東晉的王謝世家是指哪幾個王哪幾個謝啊 東晉的王謝世家是指哪幾個王哪幾個謝
王導(dǎo)(276－339)，字茂弘，瑯邪臨沂人。西晉末年，手握重兵的王導(dǎo)眼見西晉難以挽回的殘敗格局，于是向當(dāng)時的瑯邪王司馬睿獻(xiàn)策，勸其移師坐鎮(zhèn)江左，渡江至建鄴。這一舉措使得西晉滅亡后，江左的政權(quán)又繼續(xù)維持了一個世紀(jì)的統(tǒng)治。王導(dǎo)以“中興”功臣于大興元年（318年）出任丞相，加以其堂兄王敦?fù)碇乇?zhèn)武昌，使得王氏家族達(dá)到了政治權(quán)利的頂峰，時人稱之為“王與馬，共天下。”
王導(dǎo)精通圍棋之藝，在家常與兒子王悅、王恬等以下圍棋為樂。《晉書－王導(dǎo)傳》載：“導(dǎo)子悅，弱冠有高名，事親色養(yǎng)，導(dǎo)甚愛之。導(dǎo)嘗共悅弈棋，爭道，導(dǎo)笑曰：“相與有瓜葛，那得為爾邪！！”……恬字敬豫，……多技藝，善弈棋，為中興第一。
寫道王導(dǎo)曾在家里與兒子王悅下棋，為局中之變化而殫精竭慮，王導(dǎo)局后興致不減，笑著討論其中的樂趣，：“棋局黑白糾纏如瓜藤纏繞一般，還真是其樂無窮啊。”
王導(dǎo)的另一個兒子王恬字敬豫，多才多藝，尤其善于下圍棋，在東晉中興時期，達(dá)到了全國最高的水平。
范汪《棋品》將王導(dǎo)列入第五品，而當(dāng)時與王恬并稱中興一品的還有江彪等。《世說新語》里記載了王導(dǎo)與江彪對弈的故事：“江仆射年少，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。江不即下。王曰：君何以不行。江曰：恐不得爾。旁有客曰：此年少戲乃不惡。王徐舉手曰：“此年少非惟圍棋見勝。”
年少的江彪可以讓王導(dǎo)2子以上，王導(dǎo)故意要求分先下，遭到江彪拒絕，少年毫不畏懼的說出原因：你下不過的。有人打圓場，說這個小孩的棋還真不錯啊。王導(dǎo)意味深長的說，他不僅僅是棋下得好啊。在等級森嚴(yán)的時代里，一個小孩子敢于對當(dāng)朝的丞相如此，王導(dǎo)也并不在意，反而予以褒獎，江彪后來果然成為有用之材，后來還出任吏部尚書之職。
再來介紹一下謝安。
謝安在歷史上最為著名的是取得“淝水之戰(zhàn)”的勝利。《晉書－謝安傳》對這一戰(zhàn)役有著非常精辟的記載：
堅后率眾，號百萬，次于淮肥，京師震恐。加安征討大都督。玄入問計，安夷然無懼色，答曰：“已別有旨。”既而寂然。玄不敢復(fù)言，乃令張玄重請。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于于玄，是日懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃還，指授將帥，各當(dāng)其任。玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。
這里記載了在淝水之戰(zhàn)前后，謝安兩次對弈的故事。苻堅大兵壓境之時，整個東晉京城慌亂驚恐，于是朝廷任命謝安為征討大都督，總管御敵大任。兩軍對壘，謝安的侄子謝玄進(jìn)來問退敵之策，誰知謝安沒事一般非常冷淡的回答說“已經(jīng)有安排了。”不再理會他。謝玄不敢多問，只得懇請張玄幫他再詢問詢問。謝安卻召集親朋好友去山間別墅聚會，席間與謝玄一道下圍棋，以別墅為賭注。謝安的棋力平常不如謝玄，但這天謝玄心思難以集中到棋盤上來，自然輸給了謝安。這是戰(zhàn)前的一局棋。
淝水之戰(zhàn)的過程在這里就不多做描寫了，晉軍大敗苻堅后，戰(zhàn)報送至謝安處，此時謝安正與賓客在下圍棋，默默看完戰(zhàn)報內(nèi)容，放置一旁，面無喜色，弈棋如故。賓客急迫的問情況如何，謝安仍是一副事不關(guān)己的態(tài)度：“小子們將敵軍擊敗了。”但這種刻意的隱忍掩飾不了內(nèi)心的激動，過門檻的時候，謝安將鞋齒折斷了卻渾然不知。
一場事關(guān)國家生死存亡的大戰(zhàn)，在謝安的演繹下，竟然不過是兩局普通的圍棋，史冊將這一故事傳為美談，這不能不說是圍棋賦予歷史巨人的某些心理素質(zhì)。
王謝世家是東晉王朝的中流砥柱，勢力通及東晉統(tǒng)治的江南各地。王導(dǎo)官至太傅、丞相，歷事元、明、成三帝。兄弟當(dāng)中，有王敦鎮(zhèn)守武昌、王含鎮(zhèn)守?fù)P州，另有從弟擔(dān)任當(dāng)時的豫章太守、淮南太守、荊州刺史等，著名書法家王羲之就出自王氏世家，父親王曠就是王導(dǎo)的從弟。謝安官至太保，都督揚、江、荊、司、豫、徐、兗、青、冀、幽、并、寧、益、雍、涼十五州軍備，勢力幾乎遍布全國，哥哥謝弈、弟弟謝萬、謝石、侄兒謝玄等都是中央和地方的大官。文學(xué)史上有名的謝靈運、謝眺就出自謝氏世家。
從史籍上看，有著明確對弈記載的人就有王導(dǎo)、王悅、王恬、王廙(王導(dǎo)從弟)、謝安、謝玄、謝弘微(謝安從曾孫)、謝蘥(謝安從玄孫)等。以王謝世家的影響以及對圍棋的參與，那時喜好圍棋的人數(shù)自然不在少數(shù)。
除了王謝世家外，見諸歷史記載的人物還有很多。如庾翼、王坦之、支遁、虞謇、謝奉、郭伯猷、祖納、謝弘微等，以下作簡單介紹。
庾翼在鎮(zhèn)守武昌期間，紀(jì)律嚴(yán)明，曾經(jīng)下令禁止一些游戲活動，“唯許圍棋”。武昌為當(dāng)時江左重鎮(zhèn)，庾翼鎮(zhèn)守期間做了許多有效的工作來加強(qiáng)統(tǒng)治，包括禁止一些民間的游戲活動，但唯獨為圍棋開了一扇門，庾翼本人是圍棋愛好者，對其轄區(qū)的民眾也不禁止，與當(dāng)時士族上層的喜好固然有關(guān)，但客觀上無疑促進(jìn)了圍棋的發(fā)展。
支遁是那時有名的和尚，喜好圍棋。支遁25歲出家，卻并不守清規(guī)戒律，好與社會名士交往，與當(dāng)時的士族文人一樣，喜好清談，“手談”一詞便是他創(chuàng)造的。支遁亦是借助于清談而成為名僧，可謂一怪。
謝奉任當(dāng)時吏部尚書，曾夢到好友郭伯猷墜水而死。次日往郭伯猷處，兩人下起了圍棋。謝奉于是對郭伯猷說起了夢中情景，孰料郭伯猷告訴他，昨夜所夢盡同，真乃怪事，而夢境很快驗證。
還有當(dāng)時圍棋水平有著“獨步江東”美譽(yù)的王坦之，他稱圍棋為“坐隱”，與支遁稱圍棋為“手談”相映成趣。
“聞雞起舞”的祖逖，哥哥祖納也是有名的圍棋愛好者，祖逖北伐時因無后援而慘死沙場，祖納悲痛不已，終日以棋為生。朋友王隱勸他建功立業(yè)或者著書立說，以實現(xiàn)理想，祖納道：“你的想法很好，可我沒那本事啊。”隱忍自知可鑒。
謝弘微和朋友下棋時，對手西南角上隱伏襲擊手筋而渾然不知，有觀棋者吟來：“西南風(fēng)緊，恐怕要翻船。”如同黑話，友人頓時警覺，補(bǔ)掉了毛病。謝弘微落敗后氣得將棋子都扔到了地上。
種種故事，不一而足。東晉昌盛的弈風(fēng)，使得專門記錄弈人的作品誕生。其中最負(fù)盛譽(yù)的品棋專家是前文提到的范汪。《隋書－經(jīng)籍志》載有范汪《棋九品序錄》一卷，《新唐書－藝文志》則錄入了范汪《棋品》五卷。可見當(dāng)時紀(jì)錄在冊的人數(shù)何其之多。《棋品》也就成了圍棋發(fā)展的總結(jié)性品藝著作。兩晉圍棋在三國的基礎(chǔ)上，有著十分明顯的繁榮趨向，終于在接下來的南北朝時期，將圍棋發(fā)展推向了圍棋歷史上的第一個黃金時期。
魏晉處在歷史的夾層，戰(zhàn)亂不斷，充滿血腥。但阮藉稽康為代表的魏晉風(fēng)度卻能穿越唐宋風(fēng)塵，透過明清的陰氣，令千年之后的我們油然神往。如果曹魏風(fēng)流多集洛陽，那么東晉風(fēng)采盡屬山陰了。曹魏前期是慷慨任氣的建安風(fēng)骨，末期則是遺落世事的竹林酒徒。而到了東晉，便是王謝的世家風(fēng)范。正所謂“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流蕩晉書”，
王家是江南大族，西晉未亡時，王導(dǎo)幫司馬睿鞏固了在江南的地位。司馬睿登上帝位后，更有“王馬共天下”之說，可見王家當(dāng)時權(quán)勢。書法家王羲之便出生在這樣一個大家族中。太傅郗鑒知道王家子弟都是青年才俊，便起了與王導(dǎo)聯(lián)姻的想法，就遣人到丞相王導(dǎo)府中為女兒都提親，對王氏子弟來說，這是一個得攀高門的難得機(jī)會，一個個或神氣端肅，或扭捏作態(tài)、搔首弄姿，唯獨有王導(dǎo)的侄子王羲之依舊在袒腹東床，孰似無睹，不料郗鑒選中的就是這個“袒腹東床”的少年郎，從而為后人留下“東床快婿”的佳話。
王羲之素?zé)o廊廟之志，性喜山水。在會稽任御史時，與許詢、支道林等名士名僧為伍，出則漁弋山水，入則吟詠屬文，放情丘壑，興寄煙霞。
有一次，王羲之出游，遇到一老嫗賣扇。因為當(dāng)時正是初春天氣，老嫗叫賣了半天，手中的六角扇卻一把也沒能賣出去。王羲之見了奇怪，便過去問她。老嫗回答說，大兒子被征去修錢塘江了，二兒子給人做工，家里只有一個病在床上的老頭；生計艱難，所以編扇子賣點錢貼補(bǔ)家用。王羲之聽了，就借來筆墨，在每把扇子上寫了五個字。老嫗不知王羲之之名，更不懂書法，只是見他在自己的扇子上任意涂抹，便心中不喜。王羲之寫完后，告訴老嫗：“叫賣時就說扇子上的字是王右軍寫了，每把賣一百錢。”老嫗半信半疑，不料按王羲之的方法試了試，果然有許多人來搶購。
王羲之卻因此而心情沉重，就寫了一道奏折，希望朝庭能減輕徭役和雜稅。可見王羲之雖然縱情山水，卻非遺落世事。每逢饑荒，王羲之就開倉振貸，朝庭徭役繁重，他也常常上疏為民請命；遇事又極有遠(yuǎn)見，殷浩北伐，王王羲以為必敗，就寫了一封信，信中他析了形勢，認(rèn)為不宜北伐，應(yīng)當(dāng)先以長江為天塹，“更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。”后來北伐果然失敗。他還在給好友謝安的信中，屢次提及漕運：“今事之大者未布，漕運是也。”
永和九年，對中國書法來說是一個特別的年代。這年春天，王羲之與謝安等名士匯集蘭亭，修袚褉之禮，曲水流觴，飲酒賦詩。所謂“曲水流觴”，是古時文人的一種游戲，大家在曲折的細(xì)流上，放下一杯斟滿的酒，然后任其順?biāo)鳎Ｔ谡l面前，誰就要喝了酒并賦詩一首，或講故事一則。當(dāng)杯子停在謝安面前時，才學(xué)出眾的謝安卻出人意料地講了一則故事，故事是這樣的：有一個法號玄妙的道士想讓王羲之替他抄一本《道德經(jīng)》，但因為素?zé)o往來，不敢貿(mào)然相求。他聽說王羲之喜歡鵝，就買了許多鵝精心喂養(yǎng)，王羲之知道后就前去求購，玄妙道士乘機(jī)請求，王羲之一口應(yīng)承。這就是傳為美談的“書成換白鵝”的故事，即使現(xiàn)在去蘭亭，也不可不看蘭亭白鵝。講完之后，眾人撫掌而笑，王羲之想起此事也不禁莞爾。
眾人飲酒賦詩，興致頗高。不知不覺中，夕陽西下。同行的四十一人，共作詩三十七首，有人建議成集，并推舉王羲之寫序。王羲之爽快答應(yīng)，乘興而書，寫下了名震千古的《蘭亭集序》，這篇短文僅有三百多字，文風(fēng)清秀，情文并茂，是不可多得的文學(xué)佳作；讓它名滿天下的，卻主要因為它書法名作，后人先贊它“遒媚勁健，絕代所無”。整篇書法酣暢淋漓，猶如天馬行空，總共三百二十四字，卻有二十個“之”字，形態(tài)相異，各有其妙。據(jù)說，王羲之后來嘗試著將它再寫一遍，卻再寫也寫不出這份神韻了。
王指的是瑯琊王氏，后世最著名的人物是人稱書圣的王羲之，
謝指的是陳郡謝氏，最有名的人物就是淝水之戰(zhàn)中的謝安、謝玄叔侄
謝家指陳郡謝氏，中國古代門閥士族領(lǐng)袖，賢才眾多，遠(yuǎn)比皇族還高貴的士族門閥冠冕，而且文學(xué)藝術(shù)繪畫都是當(dāng)時的最高代表。代表人物有謝瓚，謝衡，謝裒，謝鯤，謝廣，謝尚，謝真石，謝奕，謝據(jù)，謝安，謝萬，謝石，謝鐵，謝玄，謝道韞，謝朗，謝允，謝純，謝琰，謝瑤，謝混，謝澹，謝瞻，謝晦，謝弘微，謝靈運，謝邈，謝思，謝韶，謝緯，謝述，謝世基，謝莊，，謝方明，謝朓，謝惠連，謝惠宣，謝莊，謝瀹，謝胐，謝顥，謝飏，謝漎，謝覽，謝舉，謝儼，謝侑，謝赫等等等等太多了，這些人都是立傳記了或者非常出名的。地位相當(dāng)于歐洲的教皇還要高，出身寒門皇帝劉氏，蕭氏，陳氏都以門閥冠冕謝家主持為榮
反反復(fù)復(fù)反反復(fù)復(fù)
東晉的王謝世家是指哪幾個王哪幾個謝啊
唐代劉禹錫有名句傳世：“舊世王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這里指的“王謝”就是東晉時期的兩大顯赫家族，以王導(dǎo)為主的王家和以謝安為主的謝家。王導(dǎo)(276－339)，字茂弘，瑯邪臨沂人。西晉末年，手握重兵的王導(dǎo)眼見西晉難以挽回的殘敗格局，于是向當(dāng)時的瑯邪王司馬睿獻(xiàn)策，勸其移師坐鎮(zhèn)江左，渡江至...
東晉的王謝世家是指哪幾個王哪幾個謝
王指的是瑯琊王氏，后世最著名的人物是人稱書圣的王羲之，謝指的是陳郡謝氏，最有名的人物就是淝水之戰(zhàn)中的謝安、謝玄叔侄 轉(zhuǎn)
魏晉時期王謝兩大世家的資料
王導(dǎo)精通圍棋之藝，在家常與兒子王悅、王恬等以下圍棋為樂。《晉書－王導(dǎo)傳》載：“導(dǎo)子悅，弱冠有高名，事親色養(yǎng)，導(dǎo)甚愛之。導(dǎo)嘗共悅弈棋，爭道，導(dǎo)笑曰：“相與有瓜葛，那得為爾邪！！”……恬字敬豫，……多技藝，善弈棋，為中興第一。寫道王導(dǎo)曾在家里與兒子王悅下棋，為局中之變化而殫...
王謝堂前燕的王謝指的是
王謝堂前燕的王謝，指的是東晉時期的兩大世家望族——王導(dǎo)和謝安。他們是朝廷中的重要人物，各自在政治和文化領(lǐng)域展現(xiàn)出卓越的影響力。王導(dǎo)，作為東晉初期的宰相，權(quán)勢顯赫，以“王與馬共天下”聞名，他的“新亭對泣”故事，展現(xiàn)了他在國家危難時的豪情壯志和領(lǐng)導(dǎo)力。他的見識和魄力，通過《世說新語》...
烏衣巷中舊時王謝堂前燕一句中的王謝分別指的是東晉誰和誰倆大貴族之...
舊時王謝堂前燕一句中的王謝分別指的是東晉時瑯琊王氏與陳郡謝氏，永嘉之亂后衣冠南渡至?xí)ぃ瑑杉覍崿F(xiàn)崛起的主導(dǎo)人物分別是王導(dǎo)、謝安，兩位及其后人們一直把持著朝政大權(quán)，甚至在東晉滅亡后的宋齊梁陳時期依然是士族領(lǐng)袖，享有崇高聲望，王謝兩家綿延數(shù)百年的榮華富貴以及族人在政治、軍事、文學(xué)上的偉大...
王謝是哪兩個家族
兩晉南北朝那個時期中國士族如林，可是，幾乎沒有哪個世家大族堪與瑯琊王氏和陳郡謝氏比肩。“王謝”的并稱便是那樣昌盛繁榮，在中國歷史上，有些家族的譜系可能續(xù)的比王家還長，卻沒有王氏家族權(quán)位那樣高；有些家族可能曾經(jīng)在權(quán)勢上勝過王家，卻沒有王氏蟬聯(lián)的那么久。三百多年來，王、謝兩家族能人...
舊時王謝堂前燕,王謝怎解?
王謝：具體指東晉時王導(dǎo)和謝安,左右朝廷的兩姓豪門望族。王導(dǎo)與謝安:王導(dǎo)是 東晉初年的宰相，權(quán)勢顯赫，威震朝野，當(dāng)時有“王與馬（指晉帝司馬氏）共天下”的歌謠。成語中有“新亭對泣”，表示思念故國的意思，就是說的王導(dǎo)的故事。一次王導(dǎo)與北方逃難過江建立 東晉的同僚在南京郊外新亭（又名勞勞亭）...
東晉的王謝世家是指什么?
1. 魏晉時期，社會動蕩，但魏晉風(fēng)度卻能穿越時空，令千年后的我們神往。曹魏前期是建安風(fēng)骨，末期則是竹林酒徒。東晉時期，則是王謝的世家風(fēng)范。2. 王家是江南大族，王導(dǎo)幫助司馬睿鞏固在江南的地位。司馬睿登基后，有“王馬共天下”之說，可見王家的權(quán)勢。書法家王羲之就出生在這樣一個大家族中。3. ...
詩句“舊時王謝堂前燕”中的王家和謝家分別是指
分別指的是六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏，后成為顯赫世家大族的代名詞。晉永嘉之亂后，瑯琊王氏和陳郡謝氏族人，從北方南遷至金陵，后因王謝兩家之王導(dǎo)、謝安及其后繼者們于江左五朝的權(quán)傾朝野、文采風(fēng)流、功業(yè)顯著而彪炳于史冊，成就了后世家族無法企及的榮耀。為后人所嫉羨，故有“王謝”之合稱。瑯琊...
東晉的王謝世家是指什么?
而到了東晉，便是王謝的世家風(fēng)范。正所謂“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流蕩晉書”，王家是江南大族，西晉未亡時，王導(dǎo)幫司馬睿鞏固了在江南的地位。司馬睿登上帝位后，更有“王馬共天下”之說，可見王家當(dāng)時權(quán)勢。書法家王羲之便出生在這樣一個大家族中。太傅郗鑒知道王家子弟都是青年才俊，便起了與王導(dǎo)...
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