以子之矛，陷子之盾，何如？什么意思 “以子之矛，陷子之盾，何如？”這句話什么意思？
意思是：用你的矛來刺你的盾，結果會怎么樣呢？
出處：先秦 韓非 《韓非子·難一》
原文：
人有鬻矛與楯者，譽楯之堅：“物莫能陷也。”俄而又譽其矛，曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能應也。以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文：
有個賣矛和盾的人，稱贊他的盾的堅固：“任何鋒利的東西都穿不透它。”一會兒又贊美自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，什么堅固的東西都能刺穿。”有人問他：“用你的矛來刺你的盾，結果會怎么樣呢？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，這是不可能同時存在的,所以這就是自相矛盾。
擴展資料
韓非子的思想中有不少辯證法的因素。看到事物不斷地變化著，指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可為常。”（《解老》）他在中國哲學史上第一次提出了“矛盾論”的概念。他所講的矛與盾的故事，對人們分析問題 表達思想至今仍有著深刻的啟發(fā)作用。
韓非子的政治思想為中國封建統(tǒng)一事業(yè)起了積極的推動作用，他是中國歷史上第一位提出對立統(tǒng)一的矛盾論問題的哲學家，他的哲學思想包含了相互的唯物主義和辯證法思想，開拓了人們的思路。韓非不愧為中國歷史上的一大思想家。
參考資料：百度百科-矛盾
之：的。
【出處】矛與盾
【作者】韓非
【原文】楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
【翻譯】有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什么東西能夠穿透它。”又夸耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎么樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。
擴展資料
出自韓非子著作，說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人（或現(xiàn)象）。
戰(zhàn)國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者。《史記》記載，韓非精于“刑名法術之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。
他的著作很多，主要收集在《韓非子 難一》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學家，韓非的著作一大部分關于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。
用你的矛,刺你的盾,怎么樣?
[原文]
楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[譯文]
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
中心思想
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。
參考資料：矛與盾
利 ， 于物無不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。[譯文]楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。中心思想《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。參考資料：矛與盾全文
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weizhengVictorLV.202017-09-08
出自于《韓非子》原文市人詰之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”譯文市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”
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聯(lián)盟第七先遣軍LV.12017-09-08
之：的。【出處】矛與盾【作者】韓非【原文】楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。【翻譯】有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什么東西能夠穿透它。”又夸耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎么樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。擴展資料出自韓非子著作，說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人（或現(xiàn)象）。戰(zhàn)國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者。《史記》記載，韓非精于“刑名法術之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子 難一》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學家，韓非的著作一大部分關于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。全文
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草莓拉拉糖LV.42017-09-08
書面意思是：用你的矛來攻擊你的盾，怎么樣？引申意思呢有很多種說法了，就是說用別人自己的方式或是說的話，來對待別人，通常是說那些說話或做事矛盾的人
[原文]
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[譯文]
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的
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誰知道這句話的意思:以子之矛,陷子之盾,何如?
用自己的矛，攻破了自己的盾牌，那又怎么樣呢？成語是——自相矛盾
誰知道:以子之矛。攻子之盾何如?整個句子是什么意思?急急急急!!!_百 ...
釋義 ：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。出處 ：《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，物莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛,陷子之盾,何...
自相矛盾文言文意思翻譯
自相矛盾文言文意思翻譯如下：原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他...
自相矛盾的注釋
自相矛盾的注釋如下：1、原文:楚人有鬻盾與矛者，譽之日:“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛日:“吾矛之利，于物莫不陷也。”或日：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫環(huán)可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。2、譯文:在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他...
以子之矛陷子之盾何如的意思
“以子之矛攻子之盾”的意思是：用你的矛去攻擊你的盾牌。這句話表達了以其人之身還治其人之盾。請采納！
以子之柔,陷子之盾 何如?的意思
以子之矛攻子之盾，是探討矛與盾關系的成語，體現(xiàn)了事物對立統(tǒng)一的哲學思想。成語出自《韓非子·難一》，講述了一個楚人賣矛與盾的故事，展示了矛與盾在使用上的矛盾。矛作為進攻工具，而盾則是防御工具，兩者不可或缺。在現(xiàn)實中，無論是先攻還是先守，矛與盾都是同等重要的。人們在檢驗矛與盾的...
"以子之矛,陷子之盾,何如"字和句子意思
楚國有個賣矛和盾的人，他夸耀自己的盾說：“我的盾十分堅固，任何東西都不能穿透它。”接著，他又炫耀自己的矛說：“我的矛十分鋒利，什么東西都能穿透。”有人問他：“用您的矛戳您的盾，會怎么樣呢？”那個人頓時啞口無言，無法回答。這個故事告訴我們，說話和做事都要實事求是，不能言過其實...
《自相矛盾》文言文的原文是什么?
原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文：在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說...
或曰以子之矛陷子之盾何如的意思
比喻 用對方的論點來駁斥對方 詳細解釋 《韓非子·難一》 ：“ 楚 人有鬻楯(通“ 盾 ”)與矛者，譽之曰：‘吾楯之堅，莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯， 何如 ？’其人弗能應也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用對方的言論...
自相矛盾原文
原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文：在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說：“無論用...
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綏棱縣盤形： ______[答案] 這是矛盾的典故,大概是說一個人說自己有一個可刺穿一切的矛,又說自己有一個可抵御一切利器的盾.這時有一個人就說:“那用你的矛刺你的盾會怎樣?” 這就是以子之矛陷子之盾,是說一個人所說的自相矛盾.
綏棱縣盤形： ______ 其人弗能應也 全文:《韓非子·難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:'吾盾之堅,物莫能陷也.'又譽其矛曰:'吾矛之利,于物無不陷也.'或曰:'以子之矛,陷子之盾,何如?'其人弗能應也.”
綏棱縣盤形： ______[答案] 出處《韓非子·難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:'吾盾之堅,物莫能陷也.'又譽其矛曰:'吾矛之利,于物無不陷也.'或曰:'以子之矛,陷子之盾,何如?'其人弗能應也.”以子之矛 攻子之盾 子:對別人的稱呼;矛:進攻敵人的刺擊武...
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