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    投之以李,報(bào)之以桃是什么意思? “投之以李,報(bào)之以桃”是什么意思?

    “投之以李,報(bào)之以桃”從字面上看別人解人之困,授之以桃,而受惠之人卻以李相報(bào),當(dāng)時(shí)有負(fù)于授桃之人了。桃之味比李美,李之實(shí)比桃小。故疑此語為貶義。但人們?nèi)粘V型诒磉_(dá)時(shí)犯錯(cuò)誤,說受人恩惠,過后報(bào)答,言曰;“投桃報(bào)李”,此種,要么看出受惠之人慳吝油滑,要么看出受惠之人謙遜誠實(shí)。

    寓意是要知恩圖報(bào);也比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。

    出自《詩經(jīng)·大雅·抑》,作者:衛(wèi)武公,朝代:春秋時(shí)期。

    原段為:辟爾為德,俾臧俾嘉。淑慎爾止,不愆于儀。不僭不賊,鮮不為則。投我以桃,報(bào)之以李。彼童而角,實(shí)虹小子。

    譯文:修明德行養(yǎng)情操,使它高尚更美好。舉止謹(jǐn)慎行為美,儀容端正有禮貌。不犯過錯(cuò)不害人,很少不被人仿效。人家送我一籃桃,我把李子來相報(bào)。胡說羊羔頭生角,實(shí)是亂你周王朝。

    擴(kuò)展資料:

    “投之以李,報(bào)之以桃”引申及相似成語:

    1、投桃報(bào)李:比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來。

    2、投木報(bào)瓊:出自《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》,作者為周代無名氏。

    原句為“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤,匪報(bào)也,永以為好也。”

    譯文:他送我的是紅桃,我報(bào)他的是瓊瑤,瓊瑤哪能算報(bào)答,是求彼此永相好。

    參考資料來源:百度百科-投我以桃報(bào)之以李

    參考資料來源:百度百科-大雅·抑



    "投之以木瓜(桃、李),報(bào)之以瓊琚(瑤、玖)"

    《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

    投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。
    匪報(bào)也,永以為好也!

    投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。
    匪報(bào)也,永以為好也!

    投我以木李,報(bào)之以瓊玖。
    匪報(bào)也,永以為好也!

    作品注釋
    注釋:

    瓊琚:美玉美石之通稱
    匪:非

    《木瓜》讀解

    《詩經(jīng)·大雅·抑》"投我以桃,報(bào)之以李"之句,后世"投桃報(bào)李"便成了成語,比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來。比較起來,《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從"投之以木瓜(桃、李),報(bào)之以瓊瑤(瑤、玖)"生發(fā)出的成語"投木報(bào)瓊",但"投木報(bào)瓊"的使用頻率卻根本沒法與"投桃報(bào)李"相提并論。
    對于這么一首知名度很高而語句并不復(fù)雜的先秦古詩,古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多(據(jù)張樹被《國風(fēng)集說》統(tǒng)計(jì)),實(shí)在是一件很有意思的事。
    現(xiàn)代學(xué)者一般從朱喜之說,而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論,由于詩的文本語義很簡單,就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度,正如一個(gè)概念的內(nèi)涵越小它的外延越大,因此,輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。筆者其視為一首通過贈(zèng)答表達(dá)深厚情意的詩作。
    《木瓜》一詩,從章句結(jié)構(gòu)上看,很有特色。首先,其中沒有《詩經(jīng)》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句(如用四字句,變成"投我木瓜(桃,李),報(bào)以瓊瑤(瑤、玖);匪以為報(bào),水以為好",一樣可以),而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味,在歌唱時(shí)易于取得聲情并茂的效果。其次,語句具有極高的重疊復(fù)沓程度。不要說每章的后兩句一模一樣,就是前兩句也僅一字之差,并且"瓊琚"、"瓊瑤"、"瓊玖"語雖略異義實(shí)全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》證也是同一屬的植物,其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大。這樣,我們不妨說三章基本重復(fù),而如此高的重復(fù)程度在整部(詩經(jīng))中也并不很多,格式看起來就像唐代據(jù)王維詩譜寫的《陽關(guān)三疊》樂歌似的,——自然這是《詩經(jīng)》的音樂與文學(xué)雙重性決定的。
    你贈(zèng)給我果子,我回贈(zèng)你美玉,與"投桃報(bào)李"不同,回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多,這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義,表現(xiàn)的是對他人對自己的情意的珍視,所以說"匪報(bào)也"。"投我以木瓜(桃、李),報(bào)之以瓊瑤(瑤、玖)",其深層語義當(dāng)是:雖汝投我之物為木瓜(桃李),而汝之情實(shí)貴逾瓊瑤(瑤、玖);我以瓊瑤(瑤、玖)相報(bào),亦難盡我心中對汝之感激。作者胸襟之高朗開闊,已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間,他想要表達(dá)的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
    讀感:"投桃報(bào)李"這個(gè)成語,應(yīng)當(dāng)與這詩的立意有關(guān)(該成語也出自《詩·大雅》中的《抑》),只不過作為報(bào)答的東西更貴重,情意更深厚。本詩在這里說的是男女兩情相悅。
    來而不往非禮也。這是我們這個(gè)禮儀之邦的習(xí)慣和規(guī)矩。一般交往中是如此,男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑報(bào)李",已不止是一般的禮節(jié),而是一種儀式。禮物本身的價(jià)值已不重要,象征意義更加突出,以示兩心相許,兩情相悅。
    西方人是否有這種傳統(tǒng)還不清楚,但我們從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中讀到這類似"投桃報(bào)李"的故事,只是其中充滿著悲劇色彩。
    如今我們似乎已不大看重儀式了。其實(shí),儀式在我們的生活中有著非常特殊的作用,不可或缺,正如我們不能缺少陽光和空氣一樣。儀式絕不是一種空洞的形式,總與特定的意義相聯(lián)系。男女交往可以減去不必要的形式,卻不可不有"投桃報(bào)李"的儀式。

    投之以李,報(bào)之以桃
    〖出處〗《詩經(jīng)·大雅·抑》:“投我以桃,報(bào)之以李。”

    從字面上看別人解人之困,授之以桃,而受惠之人卻以李相報(bào),當(dāng)時(shí)有負(fù)于授桃之人了。桃之味比李美,李之實(shí)比桃小。故疑此語為貶義。但人們?nèi)粘V型诒磉_(dá)時(shí)犯錯(cuò)誤,說受人恩惠,過后報(bào)答,言曰;“投桃報(bào)李”,此種,要么看出受惠之人慳吝油滑,要么看出受惠之人謙遜誠實(shí)。

    跟投桃報(bào)李意思一樣
    投:投入·送給。報(bào):回贈(zèng)·得到。意思是他送給我桃兒,我以李子給予回贈(zèng)。比喻友好往來或互相贈(zèng)送東西,友誼深厚。暗含有投入少,回贈(zèng)多之意。

    是“投我以桃,報(bào)之以李”。語出《詩經(jīng)·大雅·抑》第八首:
    “辟爾為德,俾臧俾嘉。淑慎爾止,不愆于儀。
    不僭不賊,鮮不為則。投我以桃,報(bào)之以李。
    彼童而角,實(shí)虹小子。”
    翻譯:努力修明你德行,使它完美無倫比。
       言談舉止要慎重,切莫馬虎失禮儀。
       不犯錯(cuò)誤不害人,人們無不效法你。
       有人贈(zèng)我一只桃,回報(bào)他用一只李。
       羊崽無角說有角,實(shí)是惑亂你小子。

    投之以李報(bào)之以桃什么意思
    投之以李報(bào)之以桃意思是低價(jià)值投入高價(jià)值產(chǎn)出。李子和桃子的珍貴程度和價(jià)值高低不同,李子比桃子要遜色得多,投之以李報(bào)之以桃借助李子和桃子的價(jià)值不等同形象地表明低投入高回報(bào)的事物價(jià)值取向,含褒義,是所有人樂見其成的事物發(fā)展價(jià)值走向。

    《投之以李報(bào)之以桃》是什么意思?
    在人際交往中,投之以李報(bào)之以桃意味著你對我好,我也會(huì)對你好。這是一種互惠互利的關(guān)系,體現(xiàn)了相互尊重和理解。但在數(shù)學(xué)分類上,這個(gè)成語并沒有特定含義。它屬于文化常識(shí),而非數(shù)學(xué)概念。在實(shí)際生活中,這種互惠行為常常被鼓勵(lì),因?yàn)樗兄诮⒑椭C的人際關(guān)系。人們通過給予幫助或支持,期望獲得相應(yīng)...

    投之以李,報(bào)之以桃是什么意思?
    “投之以桃,報(bào)之以李”的成語,其核心含義是強(qiáng)調(diào)在人際交往中應(yīng)當(dāng)互惠互利,以禮相待。這種思想不僅體現(xiàn)在古代的詩文中,也在現(xiàn)代社會(huì)中得到了廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐。無論是朋友間的幫助,還是商業(yè)合作中的互利共贏,都應(yīng)當(dāng)遵循這一原則。在當(dāng)今社會(huì),這種思想仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。無論是個(gè)人之間的交往...

    投之以桃,報(bào)之以李 是什么意思?出處是哪里?有沒有什么故事?
    “投我以桃,報(bào)之以李”出自《詩經(jīng)》,蘊(yùn)含深厚的文化韻味。其基本含義是:你給我一份桃子,我回贈(zèng)你一顆李子。這個(gè)成語生動(dòng)形象地描繪了互贈(zèng)禮物,相互報(bào)答的情景。它所倡導(dǎo)的是一種以禮相待、相互回饋的美德,體現(xiàn)了古人對人際關(guān)系的尊重與珍惜。“投木報(bào)瓊”則是這一概念的升級(jí)版,意指給予他人物質(zhì)或...

    報(bào)之以李,李之以桃。是什么意思
    投之以桃,報(bào)之以李——“投桃報(bào)李”有來有往。他送給我桃子,我回贈(zèng)他李子。比喻互相之間施恩受惠。

    投之以李,報(bào)之以桃。是什么意思
    你好,很樂意為你解答。投我以桃,報(bào)之以李是一個(gè)漢語詞匯,簡稱投桃報(bào)李。意思是他把桃子送給我,我以李子回贈(zèng)他。寓意是要知恩圖報(bào)。比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來;也比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來。

    投之以李,報(bào)之以桃是什么意思?
    投之以李,報(bào)之以桃,意思就是說你對我好,同樣我要加倍的對你好,是這個(gè)意思

    投之以李報(bào)之以桃和投之以桃報(bào)之以李的意思一樣嗎?
    “投之以李報(bào)之以桃”與“投之以桃報(bào)之以李”看似語序不同,實(shí)則蘊(yùn)含相似之意。它們源自《詩經(jīng)·大雅·抑》的詩句“投我以桃,報(bào)之以李”。此詩句描繪了以桃相贈(zèng),以李相報(bào)的禮尚往來場景,反映了朋友間相互贈(zèng)答、禮尚往來的傳統(tǒng)美德。“投桃報(bào)李”一詞出自《詩經(jīng)·大雅·抑》:“辟爾為德,...

    投之以桃,報(bào)之以李到底什么意思是指禮尚往來還是指知恩圖報(bào)
    1. 成語“投我以桃,報(bào)之以李”通常簡寫為“投桃報(bào)李”,其含義涵蓋了“禮尚往來”與“知恩圖報(bào)”的雙重意蘊(yùn)。2. 這句話形象地描述了一種互相贈(zèng)送的行為:當(dāng)別人給予我們桃子時(shí),我們以李子作為回報(bào)。3. 在比喻的層面上,成語“投桃報(bào)李”用來形容友好的互動(dòng)和相互間的禮物交換。4. 此外,該成...

    投之以桃,報(bào)之以李,這句話什么意思
    “投之以桃,報(bào)之以李”意思是:他投送給我桃,我用李去回敬他,指桃與李的價(jià)值是相當(dāng)?shù)模Y尚往來,合情合理。出自《詩經(jīng)·大雅·抑》:“投我以桃,報(bào)之以李。彼童而角,實(shí)虹小子。”意思是人家送我一籃桃,我把李子來相報(bào)。胡說羊羔頭生角,實(shí)是亂你周王朝。這句話出自《詩經(jīng)·大雅·...

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    碾子山區(qū)三號(hào): ______ 《周南·卷耳》又言:“采采卷耳,不盈頃筐,嗟我懷人,置彼周行.”“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤,匪報(bào)也,永以為是好也.”《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》.解釋成白話則是:他送我的是紅桃,我報(bào)他的是瓊瑤,瓊瑤哪能算報(bào)答,是求彼此永相好.這就是“投之以桃,報(bào)之瓊瑤”的成語原產(chǎn)地.膾炙人口的《邶風(fēng)·靜女》則活脫脫寫出了一對無暇情人相約城隅的情形:“靜女其姝,俟我于城隅.愛而不見,搔首踟躕.” 往而不來,非禮也;來而不往
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