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    走進(jìn)文言文六七年級20單元答案

    1. 誰知道六、七年級《走進(jìn)文言文》的參考答案

    17.若石之死 若石隱居在冥山的山北,有老虎經(jīng)常蹲在他的籬笆外窺視。

    若石率領(lǐng)他的人晝夜警惕。日出的時候敲響鉦,日落就點起篝火,夜晚就敲鈴鐺守夜。

    種荊棘灌木、在山谷筑墻來防守。一年過去了,老虎沒有得到任何東西。

    一天老虎死了,若石大喜,自以為老虎死了沒有對自己形成威脅的動物了。于是放松了警惕和機(jī)謀,撤除了防備。

    墻壞了不修,藩籬破了不整理。沒過多久,有貙追捕麋鹿來到(這里),在他家的一角停了下來,聽到他的牛羊豬的聲音就進(jìn)入并吃它們。

    若石不知道它是貙,呵叱它,它不跑開,(又)用土塊打它,貙象人一樣站立起來用爪子抓死了他。君子認(rèn)為若子是只知一不知二,應(yīng)有此下場啊。

    18.牧童逮狼 有兩個牧童進(jìn)山發(fā)現(xiàn)狼窩,窩里有兩只小狼。于是牧童把小狼捉住,分別爬上一棵相距數(shù)十步的樹。

    不一會兒,大狼回來了,進(jìn)窩發(fā)現(xiàn)小狼不見了,非常張皇失措。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳,讓它痛嚎。

    大狼聽到后,抬頭看見這樣,十分憤怒,跑到樹下,狂叫不已,還用爪子抓樹皮。這時候另一個牧童在另一棵樹上如法炮制,令小狼痛嚎。

    大狼聽見聲音,到處張望,發(fā)現(xiàn)小狼;于是不顧這邊的狼崽,轉(zhuǎn)而奔至另一棵樹下,象剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號,大狼又轉(zhuǎn)身撲過去。

    從頭到尾,大狼嘴里沒有停止過嚎叫,腳下沒有停止過奔跑,這樣來回數(shù)十次,跑得也慢了,聲音也小了;再過一會,大狼奄奄一息,直挺挺地躺在地上,很久都不動彈。牧童于是從樹上爬下來,湊近一看,原來它已經(jīng)氣絕身亡。

    19.不怕鬼 曹竹虛的同族兄弟從安徽歙縣到江蘇揚(yáng)州去,道上經(jīng)過一個朋友家,便住在了朋友家.當(dāng)時正是夏天,朋友請他在一間書房中休息,這間書房高大爽潔.到了晚上,他請求在書房中住住宿,他的朋友說:"這間書房鬧鬼,晚上不能居住"他的同族兄弟一定要住,(他的朋友就同意了).到了半夜,有東西從門縫象蟲子一樣爬進(jìn)來,薄得象一張作夾帶用的紙.進(jìn)來后,伸展開成為人的形狀,是一個女人.曹司農(nóng)的同族兄弟一點也不害怕.那女子忽然散開頭發(fā)吐出舌頭模仿吊死鬼的樣子.曹司農(nóng)的同族兄弟笑著說:”散開的還是頭發(fā),只一過有點亂,伸出的還是舌頭,只不過有點長,有什么可怕的?”忽然又把腦袋摘下來放在案幾上.曹司農(nóng)的同族兄弟笑著說:”你有腦袋我都不害怕,何況你現(xiàn)在已經(jīng)沒了腦袋?”這個鬼沒有了辦法,眨眼間就沒有了.等到曹司農(nóng)的同族兄弟從揚(yáng)州回來再住朋友家的這間書房,到半夜時,門縫又有東西在蠕動.等到剛剛露出它的腦袋,就唾了口唾沫說:”怎么又是這個令人掃興的人啊?”最后沒有進(jìn)來 20. 二鵲救友 某人的花園里有一株古老的樹,上面有喜鵲筑的巢,母鵲孵出來的小鵲已快成為幼鳥了。一天,一只喜鵲在巢上徘徊飛翔,不停地發(fā)出悲傷的嚎叫。

    一會兒,成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來,聚集在樹上,兩只喜鵲仍然在樹上對叫,像在對話一樣,不一會兒又揚(yáng)長而去。有過了一會兒,一只鸛從空中飛來,發(fā)出“咯咯”的聲音,兩只喜鵲跟隨在它后面。

    喜鵲們見了便喧叫起來,好像有話要說。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲,似乎在答應(yīng)鵲的請求。

    鸛在古樹上盤旋了三圈,突然向鵲巢沖了下來,叼出一只紅蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼了起來,像在慶祝,并向鸛致謝。

    原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊! 21. 不識自家 從前有個愚蠢的人,經(jīng)常在外面懸掛鞋子作為標(biāo)志.一天他到外面去,到了中午,忽然下起了暴雨.他的妻子把鞋子收了進(jìn)來.到了傍晚,愚蠢的人回到了家,他沒有看見鞋子,驚訝的問:“這是我家嗎?”來回走動卻不進(jìn)去.他的妻子看見了他,問道:“是你的家,為什么不進(jìn)去呢?”愚蠢的人說:“沒有鞋子,不是我的家.”妻子說:“你難道不認(rèn)識我了嗎?”愚蠢的人觀察了他的妻子,才恍然大悟. 22.墨子怒耕柱子 墨子對耕柱子發(fā)怒,耕柱子說:“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎?”墨子問:“假如我要上太行山去,用一匹良馬或一頭牛來駕車,你預(yù)備驅(qū)策那一乘呢?”耕柱子答道:“那我當(dāng)然用良馬了。”墨子問:“為什么要良馬呢?”耕柱子說:“因為良馬可以負(fù)得起責(zé)任。”

    墨子說:“我也以為你是負(fù)得起責(zé)任的。” 23.張佐治遇蛙 金華縣郡太守張佐治到一個地方巡查,看見有無數(shù)的青蛙在道路兩旁不停鳴叫,而且一只只都昂著頭,像是有冤情要訴說。

    張佐治感覺很奇怪,便下車步行,邊走邊察看,那些青蛙見他下了車,于是全都蹦跳到他的面前為他引路。到了一處田邊,赫然看見三具尸體堆疊在一起。

    張佐治用手提起上面兩具尸體,發(fā)現(xiàn)最下面那具尸體還在輕微的顫動,于是喂以湯水,不一會兒那人蘇醒了,便講述起了遇害經(jīng)過:“我是一名商人,一日在路上遇見兩個人擔(dān)著兩個筐,里面全是青蛙,于是我便買下了青蛙把它們?nèi)派恕5莾蓚€賣蛙的人說:‘這里水很淺,就算你把青蛙放生了,也會很容易被別人捉住。

    前面有潭水很深,是放生池。’我于是便跟那兩人前往深水池,可誰能料想,那兩個人卻想害死我。

    我的兩個仆人隨后來找我,他們身上都帶著很多銀兩,那兩個害我的人卻把我的仆人引誘到這里,也把他們殺死了,并搶走了所有銀兩。”張佐。

    2. 【六,七走進(jìn)文言文答案第一單元閱讀黃琬聰慧訓(xùn)練1.楊修啖酪2.王戎

    陸績懷橘 陸績,三國時吳人也.官至太守,精于天文,歷法.績年六,于九江見袁術(shù).術(shù)令人出橘食之.績懷三枚,臨行拜辭術(shù),而橘墜地.術(shù)笑曰:"陸郎作客而懷橘,何為耶 "績跪?qū)υ唬?是橘甘,欲懷而遺母."術(shù)曰:"陸郎幼而知孝,大必成才."術(shù)奇之,后常稱說.陸績,是三國時期吳國人.官職最大時曾居太守之職,精通天文、歷法,陸績六歲那年,在九江見到袁術(shù),袁術(shù)叫人拿了橘子給他吃,陸績偷偷藏了三只,臨走時告辭袁術(shù)時,橘子掉在地上.袁術(shù)笑著說“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去,是什么原因呢?”陸績跪著回答說:“是因為橘子很甜,想拿回去給我母親吃!”袁術(shù)說:“陸郎這么小就知道孝順,長大后必然成大才!”袁術(shù)感到很驚奇,往后常常稱道此事。

    3. 【王羲之書六角扇(初中走進(jìn)文言文譯文】

    原文:王羲之,東晉之大書法家.嘗在蕺山見一老姥,持六角竹扇賣之.羲之書其扇,各為五字.姥初有慍色.羲之因謂姥曰:“但言王右軍書,以求百錢耳(邪).”姥如其言,人競買之.他日,姥又持扇來,求其書之.羲之笑而不答.譯文: 王羲之(是)東晉的一位大書法家.曾經(jīng)在蕺山看見一個老婦人,拿著六角竹扇在賣.王羲之在她賣的扇子上題字,(每把)各寫五個字,老婦人起初有點生氣.(于是)王羲之就對老婦人說:“你只要說是王右軍寫的,憑此就可以賣到一百錢了.”老婦人按照他的話做了,(果真)人人都爭著買扇子.過了幾天,老婦人又拿著扇子來找王羲之,王羲之笑著沒有回答.注釋:(1)蕺(jí)山:古地名,今中國浙江紹興市 (2)姥(mǔ):老婦人 (3)王右軍:即王羲之,王羲之曾任右軍將軍,故又名王右軍. (4)慍:惱怒 (5)因:于是 (6)但:只 (7)書:寫 (8)以:用來 (9)競:爭著 (10)他日:過了幾天。

    4. 走進(jìn)文言文第十一單元答案 六七年級的

    1、粵西桂林,近有荒村,多樹木,上多棲烏鴉。一犬翹首枝頭,烏鴉食其上。犬欲緣木上之,恨無何,伏地喃喃,仰視注目以待,頌曰:“烏兄,久慕高風(fēng),未親雅教,素仰雅曲,如賜一曲,尤慰平生,心亦足矣。”鴉聽之,喜不自勝,伸腰展翅,喔喔數(shù)聲,食盡墮犬口中。犬曰:“雅趣已聆,心愿已足,蒙賜佳味,終身銘德。”鴉訝曰:“非聞曲之為,乃欲吾口中食耶!”悔之莫及。

    2、蘇子在夜里坐著,有只老鼠在咬(東西)。蘇子拍擊床板,聲音就停止了,停止了又響起一次。(蘇子)命令童子拿蠟燭照床下,有一個空的袋子,老鼠咬東西的聲音從里面發(fā)出。童子說“啊,這只老鼠被關(guān)住就不能離開了。”(童子)打開皮袋來看里面,安靜的好像什么也沒有。(童子)舉起蠟燭來搜索,皮袋中有一只死老鼠,童子驚訝地說:“老鼠剛才是在叫的,怎么會突然死 了呢?剛才是什么聲音,難道是鬼嗎?”(童子)把皮袋翻過來倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人也措手不及。

    蘇子嘆了口氣說:“怪了,這是老鼠的狡猾!(老鼠)被關(guān)在皮袋里,皮袋是堅硬的、老鼠不能夠鉆透的。所以(老鼠)是在不能夠咬的時候咬(皮袋),用聲音來吸引人來;在沒有死的時候裝死,憑借裝死的外表求得逃脫。我聽說生物中沒有比人更有智慧的了。(人)能馴化神龍、捉住蛟龍,捉取烏龜、狩獵麒麟,役使世界上所有的東西然后主宰他們,突然被一只老鼠利用。陷入這只老鼠的計謀中,吃驚于老鼠從極靜到極動的變化中,人哪里能算上是最有智慧的呢?”

    (我)坐下來,閉眼打盹,自己在心里想這件事的原因。好像有人對我說“你只是多學(xué)而記住一點知識,但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你自己心里不專心,又受了外界事物的干擾、左右,所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能招引你受它支配,幫它改變困境。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色,而在打破一口鍋時失聲尖叫;人能夠搏取猛虎,可見到蜂蝎時不免變色,這是不專一的結(jié)果。這是你早說過的話,忘記了嗎?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿著筆,記下了我的文章。

    3、粵令性悅諛,每布一政①,群下交口贊譽(yù),令乃歡。一隸欲阿其意,故從旁與人偶語②曰:“凡居民上者,類喜人諛,惟阿主不然③,視人譽(yù)篾如也耳。”其令耳之,亟召隸前,撫膺高蹈④,嘉賞不已,曰:“嘻,知余心者惟汝,良隸哉!”自是昵之有加⑤。

    [注釋]①政:政令、措施。 ②偶語:相對私語,即互相悄悄說話。 ③阿主:我們主人,指粵令。 ④撫膺高蹈:拍著胸口,跳躍起來,形容極為高興。 ⑤昵:親近。有加:越來越、與日俱增。

    粵令喜歡聽奉承話,每實施一個政令,其手下都交口稱贊,哄他開心。一個官員想拍他馬屁,故意在一旁和人家悄悄地說:“但凡做官之人,都喜歡聽人家拍馬屁,唯獨(dú)我們主人不一樣,蔑視他人的贊譽(yù)!”粵令聽見了,把他叫過去,拍著胸口,跳躍起來,對其贊賞有加,說道:“理解我的人,只有你呀!好官啊!”之后就與他越來越親近了。

    4、從前有人送條活魚給鄭國的子產(chǎn),子產(chǎn)叫主管池塘的人把它畜養(yǎng)在池塘里。那人卻把魚煮來吃了,回報說:“剛放進(jìn)池塘里時, 它還要死不活的;一會兒便搖擺著尾巴活動起來了;突然間,一下子就游得不知去向了。”于產(chǎn)說:“它去了它應(yīng)該去的地方啦!它去了它應(yīng)該去的地方啦!”那人從子產(chǎn)那里出來后說:“誰說子產(chǎn)聰明呢?我明明已經(jīng)把魚煮來吃了,可他還說‘它去了它應(yīng)該去 的地方啦!它去了它應(yīng)該去的地方啦!”所以,君子可能被合乎情理的方法所欺騙,但難以被不合情理的方法所欺騙。

    5、以前有一只在山上當(dāng)王的獅子,一天在深山中抓到了一只豺狼,準(zhǔn)備吃掉它. 豺狼說:"我將為大王你每月送來兩只鹿來贖回我的小命".獅子王很高興. 豺狼按照約定時間每月給獅子王送去了鹿.自己也靠捕獲狐理,兔子等維生,數(shù)年之后,鹿都被吃光了,豺狼沒有什么可以送給獅子了.一天獅子遇到豺狼,說"你殺太多生命了!今天輪到你了.你何其辦呢" 豺狼無言相對,就被獅子吃掉了

    5. 有誰做完走進(jìn)文言文六七年級,第11單元和第12單元的答案,麻煩報

    走進(jìn)文言文(六七年級) 10 2 第12單元 2.1 鶴亦知人意 盧仁畜二鶴,甚馴。

    后一創(chuàng)死,一哀鳴不食。盧仁勉力飼之,乃食。

    一旦,鶴鳴繞盧側(cè)。盧曰:“爾欲去,吾不爾羈也。”

    鶴乃振翅云際,徘徊再三而去。盧老病無子,后三年,歸臥鄉(xiāng)間,晚秋蕭索,曳杖林間,忽見一鶴盤空,鳴聲凄切。

    盧曰:“若非我侶也?果是,即下之。”鶴竟翩翩而下,投于盧懷中,以喙?fàn)恳拢璨会尅?/p>

    盧遂引之歸。盧視之如赤子,鶴亦知人意,侍盧若親人。

    后盧仁卒,鶴終不食而死,族人葬之墓左。 譯文 盧仁養(yǎng)了兩只鶴,非常溫順。

    后來有一只受到創(chuàng)傷死了,另一只鶴悲傷的鳴叫不吃東西。盧仁盡力喂養(yǎng)它,它才進(jìn)食。

    一天早上,那只鶴在盧仁旁邊邊繞邊叫。盧仁說:“你想要離開,我就不羈留你了。”

    那鶴于是振翅飛上云霄,徘徊很長時間才走了。盧仁年老體弱又沒有子女,過了三年,回到鄉(xiāng)間養(yǎng)病,深秋季節(jié)十分清冷寂寞,他拄著拐杖在林間,忽然看見一只鶴盤旋在空中,鳴叫聲十分凄慘悲切。

    盧仁說:“你不是我的同伴嗎?如果是,就馬上下來。”鶴竟然輕快地下來了,投到盧仁的懷里,用嘴牽著衣服,旋轉(zhuǎn)飛舞著不停。

    盧仁馬上帶它回家。盧仁看它像看親生孩子一樣,鶴也通曉人的意思,對盧仁像親人一樣。

    后來盧仁死了,鶴最終因為一直不吃東西而死了,族人把它葬在盧仁的墓左邊。 翻譯重點句 爾欲去,吾不爾羈也:你想離去,我不束縛你。

    若非我侶也?:你不是我的伴侶嗎? 注釋 1、畜:養(yǎng) 2、馴:溫順、馴服 3、創(chuàng):受傷 4、喙:禽類動物的嘴 5、引:牽,引,帶 6、羈:拴住(jī)7、曳:拉拖;此指拄著 8、卒:死 9、若:像 10、去:離開 11、即:就 12、釋:放開 13.赤字:嬰兒。 14.蕭索:清冷寂寞的樣子。

    2.2 明義法師之鳩 浙江鹽官縣慶善寺明義法師,屏居鄉(xiāng)里。一日晨起,行徑中,見鳩雛墮地,攜而歸,躬自哺飼。

    兩月乃能飛。日則縱飛林間,夜則投宿法師屏幾間。

    是歲十月,明義法師之徒惠月主掌管慶善寺,迎其師歸。至暮鳩返,室寂無人矣,不見法師,旋室而匝,悲鳴不已。

    守舍者憐之,謂曰:“吾送汝歸法師處。”明日,籠而行,適法師處。

    自是不復(fù)飛出,日與法師為伴,以手撫摸皆不動,然他人近之,輒驚起。嗚呼!孰謂禽獸無情乎?(據(jù)《虞初新志》改寫) 譯文 浙江鹽官縣慶善寺明義法師,退居到鄉(xiāng)村。

    有一天早晨,在小路中行走時看見有一只小斑鳩掉落在地上,便帶它回去,親自喂養(yǎng)。兩個月后就能飛了。

    白天被放在林間飛翔,晚上就投宿在法師家屏風(fēng)和幾案間。這年的十月,明義法師的徒弟惠月掌管了慶善寺,迎接他師父回來。

    到了晚上斑鳩回去,屋里十分寂靜,沒有人,它沒看見法師,便繞著房間盤旋,不停地鳴叫。看房子的人可憐它,對斑鳩說:“我送你回到法師那兒。”

    第二天,他將鳩裝在籠子里出發(fā),到法師那兒。(斑鳩)從此不再飛出去,天天和法師作伴,用手撫摸都不動,但當(dāng)別人靠近它時,總是驚慌地飛走。

    啊!誰說禽獸沒有感情? 注釋 走進(jìn)文言文(六七年級) 11 1 法師:對和尚的尊稱。 2 屏居:退居。

    3 徑:小路。 4鳩:斑鳩。

    5 乃:就。 6 日:白天。

    7 縱:被。 8 則:就。

    9 旋:圍繞。 10適:到。

    11暮:晚上。旋:圍繞。

    12 匝(zā):周。 13鳴:叫。

    14 已:停。 15 墮:墜落。

    16 攜:帶。 17 自是:從此。

    18 輒:總是。 19投宿:寄宿。

    20 是歲:這年。 21歸:歸來。

    22至:到。 23情:情義。

    24籠:裝進(jìn)籠子。 25復(fù):再,又。

    26孰:誰。 27、躬:親自。

    28、憐:可憐,憐憫。 29、明日:第二天。

    30.主管:主持掌管。 句子翻譯 1躬自哺飼:(法師)親自喂養(yǎng)它。

    2籠而行:他將(斑鳩)裝在籠子里出發(fā)。 相關(guān)成語 1、“風(fēng)雨如晦”:指白天刮風(fēng)下雨,天色暗得象黑夜一樣。

    形容政治黑暗,社會不安。 “晦”解釋為:昏暗。

    文言知識 “籠而行”的語法現(xiàn)象。“籠而行”當(dāng)然不該理解為“籠子而走”。

    在這句話中,“而”連接兩個動詞——“籠”與“行”。因此“籠”作動詞用,要理解為“裝進(jìn)籠子”。

    又,“燈而行”,意為提著燈走;“舟而遁”,意為乘船逃跑。 文化常識 法號與法師。

    “法號”又稱法名,是出家當(dāng)僧尼或道士后另起的名字。上文所說的“明義法師”,“明義”是僧人的名字。

    他原有姓名,但出家后都以法名相稱。如“惠仁法師”、“智深法師”、“德洪法師”等,其中“惠仁”、“智深”、“德洪”都是法名。

    “法師”是對和尚的尊稱。 2.3 鹿亦有知 博山李氏者,以伐〔砍〕薪為生。

    一日,于山坳得一鹿仔,攜家喂養(yǎng)。鹿稍〔漸漸〕長,甚馴,見人則呦呦鳴。

    其家戶外皆山,鹿出,至暮必歸。時值秋祭,例用鹿。

    官府督獵者急,限期送上,然旬日〔十天〕間無所獲,乃向李氏求之,李氏不與。獵者固(堅持)請。

    李氏遲疑曰:“待吾慮之。”是夜鹿去,遂不歸。

    李氏深悔之。(據(jù)《小豆棚》改寫) 譯文 博山有個姓李的人,憑借砍柴謀生。

    一天,他在山坳里撿到一只幼鹿,就帶回家喂養(yǎng)。鹿?jié)u漸長大,十分馴良,見到人就呦呦地叫。

    他們家周圍都是大山,鹿每次出去,到傍晚必然回來。到了秋祭的時候,照例要用鹿(祭祀),由官府監(jiān)督,獵戶很著急,因為限期就要送上(。

    6. 走進(jìn)文言文 初中文言文 課外閱讀與訓(xùn)練精選 六、七年紀(jì) 楊震中 編寫

    【八】1、《王安國直言》王安國(亮?)性格直率,疾惡如仇。

    王荊公(疑為王安國字?)一開始職務(wù)為參知政事,閑暇的時候因為閱讀晏元獻(xiàn)公的詞而笑著說:“做宰相怎能做這種小(志氣)的詞?”平甫回答:“晏元獻(xiàn)公也只是偶爾因為得意之事而這樣,在工作上哪能如此。”當(dāng)時呂惠卿作為館職(疑為招待意)也坐在一旁,正經(jīng)說到“為政必須先端正自己的言詞,何況(不詳)”平甫正色道“發(fā)表不正經(jīng)言詞,還不如小人。”

    呂惠卿因此認(rèn)為和這兩人道不同,不相為謀,疏遠(yuǎn)二人。2、《陳章侯蔑視顯貴》陳章侯性格怪僻,喜歡游玩喝酒。

    別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫,以周濟(jì)他們的貧困。

    依靠他而生活的貧寒士人,一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢力的人向他要畫,即使送他千金他也是不會提筆的。

    有一個人品卑劣的顯達(dá)者,引誘他進(jìn)入船內(nèi),正在讓他鑒賞宋元人的筆墨。船開了以后,就拿出畫絹強(qiáng)迫他作畫。

    章侯摘掉帽子,脫掉衣服,大罵不止。那個顯達(dá)者不聽從他的。

    于是章侯自己從船上跳落入水。顯達(dá)者非常生氣,于是甩袖而去了。

    后來托了別人代為求畫,章侯最終還是沒有用一下筆墨。3、《王翱秉公》王翱的一個女兒,嫁給京城附近的一個官員為妻。

    王翱的夫人非常疼愛女兒,常常迎接女兒回家,女婿堅持不放走,憤怒地對妻子說:“你的父親是選拔官吏的長官,把我調(diào)到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母親。況且調(diào)動我輕易的就像振落樹葉,吝嗇什么呢?”于是女兒將想法寄給了母親,夫人在一天傍晚準(zhǔn)備了酒菜,跪著稟告王翱,王翱非常生氣,拿起幾案上的器具打傷了夫人,出去坐馬車住到朝房里,十天后才回家,女婿最終沒有被調(diào)職。

    4、《次非斬蛟》楚國有個名叫次非的人,在一次旅游時來到吳國干遂這個地方,得到了一柄非常鋒利的寶劍,高高興興地回楚國去。 次非在返回楚國的途中要過一條大江,便乘船渡江。

    當(dāng)渡江的小木船行到了江中心時,忽然從水底游來兩條大蛟,異常兇猛地向這條小木船襲擊過來,很快地從兩邊纏住渡船不放,情況非常危急,所有乘船過江的人都嚇呆了。這時,次非向擺渡的船夫問道:“您在江上搖櫓擺渡多年了,您曾經(jīng)見到或聽到過有兩條大蛟纏住船不放而船上的人還能夠有活下去的可能嗎?”船夫回答說:“我駕船渡江幾十年,也不知送過多少人過江,不說沒見到,還從來沒有聽說過有這樣的事情而船上的人是沒有危險的。”

    次非想:如果不除掉這兩條惡蛟的話,全船的人就會有生命的危險。于是他立即脫去外衣,捋起衣袖,抽出從吳國干遂得到的寶劍,對船上的人說:“這兩條大蛟如此兇惡,也只不過是這江中一堆快要腐爛了的骨和肉,還怕它干什么?為了保全船上所有人的生命,我即使丟掉了這柄剛剛得到的上好寶劍,哪怕是我個人的生命,也沒有什么可惜的。”

    說完,他就毫無猶豫地手持寶劍跳到江中向纏住渡船不放的大蛟砍去,經(jīng)過一場緊張、激烈的人與惡蚊的爭斗,次非揮劍斬了那兩條大蛟,從容不迫地上到船上來。就這樣,次非斬除了兩條大蛟,保住了渡江的小木船,挽救了全船人的生命。

    (這個故事的寓意是:在危急存亡的關(guān)頭,為著大眾利益要挺身而出,迎難而上,不要畏首畏尾,茍且偷安。)5、《法不赦故人》濮州刺史龐相壽犯貪污罪被罷官,自己述說曾經(jīng)在秦王衙門(辦事)。

    皇上李世民憐憫他,想聽從(他的申訴,讓他)回去任職。魏征規(guī)勸說:“秦王身邊的人很多,恐怕人人都依仗私情恩惠,這足以使從善的人害怕。”

    皇上高興地采納了他的意見,對龐相壽說:“我過去做秦王,只是一個王府的王;現(xiàn)在處于皇帝的高位,是天下的首領(lǐng),不能單單偏袒過去的朋友。”賜給了帛劵打發(fā)了他,龐相壽流著眼淚離開。

    【九】1、《張良勸劉邦勞軍》楚漢相爭,雙方長久相持不下,年輕人都在軍旅中受苦,老弱婦孺則沒有糧食來源。這時項羽便靠近漢王,相互隔著廣武澗對話。

    項羽想要單獨(dú)向漢王挑戰(zhàn)。漢王歷數(shù)項羽的罪狀說:“當(dāng)初我與你一同授命與楚懷王,約定誰先入關(guān),平定關(guān)中就可以稱王,你項羽違背誓約”。

    2、《歐陽修家教》歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。

    還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進(jìn)行抄寫。

    就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平那樣高了.3、《唐太宗納諫》貞觀(李世民年號)三年,太宗(李世民)對司空(官職)裴寂說:“每當(dāng)有人呈上奏報的折子,內(nèi)容很多,(看不過來時)我總是把折子粘在墻壁上,每天出入都要看看,用這種方法勤勉不懈怠,想方設(shè)法做到了解臣子們要表述的情況。

    常常思考政事,有時到了三更才休息,也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦,來報答我的心意。”4、《不龜手之藥》宋國有一個人善于配制不皸手的藥,祖祖輩輩以漂洗棉絮為業(yè)。

    有人聽說了,就請求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議說:“我們世世代代漂洗棉絮,收入不過幾金,現(xiàn)在。



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