豐縣的旅游 豐縣有什么好玩的
豐縣的旅游景點(diǎn)有：百年梨花園、豐縣百年梨樹王、豐縣城、娥墓堌、虺城、偃王城、苗城、荊軻墓、中陽里、金劉寨、馬公書院、枌榆社、三十里廟（三十五里廟）、食城、邀帝城、蕭何宅、絳侯墓、永寧寺、藥盒子、司馬溫公廟、朱陳村、杏花村、賀知章墓、明教寺、漢高祖廟、停靈臺(tái)、程子院、三絕碑、曲全宮、天津晚釣、圣井春游、泡水波光、城隍廟、三姓林、套樓、文廟、大觀樓、關(guān)岳祠廟、四門對八廟、吳氏牌坊、止步碑、水坑涯、懷濟(jì)堂藥店、鳳鳴塔、樂育書院、李衛(wèi)墓、清真寺、十里廟、天主教堂、基督教堂、豐縣鳳鳴公園、烈士陵園、狀元碑園、華山、白駒殘山、漢皇祖陵園、龍霧橋新貌、東華山攬勝、張道陵紀(jì)念館、周勃周亞夫紀(jì)念館、邀帝城、劉邦與白帝廟斬蛇溝、中陽夕照、古豐八景、大觀園李衛(wèi)紀(jì)念館、天下第一劍客荊軻之墓。
漢皇祖陵
金劉寨是漢皇祖陵所在地，陵區(qū)勢如游龍，是生出天子的風(fēng)水寶地，是劉姓尋根問祖，研究兩漢文化勝地。
豐縣古城河景觀
國內(nèi)保存最為完整的城河景觀，開挖于城戰(zhàn)國時(shí)期，是比較完整的方形城河之一，1996年進(jìn)行了綜合治理。到目前有止，護(hù)城河已完成公共綠地26公頃，一級護(hù)砌4900米，二級護(hù)砌2597米，梯臺(tái)36座，壓頂8479米，鋪下了4公里混凝土道路和雙側(cè)人行道板，形成了環(huán)境優(yōu)美的護(hù)城河文化生態(tài)園。
豐縣鳳鳴公園 古代鳳凰落于公園梧桐樹上而得名，內(nèi)有鳳鳴塔，為豐縣標(biāo)志性建筑。鳳鳴公園西南鳳鳴廣場為傳說中的鳳凰嗉所在地，傳說劉邦母親當(dāng)年難產(chǎn)，吃了鳳凰嗉的土方生下劉邦。
張?zhí)鞄煿世锏澜涛幕皡^(qū)
豐縣宋樓鎮(zhèn)是天師張道陵出生地，風(fēng)水奇特，是道教文化圣地，有藥盒子、蓬萊島、天門穴等景點(diǎn)。張道陵，原名張陵，豐縣阿房村（今宋樓鎮(zhèn)費(fèi)樓村）人，曾任江州令。漢順帝時(shí)（126—144年）與弟子前往四川鶴鳴山（一作鵠鳴山）修道。永和六年（141年）作道書24篇，并用符水咒法為人治病，創(chuàng)立道教，后教徒遵為“天師”，其后裔襲承道法，居龍虎山（今江西省貴溪），世稱“張?zhí)鞄煛薄Ｓ捎趶埖懒暧梅浞ńo人治病，家鄉(xiāng)人凡患有疾病者，篤信其道術(shù)，認(rèn)為與他有關(guān)的一草一木，一磚一瓦也都是帶有仙氣的圣物，可以治病，再加上阿房村緊靠古邀帝城、牛王廟等神圣之地，方圓數(shù)百里來其故居地取土治病者不絕。久而久之，便被挖成了大坑，人們便把此坑稱為藥盒子，遺跡尚在。
大沙河百里風(fēng)光帶
發(fā)源于江蘇豐縣陳莊，全長50余千米。流經(jīng)沛縣棲山，鹿樓，鴛樓，龍固。1851年，黃河于安徽蟠龍集決口，洪水過后形成了“只長茅草不長糧”的大沙河荒灘，漫漫黃河故道“風(fēng)起三尺沙，黃土埋莊稼”。西南連接安徽碭山境內(nèi)的黃河故道，東北流入微山湖。河道寬闊的大沙河與碭山黃河故道連接的水道細(xì)若游絲。中間交匯321省道，徐菏高速，豐沛鐵路橫跨而過。兩岸樹木參天，水天一色，風(fēng)光迤邐，有果都大觀園（梨花游園、古梨樹森林公園、自摘園、李衛(wèi)宮保府、李衛(wèi)陵墓等）、溫泉、垂釣中心等景觀活動(dòng)娛樂場所。
百年梨樹王位于梨花園八卦九宮中的三宮震位，是園內(nèi)668株古梨樹之王。樹干粗80公分，須五位兒童手拉手方可摟抱。樹冠直徑14米，占地3分有余。常年產(chǎn)量1000公斤以上，果實(shí)酥脆無渣，香甜醉人。樹型俊美，王者風(fēng)范，和諧相生，笑對群芳。有詩贊道：“ 梨莊震位東方木，晨沐朝陽夜飲露。寒暑易往二百載，今朝風(fēng)流王冠屬。”
夫妻樹位于梨花園八卦九宮中的五宮，樹分左右，如同夫妻依偎，情意綿長，故名夫妻樹，又稱合歡樹。夫妻樹有三大神奇：一是樹下土壤終年潮潤，綠茵植被，百里罕見；二是傳言樹下日幕月升之時(shí)，園內(nèi)有男女私語聲隱約可聞；三是古樹名木編序，位列157，諧音我要妻。樹東一株為長女，樹西一株為次女。一家四口，其樂融融。有詩道：“ 百年梨莊堪稱奇，夫妻樹下真神秘。綠茵作被地當(dāng)床，情愛綿延三世紀(jì)。”
龍霧橋
劉邦出生地。
龍霧橋在城北2.5公里處，據(jù)《豐縣志》記載：秦時(shí)滄河從縣城的西面流來，像一條很色的巨龍，在縣城的東北角拐彎，流向東南。前256年，滄河上有一座較大的石橋，橋似龍環(huán)，橋的北面是大澤，水天一色，茫茫蒼蒼，霧氣騰騰，索繞橋面，因此向有“龍環(huán)霧繞”之稱。《史記》、《漢書》及歷編《豐縣志》、《徐州府志》載：一日，劉邦的母親遇大雨，到此橋下避雨，這時(shí)劉邦的父親去接她，見橋上霧氣騰騰、電閃雷鳴，一眨眼，見兩條龍?jiān)跇蛏峡战慌洹４藭r(shí)，在橋下的劉邦之母有受孕的感覺，此后十個(gè)月生一男孩，曰季，就是劉邦，后人稱此橋?yàn)辇堨F橋。曾在橋附近建廟立碑。1981年在張五樓鄉(xiāng)梁樓村東南挖出龍霧橋石碑兩塊，一塊為明景泰元年（1450）《重修豐縣龍霧橋廟記》，一塊為清康熙五十九年（1720）《重修豐縣龍霧橋碑記》。從碑文上看，早在宋紹圣三年（1096）豐縣杜縣令因大旱祈禱龍霧橋，蛟龍顯靈，大雨滂沱，因而重修龍霧橋和橋北龍霧廟。此處現(xiàn)有龍霧橋碑亭2座，亭臺(tái)古雅，碑為明清年間銹刻，載劉邦母遇龍受孕故事，及旱年求雨輒靈的事故。
劉邦斬蛇溝碑亭
劉邦舉義后，路遇白蛇擋道之地，怒斬之，傳說白蛇為報(bào)復(fù)劉邦，后投生化為王莽篡奪皇位江山。
秦皇厭氣臺(tái)
李斯夜觀天象，豐地有王氣，秦皇命工匠在城中心建造高臺(tái)幾十丈，下埋丹砂寶劍，并推到南城門，在城墻四角挖大坑，謂之“削足挖心斷頭”來破豐縣城王氣。后人便稱此臺(tái)為“秦臺(tái)、“厭氣臺(tái)”。江蘇豐縣別稱秦臺(tái)，即此來歷。
蕭何宅
位于豐縣中陽里解放路城河西岸。據(jù)明版《豐縣志》載：蕭何故宅在縣東門北城之下。相傳是漢代酂侯的故宅。其地最僻。按《史記》云：何為不治垣屋，令“后世賢，師吾儉”。即此。《江南通志》載：蕭何宅在縣城東門北城下。
馬公書院
舊址位于豐縣書院街，為劉邦和盧綰兒時(shí)讀書處。
周亞夫墓
周勃、周亞夫紀(jì)念館位于豐縣城郊東北隅的周廟村，內(nèi)有祭堂、碑亭、譜書及明末崇禎年間和清代的兩塊墓碑，紀(jì)錄從漢代到現(xiàn)代所有同脈周氏名人。為周氏后裔紀(jì)念先祖而建，為周氏尋根問祖之圣地。其后代大都居住于周廟和菜樓。周亞夫墓尚存，墓地有數(shù)棵柏樹，漢碑散佚，明代碑尚存。周廟村中有周氏宗祠，內(nèi)祀其父絳侯及周氏歷代宗親，周祠飛堊流丹，金碧輝煌，頗具氣勢。至今周氏后人仍在村中居住。
文廟
建于明朝（1560年（庚申年）），距今已有450年的歷史。華東地區(qū)保存最為完好的同類古代建筑。蘇北現(xiàn)存始建最早的古廟，唯一保存較為完善的古建筑，坐落在縣城繁華的解放路西段。文廟的最前面為欞星門，兩旁為儒學(xué)東、西門，稍微向里是泮池，中間是戟門三楹。再向里就祭祀孔子的大成殿。大殿后面是明倫堂，再后是教諭、訓(xùn)導(dǎo)住宅等，廣廈百間，規(guī)模宏闊，成為奉祀敬圣之所，興賢育才之地，莘莘學(xué)子來此讀書受益，縣內(nèi)文教之風(fēng)興盛。縣內(nèi)學(xué)子亦多有成就。四百多年來，文廟建筑群多次增修，有記載的明代就有七次，清代也曾經(jīng)有六次。
2008年3月，省文物局撥款40余萬元對文廟大成殿進(jìn)行維修，2008年7月底竣工，并通過省文物局驗(yàn)收。在修繕過程中，最大限度地保留了大成殿的歷史信息。
永寧寺
豐縣永寧寺起自東漢，興于皇家，為民間寺院之始。漢明帝永平初年，西竺佛教傳入中國后，最初只在京都及諸王府地設(shè)寺禮祀。因豐縣為漢室祖居，倍受帝王眷顧。為祈求祖上平安，保佑漢朝社稷千秋萬代，漢明帝敕資在祖居地原址建起永寧寺。永寧寺寺院整齊壯觀，肅穆莊嚴(yán)，仿宮殿建式，殿堂廊廡互為照應(yīng)，間次形成“七堂伽藍(lán)”，為一方名寺。北齊天保二年（551年）重修，并更名為白塔寺。北周天和六年（571年）被毀。隋開皇元年（581年）重立，開皇十三年更名為道成寺，大業(yè)元年（605年）又廢。唐貞觀初年，唐太宗派尉遲敬德親自監(jiān)修，并遷址于縣西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（1011年）復(fù)名永寧寺；建炎年間重修，遷址于縣城東北隅盧綰故宅，即相鄰于漢時(shí)永寧寺原址。金大定十九年（1179年）僧人普凈重修。元至元十四年（1277年）僧人文秀重修；大德七年（ 1303年）僧人法澍屢加修葺。明洪武年間（1368—1398年）僧人仲達(dá)重修，并更名為興教寺；明嘉靖四十五年（1566年）縣令任惟賢重修寺院，仍名興教寺，并遷址于縣西北隅。清順治十年（1653年）縣民渠景撤舊殿重修，現(xiàn)恢復(fù)永寧寺舊名。
朱陳村
位于豐縣趙莊鎮(zhèn)朱陳村。唐朝大詩人白居易筆下的《朱陳村》“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。田中老與幼，相見何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會(huì)不隔旬。生者不遠(yuǎn)別，嫁娶先近鄰。死者不遠(yuǎn)葬，墳?zāi)苟嗬@村。既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見玄孫。我生禮義鄉(xiāng)，少小孤且貧。徒學(xué)辨是非，只自取辛勤。世法貴名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信為大謬人。十歲解讀書，十五能屬文。二十舉秀才，三十為諫臣。下有妻子累，上有君親恩。承家與事國，望此不肖身。憶昨旅游初，迨今十五春。孤舟三適楚，羸馬四經(jīng)秦。晝行有饑色，夜寢無安魂。東西不暫住，來往若浮云。離亂失故鄉(xiāng)，骨肉多散分。江南與江北，各有平生親。平生終日別，逝者隔年聞。朝憂臥至暮，夕哭坐達(dá)晨。悲火燒心曲，愁霜侵鬢根。一生苦如此，長羨村中民。”
杏花村
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”詩歌中的“杏花村：今位于江蘇豐縣華山鎮(zhèn)史店村。 大文豪蘇軾有《朱陳村嫁娶圖》一首：“我是朱陳舊使君。勸農(nóng)曾入杏花村...”。明《豐縣志》載：杏花村按《古今詩話》“徐州古豐縣有杏花村，東去二十里”。明末村中仍有酒簾高懸，酒館羅布。盛時(shí)有99家酒罏 ，村中央一條南北大路，系當(dāng)年99家酒罏云集之區(qū)。1580年任豐縣令的莊誠曾寫道：“斷魂昔日尋沽處，異代而今尚有碑。勝地古來猶有跡，行人今去幾多時(shí)。年年二月過春雨，日日斜陽照酒旗。好問東風(fēng)乘一便，牧童歌里泛清卮。”村中杏花一直繁茂，直到民國末年，每值春二三月，杏花盛開，新雨過后，妖艷欲滴，仍令人心醉不已，平添幾許春光。除杜牧的杏花村詩外，杜牧故人張籍，也作《杏花村》詩一首：“一去瀟湘頭已白，今朝始見杏園春。從來遷客應(yīng)無數(shù)，重到花前有幾人。”
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