉祥數(shù)字或不吉利數(shù)字，其實都是人們賦予它們的意義。不必過分糾結(jié)于數(shù)字本身的吉兇，保持一顆平常心對待一切，才是最為理智的態(tài)度。數(shù)字的意義并非固定不變，它會隨著不同文化和社會背景的變化而變化。例如，在日本文化中，數(shù)字4被認為是不吉利的，因為它與“死”的發(fā)音相近。而在...
數(shù)字4和7 真的不吉利嗎?
確實，人們對數(shù)字“4”和“7”的看法并不盡相同。例如，“七上八下”這個成語中，“上”字常常象征著積極向上的含義，而一周七天也沒有人認為不吉利。相反，一周七天的設(shè)置恰恰讓人們感到舒適和自然。因此，從這個角度看，“七”似乎是一個吉祥的數(shù)字。再看數(shù)字“4”，其發(fā)音“si4”與“姒”相同...
4為什么不吉利
被視為吉祥的符號。因此，我們不能簡單地將"4"歸為不吉利，其含義取決于文化背景和解讀。總的來說，數(shù)字本身并無善惡，它只是計數(shù)工具。吉兇觀念源于人的認知和文化環(huán)境。對于“4”，我們應(yīng)該保持開放態(tài)度，避免過度迷信或排斥，因為其含義并非固定不變，而是因人而異、因文化而異的。
易經(jīng)中最吉利的數(shù)字,易經(jīng)中最吉利的五十個字
中最吉利的數(shù)字 自古以來，無論是中國還是外國，人們都存在一定的數(shù)字“癖好”，認為一些數(shù)字是吉祥的，而認為另外一些數(shù)字是不祥的。比如在我們中國，“4”被認為是不好的數(shù)字，因為它跟“死”是諧音，大家辦手機號、甚至包括門牌號，都不希望其中有“4”這個字。而“6”和“8”這兩個字，則都...
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