以舍得 為話題的議論文作文 高中作文以舍得為話題800字作文
舍得，是一種藝術(shù)。
聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發(fā)愁：“為什么快樂離我如此遙遠(yuǎn)，是我做錯(cuò)了什么，還是……？”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上了尋找快樂的征程。
他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進(jìn)去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興？”小和尚笑笑說：“因?yàn)槲液茌p松，所以我十分快樂！”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢？”我?guī)煾嫡f了，“只要肯放下，做自己樂意做的事才會(huì)快樂。”聽了小和尚的話，他放下背上的金銀珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂！”
舍得，舍得，有舍才會(huì)有得。在我看來，最好的處事方法不就是要學(xué)會(huì)放下么？現(xiàn)在的放下不就是為了未來的更好的得到么！人活一生不就是在舍與得之間徘徊嗎？
欲望是人的本性，在金錢、權(quán)利的誘惑下我們往往無法控制自己，正因?yàn)橛辛擞覀儾艜?huì)拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產(chǎn)生太多太多的悲劇。因此，我們必須學(xué)會(huì)舍得，不去斤斤計(jì)較那小利，將心放寬一點(diǎn)，你會(huì)過得更輕松。
學(xué)會(huì)舍才會(huì)有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳；韓信強(qiáng)忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大，
人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長大。陽光在風(fēng)雨后顯得更加燦爛！
想想過去的我們，曾經(jīng)因?yàn)橐粔K糖而喋喋不休；因?yàn)橐痪湓挾捍蛞粓F(tuán)，因?yàn)橐粋€(gè)朋友做錯(cuò)事而發(fā)誓三個(gè)月不同他說話。想想這些，值得嗎？人的一生是短暫的，難道我們應(yīng)該將這短暫的一生荒廢在這些繁瑣的小事上嗎？放下這些，去尋找自己的理想不是更好嗎？
失敗，可能會(huì)讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會(huì)讓你步入天堂。你往往因?yàn)槭《纯啵虺晒Χ源螅欢@些早已都成為過去，過去屬于時(shí)間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)！
事在人為，人可為亦可不為，爭(zhēng)中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細(xì)想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
該舍便舍，有時(shí)候小舍是為了大得，舍隨意。該得就得，有時(shí)候得過后也會(huì)有舍，得隨緣。舍得 舍得，可以是舍得錢財(cái)，名利，可以據(jù)一些例子，范蠡、梅蘭芳、 也可以是舍得生命，海子，王國維， 舍棄凡塵：弘一法師
舍小我：王昭君為代表的和親女子 或是舍得自由，甘地，蘇武 有首詩，生命誠可貴，愛情„自由„ 也可以用上 感動(dòng)中國的人物，抗擊非典的人物，地震救災(zāi)的 做出某一種犧牲，其實(shí)就是一種舍得，舍得是一種人生的境界，從最初等的財(cái)務(wù)，到欲望，到追求，到生命，是一個(gè)不斷修
3.得 亦 失，失 亦 得
植物失去了美艷的花朵，收獲了甜蜜的果實(shí)；大地失去了 鮮嫩的綠色，收獲了純潔的白雪。人類得到了物質(zhì)的滿足，失去了心靈的感動(dòng)。 得到與失去，似乎是兩個(gè)必然要相連的次，失去的越多，或許將來得到的就會(huì)越多，得與失，應(yīng)該是互為因果無法分離的。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”上天是公平的，他想賜給你與他人的不同的偏愛，那么他將會(huì)拿走你同他人相同的優(yōu)越。張海迪得到的先天條件與我們普通人是無法比擬的。可以說她一開始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他沒有常人健康的身體，但他有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于常人的毅力，他用他所擁有的，向我們每個(gè)健康的人展現(xiàn)著生命的奇跡。他失去了很多，得到的更珍貴。 失亦得，得亦失。相信提起“非典”，我們每個(gè)人的心里都有一絲觸動(dòng)。為什么會(huì)有這樣的重創(chuàng)呢？ 得亦失啊，我們太過于追求物質(zhì)生活的發(fā)展了，忘記了自然的規(guī)律，我們向自然所取太多了，我們得到了可利用的資源，鮮美的果實(shí)，美味的肉食，上天給予我們已經(jīng)很多了，但我們還不滿足，還要去掠奪，所以他發(fā)怒了。讓我們失去的亦是更多。讓我們每個(gè)人的心中都記住，不要太貪婪。
如果你在抱怨生活的艱難時(shí)，不防看看你在艱難中得到的快樂；如果你在抱怨學(xué)習(xí)的枯燥，抱怨失去了童貞時(shí)，不妨想想將來你可能會(huì)得到的優(yōu)越生活。如果你擁有很多很多，那么不要被幸福沖昏了頭腦，要有失去的準(zhǔn)備。 人生是美好的，上天是公平的，我們都應(yīng)該懂得：有時(shí)候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左邊失去那么右邊會(huì)得其他。享受得與失的快樂，相信公平的定則。
.有這樣一道面試題：你開著一輛車，在一個(gè)暴風(fēng)雨晚上經(jīng)過一個(gè)車站。有三個(gè)人正在等公共汽車：一個(gè)是病人；一個(gè)是曾經(jīng)救過你的醫(yī)生；還有一個(gè)女人（或男人），她（他）是你的夢(mèng)中情人。但你的車只能坐一個(gè)人，你會(huì)如何選擇？ 在200個(gè)應(yīng)征者中，又有一個(gè)人被雇用了。他并沒解釋任何理由，他又說了馬下的話：“給醫(yī)生車鑰匙，讓他帶著病人去醫(yī)院。而我則留下來陪我的夢(mèng)中情等公共汽車。” 我將這個(gè)故事說給很多朋友聽，每一個(gè)人都認(rèn)為這是最完美的答案。但一開始卻很少有
人想到，我想這是因?yàn)槲覀儚奈聪脒^舍得放入手中的優(yōu)勢(shì)（車鑰匙）！ 苦惱最大的來源便是患得患失。人們常參不透，你要有所取，必須有所舍所謂舍得舍得，
4.不“舍”怎么“得”呢？
舍得放棄優(yōu)勢(shì)，有時(shí)候是一種予人予已方便的做法，也是一種升華自己的途徑。 從小到大，每個(gè)人都對(duì)我說抓好自己的優(yōu)勢(shì)，善于踩著優(yōu)勢(shì)站起來。也許是有那么幾次我站起來了，但心中卻少了一份成就感和奮斗的動(dòng)力。逐漸，我產(chǎn)生了依賴感。有一天，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)不再是優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，我茫然了，少了一份精神的依托，這使我惶恐不安。仿佛一只被束縛了雙冀的鳥兒，眼看著同伴們已揮翅高飛，而無卻在原地徘徊；仿佛一只被扔進(jìn)深淵的小蟲，在黑暗中摸索，在黑暗中掙扎，伸手碰觸周圍的一切，除了冰涼還是冰涼???直到我看到這則故事，我才對(duì)“優(yōu)勢(shì)”給鄧了重新的理解。對(duì)得失有了重新的思考。 “優(yōu)勢(shì)”可以是一個(gè)人的榮耀，但絕不可成為依*。有時(shí)要學(xué)會(huì)放棄優(yōu)勢(shì)。有這樣一句話“你在成熟的同時(shí)亦在不斷拋棄那曾引以為榮的美麗”我們不能活在過去，那樣只會(huì)成為歷史的俘虜。不了解這一“舍”的境界，則當(dāng)取得越多時(shí)越覺得負(fù)累沉重，無從解脫，結(jié)果必致諸般牽絆與干擾紛至沓來，揮之不去，致使自己舉步難艱，“取“之東就變得更為沉重了。一旦優(yōu)勢(shì)變了質(zhì)，成為負(fù)擔(dān)那么其價(jià)值也就不存在了。就像魚和熊掌，（若我被取誰而攪得頭昏眼花時(shí)，那我寧可不要）當(dāng)無難以取舍，甚至被其攪得頭昏眼花時(shí)，那我寧愿誰都不要。優(yōu)勢(shì)僅僅是一種憑借，倘若你把它看得太重甚至將其扭曲，那么遲早有一天你將會(huì)被它絆倒！ “舍”與“得”原本就是兩個(gè)簡單得不能再簡單的字，但有人卻因此飛黃騰達(dá)而有的人卻一敗涂地。其原因就是我們?cè)诿鎸?duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)的舍得與不舍得。 有時(shí)，舍得會(huì)將你人格提升，許一閃舍得便可讓您邂逅一生中的她（他）。 總之，從這樣的一個(gè)小故事讓我明白優(yōu)勢(shì)不是至勝的法寶，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候舍得放棄，你的人生可能從此與眾不同。
舍得放棄優(yōu)勢(shì)，你終究不能腳踏實(shí)地。 舍得放棄優(yōu)勢(shì)，也許你可以超越白云享受藍(lán)天。篇二：高考作文：舍得(放棄) 舍 得 賈平凹說：“舍得實(shí)在是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)。” 舍得二字看似簡單，其實(shí)充滿哲理與智慧，古人對(duì)此都有很多論述，像吃虧是福、小不忍則亂大謀等都是說“舍”與“得”的這種關(guān)系。《老子》也有這樣一句：“將欲奪之，必固與之。”意思是，想奪取它，必先給與它，這就是先“舍”然后再“得”，我們的古人幾千年前就總結(jié)出來這個(gè)道理了，《道德經(jīng)》里這種哲理的論述很全面，不懂得這個(gè)道理者，往往碰得頭破血流。人們往往舍不得一點(diǎn)錢財(cái)，而送了性命，這種事歷史上很多，西漢末年的王莽，歷史上也有這樣一段記載，當(dāng)時(shí)起義軍實(shí)力強(qiáng)盛，攻占了很多要塞，京城震動(dòng)。王莽任命了九位將軍，號(hào)稱“九虎”派兵鎮(zhèn)壓，但王莽舍不得錢，只賞給了九位將軍少得可憐的一點(diǎn)錢，這九虎根本無斗志，很快就潰不成軍，敗下陣來，逃的逃，被殺的被殺，起義軍很快就攻進(jìn)了京城。王莽愛錢，可是在這社稷命懸一線，十分危急的時(shí)刻卻犯糊涂。王莽最后連個(gè)尸首都沒留下，這在歷代皇帝是絕無僅有的。 這是舍不得錢財(cái)最后丟了性命，丟了政權(quán)，一個(gè)朝代就這樣滅亡了。現(xiàn)實(shí)中不是每個(gè)人都能運(yùn)用好自己手中的錢財(cái)，做到有“舍”有“得”，很多男性往往還不如女性，巾幗不讓須眉，這方面運(yùn)用自如，讓人留下深刻印象的是女皇武則天，武則天當(dāng)時(shí)雖受到皇上的寵幸，但在宮中只是被冊(cè)封為“昭儀”，在后宮排在第三等，在與皇后和蕭淑妃的斗爭(zhēng)中，武則天廣施錢財(cái)，與人傾心相結(jié)，宮女、太監(jiān)都為武則天通風(fēng)報(bào)信。最終，武則天取得了勝利，當(dāng)上了皇后。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心。平衡好舍與得的關(guān)系，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。 舍得是選擇、舍得是承擔(dān)、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悅、舍得更是一門藝術(shù)。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇，要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復(fù)。
5. 舍·得
有人說，舍棄的目的是為了獲得。誠如是，世間萬物有舍必有得，但二者又不可兼得。 從黑發(fā)到銀絲，舍去的是青年的躊躇滿志，得到的是暮年的壯心不已；從凌寒獨(dú)自開到零落成泥碾作塵，舍去的是獨(dú)賞繁華的孤身傲影，得到的是香留千古的佳話傳奇；從居廟堂之高到處江湖之遠(yuǎn)，舍去的是至高無上的金錢權(quán)益，得到的是硝煙散盡的閑適與自由。世間萬物 皆是在生而復(fù)死，失而復(fù)得的慣性規(guī)律中轉(zhuǎn)換出歲月的荏苒，人生的苦樂。 我曾經(jīng)一度抱怨命運(yùn)的吝嗇，因?yàn)樗股岵坏媒o我一點(diǎn)“從容”。朋友則笑著提議：“不如我們玩?zhèn)€游戲，現(xiàn)在你開始向前走，凡是在你的路上的石頭你都要裝進(jìn)你的籮筐，直到前邊那棵樹下。”于是我開始走，開始拾，在半路上我便再也背不動(dòng)了。朋友笑著幫我扔了許多，等我背不動(dòng)時(shí)再扔幾塊，只留下幾塊，終于，我到達(dá)了。人生又何嘗不是這樣的經(jīng)歷呢？從人能行走開始，我們便背起籮筐上路，一路上我們會(huì)遇到很多很多，諸如理想，利益??如果不懂得取舍，終有一天會(huì)累倒在地，無法爬起。所以，懂得舍得，才能更好地獲得。 這使我想到一個(gè)有趣的故事：有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子中，當(dāng)他想把手收回來時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。故事的結(jié)局該由他自己選擇，一是仍然貪心地死抓著大把榛果，然后不得不讓大人砸爛瓶子，再挨一頓臭罵；二是懂得知足，只拿一半，讓拳頭小一點(diǎn)，雖然舍棄了一半，但問題卻因此得到了解決。所以有些時(shí)候，當(dāng)付出的代價(jià)與利益成反比時(shí)，能否使問題迎刃而解，就要看你舍得不舍得了。
當(dāng)然，舍得的獲益多少并不只關(guān)系到懂不懂得，愿不愿意，它更多地關(guān)系到舍得的對(duì)象。如背上籮筐拾石子，我們不可能傻乎乎地盲目取舍，就像不能盲目取舍利和理一樣，至少要讓留下來的石頭賞心悅目，能有用處，這才不枉此行哪！再如伸手抓榛果，我們大可多推敲會(huì)兒榛果的軟硬大小，品質(zhì)好壞，也不要把殘核爛果倏地一把抓起，這只會(huì)省了手上功夫，卻誤了自己口福；飽了眼下饑腸，卻拉了三天肚子，得不償失。所以，我們還應(yīng)當(dāng)秉著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度去取舍。畢竟，適當(dāng)?shù)厣岬茫拍茏尗@得更有意義。 到底該如何舍得？我徘徊于愈見寬廣的六尺巷中，翩然于陶淵明暗香浮動(dòng)的菊花溪畔，追隨在魯迅棄醫(yī)從文的迢迢路途上??我從中找到了答案。 今后的燦爛人生，我明白了怎樣舍得。
6.放棄也是一種智慧
1998年的諾貝爾獎(jiǎng)得主崔琦，在有些人眼里簡直是“怪人”：遠(yuǎn)離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書本中和實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，甚至在諾貝爾獎(jiǎng)桂冠加頂?shù)漠?dāng)天，他還如常地到實(shí)驗(yàn)室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設(shè)計(jì)、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請(qǐng)秘書代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時(shí)間趕上!放棄了世人眼里炫目的東西，為他贏得了大量寶貴的時(shí)間，也就為他贏得了至高無上的榮譽(yù)。 人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，而世界上又有那么多炫目的精彩，這時(shí)候，放棄就成了一種大智能。放棄其實(shí)是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對(duì)你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ 從前有個(gè)孩子，伸手到一只裝滿榛果的瓶里，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄榛果，又不能把手縮出來，不禁傷心地哭了。這時(shí)旁邊一個(gè)人告訴他：“只拿一半，讓你的拳頭小些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。” 面對(duì)眼前的一大堆食物，如果一股腦塞進(jìn)嘴里，塞得太滿，不僅腸胃消化不了，連嘴巴都要撐破了！所以，在眾多的目標(biāo)中，我們必須依據(jù)現(xiàn)實(shí)，有所放棄，有所選擇。這樣我們才能選出適合自己的營養(yǎng)食品，然后慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，直到完全吸收，我們不就又有充沛的精力了嗎？
放棄是為了更好地調(diào)整自我，準(zhǔn)備良好的心態(tài)向目標(biāo)靠近。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，每個(gè)人的生存壓力也越來越重。追求的太多，其失望也愈深。所以一定要保持一個(gè)清醒的頭腦，不要做那個(gè)抓滿榛果哭泣的孩子，因?yàn)楫吘刮覀円呀?jīng)不再是小孩了! 放棄，是一種睿智，是一種豁達(dá)，它不盲目，不狹隘。放棄，對(duì)心境是一種寬松，對(duì)心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會(huì)陽光燦爛。所以朋友們，別忘了，在生活中還有一種智慧叫“放棄”！ 學(xué)會(huì)放棄科學(xué)家找來馬林魚做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚總想能夠沖過去， 卻碰到玻璃，一次、兩次、三次，十多次了，馬林魚碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是頭破血流?學(xué)會(huì)放棄！
學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。“義”字化身的武圣關(guān)公，不也有過“降曹”的經(jīng)歷？可他“人在曹營心在漢”，心中總想著扶劉復(fù)漢，最終就有了“千里走單騎”的壯舉！ 學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回來， 是為了更有力的打出去。越王勾踐臥薪嘗膽，最終取得大敗吳國的戰(zhàn)績。 學(xué)會(huì)放棄，不要硬挺著堅(jiān)持，這樣只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持，只能作出無端的犧牲，這是一種愚蠢者的傻與癡。孔明出山有出山的輝煌。約瑪.奧利拉使 諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù)，自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，那得看看你的臉上掛滿淚水還是寫著笑意。 放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉；放棄了美國面粉，朱自清用死詮釋了一個(gè)中國男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得到、更大的自豪！
7.學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。
懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。 學(xué)會(huì)放棄很久以前，一個(gè)人請(qǐng)教智者。智者帶他到一條由五彩石鋪就的小路，給他一個(gè)背簍，要他把小路上他喜歡的石頭都撿進(jìn)背簍里。此人無論是什么顏色的石頭都一一撿進(jìn)去。終于，他雙肩沉重得支持不住，一跤跌倒。智者見狀，讓他把最喜歡的石頭留下，其余的統(tǒng)統(tǒng)扔掉。這樣一來，他頓感輕松無比，很快抵達(dá)盡頭。雖然他放棄了五彩斑斕的石頭，但他獲得輕松、愉快的心情，并取得了成功。因此我們應(yīng)學(xué)會(huì)放棄。 放棄有時(shí)是一種更好的獲取。 古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會(huì)由于選擇放棄而彷徨。因
為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機(jī)會(huì)獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾·蓋茨放棄了在哈佛大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，投身商海，才有了今天的微軟公司??正是他們學(xué)會(huì)放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學(xué)家說過的：有時(shí)放棄并不意味著失敗，而是對(duì)生命的過濾，對(duì)心靈的洗禮，對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)。 記得曾經(jīng)看過這樣一個(gè)寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去。”另一條則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進(jìn)，我們可能走不出沙漠就干涸了。”結(jié)果一條河流繼續(xù)前進(jìn)，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因?yàn)榉艞壎@得新生的嗎？放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學(xué)會(huì)了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進(jìn)。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價(jià)值。 在最近的報(bào)紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個(gè)裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對(duì)著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。 雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價(jià)值。 我們學(xué)生也一樣，應(yīng)學(xué)會(huì)放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時(shí)間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實(shí)；考試時(shí)，我們放棄了一道苦思冥想也不會(huì)做的填空題，把更多時(shí)間放在完成會(huì)做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進(jìn)一杯清泉,你就必須選擇倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須選擇放棄到手的薔薇。雖然你放棄了但同時(shí)你也獲得了。在我們的生活中，我們會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)的十字路口，太多的選擇，太多的放棄，就在這選擇與放棄中我們走向了成熟，走向了成功的彼岸。 朋友，學(xué)會(huì)放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功！篇三：話題作文 舍得之間見智慧 話題作文 “舍得之間見智慧” “智慧人生，品味舍得”，這是四川名酒舍得酒花了重金在央視打的廣告。 好酒需要細(xì)細(xì)品味，人生何嘗不是如此？ 造物主把我們帶到這個(gè)世界之初，就已經(jīng)賜予我們不完美，我們命中注定要過不完美的生活。然而，可嘆的是古往今來許多癡呆冥頑之輩始終不明白這個(gè)最簡單的道理，一輩子這也放不下那也舍不得，這個(gè)也想要那個(gè)也想要，到頭來，竹籃打水一場(chǎng)空，落得個(gè)期期艾艾，死了還帶著一身怨氣。
舍得是生活的必需，我們每時(shí)每刻都要學(xué)會(huì)舍棄一些，去爭(zhēng)取另一些。有些人知道該舍棄什么，該得到什么，什么時(shí)候該舍棄，什么時(shí)候該得到，有些人卻根本不知道，這樣，就有了境界的大小，品位的高低。 公元406年，著名隱逸詩人陶淵明一改傳統(tǒng)文人的軟弱形象，呼“我怎么能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，毅然而決然脫掉穿了八十一天的皂羅袍，踏上了自己心中的光明路，為浩浩中華豎起一面光照千古的智慧大旗。 曹雪芹說，世人都曉金銀好，惟有功名忘不了。他說的是凡夫俗子，嘆的是冥頑之輩，偉大的陶淵明自然不在其中。
東晉末年，上層的政權(quán)走馬燈一樣更迭，殺戮與卑鄙一幕幕上演， 眼前的黑暗現(xiàn)實(shí)終于把陶淵明心中的理想之火澆滅，早歲大濟(jì)蒼生的夢(mèng)想終于停止了呼吸，陶淵明終于明白了七百年前孟老夫子說過的話，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。是的，最后的時(shí)刻已經(jīng)到來，堅(jiān)守還是蛻變，是時(shí)候抉擇了，這一次為了守住尊嚴(yán)與人格必須舍棄許多。這里斷不是理想的樂土，只有選擇離開才能堅(jiān)守理想，只有舍棄虛無的功名利祿才能保全神圣的人格。于是，他痛痛快快地甩掉了無數(shù)人朝思暮想垂涎三尺的烏紗帽，快快樂樂地回到了無數(shù)人棄若敝履唯恐避之不及的田園。從此，自己開荒種地，自己釀酒，賦詩，彈琴，采菊，即使遇到荒年不得已乞討，也還是面無愧色，也還是拒不接受權(quán)貴的施舍，始終保持了人格的獨(dú)立，堅(jiān)守了自己心目當(dāng)中最高的道德律令。 最值得稱贊的是元嘉四年（427年）九月中旬，貧病交加臥床數(shù)月的詩人，趁著神志還算清醒的機(jī)會(huì)，給自己寫了《挽歌詩》三首，在第三首詩的結(jié)尾寫到“死去何所道，托體同山阿”。此刻，他已經(jīng)把冰冷漆黑的死亡看得那樣平淡自然，一直以來作威作福不可一世的死神在他面前，吃驚得張大了嘴巴。 生既苦矣，死如之何？拋棄所有，歷盡磨難，堅(jiān)守住了理想，堅(jiān)守住了最后的尊嚴(yán)，縱然面對(duì)死亡，又能有什么遺憾呢？ 面對(duì)強(qiáng)權(quán)，有人舍棄了尊嚴(yán)；面對(duì)利益，有人舍棄了道義；面對(duì)黑暗，有人舍棄了原則；面對(duì)不公，有人舍棄了真誠。當(dāng)大多數(shù)，乃至絕大多數(shù)人都選擇舍棄尊嚴(yán)、道義、原則與真誠時(shí)，人間何異于地獄？
人是需要一點(diǎn)精神的，沒有精神的人的確無異于畜生，甚至不配被罵做畜生。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)利益，面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力時(shí)，人們還是很容易徹底放棄，放棄人之為人的價(jià)值。朋友，從今天起，請(qǐng)把陶淵明記在心里，時(shí)時(shí)刻刻記在心里吧，你一定會(huì)從他身上汲取到智慧與力量，它們一定能讓你的人生散發(fā)出迷人的精神之光。 “我怎么能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒？”這一聲驚天動(dòng)地，這一聲光照千古。 而今，陶淵明早已化作一個(gè)符號(hào)，他代表的不僅僅是他自己，更是一種精神，一種勇于舍棄功名利祿，堅(jiān)守人格尊嚴(yán)堅(jiān)守理想的可貴精神。 千百年來，在他的感召之下，后世無數(shù)文人士大夫，無數(shù)志士仁人，面對(duì)強(qiáng)權(quán)，面對(duì)黑暗腐朽的制度，敢于說不，敢于抗?fàn)帲V寫了一曲曲人間高歌，為天地樹正氣，為人間謀得福祉，正是他們，挺起了中華民族的脊梁。 千年之后的今天，又一次想起陶淵明，想起他的不為五斗米折腰，不由得被他的舍得智慧傾倒，不由得被他的無畏高潔精神鼓舞，恍惚之間，但覺脊梁直挺，呼吸也順暢起來。
8.舍與得 舍與得 王娜 禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長空”，緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽光。舍得是一種人生智慧，有舍才會(huì)有得，人生才會(huì)有滋有味。（引論簡明得體，好！） 鯨不懂得舍棄，對(duì)沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動(dòng)彈。試想，倘若鯨把目光放遠(yuǎn)，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會(huì)成為海沙的俘虜么？正是因?yàn)樗欢蒙釛墸攀棺约鹤哌M(jìn)死亡的“天堂”。（表達(dá)好，簡明得體！） 人生就是一個(gè)不斷舍棄的過程。青年時(shí)期的毛澤東，舍棄青春的美麗，舍棄青春的無憂，高喊出“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的壯志豪情，他投身于革命事業(yè)，長征途中留下他的足跡，天安門前留下他自信的微笑。是舍得，才讓他成為一代偉人領(lǐng)袖，是舍得，才讓中華民族五千年文化源遠(yuǎn)流長。 人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會(huì)壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。
文人隱士陶淵明，歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄官場(chǎng)世俗的顯赫，出淤泥而不染。對(duì)于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。 舍得，舍的是一份幸福，得到的卻是眾多的幸福。
胡忠謝曉君夫婦，舍棄自己無憂的生活，帶上年幼的孩子，放下年邁的父母，卻是為了更多的孩子，為了更多的父母。因?yàn)楦矣谏釛墸攀顾麄兂蔀楦咴暇`放的并蒂雪蓮。 世界上，無論過去還是現(xiàn)在，是絕對(duì)沒有只有得到而沒有舍棄的事的。縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因?yàn)樗麄儾粩嗟纳釛墸奴@得了一個(gè)人乃至多個(gè)人的幸福。 要想品嘗到美味的佳肴，就必須得付出相應(yīng)的金錢。對(duì)于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會(huì)有立足之地，就必須要學(xué)會(huì)舍棄一些東西。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一切都是進(jìn)行在得與舍之間的，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。
最快樂的人并不是一切都是好的，而是他們善于舍棄，敢于舍棄，所以他們才擁有的更多。身處凡塵鬧世，我們難達(dá)到“無欲無求”的境界，所以心中應(yīng)有一桿權(quán)衡利弊的天平。在成長的道路上讓我們學(xué)會(huì)舍棄，去體驗(yàn)人生成長的智慧吧！
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)、貪權(quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。
舍得是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對(duì)等的，你先舍，然后才能得。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個(gè)去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。
“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對(duì)右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價(jià)，不同的人有不同的等價(jià)，同一個(gè)人在不同的時(shí)候也有不同的等價(jià)。常聽老人們講，年輕的時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團(tuán)聚，我們覺得值，因?yàn)槲覀兊玫搅藢W(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們?cè)僖矝]機(jī)會(huì)承歡膝下、沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)對(duì)家人的虧欠的時(shí)候，很多人就會(huì)對(duì)當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個(gè)窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。
人生需要舍得，舍得豐富人生。
題目可以是中心論點(diǎn)，第一段給舍得下定義，然后分論點(diǎn)，闡明幾個(gè)小故事，在進(jìn)行一下論證，最后結(jié)尾
唉！現(xiàn)在的年輕人，真是的！
我只能給你一些提示而已。
首先，定題目，基本。然后，首先是論點(diǎn)，然后寫論據(jù)，最后論證。現(xiàn)在通常寫的都是提出你的論點(diǎn)，然后證明，但是，太普遍了，高分難得！最好就是駁論得到的高分多，但是難寫。
舍得,舍得,沒舍那有得!
自己的事情自己做!
那樣才是自己的東西!
相關(guān)評(píng)說：
金平區(qū)安全： ______ 舍得、舍得,有舍才有得.這是古人常說的話,很多時(shí)候我都會(huì)不以為然,自己一個(gè)人傻傻的想:古人的都是什么理論,為什么有舍才會(huì)有得呢?直到現(xiàn)在,我才理解了這句話的含義. 很多時(shí)候,我們?cè)跊Q定重要事情的時(shí)候,都需要一顆舍得的...
金平區(qū)安全： ______ 給自己點(diǎn)一盞燈 時(shí)光匆匆走過,轉(zhuǎn)眼間我已走過了15個(gè)春夏秋冬.進(jìn)入了初中,也開始從童稚一步步走向成熟,開始品味自己的人生了…… 酸甜苦辣,是生活的滋味.所以會(huì)哭泣、會(huì)疲憊、會(huì)迷茫、會(huì)不想前行.人生的路總不會(huì)是平坦的光明...
金平區(qū)安全： ______ 舍得酒.
金平區(qū)安全： ______ 舍 得 有這樣一道面試題:你開著一輛車,在一個(gè)暴風(fēng)雨晚上經(jīng)過一個(gè)車站.有三個(gè)人正在等公共汽車:一個(gè)是病人;一個(gè)是曾經(jīng)救過你的醫(yī)生;還有一個(gè)女人(或男人),她(他)是你的夢(mèng)中情人.但你的車只能坐一個(gè)人,你會(huì)如何選擇? ...
金平區(qū)安全： ______ 你對(duì)這段話的理解還是比較準(zhǔn)確和深刻的.社會(huì),家庭,學(xué)校給人的條件是客觀公平的,所以自己要好好把握自己,去努力拼搏,實(shí)現(xiàn)自己的理想.你的立意和論點(diǎn)已經(jīng)表達(dá)清楚.不用擔(dān)心老師認(rèn)為你跑題!!!字也是很關(guān)鍵的,好的字,可以讓老師非常順暢地讀完你的作文,給老師的印象就會(huì)好.作文可以說是一類作文,不會(huì)扣很多.給你個(gè)參考分:42--45分.
金平區(qū)安全： ______ 我聽一位教育專家講過:決定一個(gè)人學(xué)習(xí)成績的因素主要有三方面,一是天分或者說是智商,二是學(xué)習(xí)條件,三是習(xí)慣.他說,現(xiàn)在,人與人之間智力差異并不是特別大,人們的學(xué)習(xí)條件也相差不多,關(guān)鍵要有好的習(xí)慣.習(xí)慣是什么?詞典上講,...
金平區(qū)安全： ______ 舍得 作者:黃龍不肖生 最近,讀了一本佛經(jīng)《了凡四訓(xùn)》的精解,很有啟示.舍得一詞,最早就出自這本佛經(jīng),在傳入中國后,迅速與中國傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想相互融會(huì),成為“禪”的一種哲理.隨著光陰的流轉(zhuǎn),舍得這一禪理,又迅速滲透...
金平區(qū)安全： ______ 14歲,是一朵鮮艷的花朵,等待著開放;14歲,是一只雪白的鴿子,即將展翅飛翔.同時(shí),14歲,也是一枚郵票,背負(fù)著使命--學(xué)習(xí)的使命.既然有了這個(gè)使命就要完成,要完成就要付出代價(jià),學(xué)會(huì)放棄是不可少的.“少看電視少上網(wǎng),多做練...
金平區(qū)安全： ______ 在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文根據(jù)寫作... 愿我們以舍得的藝術(shù),以化失為得的從容,游刃于得與失的生命過程.2022高考話題...
金平區(qū)安全： ______ 舍予,一為老舍的姓 舒慶春 而是說舍得、給予這些美好的品質(zhì),圍繞這個(gè)寫就行啦
