東方金字塔是什么 東方金子塔怎么樣？
西夏王陵——東方金字塔
歷史上，西夏曾與宋、遼鼎足而立，號(hào)稱“宋代三國(guó)”。然而，成吉思汗的鐵騎最終使西夏王國(guó)一夜之間灰飛煙滅，其燦爛文明，也湮沒于大火之中，只有賀蘭山下一座座高大的土筑陵臺(tái)，仍然默默矗立，展示著西夏王朝曾經(jīng)的輝煌
西夏文化，是寧夏地域文化的亮點(diǎn)。探尋西夏文化，自然要到西夏王陵。進(jìn)入陵區(qū)之后，藍(lán)天之下，一座座兀然獨(dú)立的塔形黃土堆忽然躍入視線時(shí)，就不由自主地陷入了其神秘的氛圍之中，仿佛置身于一個(gè)巨大的歷史迷城，每座陵園，都纏繞著解不開的問(wèn)號(hào)。
帝陵墓主之謎 公元1038年，黨項(xiàng)人李元昊在興慶府(今銀川市)建都稱帝，建立大夏王朝，西夏語(yǔ)為“大白高國(guó)”，即后人所稱“西夏”。西夏的疆域，曾經(jīng)“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，地方萬(wàn)余里”，最鼎盛時(shí)期面積約83萬(wàn)平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古南部的廣大地區(qū)。西夏曾與宋、遼鼎足而立，“三分天下居其一”。1227年，西夏為蒙古大軍所滅。
西夏在歷史上存在了190年，經(jīng)歷10代皇帝，其歷代帝王及王公大臣陵墓所在地即為西夏王陵，位于銀川西郊的賀蘭山東麓地帶，這是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最完整的帝王陵園之一，也是我國(guó)最大的西夏文化遺址。
陵區(qū)總面積50多平方公里，帝陵和陪葬墓群以“頭枕青山，腳蹬黃河”之勢(shì)分布，每座陵墓高大而又孑然獨(dú)立。奇怪的是，帝陵只發(fā)現(xiàn)了9座。事實(shí)上，李元昊稱帝建國(guó)后，曾經(jīng)追封其祖父和父親為帝，所以西夏有12位名義上的皇帝。除了末代皇帝沒有陵墓之外，西夏王陵區(qū)當(dāng)有11座帝陵，但目前僅發(fā)現(xiàn)9座，缺少的兩座是已被夷為平地？還是有兩位皇帝根本就沒葬在陵區(qū)？不得而知。
陵區(qū)里，9座帝陵組成了一個(gè)北斗七星圖案，200多座陪葬墓則按星象布局排列，其規(guī)模與河南鞏縣宋陵、北京明十三陵相當(dāng)。這9座帝陵，除了少數(shù)幾座可以確定墓主身份外，大多是根據(jù)陵墓的位置、形制、規(guī)模，和同時(shí)代的宋陵比較后而推測(cè)出來(lái)的。
走在已開發(fā)的陵區(qū)中，不經(jīng)意間腳下就會(huì)出現(xiàn)一塊綠琉璃瓦碎片，西夏博物館館長(zhǎng)馬升林撿起一塊琉璃瓦片，對(duì)來(lái)自五自治區(qū)媒體聯(lián)動(dòng)采訪團(tuán)的記者們說(shuō)：“這是陵塔上的瓦片，原來(lái)黃土堆上是有宏偉的建筑的，可惜已經(jīng)毀于戰(zhàn)火。”記者隨手撿了一塊細(xì)看，擦去黃土，陽(yáng)光下那一抹綠釉，依然光彩奪目。沉甸甸的瓦片，比任何一份考古解說(shuō)資料都要厚重。
據(jù)馬升林介紹，西夏陵區(qū)的地表，遺存了大量的獸面紋、花卉紋瓦當(dāng)，綠琉璃瓦，花紋磚等，以及精工制作的石雕欄柱和男女像力士石座等大型建筑物件，據(jù)此專家考證，陵園的建筑曾經(jīng)都是高大的傳統(tǒng)大屋頂建筑，規(guī)模宏偉，莊嚴(yán)肅穆，可惜都在蒙古大軍的鐵蹄和大火中消失了。
西夏王陵的發(fā)現(xiàn)
西夏王陵的考古，是中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，在中國(guó)少數(shù)民族考古史上占有重要地位。而說(shuō)起西夏王陵的發(fā)現(xiàn)，馬升林說(shuō)，“充滿了傳奇和意外”。
1227年，成吉思汗率領(lǐng)大軍包圍夏都興慶府達(dá)半年之久，西夏人拼死抵抗，蒙古軍隊(duì)付出了極其慘重的代價(jià)。成吉思汗病逝前，降旨對(duì)西夏“以滅之”。經(jīng)過(guò)一番血雨腥風(fēng)，蒙古大軍最終攻下了興慶府，西夏王朝覆滅。
元人主修了《宋史》、《遼史》和《金史》，在三史中各立了《夏國(guó)傳》、《黨項(xiàng)傳》，沒有為西夏編修專史。但是，后世的研究者們從那些廢棄的建筑、出土文物和殘缺的經(jīng)卷中，努力尋找著這個(gè)古老王朝的蹤跡。
上世紀(jì)70年代初，寧夏文物考古工作者在銀川市以西約45公里的賀蘭山下做考古調(diào)查，在碑亭的遺址堆土中，偶然發(fā)現(xiàn)了刻有西夏文字的殘碑。考古工作者查閱歷史文獻(xiàn)，在《嘉靖寧夏新志》中發(fā)現(xiàn)了明確的記載：“李王墓，賀蘭之東，數(shù)冢巍然，即偽夏所謂嘉、裕諸陵是也，其制度仿鞏縣宋陵而作。人有掘之者，無(wú)一物。”由此，考古工作者恍然大悟：原來(lái)賀蘭山下的宏偉墓群，是西夏王陵！
在《嘉靖寧夏新志》上，還記載了明代安塞王朱秩炅的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。”此詩(shī)形象地描繪了當(dāng)時(shí)西夏王陵的情景。數(shù)百年來(lái)，在荒無(wú)人煙的蒼涼戈壁上，這片王陵廢墟并沒有太大的變化。
經(jīng)過(guò)搶救性的挖掘工作之后，一個(gè)古老的墓室終于重見天日。墓室中發(fā)現(xiàn)了一些武士像等工筆壁畫，同時(shí)還出土了一些古代精巧的工藝品及方磚等陶制品，方磚之上布滿了一個(gè)個(gè)方塊文字及花紋……那些出土的方塊字，正是已經(jīng)湮滅于茫茫歷史煙塵之中的西夏文字。
此后30多年，考古人員對(duì)矗立在荒漠中的西夏王陵進(jìn)行了科學(xué)的考察和研究，從中發(fā)掘了一些很珍貴的西夏文物。這些文物中，有西夏文字，有反映西夏人游牧生活和市井生活的繪畫，還有各個(gè)時(shí)期的流通錢幣以及工藝精巧的各類銅器、陶棋子等。更讓人驚訝的是，這當(dāng)中還出土了大量造型獨(dú)特的石雕和泥塑。這些文物的發(fā)現(xiàn)為研究西夏文明提供了很有價(jià)值的實(shí)物。
與此同時(shí)，考古工作者還對(duì)陵區(qū)進(jìn)行了多次全面的調(diào)查與測(cè)繪調(diào)查，并不斷發(fā)現(xiàn)新的大小不等的陵墓。專家證實(shí)，還有一些尚未發(fā)現(xiàn)的陵墓，而另一些陵墓則由于賀蘭山山洪等自然因素而消失，陵墓群的規(guī)模由此可見一斑。而東西5公里，南北10多公里，總面積50多平方公里，如此之大的皇家陵園在我國(guó)也實(shí)屬罕見。上世紀(jì)80年代，日本學(xué)者參觀了西夏王陵之后，興奮地說(shuō)：“這是東方的金字塔！”從此，“東方金字塔”就成了西夏王陵的代名詞。
1988年，西夏王陵被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。在2000年舉行的“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)中，西夏王陵榜上有名。
西夏文化的寶庫(kù)
據(jù)馬升林館長(zhǎng)介紹，西夏王陵不僅吸收了秦漢以來(lái)，特別是唐宋皇陵之所長(zhǎng)，同時(shí)又受到佛教建筑的影響，漢族文化、佛教文化與黨項(xiàng)民族文化有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的形式。
西夏王陵每座帝陵陵園均是一個(gè)完整的建筑群體，坐北朝南，平地起建。陵臺(tái)是陵園中的主體建筑。在中國(guó)古代傳統(tǒng)陵園建筑中陵臺(tái)一般為土冢，起封土作用，位于墓室之上，但西夏陵臺(tái)建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八角型，為五級(jí)或七級(jí)塔式，為夯土實(shí)心磚木混合密檐式結(jié)構(gòu)，且偏離中軸線矗立，這種形式的陵臺(tái)，從古到今在中原地區(qū)是不曾見的。原來(lái)，黨項(xiàng)人篤信佛教，西夏的歷代帝王對(duì)佛教更是推崇備至，他們希望死后能像佛祖和高僧一樣轉(zhuǎn)世，因此把陵臺(tái)修建成浮屠的形式。
3號(hào)陵是9座西夏王陵中占地最大、保存最完好的一座，考古專家認(rèn)定其埋葬的主人是西夏的開國(guó)皇帝李元昊的墓地。對(duì)西夏王陵的考古主要也是以發(fā)掘3號(hào)陵為主。2000年，考古工作者在對(duì)3號(hào)陵的清理發(fā)掘中，在陵園的東北角闕臺(tái)，發(fā)現(xiàn)了一尊造型完整的人面鳥身的妙音鳥，這是喜馬拉雅山中的一種鳥，能發(fā)妙音，在佛教中是“極樂世界”之鳥，它們通常用于裝飾佛教建筑。
參觀了3號(hào)陵，馬升林館長(zhǎng)還帶領(lǐng)五自治區(qū)媒體聯(lián)動(dòng)采訪團(tuán)參觀了將于今年“十一”開放的雙陵。
據(jù)考古專家推斷，雙陵為西夏太祖繼遷裕陵、太宗德明嘉陵，塋域面積共計(jì)16萬(wàn)平方米，是西夏陵墓中原始風(fēng)貌保存最完整的兩座帝陵。這兩座王陵的月城、神城、配殿、碑亭等建筑，在經(jīng)歷了戰(zhàn)火和風(fēng)雨之后已經(jīng)殘缺不全，但是兩座高達(dá)20多米的夯土陵塔依舊矗立在荒原之上，給人以強(qiáng)烈的歷史滄桑感。
西夏王陵目前已出土了10萬(wàn)多件瓦當(dāng)和數(shù)百件建筑裝飾品及其它文物，這些出土文物，如今很多都躺在陵區(qū)內(nèi)的西夏博物館中，向人們展示了一個(gè)西夏文化的博大寶庫(kù)。
似熟非識(shí)的西夏文字
每一個(gè)來(lái)到西夏王陵的游客，都首先會(huì)被景區(qū)大門口的西夏文字“大白高國(guó)”難倒——看上去像是漢字，但筆畫很繁復(fù)，遠(yuǎn)看好像很熟悉，細(xì)看一個(gè)都看不懂。
西夏文字難道是“天書”嗎？
西夏作為一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，有自己的語(yǔ)言和文字。創(chuàng)造自己的文字，是西夏最輝煌的文化成就之一，可是隨著蒙古大軍的鐵蹄踐踏，大量西夏典籍消失殆盡，西夏文字也一度消失于人們的視線之外。
在西夏博物館里，聽導(dǎo)游介紹，“天書”的面紗才逐一解開。
西夏文字，是李元昊建國(guó)之際命大臣野利仁榮仿漢字創(chuàng)制的，目前發(fā)現(xiàn)的有6000多字，跟漢字有很多相似之處，例如：兩者都是方塊字，基本筆畫大概相同。但西夏文字比漢字更為繁復(fù)，更多撇、捺；文字構(gòu)造多采用會(huì)意字和形聲字；文字結(jié)構(gòu)也和漢字一樣，以偏旁、部首組成。
元代編篡的《宋史》卷《夏國(guó)傳》中，把西夏文字描述為“形體方整類八分，而畫頗重復(fù)”；《遼史》卷《西夏傳》中，則形容其“字若符篆”。清朝學(xué)者張澍說(shuō)，西夏文字“乍視字皆可識(shí)，熟視無(wú)一字可識(shí)”。而首先揭開西夏文字神秘面紗的，正是張澍——他于甘肅武威縣的清應(yīng)寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)了《涼州重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑銘》，石碑正面刻的是西夏文，背面則刻漢字，他把這一重要發(fā)現(xiàn)記述于《書西夏天祐民安碑后》一文中。塵封已久的西夏歷史和文化，隨著西夏文字的重現(xiàn)而被史學(xué)家們慢慢地解讀，西夏王朝曾經(jīng)燦爛的文明，也一點(diǎn)點(diǎn)地拂去了歷史的風(fēng)沙，呈現(xiàn)于世人面前。
即少昊陵 古稱云陽(yáng)山，位于曲阜城東4公里處的高阜上，有“中國(guó)金字塔”之稱。傳為少昊的墓地，是我國(guó)著名古陵之一。 我國(guó)古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，位于曲阜城東4公里的舊縣村東北. 宋朝累石砌之 形似金字塔
“東方金字塔”西夏王陵
西夏王陵
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西夏在歷史上存在了190年，經(jīng)歷10代皇帝，其歷代帝王及王公大臣陵墓所在地即為西夏王陵，位于銀川西郊的賀蘭山東麓地帶，這是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最完整的帝王陵園之一，也是我國(guó)最大的西夏文化遺址。
陵區(qū)總面積50多平方公里，帝陵和陪葬墓群以“頭枕青山，腳蹬黃河”之勢(shì)分布，每座陵墓高大而又孑然獨(dú)立。奇怪的是，帝陵只發(fā)現(xiàn)了9座。事實(shí)上，李元昊稱帝建國(guó)后，曾經(jīng)追封其祖父和父親為帝，所以西夏有12位名義上的皇帝。除了末代皇帝沒有陵墓之外，西夏王陵區(qū)當(dāng)有11座帝陵，但目前僅發(fā)現(xiàn)9座，缺少的兩座是已被夷為平地？還是有兩位皇帝根本就沒葬在陵區(qū)？不得而知。
陵區(qū)里，9座帝陵組成了一個(gè)北斗七星圖案，200多座陪葬墓則按星象布局排列，其規(guī)模與河南鞏縣宋陵、北京明十三陵相當(dāng)。這9座帝陵，除了少數(shù)幾座可以確定墓主身份外，大多是根據(jù)陵墓的位置、形制、規(guī)模，和同時(shí)代的宋陵比較后而推測(cè)出來(lái)的。
走在已開發(fā)的陵區(qū)中，不經(jīng)意間腳下就會(huì)出現(xiàn)一塊綠琉璃瓦碎片，西夏博物館館長(zhǎng)馬升林撿起一塊琉璃瓦片，對(duì)來(lái)自五自治區(qū)媒體聯(lián)動(dòng)采訪團(tuán)的記者們說(shuō)：“這是陵塔上的瓦片，原來(lái)黃土堆上是有宏偉的建筑的，可惜已經(jīng)毀于戰(zhàn)火。”記者隨手撿了一塊細(xì)看，擦去黃土，陽(yáng)光下那一抹綠釉，依然光彩奪目。沉甸甸的瓦片，比任何一份考古解說(shuō)資料都要厚重。
據(jù)馬升林介紹，西夏陵區(qū)的地表，遺存了大量的獸面紋、花卉紋瓦當(dāng)，綠琉璃瓦，花紋磚等，以及精工制作的石雕欄柱和男女像力士石座等大型建筑物件，據(jù)此專家考證，陵園的建筑曾經(jīng)都是高大的傳統(tǒng)大屋頂建筑，規(guī)模宏偉，莊嚴(yán)肅穆，可惜都在蒙古大軍的鐵蹄和大火中消失了。
西夏王陵的發(fā)現(xiàn)
西夏王陵的考古，是中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，在中國(guó)少數(shù)民族考古史上占有重要地位。而說(shuō)起西夏王陵的發(fā)現(xiàn)，馬升林說(shuō)，“充滿了傳奇和意外”。
1227年，成吉思汗率領(lǐng)大軍包圍夏都興慶府達(dá)半年之久，西夏人拼死抵抗，蒙古軍隊(duì)付出了極其慘重的代價(jià)。成吉思汗病逝前，降旨對(duì)西夏“以滅之”。經(jīng)過(guò)一番血雨腥風(fēng)，蒙古大軍最終攻下了興慶府，西夏王朝覆滅。
元人主修了《宋史》、《遼史》和《金史》，在三史中各立了《夏國(guó)傳》、《黨項(xiàng)傳》，沒有為西夏編修專史。但是，后世的研究者們從那些廢棄的建筑、出土文物和殘缺的經(jīng)卷中，努力尋找著這個(gè)古老王朝的蹤跡。
上世紀(jì)70年代初，寧夏文物考古工作者在銀川市以西約45公里的賀蘭山下做考古調(diào)查，在碑亭的遺址堆土中，偶然發(fā)現(xiàn)了刻有西夏文字的殘碑。考古工作者查閱歷史文獻(xiàn)，在《嘉靖寧夏新志》中發(fā)現(xiàn)了明確的記載：“李王墓，賀蘭之東，數(shù)冢巍然，即偽夏所謂嘉、裕諸陵是也，其制度仿鞏縣宋陵而作。人有掘之者，無(wú)一物。”由此，考古工作者恍然大悟：原來(lái)賀蘭山下的宏偉墓群，是西夏王陵！
在《嘉靖寧夏新志》上，還記載了明代安塞王朱秩炅的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。”此詩(shī)形象地描繪了當(dāng)時(shí)西夏王陵的情景。數(shù)百年來(lái)，在荒無(wú)人煙的蒼涼戈壁上，這片王陵廢墟并沒有太大的變化。
經(jīng)過(guò)搶救性的挖掘工作之后，一個(gè)古老的墓室終于重見天日。墓室中發(fā)現(xiàn)了一些武士像等工筆壁畫，同時(shí)還出土了一些古代精巧的工藝品及方磚等陶制品，方磚之上布滿了一個(gè)個(gè)方塊文字及花紋……那些出土的方塊字，正是已經(jīng)湮滅于茫茫歷史煙塵之中的西夏文字。
此后30多年，考古人員對(duì)矗立在荒漠中的西夏王陵進(jìn)行了科學(xué)的考察和研究，從中發(fā)掘了一些很珍貴的西夏文物。這些文物中，有西夏文字，有反映西夏人游牧生活和市井生活的繪畫，還有各個(gè)時(shí)期的流通錢幣以及工藝精巧的各類銅器、陶棋子等。更讓人驚訝的是，這當(dāng)中還出土了大量造型獨(dú)特的石雕和泥塑。這些文物的發(fā)現(xiàn)為研究西夏文明提供了很有價(jià)值的實(shí)物。
與此同時(shí)，考古工作者還對(duì)陵區(qū)進(jìn)行了多次全面的調(diào)查與測(cè)繪調(diào)查，并不斷發(fā)現(xiàn)新的大小不等的陵墓。專家證實(shí)，還有一些尚未發(fā)現(xiàn)的陵墓，而另一些陵墓則由于賀蘭山山洪等自然因素而消失，陵墓群的規(guī)模由此可見一斑。而東西5公里，南北10多公里，總面積50多平方公里，如此之大的皇家陵園在我國(guó)也實(shí)屬罕見。上世紀(jì)80年代，日本學(xué)者參觀了西夏王陵之后，興奮地說(shuō)：“這是東方的金字塔！”從此，“東方金字塔”就成了西夏王陵的代名詞。
1988年，西夏王陵被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。在2000年舉行的“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)中，西夏王陵榜上有名。
西夏文化的寶庫(kù)
據(jù)馬升林館長(zhǎng)介紹，西夏王陵不僅吸收了秦漢以來(lái)，特別是唐宋皇陵之所長(zhǎng)，同時(shí)又受到佛教建筑的影響，漢族文化、佛教文化與黨項(xiàng)民族文化有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的形式。
西夏王陵每座帝陵陵園均是一個(gè)完整的建筑群體，坐北朝南，平地起建。陵臺(tái)是陵園中的主體建筑。在中國(guó)古代傳統(tǒng)陵園建筑中陵臺(tái)一般為土冢，起封土作用，位于墓室之上，但西夏陵臺(tái)建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八角型，為五級(jí)或七級(jí)塔式，為夯土實(shí)心磚木混合密檐式結(jié)構(gòu)，且偏離中軸線矗立，這種形式的陵臺(tái)，從古到今在中原地區(qū)是不曾見的。原來(lái)，黨項(xiàng)人篤信佛教，西夏的歷代帝王對(duì)佛教更是推崇備至，他們希望死后能像佛祖和高僧一樣轉(zhuǎn)世，因此把陵臺(tái)修建成浮屠的形式。
3號(hào)陵是9座西夏王陵中占地最大、保存最完好的一座，考古專家認(rèn)定其埋葬的主人是西夏的開國(guó)皇帝李元昊的墓地。對(duì)西夏王陵的考古主要也是以發(fā)掘3號(hào)陵為主。2000年，考古工作者在對(duì)3號(hào)陵的清理發(fā)掘中，在陵園的東北角闕臺(tái)，發(fā)現(xiàn)了一尊造型完整的人面鳥身的妙音鳥，這是喜馬拉雅山中的一種鳥，能發(fā)妙音，在佛教中是“極樂世界”之鳥，它們通常用于裝飾佛教建筑。
參觀了3號(hào)陵，馬升林館長(zhǎng)還帶領(lǐng)五自治區(qū)媒體聯(lián)動(dòng)采訪團(tuán)參觀了將于今年“十一”開放的雙陵。
據(jù)考古專家推斷，雙陵為西夏太祖繼遷裕陵、太宗德明嘉陵，塋域面積共計(jì)16萬(wàn)平方米，是西夏陵墓中原始風(fēng)貌保存最完整的兩座帝陵。這兩座王陵的月城、神城、配殿、碑亭等建筑，在經(jīng)歷了戰(zhàn)火和風(fēng)雨之后已經(jīng)殘缺不全，但是兩座高達(dá)20多米的夯土陵塔依舊矗立在荒原之上，給人以強(qiáng)烈的歷史滄桑感。
西夏王陵目前已出土了10萬(wàn)多件瓦當(dāng)和數(shù)百件建筑裝飾品及其它文物，這些出土文物，如今很多都躺在陵區(qū)內(nèi)的西夏博物館中，向人們展示了一個(gè)西夏文化的博大寶庫(kù)。
似熟非識(shí)的西夏文字
每一個(gè)來(lái)到西夏王陵的游客，都首先會(huì)被景區(qū)大門口的西夏文字“大白高國(guó)”難倒——看上去像是漢字，但筆畫很繁復(fù)，遠(yuǎn)看好像很熟悉，細(xì)看一個(gè)都看不懂。
西夏文字難道是“天書”嗎？
西夏作為一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，有自己的語(yǔ)言和文字。創(chuàng)造自己的文字，是西夏最輝煌的文化成就之一，可是隨著蒙古大軍的鐵蹄踐踏，大量西夏典籍消失殆盡，西夏文字也一度消失于人們的視線之外。
在西夏博物館里，聽導(dǎo)游介紹，“天書”的面紗才逐一解開。
西夏文字，是李元昊建國(guó)之際命大臣野利仁榮仿漢字創(chuàng)制的，目前發(fā)現(xiàn)的有6000多字，跟漢字有很多相似之處，例如：兩者都是方塊字，基本筆畫大概相同。但西夏文字比漢字更為繁復(fù)，更多撇、捺；文字構(gòu)造多采用會(huì)意字和形聲字；文字結(jié)構(gòu)也和漢字一樣，以偏旁、部首組成。
元代編篡的《宋史》卷《夏國(guó)傳》中，把西夏文字描述為“形體方整類八分，而畫頗重復(fù)”；《遼史》卷《西夏傳》中，則形容其“字若符篆”。清朝學(xué)者張澍說(shuō)，西夏文字“乍視字皆可識(shí)，熟視無(wú)一字可識(shí)”。而首先揭開西夏文字神秘面紗的，正是張澍——他于甘肅武威縣的清應(yīng)寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)了《涼州重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑銘》，石碑正面刻的是西夏文，背面則刻漢字，他把這一重要發(fā)現(xiàn)記述于《書西夏天祐民安碑后》一文中。塵封已久的西夏歷史和文化，隨著西夏文字的重現(xiàn)而被史學(xué)家們慢慢地解讀，西夏王朝曾經(jīng)燦爛的文明，也一點(diǎn)點(diǎn)地拂去了歷史的風(fēng)沙，呈現(xiàn)于世人面前。
即少昊陵 古稱云陽(yáng)山，位于曲阜城東4公里處的高阜上，有“中國(guó)金字塔”之稱。傳為少昊的墓地，是我國(guó)著名古陵之一。 我國(guó)古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，位于曲阜城東4公里的舊縣村東北. 宋朝累石砌之 形似金字塔
“東方金字塔”西夏王陵
西夏王陵
東方金字塔在哪個(gè)城市 東方金字塔是指在哪里
方金字塔在寧夏回族自治區(qū)的銀川市。這一個(gè)地方又被稱之為西夏王陵，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這就是西夏歷朝歷代帝王的墳?zāi)梗彩窃谀壳皻v史上規(guī)模比較大的西夏文化遺址。在2018年的時(shí)候曾經(jīng)就被放入到神奇西北100景，里面會(huì)有很多的知名景點(diǎn)，比如西夏石化藝術(shù)館，西夏博物館，還有西夏陵園等等。東方金字塔的介紹地理位置...
金字塔狀具體形狀是什么樣啊?
1. 金字塔是一種四棱錐形狀的建筑物，其底座為四方形，向上逐漸縮小，形成一個(gè)尖頂。從四個(gè)側(cè)面看，它類似于漢字“金”的形狀。2. 在古埃及文中，金字塔被描述為梯形分層結(jié)構(gòu)，因此也被稱為層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體，底部為方形，每個(gè)側(cè)面是一個(gè)三角形，整體形狀類似于漢字“金”。3. 金字...
金字塔底座是什么型
金字塔底座是四方形 金字塔是四棱錐，金字塔其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔頂，從四面看都像漢字的“金”字。在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”
金字塔狀具體形狀是什么樣啊
由于金字塔是一種方錐形的建筑物，古埃及文稱它為庇里穆斯，意思是高；而其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔頂，從四面看都像漢字的金字，中國(guó)歷來(lái)譯稱金字塔。
正方形底的金字塔和三角形底的金字塔有什么區(qū)別呢?
如果金字塔是正方形底，這個(gè)金字塔連底面共有五個(gè)面。如果是三角形底，這個(gè)金字塔連底面共有四個(gè)面。如果金字塔是正方形底，這個(gè)金字塔的形狀就是角錐，是錐體的一種。如果是三角形底，它每個(gè)面都是三角形，這就叫做三角體。
金字塔從上面看是什么型的
1. 正方形的金字塔從側(cè)面看起來(lái)是三角形。2. 從頂部俯瞰，金字塔的底面看起來(lái)是正方形。
金字塔簡(jiǎn)介
金字塔是古埃及文明的代表作,是埃及國(guó)家的象征,是埃及人民的驕傲。金字塔,阿拉伯文意為"方錐體",它是一種方底,尖頂?shù)氖鼋ㄖ?是古代埃及埋葬國(guó)王、王后或王室其他成員的陵墓。它既不是金子做的,也不是我們通常所見的寶塔形。是由于它規(guī)模宏大,從四面看都呈等腰三角形,很像漢語(yǔ)中的"金"字,故中文形象地把它...
金字塔為什么是正方形的建筑?
胡夫金字塔上的數(shù)字巧合是什么?胡夫金字塔,它約建于公元前2700多年。塔高146.5米,塔基每邊長(zhǎng)230.6米,占地約52900平方米,總重量684.8萬(wàn)噸。塔身用230萬(wàn)塊巨石砌成,平均每塊重10噸,石塊之間不用任何粘著物,而由石與石相互疊積而成,人們很難用一把鋒利的刀片插入石塊之間的縫隙,時(shí)近5000年,這是人類有史以來(lái)單個(gè)...
埃及金字塔是什么樣子的?
金字塔的基座為正方形，四面為相等的三角形，形狀類似漢字“金”，故中文稱之為金字塔。它是世界七大奇跡之一，現(xiàn)今仍是最宏偉的建筑群之一，象征著古埃及文明的輝煌和持久影響力，主要建于古王國(guó)和中王國(guó)時(shí)期。據(jù)研究，埃及共有81至112座金字塔，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為實(shí)際數(shù)量較多。1842年，卡爾·理察·累普濟(jì)...
為什么金字塔是正方體?
將金字塔底面的正方形對(duì)角線延長(zhǎng)，恰好能夠?qū)⒛崃_河三角洲包圍在內(nèi)，而延長(zhǎng)正方形的縱平分線則恰好把尼羅河的三角洲給平分。縱平分線延伸至無(wú)窮無(wú)盡，就成為了地球的子午線。穿過(guò)大金字塔的子午線，正好把地球上的陸地和海洋分成了兩半，而且塔的中心正好坐落在各大洲的引力中心。大金字塔底面周長(zhǎng)為362.31...
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