人死了五七是什么意思 死人五七是什么意思
——“五七”大多數(shù)地方仍由孝男祭奠，儀式相當(dāng)隆重。在漳平要舉行“填還”儀式。“填還”即“償還”，意為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。請僧道誦經(jīng)拜懺，短則一晝夜，長則七晝夜。富裕人家還要設(shè)“巡庫”，即焚化許多靈厝、紙錢、紙人、紙馬等給剛死去的親人和其他祖先享用。
傳說人死后靈魂有幾次回家的機(jī)會(huì)，逢七即是。
所以在民間，有頭七、二七。。。直到七七，這幾天家里人應(yīng)該都回家的。
你說的五七，也是其中之一。
這是因?yàn)楣艜r(shí)醫(yī)療條件不太好，有些人僅僅是假死，所以有停尸七七四十九天（現(xiàn)代都送到冷柜中去了，假死之人再也活不過來了）的說法。有時(shí)候，這些人會(huì)活過來的。
媒體上也曾報(bào)導(dǎo)過老太太從棺中爬出來的事例的。
近幾十年因?yàn)檎鞯囟w墳時(shí)，也常常聽說打開棺材，有尸倦縮一團(tuán)或頭部朝向和正常的不一樣，也都是說明有假死現(xiàn)象的。
所以民間有人死后停尸幾個(gè)七的說法，也不都是迷信的。
人去世后要“做七”，一共要為死者做“七七”，比較重要的有“頭七”、“五七”、“七七”，一般會(huì)請僧道做道場。我們家鄉(xiāng)風(fēng)俗，“五七”要為死者燒“靈房子”，即紙制樓房，還有紙丫頭，紙車，紙家電等。
就是第五個(gè)七天的意思吧，一般人死后進(jìn)入中陰期，有七七四十九天的時(shí)間，是投胎期，期間要做各種善事，法事，協(xié)助亡人往生善趣。過了這個(gè)時(shí)間，基本上下一世落在哪一道就定了。
五七是什么意思?
在古代，人們最重視“七七”。由于歷史的演變，現(xiàn)代中原地區(qū)，以“五七”為隆重的祭奠日子，幾乎沒人談及“七七”。當(dāng)然，南方很多地區(qū)仍非常重視“七七”。依據(jù)道教的說法，人有三魂七魄。嬰兒出生，七七四十九天七魄全；人死之后，七七四十九天七魄盡。比如，《堅(jiān)瓠續(xù)集》 就是這樣說的。人死之后，...
死人五七是什么意思
死人五七是一種葬禮習(xí)俗。詳細(xì)解釋如下：在中國傳統(tǒng)文化中，五七是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，尤其在葬禮習(xí)俗中。所謂的“死人五七”，指的是在喪期滿七七四十九天中的第五個(gè)七天，也就是第三十五天。這一天被視為一個(gè)重要的祭祀日，家屬會(huì)為去世的親人舉行隆重的祭奠儀式。這一習(xí)俗源自古代對祖先的崇拜和敬仰...
五七是什么意思啊?
2. 按照傳統(tǒng)，人死后會(huì)有一個(gè)系列的紀(jì)念儀式。從死者去世當(dāng)天開始，每隔七天進(jìn)行一次祭奠，分別是頭七、二七、三七、四七、五七、六七，最后是斷七。之后還會(huì)有百日、周年、三年、十年等更長時(shí)間的紀(jì)念，隨著時(shí)間的推移，哀傷也逐漸淡化。3. 在這些日子中，五七是一個(gè)特別重要的日子。有說法認(rèn)為，死者會(huì)...
“五七”是哪五七?
之后是百日、周年、三年、十年等，隨著時(shí)間的推移，哀傷也逐漸淡化。五七被視為一個(gè)重要的日子，傳說死者會(huì)回家告別，然后或投胎或前往陰司。為何選擇第三十五天呢？民間有說法，魂靈開始時(shí)渾渾噩噩，未離開身體也不知已死，過了一個(gè)月，才意識到自己真的死了，于是離開墳?zāi)梗瑏砗图胰烁鎰e。五七的祭奠...
五七是什么?
五七，是祭祀術(shù)語，指人死后三十五天，出自于舊時(shí)喪禮。人去世后每七日祭祀或念經(jīng)，有頭七、三七、五七等。燒七從剛?cè)ナ赖哪翘焖闫穑扛羝咛熳鲆淮渭赖欤^七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三周年，十周年。這些之中，五七是一個(gè)很重要的日子。在傳統(tǒng)的喪葬禮儀中，要在這...
人死過五七是什么意思?
人死過五七這個(gè)詞語是源自于中國古代民間信仰，還有一些不同的稱謂，例如“七十二轉(zhuǎn)生”、“生死輪回”等。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，一個(gè)人的壽命是有幾個(gè)七年為一個(gè)周期的，因此當(dāng)人死過五七之后，也就是指他已經(jīng)度過了五個(gè)七年的壽數(shù)，已經(jīng)進(jìn)入了人生的最后階段。人們普遍認(rèn)為，在這個(gè)階段，人的身體和心理都...
人死后為什么要過五七?
人死后五七是什么意思 這個(gè)源于做七而來,所謂“做七”,亦稱“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。因?yàn)榉鸾逃^察人的轉(zhuǎn)世通常在七七四十九天內(nèi)完成,所以漸漸形成了以漢族為主的喪葬風(fēng)俗,并流行于全國各地。人們將親人去世后的四十九天分為七個(gè)七天(所以稱為“七七”),每一個(gè)七天...
死后五七是什么意思?
然而，在當(dāng)今這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代中，人們對于死亡和靈魂的探索已經(jīng)不僅僅限于神秘的傳說和民間信仰。醫(yī)學(xué)的進(jìn)步讓我們能夠更好地理解死亡和生命的邊界，并在保護(hù)生命和延長壽命方面取得了巨大的成果。同時(shí)，科學(xué)家們也在探索靈魂和意識的本質(zhì)，帶來了一些新的突破。然而，死后五七這一民間傳說，卻依然在...
人死后的頭七、二七、三七、五七、七七是指什么?
2. 二七：女兒和女婿主辦，做滿滿一桌死者愛吃的菜，家屬喊出逝者的稱呼并說出緬懷的話。3. 三七：家人早點(diǎn)休息，避免不吉利的事情，不要哭，讓逝者走得安心。4. 四七：女兒和女婿操辦，兒子或侄子不出面，點(diǎn)燭和倒酒由外嫁姑娘和女婿完成。5. 五七：重要的一次，有解怨結(jié)的儀式，解開銅錢串上的結(jié)...
“五七”祭奠是怎么回事?
4. 五七被認(rèn)為是重要的日子，因?yàn)閭髡f死者會(huì)在這一天回家，最后看看家人，然后去投胎或去陰司居住。5. 關(guān)于選擇第三十五天這一習(xí)俗，鄉(xiāng)下有說法認(rèn)為，魂靈開始并不知道自己已死，過了一個(gè)月后，意識到自己真的死了，于是告別家人。6. 五七祭奠活動(dòng)非常隆重，親朋好友都會(huì)前來吊祭，并焚燒為亡者準(zhǔn)備的...
相關(guān)評說：
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 1、五七是一個(gè)很重要的日子,說死了的人會(huì)在這一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去陰司居住.我國民間一直有燒五七,七七的習(xí)俗,據(jù)說人死了以后,...
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 一般家里的人去世是七天一期五期是三十五天.第一個(gè)老人去世一期是從去世那天算起七天是第一期,后四期是六天一期,五期是一個(gè)月民俗是為了給健在的老人留的吉利不能燒滿期.第二個(gè)老人去世是七天一期,五期是三十五天.
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 死的第一天算,過了35天就是
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 五七按照七天為一個(gè)期算,共三十五天.五七是一個(gè)祭祀術(shù)語,指人死后三十五天.舊時(shí)喪禮,人死后每七日祭祀或唪經(jīng),有頭七、三七、五七等.死,漢語常用字,最早見于甲骨文,其本義為生命終止,后引申為無生命的、難活的、不活動(dòng)的、行不通的、拼命地、不顧一切地等義.死,會(huì)意字.其甲骨文、金文和篆書在字形上十分相似,左邊都是具殘骨的形狀,右邊是一個(gè)人形,從其姿態(tài)上看,像是在躬身下拜憑吊死者.甲骨文從人(或從人之跪跽形)從歺(尸骨)會(huì)意.春秋戰(zhàn)國金文的構(gòu)形基本與甲骨文相同.《說文》小篆整齊化.漢代隸變后楷書寫作“死”.
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 是,從這個(gè)人去世的這一天算起(不管幾點(diǎn)去世,去世的當(dāng)天就算一天),第一個(gè)7天叫一七,第三個(gè)7天(就是第21天)叫三七,第五個(gè)7天(第35天)叫五七.這些日子都是必需要給去世的人過的(就是去掃墓) 比如一個(gè)人1月1號去世,1月7號就是一七,類推2月4號就要給個(gè)這人過五七了
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 燒五七是一種中國傳統(tǒng)的喪葬儀式.在人死后第三十五天,死者的家人會(huì)燒紙錢和貢品來祭奠死者.而燒葫蘆則是一種地方習(xí)俗,指的是在燒五七時(shí),除了燒紙錢和貢品外,還燒一些葫蘆制成的器皿,如葫蘆、葫蘆蓋等.燒葫蘆的寓意有幾種說法,其中一種說法是葫蘆是古代仙人所使用的法器之一,能夠避邪、除災(zāi)、驅(qū)鬼.因此,燒葫蘆的目的是為了幫助死者順利渡過冥界,保護(hù)死者的靈魂不受傷害.此外,也有人認(rèn)為燒葫蘆是為了祈求死者來世的幸福和安寧.總的來說,燒五期燒葫蘆是一種傳統(tǒng)的喪葬儀式,旨在祭奠死者、祈求死者來世的幸福和安寧. ...
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 頭七、三七、五七是中華傳統(tǒng)文化中的喪葬習(xí)俗,是指親人去世后的第七天、第三十三天和第五十日.根據(jù)《中性傳聞》“死者自死之后,每七日一祭”,意思是死者死后,每七天舉行一次祭祀,可以燒紙錢、燃香燭、供食物.頭七是其中之一,指死者去世后的第七天,即人死后的第七天.三七是指死者去世后的第三十三天,五七是指死者去世后的第五十日.這些日子在傳統(tǒng)文化中被認(rèn)為是非常重要的日子,需要家人和朋友們一起祭拜逝者,紀(jì)念他們的生命.在這些日子里,家人和親戚會(huì)燒香、祭拜、燃放紙錢和送行禮物等,以表達(dá)對逝者的緬懷和哀思.
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 五七撞七是說,某個(gè)去世了人從落命之日算起的第五個(gè)七,就是死后的第三十五天,剛好是農(nóng)歷某月的初七或者是十七,二十七日,叫著撞七.我們這邊的風(fēng)俗習(xí)慣傳說,家中有老人去世后的七個(gè)七中,有一個(gè)七能撞七,對子孫后代更有利,反之就不太好或是不利.
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 做七,亦稱“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.舊時(shí)漢族喪葬風(fēng)俗,流行于全國各地.即人死后(或出殯后),于“頭七”起即設(shè)立靈座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,設(shè)齋祭奠,依次至“七七”四十九日除靈止.治喪后,每隔七天祭祀一次,稱為“做七”、“七七”為最后一個(gè)“七”,稱“斷七”.其中“五七”一次最熱鬧,一般請來道士做“五七”道場.親朋好友都到齊,辦“五七”飯. 分享 本回答由科學(xué)教育分類達(dá)人 何曉強(qiáng)認(rèn)證
烏伊嶺區(qū)槽凸： ______ 你問的是一七、二七、三七...啥的吧~~~ 一般人死后的頭七天被稱之為'一七',也叫'頭七';接下來的第二個(gè)七天,稱為'二七'...一直到第七個(gè)七天,被稱為'七七',也就是所謂七七共四十九天. 在佛教中的說法是,人死后通常不會(huì)立即去投胎(做人、做鬼、做畜牲等等),而有一個(gè)被稱之為'中陰'的階段,共49天!并且以第七天為一個(gè)小的階段. 在此49天中,若有家人朋友為其死者做任何善事(比如放生、請人或親自誦經(jīng)、救濟(jì)窮人等等等等,只要是善事),都能使死者得到利益;反之,若家人朋友在此49天內(nèi)為死者做不善事之事,死者也會(huì)得到害處(比如大家通常殺雞鴨豬等來祭祀死者,或守喪期間殺這些動(dòng)物自己吃之類).
