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    一人畫虎,三人成虎的出處 三人成虎的出處和詳細(xì)意思?

    出自——戰(zhàn)國時(shí)期為多人所作的《戰(zhàn)國策·魏策二》。

    原文:龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”

    龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自為知。”于是辭行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見。

    譯文:龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì),龐蔥對(duì)魏王說:“現(xiàn)在,如果有一個(gè)人說大街上有老虎,您相信嗎”“魏王說:“不相信。”龐蔥說:“如果是兩個(gè)人說呢?”魏王說:“那我就要疑惑了。”

    龐蔥又說:“如果增加到三個(gè)人呢,大王相信嗎?”魏王說:“我相信了。”龐蔥說:“大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的,但是三個(gè)人說有老虎,就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁,比我們到街市遠(yuǎn)得多,而毀謗我的人超過了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”

    魏王說:“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去,而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活,龐蔥果真不能再見魏王了。

    擴(kuò)展資料:

    《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作,又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。記事年代起于戰(zhàn)國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。

    《戰(zhàn)國策》分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

    該書亦展示了東周戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。《戰(zhàn)國策》一書的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。

    《戰(zhàn)國策》曾被斥之為“邪說”、“離經(jīng)叛道之書”。“《戰(zhàn)國策》基本上自成一家。其道德哲學(xué)觀多取道家,社會(huì)政治觀接近法家,獨(dú)與儒家抵牾不合,因而為后世學(xué)者所詬病  。”

    作者并非一人,成書并非一時(shí),書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。

    參考資料來源:百度百科—戰(zhàn)國策



    【出處】 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策二》:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過于三人矣。”
    【解釋】 三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎,聽的人就信以為真。比喻說的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。

    出自《韓非子》,原意指三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎,聽者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)述說,就能使人信以為真。

    戰(zhàn)國策·魏策二

    一人畫虎,三人成虎的出處
    出自——戰(zhàn)國時(shí)期為多人所作的《戰(zhàn)國策·魏策二》。原文:龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而...

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    三人成虎 【出處】 《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》:“龐與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’曰:‘否。 ’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。 ’龐蔥曰:‘夫市之無虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議...

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    主要是通過語言和情態(tài)來刻畫人物的。

    含有虎的成語
    三人成虎[ sān rén chéng hǔ ]《戰(zhàn)國策·魏策二》:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。” 意思是說,有三個(gè)人謊報(bào)市上有虎,聽者就信以為真。比喻訛傳一再重復(fù),就可能以假充真。為虎作倀[ wèi hǔ zuò chāng ]舊時(shí)迷信傳說,被老虎咬死的人變成鬼,又去引導(dǎo)老虎吃人,這種鬼叫倀...

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