中國人名字的由來 名字的來歷??
東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為，名字最初是因夜晚相遇、辨識需要而產(chǎn)生的，故《說文解字》稱，“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”
古代一般在孩子3個月大的時候，由父親取名，此即《儀禮·喪服》中所謂“故子生三月，則父名之。”至于取“字”，則在20歲行成人禮(冠禮)時進(jìn)行。需要注意的是，后世就不這么講究了，有時候先起個“小名”或是“奶名”，六七歲入學(xué)起蒙時才取正式名字。
取名的關(guān)鍵是選好字，上古時期比較簡單，如殷王固定用天干入名。到先秦時期，起名的講究開始多了起來。取名大師、魯國大夫申繻曾提出取名選字“五原則”：“有信，有義，有象，有假，有類。”這是《左傳·桓公六年》中所記。
那時桓公的太子出生，便咨詢申繻怎么給太子取名，申繻遂說了這番話。申繻的具體解釋是：“以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類”。在具體選字時，申繻強調(diào)要“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。”
擴展資料：
傳統(tǒng)文化流派中，儒家對中國人的影響最深廣。因此中國人的名字與儒典大有聯(lián)系。
取自《論語》的名字，如毛澤東的女兒李敏、李訥，取自《論語·里仁》“訥于言而敏于行”。李宗仁，字德鄰，取自《論語·里仁》“德不孤，必有鄰。”
抗日名將孫立人，現(xiàn)代史學(xué)家孫達(dá)人，取自《論語·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。古建筑學(xué)家陳從周，取自《論語·八佾》“郁郁乎文哉，吾從周。”數(shù)學(xué)家陳省身，取自《論語·學(xué)而》“吾日三省吾身。”
取自《詩經(jīng)》的名字，如秦邦憲，即博古，取自《詩經(jīng)·小雅·六月》“文武吉甫，萬邦為憲。”張聞天，取自《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”革命家馮白駒，理論家邢賁思，取自《詩經(jīng)·小雅·白駒》“皎皎白駒，賁然來思”。
胡喬木和夫人谷羽，取自《詩經(jīng)·小雅·伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。中組部副部長陳野蘋，科學(xué)家屠呦呦，取自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。錢其琛，取自《詩經(jīng)·魯頌·泮水》“憬彼淮夷，來獻(xiàn)其琛。”
參考資料來源：百度百科-姓名
參考資料來源：百度百科-中國人姓名
姓名起源余姓起源有三： 1 、據(jù)《風(fēng)俗通》載，余姓為“由余之后，世居歙州，為新安大族，望出下邳、吳興”。春秋時，秦國有個臣醫(yī)叫由余，他的祖先是晉人，避亂于西戎。由余本來在西戎為官，后奉命出使秦國，見秦穆公賢德大度，就留在秦國為臣。他為穆公謀劃征伐西戎，使秦國成為西方霸主。他的后代子孫以其名字為姓，有的姓由，有的姓余， 同出一宗。 2、 出自赤狄族，為隗姓之后。據(jù)《國語》載，“潞、洛、泉、余、滿五姓，皆赤狄隗姓。” 3、 系鐵木復(fù)姓所改，為元太祖成吉思汗（鐵木真）的后代，出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣，太祖聽信讒言，要捉拿鐵穆宰相的五個兒子。五子星夜出城，逃至貴州，見太祖親領(lǐng)追兵前來，就躲在鳳錦橋下。追兵到來時，有人見橋下水波動蕩，提出可疑，太祖未加細(xì)查，隨口說：“江中有水，水中有魚，何必大驚小怪，快快繼續(xù)向前追趕。”鐵穆氏五兄弟逃脫后，原想改鐵穆氏為金氏，最后決定改為余氏。“余”比金字少一橫，又是“水中有魚”的魚字的諧音，堪稱一字雙關(guān)。
姓氏分布?xì)v史上，余氏基本上是一個較典型的南方姓氏。余氏最早的發(fā)祥地應(yīng)在今陜西鳳翔至咸陽一帶具體播遷情況因缺乏資料，故難以詳考。大致上講，余姓于漢時遷入安徽的歙縣一帶，并落籍此地繁衍發(fā)展。漢以后，我國南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少遷居浙江、江蘇、江西等地。魏晉南北朝時，余姓已成為新安郡一帶的望族。又由于北方戰(zhàn)亂，余姓南遷不可避免，部分余姓族人遷入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壯大起來，并形成東南一帶兩處望族。余姓遷入福建、廣東等地，始于唐末宋時。明清之際，余姓不僅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的發(fā)展。
郡望堂號1、 堂號 “清嚴(yán)堂”：宋代余元一，是朱熹最喜歡的門人，最講仁義理智信五倫，號“清嚴(yán)”。 “忠惠堂”：宋時余天錫是宰相史彌遠(yuǎn)的家庭教師。沂王無后，命天錫在王族里找一個比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來了貴莊，就是后來的宋理宗。理宗即位，封天錫為奉化郡公，死后謚“忠惠”。 2、 郡望 新安郡：晉太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相當(dāng)今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁門等地。 下邳郡：東漢永平十五年（公元72年）改臨淮郡置國，治所在下邳（今江蘇雎寧西北），轄地北至江蘇新沂、邳縣，南至安徽嘉山，東至江蘇漣水、淮安和靖江市。南宋時改為郡。 吳興郡：三國吳寶鼎元年（266年）置郡，治所在烏程（今浙江吳興南），相當(dāng)于今浙江臨安、余杭、德清一線西北，兼有江蘇宜興縣地。
姓氏家譜山東：泗水余氏會通世譜五卷外紀(jì)一卷 江蘇：鎮(zhèn)江京江余氏宗譜四卷、鎮(zhèn)江余氏宗譜四卷 浙江：淳安遂安西澗灃南余氏族譜三卷、象山峰北余氏宗譜一卷、長興麻圓余氏宗譜十二卷紹興會稽余氏支譜十卷首一卷、常山余氏宗譜七卷 安徽：余氏族譜（卷數(shù)不清）、徽州新安余氏世系像譜不分類、休寧余紹賢堂族譜三十卷潛山余氏宗譜三十卷首一卷 福建：安溪余氏族譜不分類、長樂余氏世譜家傳不分卷 江西：撫州梨溪余氏宗譜（卷數(shù)不清） 湖南：新洲余氏宗譜二十九卷首六卷 廣東：余樂族譜三十卷、曲江余氏族譜四卷 四川：長壽余氏族譜一卷、榮縣余氏族譜四卷歷史名人余棟臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年兩次在四川舉行反帝起義，焚教堂，打擊反動教士，影響30余縣，震動朝野。 余象斗：福建建安人，著名的通俗小說編著者和刊行者，經(jīng)他編著和刊行的小說有《四游記》、《列國志傳》、《全漢志傳》、《三國志傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興岳王傳》等。 余靖：曲江（今屬廣東）人，官至工部尚書。他以敢直言著稱，在宋仁宗天圣年間，與歐陽修、王素、蔡襄并稱“四諫”。范仲淹被貶時，朝野百官不敢吭聲，惟有他出來為范仲淹主持公道，結(jié)果一同被貶。后任右正言，多次上書建議嚴(yán)賞罰，節(jié)開支，反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國，因用契丹語做詩被劾。不久又被起用，加集賢院學(xué)士，官至工部尚書，著有《五溪集》。后來，廣州設(shè)有一座“八賢堂”，余靖即為“八賢”之一。
姓名起源余姓起源有三： 1 、據(jù)《風(fēng)俗通》載，余姓為“由余之后，世居歙州，為新安大族，望出下邳、吳興”。春秋時，秦國有個臣醫(yī)叫由余，他的祖先是晉人，避亂于西戎。由余本來在西戎為官，后奉命出使秦國，見秦穆公賢德大度，就留在秦國為臣。他為穆公謀劃征伐西戎，使秦國成為西方霸主。他的后代子孫以其名字為姓，有的姓由，有的姓余， 同出一宗。 2、 出自赤狄族，為隗姓之后。據(jù)《國語》載，“潞、洛、泉、余、滿五姓，皆赤狄隗姓。” 3、 系鐵木復(fù)姓所改，為元太祖成吉思汗（鐵木真）的后代，出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣，太祖聽信讒言，要捉拿鐵穆宰相的五個兒子。五子星夜出城，逃至貴州，見太祖親領(lǐng)追兵前來，就躲在鳳錦橋下。追兵到來時，有人見橋下水波動蕩，提出可疑，太祖未加細(xì)查，隨口說：“江中有水，水中有魚，何必大驚小怪，快快繼續(xù)向前追趕。”鐵穆氏五兄弟逃脫后，原想改鐵穆氏為金氏，最后決定改為余氏。“余”比金字少一橫，又是“水中有魚”的魚字的諧音，堪稱一字雙關(guān)。
姓氏分布?xì)v史上，余氏基本上是一個較典型的南方姓氏。余氏最早的發(fā)祥地應(yīng)在今陜西鳳翔至咸陽一帶具體播遷情況因缺乏資料，故難以詳考。大致上講，余姓于漢時遷入安徽的歙縣一帶，并落籍此地繁衍發(fā)展。漢以后，我國南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少遷居浙江、江蘇、江西等地。魏晉南北朝時，余姓已成為新安郡一帶的望族。又由于北方戰(zhàn)亂，余姓南遷不可避免，部分余姓族人遷入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壯大起來，并形成東南一帶兩處望族。余姓遷入福建、廣東等地，始于唐末宋時。明清之際，余姓不僅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的發(fā)展。
郡望堂號1、 堂號 “清嚴(yán)堂”：宋代余元一，是朱熹最喜歡的門人，最講仁義理智信五倫，號“清嚴(yán)”。 “忠惠堂”：宋時余天錫是宰相史彌遠(yuǎn)的家庭教師。沂王無后，命天錫在王族里找一個比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來了貴莊，就是后來的宋理宗。理宗即位，封天錫為奉化郡公，死后謚“忠惠”。 2、 郡望 新安郡：晉太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相當(dāng)今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁門等地。 下邳郡：東漢永平十五年（公元72年）改臨淮郡置國，治所在下邳（今江蘇雎寧西北），轄地北至江蘇新沂、邳縣，南至安徽嘉山，東至江蘇漣水、淮安和靖江市。南宋時改為郡。 吳興郡：三國吳寶鼎元年（266年）置郡，治所在烏程（今浙江吳興南），相當(dāng)于今浙江臨安、余杭、德清一線西北，兼有江蘇宜興縣地。
姓氏家譜山東：泗水余氏會通世譜五卷外紀(jì)一卷 江蘇：鎮(zhèn)江京江余氏宗譜四卷、鎮(zhèn)江余氏宗譜四卷 浙江：淳安遂安西澗灃南余氏族譜三卷、象山峰北余氏宗譜一卷、長興麻圓余氏宗譜十二卷紹興會稽余氏支譜十卷首一卷、常山余氏宗譜七卷 安徽：余氏族譜（卷數(shù)不清）、徽州新安余氏世系像譜不分類、休寧余紹賢堂族譜三十卷潛山余氏宗譜三十卷首一卷 福建：安溪余氏族譜不分類、長樂余氏世譜家傳不分卷 江西：撫州梨溪余氏宗譜（卷數(shù)不清） 湖南：新洲余氏宗譜二十九卷首六卷 廣東：余樂族譜三十卷、曲江余氏族譜四卷 四川：長壽余氏族譜一卷、榮縣余氏族譜四卷歷史名人余棟臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年兩次在四川舉行反帝起義，焚教堂，打擊反動教士，影響30余縣，震動朝野。 余象斗：福建建安人，著名的通俗小說編著者和刊行者，經(jīng)他編著和刊行的小說有《四游記》、《列國志傳》、《全漢志傳》、《三國志傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興岳王傳》等。 余靖：曲江（今屬廣東）人，官至工部尚書。他以敢直言著稱，在宋仁宗天圣年間，與歐陽修、王素、蔡襄并稱“四諫”。范仲淹被貶時，朝野百官不敢吭聲，惟有他出來為范仲淹主持公道，結(jié)果一同被貶。后任右正言，多次上書建議嚴(yán)賞罰，節(jié)開支，反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國，因用契丹語做詩被劾。不久又被起用，加集賢院學(xué)士，官至工部尚書，著有《五溪集》。后來，廣州設(shè)有一座“八賢堂”，余靖即為“八賢”之一。
-———— 商夏周 朝 的宗法制開始
中國姓氏的由來,從什么時候開始的
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期,所以中國的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號, 如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱,以姬為姓;炎帝居姜水之旁,以姜為姓。皇天以大禹治水有功,賜姓為姒。此外,部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子,得姓者十四人,為...
中國名字的由來
1. “中國”一詞的出現(xiàn)，其歷史是相當(dāng)悠久的。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，最早出現(xiàn)在殷商時期的甲骨文占卜辭中。2. 在那個時期，“中國”并非指國家名稱，而是古人用以描述地理位置的形容詞。3. 古人的世界觀認(rèn)為，天地構(gòu)成宇宙，天圓地方，天空覆蓋著方形的大地，四周環(huán)海，稱之為“天下”。4. 古人將位于四海...
中國名字的由來
“中國”一詞的出現(xiàn)，歷史是相當(dāng)悠久的，學(xué)術(shù)界有認(rèn)為，最早應(yīng)該是起源于殷商時期的甲骨文占卜辭中。這里所說的“中國”，還不是一個國家的名字，而是老祖宗們用來表達(dá)地理位置的形容詞。古人那時認(rèn)為，我們生活的地球是由天和地組成的，天在上地在下，天是圓的地是方的，高高在上的天空籠罩著正方形...
中國這個名字源于哪個時代?
據(jù)有關(guān)專家經(jīng)過多年的探索和考證,中國的英文名稱“China”一詞的詞源,最早來源于公元前10世紀(jì)(有的學(xué)者提出是公元前5世紀(jì)和公元前15 世紀(jì))的印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中出現(xiàn)的“Cina”一詞;在公元前4世紀(jì)的古印度喬胝厘耶的《政事論》中,也曾提到過“Cina”;公元前5到4世紀(jì)的波斯贊美弗爾瓦丁...
那先古人的名字說:名什么,字什么號什么的是什么意思啊?\/
中國古人的姓名和現(xiàn)代一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。姓,就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名,就是個人獨用的姓。 中國古史傳說中的人物的姓氏,如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等,今天看來可能都是氏族的名稱。上古時代氏族以自然物為氏族標(biāo)志,因而這些名稱大都和生物和自然現(xiàn)象有關(guān)。這些氏族名稱以后...
你知道“中華民族”一詞的由來嗎?
滿族的先世為東北的肅慎?挹婁?勿吉?靺鞨等古族，10世紀(jì)改稱“女真”，17世紀(jì)定族名“滿洲”，簡稱滿族，入主中原前后，深受漢文化影響?“中華”是“中國”與“華夏”的復(fù)合詞之簡稱，較早出現(xiàn)于華夷混融的魏晉南北朝，《魏書》《晉書》多有用例?“華”通...
外國人姓氏的來源?
日本姓氏的由來則更為有趣了。 “幕府時期”（劍心的時代）, 只有貴族、士大夫、富豪、 巨賈和大地主才有姓氏。諸如“佐藤”、“鈴木”、“豐臣”、“北條”、“源氏”等當(dāng)時赫赫有名的的貴族。在1875年后，其它二千七百萬的販夫走卒、升斗小民, 逐漸開始有了屬于姓氏。由于熱愛大自然加上目不識...
漢族這個名字是怎么由來的?
漢族的起源是多元的,而且既有主源又有支源。炎黃集團是漢族的一個主源。在中國的原始社會末期,在黃河兩岸中原地區(qū)崛起的炎帝部落和黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟后,為了爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)位而釀成了歷史上有名的“阪泉之戰(zhàn)”,黃帝取得了決定性的勝利而稱雄于中原。追本溯源,漢族世稱“炎黃世胄”、“黃帝子孫”,其源...
請問中國名字由來
既然同時存在那么多的國，在名稱上就漸漸產(chǎn)生了區(qū)別。天子所住的“國”（京師）處于中心、中樞地位，理所當(dāng)然地被稱為“中國”。前面提到，周武王在滅商后，認(rèn)為上天將“中國”交付給了他，就是因為已經(jīng)占有了商的京師。《詩經(jīng)。大雅》中的《民勞》篇中“惠此中國，以綏四方”；“惠此京師，以綏...
中國為何叫中國?如果連祖國名字由來都不知道,是不是有點尷尬
到了清朝，尤其是晚清時期，面對外敵入侵，國人對國家的認(rèn)同感加深，中國不再僅僅指代王朝，而是凝聚了民族精神和國家疆域。辛亥革命后，中國成為現(xiàn)代國家的代名詞，直到新中國成立，“中國”這一名稱正式固定并沿用至今，代表著56個民族的團結(jié)和文化認(rèn)同。國際上，中國最初的國際名稱源于中國的瓷器，"China"...
相關(guān)評說：
興安縣頂隙： ______ 古人曾以單名為時尚.《春秋公羊傳》云,“譏二名,二名非禮也”.王莽時,“令中國不得有二名”.所以,三國人物多單名,也多重名.有人統(tǒng)計,《三國演義》一書中出現(xiàn)的同名同姓的人物就有十八對(組)之多,如“曹節(jié)”一為曹操的...
興安縣頂隙： ______ 名字只是一個人的代號,用來區(qū)分,人與人之間的關(guān)系...凡人必有姓與名,姓與名既是人的一種符號的代表,同時又是人的信息傳遞的主要載體.因此,從古至今,人們對自己姓與名十分珍重,我國的姓與名,經(jīng)歷了漫長的演變過程,才發(fā)展到...
興安縣頂隙： ______ 名字 人的稱號.為名和字的合稱.在中國古代,名、字分開使用.今合稱“名字”,則指姓名或名.參見“冠禮”、“笄禮”. 名字是人的一種稱呼,一種代表. 據(jù)說上古時期,嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名,這就是古人“名”的由...
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興安縣頂隙： ______ 人的稱號.為名和字的合稱.在中國古代,名、字分開使用.今合稱“名字”名字是人的一種稱呼,一種代表.上古時期,嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名,這就是古人“名”的由來.其實在我國民間,部分地區(qū)至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習(xí)俗,不過是命名的權(quán)利不再由父親一人擔(dān)當(dāng),而是由嬰兒的親人共同擔(dān)當(dāng).有趣的是,在古代,男孩子長到20歲的時候要舉行“結(jié)發(fā)加冠”之禮,以示成人,這時就要取字
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