西游記反映了中國哪三教合流的思想體系 《西游記》融合了我國古代令三個(gè)流派的思想和內(nèi)容
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西游記的社會價(jià)值!!!跪求!!!快啊!!!
從而把人的社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一在取經(jīng)時(shí)期的猴行者身上。從外觀上看,《西游記》與神話相比可說是同中有異。它的神話題材,它的各種神祗形象及其生存的幻怪世界,無疑都帶有濃重的神話色彩,具有濃重的脫胎于神話的痕跡。但無論是與中國古代神話,還是外國神話相比,它都顯示出人類成年時(shí)期的成熟。因?yàn)樗?..
四大名著西游記表達(dá)了什么?
”通過這些描寫，讀者可以窺見當(dāng)時(shí)社會的投影。作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度，通過生動(dòng)的形象刻畫得以展現(xiàn)，這些內(nèi)容都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。《西游記》還反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系。作品中提出了“皇帝輪流作，明年到我家”的大膽言論，這不僅體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的深刻洞察，也反映了作者...
西游記故事梗概
《西游記》中的許多形象，例如孫悟空、豬八戒等對于中國人來說幾乎家喻戶曉。《西游記》系統(tǒng)地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系，將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起，并在同時(shí)執(zhí)行“世上沒有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游記》提出“皇帝輪流作，明年到我家”的...
西游記臺詞,我叫你一聲你敢答應(yīng)嗎,下一句是什么
下一句為：“可怕你叫上千聲，我就答應(yīng)你萬聲！”據(jù)西游記原著原文第三十四回，這是銀角大王對悟空的對話。二魔道：“是我拿了，鎖在洞中。你今既來，必要索戰(zhàn)。我也不與你交兵，我且叫你一聲，你敢應(yīng)我么？”行者道：“可怕你叫上千聲，我就答應(yīng)你萬聲！”...
《西游記》是不是神話故事書
《西游記》系統(tǒng)地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系，將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起，并在同時(shí)執(zhí)行“世上沒有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游記》提出“皇帝輪流作，明年到我家”的大膽言論。同時(shí)這本書中神仙體系的描繪正是作者當(dāng)時(shí)生活的明朝政治社會的縮影。
《西游記》這本書好不好?
《西游記》中的許多形象，例如孫悟空、豬八戒等對于中國人來說幾乎家喻戶曉。《西游記》系統(tǒng)地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系，將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起，并在同時(shí)執(zhí)行“世上沒有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游記》提出“皇帝輪流作，明年到我家”的...
《西游記》的成書來歷
《西游記》中的許多形象，例如孫悟空、豬八戒等對于中國人來說幾乎家喻戶曉。《西游記》系統(tǒng)地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系，將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起，并在同時(shí)執(zhí)行“世上沒有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游記》提出“皇帝輪流作，明年到我家”的...
西游記的歷史
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西游記的由來
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬...
西游記的簡介
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海林市精車： ______ 中國的國教只有道教,儒教,沒佛教的分.佛教是印度來的.外國人的東西. 西游記里的孫悟空是道教的,只不過佛教軟弱需要道教的保護(hù)而已.
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