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    曹雪芹原著的紅樓夢(mèng)最后的結(jié)局是怎樣的? 紅樓夢(mèng)的曹雪芹原版是怎樣的結(jié)局呀?

    曹雪芹只把紅樓夢(mèng)寫到八十回,但是以他的思路這下去應(yīng)該是萬艷同悲。

    沒有一個(gè)女性的結(jié)局是好的,黛玉最終應(yīng)該是沉湖死的,寶釵也抑郁死了,賈家最終沒落,寶玉和湘云一起露宿街頭并相守到老。很多紅學(xué)家認(rèn)為脂硯齋便是湘云的原型,也就是曹雪芹的表妹兼夫人。

    擴(kuò)展資料

    《紅樓夢(mèng)》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩。

    《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回?fù)?jù)脂本匯校,后40回?fù)?jù)程本匯校,署名“曹雪芹著,無名氏續(xù),程偉元、高鶚整理”。

    《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測(cè)之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。

    參考資料紅樓夢(mèng)_百度百科



    概括來講判詞中的結(jié)局應(yīng)該是:寶玉出家 、寶釵守寡、 探春遠(yuǎn)嫁 、惜春出家、 曹雪芹的原意是這個(gè)大家族走向衰敗甚至滅亡,高鶚覺得太悲慘,最后留下了家族復(fù)興的希望。

    小說結(jié)局就在第五回的判詞里,央視87版的結(jié)局是最貼切的; 總的來說曹雪芹判詞中的結(jié)局與高鶚續(xù)寫的結(jié)局還是有很大出入的。

    擴(kuò)展資料:

    《紅樓夢(mèng)》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩。

    《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測(cè)之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。

    《紅樓夢(mèng)》是一部內(nèi)涵豐厚的作品,《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里,來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于,并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴,其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘,如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng),但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的,是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面,廣泛而深刻地反映了封建末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突,顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是,在小說展示的賈府的生活圖畫里,顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬,揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。

    《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn);同時(shí)小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌,表達(dá)了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上,還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量;也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻,從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。 [5]  [2] 

    《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就,就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜,而且天然渾成”,它把生活寫得逼真而有味道。《紅樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色,故事在進(jìn)行,人物性格在顯現(xiàn),洋溢著生活的興味,揭露了生活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫、語言描寫繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說的傳統(tǒng)。《紅樓夢(mèng)》的突出成就之一是它“放射著強(qiáng)烈的詩和理想的光輝”。

    《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多的人物形象,他們各自具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。

    《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu),在以往傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上,也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn),創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間,并且使情節(jié)的推移也具有整體性,表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。

    參考資料:百度百科——紅樓夢(mèng)



    最好的一個(gè)詞便是:萬艷同悲!

    榮寧二府被查抄后,不可能像續(xù)書所寫的,后來獲得了什么特赦;應(yīng)該是像電視劇演的那樣,整個(gè)家族分崩離析,重要人物或者死去(包括鴛鴦等人的自盡)或者被賣。

    寶玉是被賈蕓和小紅(就是紅玉)設(shè)法從獄中救出的唯一一人,續(xù)寫中把賈蕓寫成了惡人,毫無根據(jù)。但是寶玉沒有和他們生活在一起,而是獨(dú)自離開了。

    途中曾經(jīng)遇到過著安穩(wěn)富足的平淡日子的蔣玉涵和襲人夫妻,他只在他們家住了一夜就又不辭而別了(劇中巧妙地交待是因?yàn)槭Y玉涵把寶釵接來了的緣故,寶玉是有意與寶釵失之交臂)。

    寶玉后來也曾遇到過被迫賣身為娼的湘云,但是當(dāng)時(shí)淪為乞丐的他并沒有能力讓湘云脫離苦海,只能像電視中所演的那樣,他在岸上眼睜睜地看著湘云被花船上的恩客們拖走并劃船遠(yuǎn)離,聽她哭叫著“艾哥哥”(二哥哥),滿心凄慘。

    一直陪伴在寶玉身邊的,只有黛玉曾經(jīng)戲謔地形容他們是漁翁漁婆時(shí)給他的玻璃繡球燈;后來被官差無賴打破,他仍然留著那些碎片,他對(duì)黛玉的深情與專情,可見一斑。

    最后,他的結(jié)局如果不是死去,就肯定和惜春一樣,遁入空門,逃避俗世的煩惱,從此青燈古佛,了此殘生。

    擴(kuò)展資料:

    《紅樓夢(mèng)》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩。

    《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回?fù)?jù)脂本匯校,后40回?fù)?jù)程本匯校,署名“曹雪芹著,無名氏續(xù),程偉元、高鶚整理”。

    《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測(cè)之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。

    參考資料:紅樓夢(mèng)(清代長篇人情小說)_百度百科  



    曹雪芹才把《紅樓夢(mèng)》寫到前80回,這個(gè)時(shí)候還沒有結(jié)局。
    結(jié)局是由其他人續(xù)寫的,相傳此人是高鶚。
    后40回結(jié)局:寶玉先丟失通靈寶玉,喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任,賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因黛玉咯血,只好迎娶寶釵。婚事由王熙鳳謀劃,設(shè)調(diào)包計(jì),十分保密。卻意外被傻大姐泄密,黛玉病遂不起,于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚,自以為必娶黛玉,滿懷期待。拜堂后見是寶釵,大感詫異。元春先薨,賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢(shì)凌弱”獲罪革職抄家,累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走,不屈而亡;王熙鳳失勢(shì),郁郁而終。寶玉病加重,直至奄奄一息,癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試,中第七名舉人。寶釵已有身孕,而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬,將歸京城,雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭,光頭赤足,披大紅猩猩氈斗篷,向賈政倒身拜了四拜,站起來打了個(gè)問訊,細(xì)視之,正是寶玉。賈政忙問,寶玉卻不言語,似喜似悲。賈政再問,寶玉未及回答,忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去,聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及,“只見白茫茫一片曠野”而已。后人見了這本小說,亦題詩一絕云:“說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng),休笑世人癡!”

    紅樓夢(mèng) 曹雪芹版大結(jié)局
    通過看林黛玉和薛寶釵的判詞與其它一些暗示,我察覺到曹雪芹寫出的結(jié)局應(yīng)該是這樣的。

    紅樓夢(mèng)有丟失40回后來的不是他本人寫的。我覺得曹雪芹所寫的紅樓夢(mèng)結(jié)局應(yīng)該是 抄家后賈寶玉淪為乞丐。賈寶玉和林黛玉都曾經(jīng)說過一句話“不知將來灑淚葬我的是誰”這是曹雪芹的暗示。想來有可能窮困潦倒的賈寶玉沿街乞討后來頓悟當(dāng)了和尚可誰知道從小錦衣玉食的他患上了疾病,做和尚不久就掛了。 并被埋在后山小樹林中,林黛玉知道消息前往寺院探望賈寶玉可誰知他已經(jīng)死了。于是乎來到樹林賈寶玉的墓前吊孝,痛哭流涕……最后流干眼淚而死。正應(yīng)了林黛玉的判詞“玉帶林中掛”。

    可也有說林黛玉是到樹林上吊而死的。但是曹雪芹有暗示說她是哭泣淚干而亡的。所以我覺得應(yīng)該是林黛玉在樹林吊孝,哭泣淚干而死。而那墳中正是賈寶玉。

    薛寶釵林黛玉的判詞在一起也可以解釋了。因?yàn)樗齻兌际琴Z寶玉死后幾乎同時(shí)相繼而死的。

    話說薛寶釵也來到樹林賈寶玉墳前,因?yàn)樗蕾Z寶玉并不愛她所以只將她的金簪埋在了賈寶玉的墳前。由于她來的時(shí)候是冬天大雪茫茫只將金簪埋在雪中,希望讓金簪代替自己陪伴賈寶玉。而薛寶釵在離去的途中還沒走出樹林就凍得渾身發(fā)冷,看見旁邊有干枯的樹枝便撿來生火。火升起來了但是薛寶釵已經(jīng)被凍的不行了,臨死前還產(chǎn)生幻覺看到賈寶玉蓬頭蓋面離去的鬼魂,后來還看到了林黛玉的鬼魂。之后薛寶釵孤寂憂傷意難平的死在了這里。和 之前劉姥姥講的故事給的暗示也貼切。
    正是對(duì)應(yīng)了薛寶釵的判詞“終不忘、世外仙姝寂寞林”,“縱然是齊眉舉案,到底意難平”。

    我覺的這結(jié)局應(yīng)該就是紅樓夢(mèng)最后的大結(jié)局。

    紅樓夢(mèng)中林黛玉和賈寶玉的結(jié)局
    《紅樓夢(mèng)》里林黛玉的真正結(jié)局:黛玉因始料未及的變故被迫嫁人,不久寶玉無耐之下娶了寶釵。黛玉婚后不久因思念寶玉而死,寶玉得知悲痛以極才會(huì)出家。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩,但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu),是作者有意識(shí)塑造的集意淫、補(bǔ)天濟(jì)世、正邪兩賦三大美德于一身的典型形象,在世界文學(xué)史上極具...

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    妙玉的結(jié)局
    過了些時(shí)日,賈府傳聞賊寇搶了妙玉下海,妙玉不依,被賊寇殺害了。妙玉遭劫直至遇害的結(jié)局,預(yù)先顯現(xiàn)在她的夢(mèng)魘里。妙玉是小說《紅樓夢(mèng)》中的人物,金陵十二釵之一,蘇州人氏,是一個(gè)帶發(fā)修行的居士。《紅樓夢(mèng)》,是四大名著之一,作者是曹沾,清代小說家。名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。《...

    紅樓夢(mèng)中,最后賈府為什么被抄家
    紅樓夢(mèng)中,最后賈府被抄家的原因:一是賈赦為謀玉扇墜,害死石呆子;二是賈赦對(duì)抗婚一事心存報(bào)復(fù),逼死鴛鴦。上述兩案成為元妃暴薨,賈家失勢(shì)后,忠順王等仇家借機(jī)彈劾寧榮二府的直接證據(jù)。此外,包括窩藏金陵甄家財(cái)產(chǎn)、秦可卿金絲楠棺材“逾制”被披露,以及賈珍勾引世家子弟聚賭,又強(qiáng)占民女為妾,逼死...

    為什么曹雪芹還沒有完成紅樓夢(mèng)就死了?
    2、在曹雪芹之外索隱出多達(dá)65個(gè)作者,如洪升、吳梅村、冒辟疆、顧景星、袁枚、曹頫、曹颙及其他聞所未聞的人物都被拉來做《紅樓夢(mèng)》作者,炒作、娛樂、戲說的成分大于求真、求實(shí)、求是的成分。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》,有史證,有自證。史證即胡適、周汝昌等人考證出來的史料,自證即原著第一回作者自序及...

    《紅樓夢(mèng)》里林黛玉的真正結(jié)局
    ”賈寶玉笑道:“我為林姑娘病了。”十一日,林黛玉焚稿。十二日,即林黛玉生日當(dāng)天,賈寶玉、薛寶釵大婚,林黛玉淚盡而逝。林黛玉逝世第二年,正月二十一日薛寶釵生日,賈寶玉復(fù)往瀟湘館,對(duì)景悼顰兒 。四月,賈寶玉夢(mèng)入真如福地(即太虛幻境變形),見到絳珠仙草和瀟湘妃子的幻象 。

    關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局87版
    《紅樓夢(mèng)》成稿在作者生前便已流傳了很長時(shí)間,在這漫長的時(shí)間里,作者完全可以完成后半部,但這傳說中的后半部,市井中人卻從未得見。反而,在本書的最后幾回,我卻看到奇怪的跡象,這幾回只是間略地述說情節(jié),文字與人物毫無光彩,略顯生硬(《芙蓉女兒誄》除外,它可能是作者早先便寫好的),已看出倉促之意,不知這...

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    盈江縣內(nèi)圓: ______ 一百個(gè)人眼中有一百個(gè)《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,這是毫無疑問的.我只談個(gè)人觀點(diǎn),僅供參考: 周汝昌先生自然是紅學(xué)耆老,如果按周先生的分析,以他偏愛湘云的程度,一定要把她和寶玉撮合在一起;但是,這個(gè)觀點(diǎn)并沒有得到多數(shù)“紅迷”和專...
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    盈江縣內(nèi)圓: ______ 當(dāng)然是結(jié)婚了呀第一任妻子梅氏 第二任妻子柳慧蘭 第三任妻子許芳卿http://book.sohu.com/20060221/n241938570.shtml根據(jù)周汝昌先生所作出的推測(cè) 脂硯齋其實(shí)就是曹的妻子(當(dāng)然,對(duì)于這個(gè)問題一直很有爭(zhēng)議) 如果是這樣的話 曹本人著書,他的妻子幫助他完成校訂并作了很多批注,那么可見曹的婚姻是相當(dāng)幸福的——人生難得知己,更何況這樣的有才華這樣善解人意的紅顏知己! ...
  • 韶耐13939722859: 紅樓夢(mèng)的結(jié)局是怎樣的?
    盈江縣內(nèi)圓: ______ 一百個(gè)人眼中有一百個(gè)《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,這是毫無疑問的.無生只談個(gè)人觀點(diǎn),僅供參考: 周汝昌先生自然是紅學(xué)耆老,如果按周先生的分析,以他偏愛湘云的程度,一定要把她和寶玉撮合在一起;但是,這個(gè)觀點(diǎn)并沒有得到多數(shù)“紅迷”和...
  • 韶耐13939722859: 紅樓夢(mèng)的最終結(jié)局是? -
    盈江縣內(nèi)圓: ______ 寶玉看破紅塵出家、賈府?dāng)÷洹⒘主煊癫∈?請(qǐng)采納!俺的積分是負(fù)分啊…
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