薩滿是什么意思薩滿是什么意思。英文怎么拼

薩滿是什么意思＂薩滿＂是什么意思

“薩滿”一詞也可音譯為“珊蠻”“嚓瑪”等。該詞源自北美印第安語shamman，原詞含有：智者、曉徹、探究、等意，后逐漸演變?yōu)樗_滿教巫師即跳神之人的專稱，也被理解為這些氏族中薩滿之神的代理人和化身。

薩滿簡介

在古代的東北，薩滿分為職業(yè)薩滿和家族薩滿，前者是以個人身份面向全社會所有人提供宗教服務(wù)，為雇主家進行驅(qū)魔、占卜、乞福、主持紅白喜事等，收取相應(yīng)報酬。

后者則是在部落氏族組織中僅為本氏族成員提供宗教服務(wù)的指定神職人員，在本氏族成員需要時進行祭祀祖先、向神靈許愿、敘說祖先歷史功績、為本氏族成員乞福、等宗教活動。

在古代東北，人們對大自然充滿了崇拜和敬畏，往往借助神靈來判斷是非。在那個刀耕火種的年代，人們信奉薩滿，希望獲得精神寄托，從而獲得安慰。

跳大神和薩滿的區(qū)別：

1、滿族薩滿屬于民族信仰和民俗習慣，東北跳大神屬于封建迷信。

“薩滿教”起源自史前文明中的自然及圖騰崇拜，是一種融合性非常強大的古老宗教。“跳大神”則起源自清朝中葉，當時滿族統(tǒng)治的政治需要，大力打壓“漢族”的傳統(tǒng)宗教即“道教”。

在這種情況下，東北人民對“傳統(tǒng)薩滿儀式”進行簡化，進而產(chǎn)生了“跳大神”這一種有著濃厚東北鄉(xiāng)土氣息的“儀式”，屬于封建迷信。

2、“神學(xué)觀念”不同

薩滿教信奉的神靈是一種超自然的力量，而跳大神的神漢對于“神”的理解則更為“隨意化”，只要是比正常人能力強大的“靈體”，都可以稱之為“神兒”或“仙兒”。

3、服務(wù)主體不同

滿族薩滿一般只為本家族、本氏族、本民族服務(wù)，東北跳大神不局限于本家族，主要為外人服務(wù)。

4、使用語言不同

滿族薩滿祭祀使用滿語，東北跳大神用漢語。

以上內(nèi)容參考：百度百科-薩滿

薩滿”一詞源自通古斯語Jdamman，意指興奮的人、激動的人或壯烈的人，為薩滿教巫師即跳神之人的專稱，也被理解為這些氏族中薩滿之神的代理人和化身。薩滿一般分為職業(yè)薩滿和家庭薩滿，前者為整個部落、村或屯之薩滿教的首領(lǐng)，負責全族跳神活動；后者則是家庭中的女成員，主持家庭跳神活動。薩滿，被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、愿望轉(zhuǎn)達給神，也可以將神的意志傳達給人。薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態(tài)的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈力量是薩滿的一種生命實踐內(nèi)容。
史官不用“薩滿”這個名詞，在文字上只稱其為“巫”。在匈奴時代，薩滿在政治、軍事上都起著一定的作用，凡戰(zhàn)爭或其他處于猶豫狀態(tài)的事件，最后要取決于薩滿。北方民族的薩滿，大不同于中原的巫。薩滿必須具備許多常識或知識，能夠觀察事物的發(fā)展，預(yù)測未來，敢預(yù)言吉兇。柔然也是如此，只是其傳簡略未及敘述而已！

　　薩滿文化

　　滿族在漫長的歷史時期內(nèi)信仰和繼承著與通古斯人的古老的多神信仰一致的薩滿教。薩滿一詞最早出現(xiàn)在南宋歷史文獻《三朝北盟會編》中，它是女真語，意指巫師一類的人。
　　薩滿教是我國古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教，產(chǎn)生于原始母系氏族社會的繁榮時期。古代北方民族或部落，如肅慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等；近代北方民族，如滿族、蒙古、赫哲、鄂溫克、哈薩克等也都信奉薩滿教或保留一些薩滿教的某些遺俗。薩滿教原始信仰行為的傳布區(qū)域相當廣闊，囊括了北亞、中北歐及北美的廣袤地區(qū)。
　　薩滿教是一種原始的多神教，遠古時代的人們把各種自然物和變化莫測的自然現(xiàn)象，與人類生活本身聯(lián)系起來，賦予它們以主觀的意識，從而對它敬仰和祈求，形成最初的宗教觀念，即萬物有靈。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，風有“風神”，雨有“雨神”，地上又有各種動物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜（如風、雨、雷、電神等）、圖騰崇拜（如虎、鷹、鹿神等）祖先崇拜（如佛朵媽媽等）。在薩滿舉行宗教活動的儀式上，所用的法器很多，如神案、腰鈴、銅鏡、抓鼓、鼓鞭等。在法器上都刻繪有各種神的圖案，尤其是在神案上和抓鼓上古時候都刻繪有色彩豐富的神靈面具。這些滿族面具，無論是藝術(shù)價值、學(xué)術(shù)價值、民俗價值、文化價值都是彌足珍貴的。由于滿族薩滿面具是宗教用品，一般只由薩滿傳世珍藏，外人很難見到。
　　薩滿，被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、愿望轉(zhuǎn)達給神，也可以將神的意志傳達給人。薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態(tài)的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈奇力是薩滿的一種生命實踐內(nèi)容。薩滿分為家薩滿和野薩滿。家薩滿作為侍神者，主要負責族中的祭祀活動。野薩滿（又稱大神）是神抓薩滿，即神靈附體的薩滿。神抓薩滿的活動包括醫(yī)病、軀災(zāi)、祈福、占卜、預(yù)測等人們需要解決的問題。滿族薩滿平時與族內(nèi)普通人一樣，他們的服務(wù)是不取報酬的，也沒有超越他人的權(quán)限，他們可以結(jié)婚生子。薩滿死后，所用的神器、佩飾、服裝等隨葬。新薩滿要經(jīng)過挑選、培訓(xùn)（滿語學(xué)烏云），最后才能確定。滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時使用。薩滿祭祀中，依照祭祀內(nèi)容要求，模擬成各種動物或神怪。由于怕被死者或神靈認出，薩滿要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服，腰系腰鈴，左手抓鼓，右手執(zhí)鼓鞭，在抬鼓和其他響器的配合下，邊敲神鼓，邊唱神歌，充滿神秘的色彩。
　　青年滿學(xué)家王松林在黑龍江寧安地區(qū)調(diào)研考察時，發(fā)現(xiàn)寧安滿族文化傳人傅英仁掌握大量滿族薩滿面具圖譜。王松林的真誠、癡迷、執(zhí)著打動了老人，老人拿出了100余個滿族薩滿面具圖譜和25個滿族圖騰圖繪，作為滿族史料贈送給他。經(jīng)過王松林的整理、繪制，滿族薩滿面具終于在2000年秋面世了，被稱為二十世紀末中國民間藝術(shù)的奇觀。
　　滿族面具以反映女神為主，其形成時間大約為原始母系社會的繁榮時期。滿族面具是薩滿教的活化石，其涉及歷史久遠，內(nèi)涵豐富，神秘粗獷，色彩明快，稚美可掬。
　　面具作為一種純精神的萬能武器，等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后，就漫漫演變成娛樂工具。滿族面具由莊重威嚴的薩滿祭奉逐漸轉(zhuǎn)為戲劇娛樂表演。
　　在清朝，宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲。“瑪虎”為滿語，即假面舞，或稱面具舞。早年，面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹皮制成，再刻繪人、鳥、鬼怪臉面形象，或慈祥，或猙獰，千姿百態(tài)。
　　《清史稿》一百零一卷中記述：“乾隆八年，更名慶隆舞，內(nèi)分大、小馬護為揚烈舞，是為武舞；大臣起舞上壽為喜起舞，是為文舞。”又載：“揚烈舞，用帶面具三十二人，衣黃畫布者伴，衣黑衣皮者伴。跳躍倒擲，像異獸。”文中所提“馬護”既“瑪虎”，亦指假面。又具《愛輝十里長江俗記》記述：瑪虎之愛耍者，并非只在清宮里，滿族民間旺族和大的部落早在金代就有瑪虎戲。
　　滿族面具是滿族文化的稀世珍貴遺產(chǎn)，它不僅為民族學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、美術(shù)、戲劇等方面的學(xué)術(shù)研究提供了新的研究方法和新的啟示，并開啟了新的研究領(lǐng)域和方向，它也為旅游和民間工藝美術(shù)提供了巨大的開發(fā)商機。

　　薩滿舞

　　薩滿舞是薩滿（即巫師）在祈神、祭祀、驅(qū)邪、治病等活動中表演的舞蹈，俗稱"跳大神"。古代中國北方民族曾盛行過這種巫舞，它是原始狩獵、漁獵生活和圖騰崇拜的產(chǎn)物，今日薩滿所用的服飾、法器以及舞蹈動作中，仍有其原始文化的遺存。例如：鄂倫春、鄂溫克族薩滿的服飾上，都要綴以獸骨、獸牙；作為法器的抓鼓，其鼓面和鼓槌要蒙以獸皮；表演中多模擬熊、鷹及鹿的形象。

　　滿族稱薩滿舞為"跳家神"（請家宅之神）或"燒旗香"（旗人請神，以區(qū)別于漢人。）。表演時，薩滿腰系長腰鈴，手持抓鼓或單鼓，在擊鼓、擺鈴聲中，延請各路神靈，請來神靈（俗稱"神附體"）后，即模擬所請之神的特征作各種神靈的表演。如請來"鷹神"，要擬鷹飛舞，啄食神桌上的供品；請來"虎神"，則躥跳、撲抓，并和在場者交流；或者在黑暗神秘的氣氛中舞耍點燃的香火，表示已請來"金花火神"。

　　蒙古族稱薩滿舞為"博"、"博舞"。過去，薩滿的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的法裙，腰間系有9面銅鏡，以顯示其神威、法力；表演時，法器用單面鼓，以一名薩滿為主，另有一二名薩滿為之擊鼓伴奏，舞蹈多模擬鳥獸與各種精靈的動態(tài)，最后多表演"耍鼓旋轉(zhuǎn)"；技藝高超者，手持多面鼓作各種姿態(tài)的連續(xù)旋轉(zhuǎn)。現(xiàn)在，這些表演雖仍有遺存，但能作高技藝旋轉(zhuǎn)者已很少。

　　被譽為"一代天驕"的成吉思汗，他是崇信薩滿的，無論是戰(zhàn)爭還是遇到重大問題時，他都極重視薩滿的意見；而且崇奉"白鷹"，并把"白鷹"作為能使之取勝的戰(zhàn)神。后來，人們就把鷹看作是勝利的象征，并成為習俗一直流傳下來。直到現(xiàn)在，摔跤比賽時，選手們都是用擬鷹的跳躍動作入場的，以此增強勝利的信心。一些地區(qū)尚有稱作"跳白鷹"的活動，為得了怪病的婦女醫(yī)治，可見薩滿教對蒙古族影響之深。

　　"跳白鷹"，俗稱"安代"；所謂生了怪病，即過去有些婦女因戀愛婚姻不自由而得了抑郁之癥，家里就要延請薩滿為她舉行"跳安代"，同時邀請歌手和群眾參加，附近的青年男女也都紛紛趕來。跳安代時無樂器伴奏，但有固定的曲調(diào)、唱詞，又可即興編舞，舞蹈動作洗練、規(guī)范。在薩滿的主持下，群眾圍著歌手形成圓圈，并隨著領(lǐng)唱者唱和起舞，慰籍病人。如："把你的黑發(fā)散開啦，啊，安代！"、"你同輩的朋友到齊了，啊，安代！"；"心里想看哪一個，說出來就會痛快啦"等。隨著節(jié)奏的逐漸加快，人們歡舞起來，于是病人的情緒也振奮起來，病情得到好轉(zhuǎn)。

　　游戲中的薩滿

　　薩滿是氏族與部落的精神領(lǐng)袖。他們和靈魂溝通，有預(yù)知未來的能力，并在黑暗的年代里指引他們的人民渡過難關(guān)。許多人將他們的智慧和平靜誤解為和平主義者的天性。事實上，當受到挑戰(zhàn)的時候，薩滿擁有強大的能力來對付擾亂自然秩序的家伙。

　　薩滿是備用的治療職業(yè)（相對于牧師），擁有許多有趣的法術(shù)和作戰(zhàn)方法。薩滿在團隊成員中很受歡迎，因為他們具有治療和許多增益的圖騰。薩滿有四種圖騰：風，地，火，和水。玩薩滿的時候很重要的一點就是，清楚在什么情況下應(yīng)該用哪一種圖騰。

　　薩滿和人類的圣騎士很相象，只是不能穿那么厚重的盔甲。

　　女薩滿

　　在薩爾圖[今大慶一帶]附近，有一個叫做撒半屯的地方。傳說，這里曾經(jīng)住過一位心地善良、神通廣大的女薩滿[薩滿教的祭神人]。女薩滿摘下一片蔚藍的天空做鼓，拔起高高的青山做鼓鞭，采來一串串會唱歌的星星做腰鈴。她的神裙是用翠綠的山泉和雪白的云朵織成的。人們像崇敬天神一樣崇敬她，她的神鼓保佑著女真人的吉祥和安寧。
　　天上有阿布凱恩都里執(zhí)掌，地上有善良的女薩滿保佑，女真人的日子過得太舒心了，引起了住在地下的黑魔王耶魯里[薩滿教用語，魔鬼]的嫉妒。他派出了瞌睡鬼做先鋒，飛進了女薩滿的鼻孔里。女薩滿忽然覺得一陣暈眩，打了個哈欠睡著了。

　　女薩滿這一覺睡得太久了，等她醒來時，一看，哎呀，遍地都是女真人的死尸。原來，黑魔王耶魯里乘她熟睡之機，撒出了十萬鬼兵，把瘟疫帶到了每一個女真部落里。象大風吹倒了茅草，象山火燒著了荒林，可怕的瘟疫四處蔓延。牲畜一群群地倒下了，人們整部落整部落地死絕了，人骨和獸骨白花花地混在一起，天地間籠罩著一片凄云慘霧。

　　女薩滿急忙尋找自己的神鼓，鼓皮已經(jīng)被鬼兵們嗑爛了；她伸手去搖自己的腰鈴，腰鈴里的星星已經(jīng)被鬼兵們咬成了碎末。黑魔王耶魯里得意洋洋地化做一只老禿雕，“嘎嘎”怪笑著在女薩滿的頭上旋了三圈，惡狠狠地說：“用不了十天，女真人就會死絕了，到那時你就乖乖地把人間讓給我吧！哈哈哈哈！”

　　黑魔王飛走了。女薩滿又悔又恨，她點起了韃子香，舉起了青山鼓鞭，猛勁地敲著藍天，呼喚天神阿布凱恩都里拯救女真人的災(zāi)難。青山做的鼓鞭都打折了，總算捶開了阿布凱恩都里的耳朵。一只銀色的海東青神鷹自天而降。它從南到北地兜著圈子打旋兒，象一道銀環(huán)閃閃發(fā)光。神鷹一面飛一面叫著：“苦膽，苦膽，費雅哈達，苦膽！”

　　神鷹飛回天上去了。女薩滿點了點頭，乘著韃子香的青煙，就奔向了北邊的費雅哈達山[冰山]。那時侯，費雅哈達還是一座高大的冰山，山崖象刀削的墻壁一樣陡，象銀制的鏡子一樣亮。山下是無邊無際的冰海，冰海上掛著永遠不落的太陽。

　　太陽的光，映在光滑的冰面上，刺得女薩滿睜不開眼睛。到哪去找制服瘟疫的苦膽啊！忽然，冰海上空出現(xiàn)一道燦爛奪目的七彩神火。女薩滿看見，冰面上遙遙晃晃地走過來三十六只銀色的神熊。

　　苦膽！神熊的苦膽，是制服瘟疫的靈藥。女薩滿高興地叩拜天空，感謝七彩神火為自己送來了神熊。她用腰刀殺死了神熊，取出了三十六只苦膽，急急忙忙往回趕。女薩滿一路走過三十五個部落，救活了三十五個女真人的生命。等她回到自己居住的部落時，只剩下一個苦膽了。她四下一撒目，部落里沒有一個活人影，不由得一陣揪心地疼。女薩滿一路救人，天天被鬼氣熏著，自己也染上了瘟疫。她拿起最后一個苦膽，剛要吞到肚里時，忽然，遠處傳來了孩子的哭喊聲。“還有人活著！”女薩滿又驚又喜。

　　她忍著病痛，好容易才爬到那孩子身邊。這是一個還不到三歲的小格格。小格格躺在她額娘的尸首旁，小臉兒煞白，小嘴兒一張一合，象燒焦的玫瑰花瓣一樣。

　　這是部落里最后一條根了。黑魔王變的老禿雕又飛來了，它停在女薩滿面前的一棵枯樹上，幸災(zāi)樂禍地叫著：“兩個人，一個苦膽！兩個人，一個苦膽！兩個人，一個苦膽！”女薩滿用盡最后一點力量，把神熊的苦膽塞進了小格格的嘴里。小格格得救了，女薩滿變成了一座高大的石山，再也活不過來了。

　　女薩滿雖然死了，可她為女真人留下了三十六個生命，三十六條根。以后，女真人的這三十六個部落只好打破部落內(nèi)婚的老規(guī)矩，互相結(jié)親，很快又繁衍成一個強盛的部族。他們都尊奉女薩滿，認為自己是神熊留下的后代。他們的后代，再也不怕黑魔王的瘟疫了。那個吃了最后一個苦膽的小格格，后來接替了女薩滿的位置。女薩滿住的地方，直到今天還叫“薩半屯”，也就是“薩滿屯”的意思。

滿字是什么意思?有哪些含義?
"滿"字是一個漢字，有著多種含義和意思。1.滿足的意思：表示達到了一定的程度，或者得到了所需求的，如“滿意”、“不盡人意而已，勿謂言之不‘滿’也”。滿，mǎn，形聲字，本義為水充滿容器，飽和、滿溢，引申出自滿、飽滿、足夠、全部、達到等義。滿也是中醫(yī)名詞。2.認為充分、夠用的意思：...

滿什么意思解析“滿”字的不同含義?
1. 滿（mǎn）：指充滿、填滿。廟號是敬奉逝去的皇帝的一種方式，溥儀在清朝滅亡后被廢黜，于是便被尊為“清圣祖”，廟號為“圣上”。2. 滿（màn）：指達到最大的程度、數(shù)量或時間。例如：“杯子里滿滿地裝滿了水。”，“心中充滿了感激之情。”例如：“杯子里滿滿地裝滿了水。”，“心中充滿...

滿什么意思
滿的意思滿是一個形容詞，其基本含義是充實、完備、完整。在不同的語境中，滿還具有多種不同的含義和用法。1. 表示完全充滿的狀態(tài)：當說到某個容器或空間“滿”時，意味著它已經(jīng)裝滿了某物，沒有剩余的空間。例如：“杯子滿了水”。2. 表示達到某種程度或數(shù)量：在描述數(shù)量或程度時，“滿”表示...

“滿”字是什么意思?
1. "全部充實，沒有余地"，例如：滿足、滿意、充滿、飽和、飽滿、美滿、滿懷熱血、琳瑯滿目、滿載而歸。2. "到了一定的限度"，例如：滿員、滿月、不滿周歲。3. "驕傲，不虛心"，例如：自滿、志得意滿。4. "十分，全"，例如：滿世界（到處）、滿堂灌、滿天飛、滿園春色。5. "使?jié)M，斟酒"，例...

滿的讀音是什么意思?
“滿”是一個多義詞，它的不同讀音和含義不同。例如，“滿”讀作“mǎn”可以表示“充足、飽滿”的意思，如“滿懷信心”、“滿園春色”等。而讀作“màn”則表示“到達、充滿”的意思，如“滿載而歸”、“洪水滿了河道”等。除了這些基本的詞義以外，“滿”還有許多其他的含義。它可以表示“滿意...

滿是什么意思生字滿如何理解
1、"滿"字，讀作mǎn，是一個會意字，其最初含義是指水充滿容器，由此衍生出飽和、滿溢等概念。在《說文解字》中，"滿"被解釋為“盈溢也”，并逐漸擴展出了自滿、飽滿、足夠、全部、達到等含義。在中醫(yī)領(lǐng)域，"滿"也是一個術(shù)語，見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其中有“滿則泄之”的治療原則。2、在漢語中...

“滿”的意思是什么?組詞有哪些?
“滿”[mǎn]的意思有3種：全部充實，沒有余地。到了一定的限度。驕傲，不虛心。組詞有：滿意[ mǎn yì ]：意愿得到滿足;符合心愿。自滿[ zì mǎn ] ：自以為滿足;滿足于自己取得的成績。美滿[ měi mǎn ]：感到幸福、愉快;美好圓滿。不滿[ bù mǎn ] ：不滿足；不滿意。充滿...

滿是什么意思結(jié)構(gòu)?
“滿”一詞可以指“充滿”，意為“填滿、覆蓋滿”，也可以用于表示“達到最大限度”。此外，“滿”還可以表示“足夠，夠用”，用于表示“滿足需要”。在慶祝活動、節(jié)日、聚會等場合，往往會有一種歡樂的氣氛，人們臉上洋溢著笑容，聲音高亢，這時就可以說是“滿是歡樂的氣氛”。這種氣氛可以讓人感到...

滿是什么意思啊?
“滿”通常表示的是強烈的程度或數(shù)量。例如，“滿載”表示裝滿的程度，“滿懷”表示充滿了的程度，“滿座”表示座位已經(jīng)全部占滿了，人數(shù)達到了最大限制。“滿”還可以表示滿足了某種要求或條件。比如說，“滿齡”表示達到了法定年齡，“滿級”表示達到了游戲中的最高等級，“滿分”表示得到了最高分數(shù)...

滿是什么意思生字滿如何理解
1、滿，mǎn，形聲字，本義為水充滿容器，飽和、滿溢，《說文》，“滿，盈溢也”，引申出自滿、飽滿、足夠、全部、達到等義。滿也是中醫(yī)名詞，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，“滿則泄之”。2、“滿”意為全部充實，沒有余地；十分，全。

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