吃牛 這個詞怎么來的 吃牛 這個詞怎么來的大神們幫幫忙
來歷人們稱呼說大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語，來源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前，這些地方的人過河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的時候，往里面吹氣，扎好口后，作為渡河的工具，把小筏子連在一起，可以成為大筏子，大筏子連在一起，可以承載數(shù)千斤的重物過河。 所謂吹牛，就是往皮筏子里吹氣，看似簡單，其實是需要技巧的。 宋朝有一個人，叫楊璞，很愛吹牛，自稱是東野遺民。宋真宗求賢，人家就把他舉薦了上去。他什么也不會，在皇帝面前把屁給憋了出來也沒有作出詩來。宋真宗看他為難，可憐他年紀(jì)大，讓他第二天交一首詩。 楊璞一晚上沒睡著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，餓死很多跳蚤，天亮?xí)r想起了從家里出來時老婆子的臨別贈言，第二天，他就把老婆子的臨別贈言獻(xiàn)了上去：更休落魄貪酒杯，亦莫猖狂亂詠詩。今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮。 宋真宗看完他的詩后，感到好笑，問是誰寫的。他交待說是出門時老婆子的話。宋真宗說：看在你老婆的份上，這次放過你這個吹牛大王，要不真要了你的老頭皮。 另說 源于屠夫。從前（現(xiàn)在也還有），殺豬宰羊，血放完了以后，屠夫會在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個小口，用一根鐵條(俗稱捅條)插進(jìn)去捅一捅，然后把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來。這樣吹皮，讓豬羊脹鼓起來，更容易用刮刀刮掉動物的毛。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛，就叫吹牛。 但宰牛的時候，屠夫極少用這種方法，因為牛體形龐大，皮又很堅韌，皮下脂肪又少，要把整頭牛吹脹起來，非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，斷非常人所能為。誰要是說他能吹牛，那他百分之九十九點九九九九是在“吹牛”！ “吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其來源的人，為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義，將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”；由于這最后一個字在書面上常用“×”來代替，所以，現(xiàn)在又有人把“吹牛”說成“牛叉”。 人在“吹牛”的時候，常常會顯得氣勢奪人。依據(jù)這一點，人們又把運勢走旺的人和事形容為“真牛”（真棒）。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不來源于此。股市上漲，走勢曲線便向上揚起，形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓；下跌，曲線便呈下彎的弧形，與弓背垂首的熊相似。 不過，“牛市”之“牛”，與“真牛”之“牛”來源雖不相同，但在“運勢走旺”這一點上卻是一致的。
吹牛，又稱吹牛皮。其義云何？盡人皆知，無需索解。如果有誰自稱能考出世界上第一個吹牛的人，這本身就是吹牛；因為這是不可能的，實際上也無此必要。
不過，從語源學(xué)的角度，吹牛一詞的本意，著名史學(xué)家顧頡剛先生倒是說考訂過。他在<史林雜識. 吹牛. 拍馬>篇中謂：吹牛一詞最早是西北方言，水深浪澈的大河巨津，舟不可行，本地人遂就地取材，用若干牛皮袋吹成氣囊，連接成筏，雖奔騰咆哮如黃河，牛皮筏也暢通無阻，載重竟達(dá)數(shù)千至數(shù)萬斤。牛皮之功，亦可謂大亦！相傳朱元璋－－ 一說明成祖朱棣在率兵渡淮河時，一時無船，也發(fā)揮過這種牛皮筏的威力。但是，作為雖童稚見了也皺眉的吹牛家，是與言過其實、撒謊等卑劣品質(zhì)聯(lián)系在一起的；他們的吹牛，貫穿著假、大、空“三字經(jīng)”，與牛皮筏子可有天差地別，有百害而無一利。
隨著人類進(jìn)入階級社會，形形色色的吹牛家－ － 他們的總頭子人稱吹牛大王，真是不絕如縷。這號人物的典型，一本正經(jīng)的某些正統(tǒng)史書的記載，遠(yuǎn)不及俗曲、民間笑話、戲文等刻劃的生動，辛辣。明代嘉靖年間的作家朱載（左土右育）寫過不少小曲，其中有一首叫<說大話>（“山坡羊”）：“我平生好說實話，我養(yǎng)個雞兒，賽過人家馬價；我家老鼠，大似人家細(xì)狗；避鼠貓兒，比猛虎還大。頭戴一個珍珠，大是一個西瓜；貫頭簪兒，長似一根象牙。我昨日在岳陽樓上飲酒，昭君娘娘與我彈了一曲琵琶。我家還養(yǎng)了麒麟，十二個麒麟下了二十四匹戰(zhàn)馬。實話！手拿鳳凰與孔雀廝打。實話！喜歡我慌了，蹦一蹦，蹦到天上，摸了摸轟雷，幾乎把我嚇殺。”（<明代歌曲選>第75頁）你看，這個牛皮從地上爬的，吹到手中拿的，從人間吹到天上；吹者雖自我標(biāo)榜“平生好說實話”，但說的每一句，都是鬼話！清代有兩個把兄弟，吹牛都是“一只鼎”。把兄對把弟說：我昨天吃了一個極大的肉包子。一百斤面，八十斤肉，二十斤菜，包了一個，煮好了，用八張方桌才放的下，二十幾個人，四面轉(zhuǎn)著吃，吃了一天一夜，沒吃到一半，正吃的高興，不見了兩個人，到處找不著，忽然聽到包子里有人說話，揭開一看，原來那兩位鉆在里頭掏餡吃呢。你說這個包子大不大？把弟說：我昨天吃的那個肉包子，才算大呢。幾十個人吃了三天三夜，還沒見到餡兒，拼命朝里吃，吃出一塊石碑來，上寫：離肉餡還有三十里。（<嘻談續(xù)錄>卷上）此牛吹的也夠大了。
切莫以為歷史上的吹牛家，不過是胡吹一通，給人留下笑柄而已。不，在等級森嚴(yán)、特權(quán)充斥、爾虞我詐的封建社會里，吹牛本身就是封建機(jī)體上長出的毒菌。差不多與朱載（左土右育）同時的另一作家薛論道，在<桂枝香. 鹽商小伙>的小曲中寫道：“改爻換象，撇白調(diào)謊。姨父是吏部尚書，母舅是當(dāng)朝宰相。討幾封假書，挾官索賬。分明私債，勝似追臟。虛夸聲勢平康巷，臥柳眠花入醉鄉(xiāng)。”（<林石逸興>卷6）看吧，一個區(qū)區(qū)的鹽商小伙，使出吹牛的看家本領(lǐng)，信口開河地扯上幾個權(quán)勢顯赫的大人物，是自己的至親，再“討幾封假書”－－ 用今天的話說，即假的介紹信，就可以欺壓平民，無所不為；狐假虎威，虐焰熏天！
這類“鹽商小伙”，盡管吹牛有術(shù)，但畢竟是招搖撞騙，如果驗諸冠冕堂皇的分揀法典，顯然也是不合法的。而在某些金碧輝煌的侯門臨時，吹牛家的牛皮，一打上拍馬的印記，那些權(quán)奸、宦官之流，聽罷沒有一個不是心頭被蜜蜂爬過似的。聊舉一例：明代正統(tǒng)年間，工部侍郎王某出入把持朝政的太監(jiān)王振之門，王振貌美而無須；這是一種生理現(xiàn)象，當(dāng)然無足稱奇。但是，這位堂堂工部侍郎大人，卻是吹牛能手。有一次，王振問他：“爾何無須？”他答道：“公無須，兒子豈敢有須！”（<菽園雜記>， <明朝小史>卷6）這不分明是吹牛嗎？但王振聽后，卻對他更寵信了。
又豈獨王振輩如此。常言道：上有所好，下比仿效。以朱元璋而論，某次，他與著名才子解縉一起在金水河中釣魚，半天也沒有釣到一條，朱元璋命解縉賦詩一首解悶，解縉應(yīng)聲云：“數(shù)尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤，凡魚不敢朝天子，萬歲金王只釣龍。”（<解學(xué)士全集. 卷首年譜>）朱元璋聽了，得意洋洋。“凡魚不敢朝天子”， 這不是十足的牛皮又是什么？而截然相反的是，誰對朱元璋說真話，誰就往往倒大楣，甚至被株連不已。例如，有次他“微行京城中”，聽到有位老婆婆在談話中呼他為“老頭兒”。這本來是實話，朱元璋不是小伙子嘛！但他聽后，勃然大怒，“即命籍沒民家甚眾。”（<翦勝遺聞>）真是冤哉枉也！
俄國作家契珂夫說過：“被昏蛋所稱贊，不如戰(zhàn)死在他手里。”魯訊對此慨乎之：“真是傷心而且悟道之言。”那些吹牛大王，有哪一個不是貨真價實的昏蛋？遺憾的是，從歷史上看，雖一代天驕的風(fēng)流人物，能“悟”此“道”者，實在寥寥。這也是個悲劇！
歐陽宋13953747023： 牛嚼指的是什么 -
龍川縣半圓： ______ 牛嚼是指細(xì)嚼慢咽,慢慢品味, 反芻,先吃進(jìn)肚子,再細(xì)細(xì)品味.
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歐陽宋13953747023： 帶牛字的成語(牛的吉利詞語四個字)
龍川縣半圓： ______ 一、帶牛字的成語:1、鉆牛角尖2、比喻費力研究不值得研究的或無法解決的問題,也比喻固執(zhí)地堅持某種意見或觀點,不知道變通.也說鉆牛角、鉆牛犄角.3、多如牛...
歐陽宋13953747023： “拍馬屁”、“吹牛皮”和“揩油”這3個詞的由來典故是什么? -
龍川縣半圓： ______ 回答此問題先要說一下何謂典故?典故的意思就是典韋逝去的意思!典韋呢有個故事,小時候家里窮,母親要生連個接生婆都找不到,這時來了個高人,他告訴母親說:“馬屁也益于產(chǎn)也”.牽了頭馬來在家開始拍馬的屁股,讓其速度放狗屁,...
歐陽宋13953747023： 總是用呵呵來回復(fù)別人的生肖
龍川縣半圓： ______ 隨著網(wǎng)絡(luò)的盛行,很多簡單的口頭用語用來表示心情的詞語變得越來越普遍.即便是同一個詞,放在不同的語境之下,也是大有含義.就像是呵呵這個詞,不常用的人會覺...
歐陽宋13953747023： 抖音牛馬是什么梗(抖音上的牛馬是什么意思)
龍川縣半圓： ______ 1、字面意思:牛馬本來是指牛和馬,是家畜的一種,現(xiàn)在用來比喻被生活所迫而努力工作的人.2、現(xiàn)實:牛媽源于東北話,意思是吹牛的人,沒本事.3、在網(wǎng)絡(luò)上,可以直接把它當(dāng)成一個諷刺的詞,所以這個詞不是一個好詞.4、這個詞在Tik Tok經(jīng)常使用,有很多短視頻作者在玩真的牛馬.5、視頻中可以看到牛媽的各種弟弟行為.通用術(shù)語:小牛馬、純牛馬;人生無趣,牛馬嘲諷人類.
歐陽宋13953747023： 美容美發(fā)取名什么名字最好順口好記的小店名2022
龍川縣半圓： ______ 美容美發(fā),顧名思義就是幫人變得更好看了,店鋪能夠讓人容光煥發(fā)在這個時代,人們對于自己的外貌是非常看重的,尤其是女性,所以這類的店鋪需要更加注重女性顧客...
歐陽宋13953747023： 友商這個詞是誰發(fā)明的
龍川縣半圓： ______    “友商”一詞出自“一代狼主”的華為教父任正非的口中,之后被流傳開來.       友商是網(wǎng)絡(luò)流行語,意思是指互聯(lián)網(wǎng)或者電商行業(yè),互相之間的競爭者對他所處行業(yè)的競爭者的一種稱呼.       早在2002年,任正非就已經(jīng)競爭對手改稱為“友商”,而那時華為的“友商”還是阿爾卡特和愛立信.        任正非在后來的一次講話中提到,“我們把競爭對手稱為友商,我們的友商是阿爾卡特、西門子、愛立信和摩托羅拉等.”              
吹牛，又稱吹牛皮。其義云何？盡人皆知，無需索解。如果有誰自稱能考出世界上第一個吹牛的人，這本身就是吹牛；因為這是不可能的，實際上也無此必要。
不過，從語源學(xué)的角度，吹牛一詞的本意，著名史學(xué)家顧頡剛先生倒是說考訂過。他在<史林雜識. 吹牛. 拍馬>篇中謂：吹牛一詞最早是西北方言，水深浪澈的大河巨津，舟不可行，本地人遂就地取材，用若干牛皮袋吹成氣囊，連接成筏，雖奔騰咆哮如黃河，牛皮筏也暢通無阻，載重竟達(dá)數(shù)千至數(shù)萬斤。牛皮之功，亦可謂大亦！相傳朱元璋－－ 一說明成祖朱棣在率兵渡淮河時，一時無船，也發(fā)揮過這種牛皮筏的威力。但是，作為雖童稚見了也皺眉的吹牛家，是與言過其實、撒謊等卑劣品質(zhì)聯(lián)系在一起的；他們的吹牛，貫穿著假、大、空“三字經(jīng)”，與牛皮筏子可有天差地別，有百害而無一利。
隨著人類進(jìn)入階級社會，形形色色的吹牛家－ － 他們的總頭子人稱吹牛大王，真是不絕如縷。這號人物的典型，一本正經(jīng)的某些正統(tǒng)史書的記載，遠(yuǎn)不及俗曲、民間笑話、戲文等刻劃的生動，辛辣。明代嘉靖年間的作家朱載（左土右育）寫過不少小曲，其中有一首叫<說大話>（“山坡羊”）：“我平生好說實話，我養(yǎng)個雞兒，賽過人家馬價；我家老鼠，大似人家細(xì)狗；避鼠貓兒，比猛虎還大。頭戴一個珍珠，大是一個西瓜；貫頭簪兒，長似一根象牙。我昨日在岳陽樓上飲酒，昭君娘娘與我彈了一曲琵琶。我家還養(yǎng)了麒麟，十二個麒麟下了二十四匹戰(zhàn)馬。實話！手拿鳳凰與孔雀廝打。實話！喜歡我慌了，蹦一蹦，蹦到天上，摸了摸轟雷，幾乎把我嚇殺。”（<明代歌曲選>第75頁）你看，這個牛皮從地上爬的，吹到手中拿的，從人間吹到天上；吹者雖自我標(biāo)榜“平生好說實話”，但說的每一句，都是鬼話！清代有兩個把兄弟，吹牛都是“一只鼎”。把兄對把弟說：我昨天吃了一個極大的肉包子。一百斤面，八十斤肉，二十斤菜，包了一個，煮好了，用八張方桌才放的下，二十幾個人，四面轉(zhuǎn)著吃，吃了一天一夜，沒吃到一半，正吃的高興，不見了兩個人，到處找不著，忽然聽到包子里有人說話，揭開一看，原來那兩位鉆在里頭掏餡吃呢。你說這個包子大不大？把弟說：我昨天吃的那個肉包子，才算大呢。幾十個人吃了三天三夜，還沒見到餡兒，拼命朝里吃，吃出一塊石碑來，上寫：離肉餡還有三十里。（<嘻談續(xù)錄>卷上）此牛吹的也夠大了。
切莫以為歷史上的吹牛家，不過是胡吹一通，給人留下笑柄而已。不，在等級森嚴(yán)、特權(quán)充斥、爾虞我詐的封建社會里，吹牛本身就是封建機(jī)體上長出的毒菌。差不多與朱載（左土右育）同時的另一作家薛論道，在<桂枝香. 鹽商小伙>的小曲中寫道：“改爻換象，撇白調(diào)謊。姨父是吏部尚書，母舅是當(dāng)朝宰相。討幾封假書，挾官索賬。分明私債，勝似追臟。虛夸聲勢平康巷，臥柳眠花入醉鄉(xiāng)。”（<林石逸興>卷6）看吧，一個區(qū)區(qū)的鹽商小伙，使出吹牛的看家本領(lǐng)，信口開河地扯上幾個權(quán)勢顯赫的大人物，是自己的至親，再“討幾封假書”－－ 用今天的話說，即假的介紹信，就可以欺壓平民，無所不為；狐假虎威，虐焰熏天！
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