嫦娥奔月的故事簡(jiǎn)介 嫦娥奔月故事簡(jiǎn)介50字左右
簡(jiǎn)介:
在很早很早以前，因?yàn)楹篝嗌淙樟⒘斯Γ痪茫篝嗳⒘藗€(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山遇到王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿出去打獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。等后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口就吞了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
嫦娥奔月的神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期典籍《歸藏》，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。
擴(kuò)展資料
在東漢之前，無(wú)資料明指嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，《歸藏》對(duì)照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。
在部分民間傳說(shuō)中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。早期戰(zhàn)國(guó)古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”，直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
參考資料
百度百科-嫦娥奔月
嫦娥這個(gè)天上最美麗的女人要面對(duì)歲月的洗禮，那真是可怕的一件事。為了嫦娥，
后羿以凡人的身體，遠(yuǎn)赴昆侖山，過(guò)刀山闖火海，好不容易從西王母那里取來(lái)了兩顆長(zhǎng)生不
老藥，這長(zhǎng)生不老藥吃一顆可與天地同壽，吃兩顆便可立刻成仙，全天上也只有很少的幾顆。
后羿歡天喜地的懷著靈藥回到嫦娥身邊，準(zhǔn)備與她一起服食，但這個(gè)服食的時(shí)間卻是有個(gè)講
究的，就是要等到月圓之夜。但后羿是人民的英雄，而那時(shí)候天下妖獸眾多，月圓的那天，
后羿在外追殺一個(gè)怪獸，到了二更天還沒(méi)有回來(lái)，這時(shí)候早就對(duì)嫦娥的美色垂涎三尺的逢蒙
突然闖了進(jìn)來(lái)，想強(qiáng)行占有嫦娥，嫦娥寧死不從，逢蒙便給嫦娥講了一個(gè)關(guān)于后羿戰(zhàn)河伯的
故事。
后羿被貶落凡間后，憑著手中的神弓四處為民除害，有一天就經(jīng)過(guò)了渭水，遇到了河伯
美麗的妻子宓妃。河伯勉強(qiáng)算的上是個(gè)創(chuàng)世神，是水神天吳的一個(gè)手下，天吳死后四海龍王
成為大海的主人，而他則成為河川之主。河伯既好吃又好色，宓妃嫁給他實(shí)在吃了不少苦，
遇到英雄蓋世的后羿立刻被他的豐神俊朗所吸引，兩個(gè)一見(jiàn)鐘情便產(chǎn)生了感情。河伯己戴了綠帽子，氣的跑去找后羿拚命，后羿仗著神弓一箭射去，河伯差點(diǎn)被射死，嚇的落荒
而逃。
嫦娥想不到自己隨著后羿被貶落凡間，羿還要對(duì)自己不忠，雖然只信了三成，但誓死的 決心卻有一點(diǎn)動(dòng)搖了，她乘逢蒙一個(gè)不注意，一口吞下了兩粒不老藥，飛升而去。初食靈藥，
她還控制不了神力的使用，輕飄飄的身子被風(fēng)托送到月宮，此后由于身體雖然脫胎換骨，法
術(shù)的使用卻力有不逮，她只能孤伶伶的坐在月宮上看著后羿在人間的生活，直到后來(lái)兔玉因
為父親犯天條，代父母受刑而被流放到月宮的時(shí)候，她才終于有了一個(gè)伴，兔玉也被改名為
玉兔。
后羿不知道是自己的徒弟逢蒙逼走了嫦娥，以為嫦娥為了成仙而離自己而去，心中十分
的悲傷，但他知道嫦娥是因?yàn)樽约憾毁H落人間的，所以他從來(lái)也沒(méi)怪過(guò)嫦娥，只是人月兩
隔，嫦娥雖然看到羿一天天變老，卻永遠(yuǎn)無(wú)法知道羿心中的想法，只能一直的怪自己下去。
不同的年代有幾個(gè)版本：
1）戰(zhàn)國(guó)中早期，見(jiàn)《王家臺(tái)秦簡(jiǎn)歸藏》，文字如下：
王家臺(tái)秦簡(jiǎn)第307號(hào)文為：《歸妹》曰：昔者恒我竊毋死之……
王家臺(tái)秦簡(jiǎn)第201號(hào)文為：…… （奔）月，而攴（枚）占……
李善《文選》卷十三謝希逸《月賦》注引《歸藏》曰：昔嫦娥以不死之藥奔月。
李善《文選》卷六O王僧達(dá)《祭顏光錄（延年）文》注引《歸藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月，為月精。
2）漢朝時(shí)期，南朝梁劉昭《后漢書(shū)?天文志上》補(bǔ)注引東漢張衡《靈憲》曰：羿請(qǐng)無(wú)死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是為蟾蠩。
張衡《靈憲》這段佚文，清馬骕《繹史》卷十三、嚴(yán)可均《全上古三代秦漢六朝文?全后漢文》輯作：嫦娥，羿妻也。竊西王母不死之藥服之，奔月。將往，枚筮之于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨(dú)將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌”。嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。
細(xì)審秦簡(jiǎn)《歸妹》和李善《文選》注及《太平御覽》所引傳本《歸藏》卦辭，都沒(méi)有“羿請(qǐng)不死之藥”及“姮娥，羿妻也”的內(nèi)容。羿與嫦娥的夫妻關(guān)系，當(dāng)是兩漢時(shí)人撮合的結(jié)果。
在后來(lái)的傳說(shuō)中，還有一個(gè)人即逢蒙與后羿、嫦娥聯(lián)系在一起。“逢蒙”無(wú)疑得名于“逢天晦芒”。
3）殷墟卜辭有祭祀“東母、西母”的記錄：
貞，燎于東母，三牛？ 《合集》14339。
貞，燎于東母，三豕？ 《合集》14340。
貞，于西母酒豕？ 《合集》14345。
壬申卜，貞，侑于東母、西母，若？ 《合集》14335。
這里的“燎”是指《爾雅?釋天》“祭天燔柴”和《周禮?大宗伯》“以實(shí)柴祀日月星辰”所說(shuō)的祭典。《周禮?祭義》說(shuō)：“祭日于東，祭月于西”。因此，陳夢(mèng)家先生指出：“此東母、西母大約指日月之神”。
4）《山海經(jīng)》里可以找到線索。
《山海經(jīng)?大荒南經(jīng)》載：羲和之國(guó)，有女子名曰羲和，方浴日于淵。羲和者帝俊之妻，生十日。
《大荒西經(jīng)》載：大荒之中，有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。
隨著時(shí)間的演進(jìn)，羲和和常羲的神職也發(fā)生了變化。《楚辭?離騷》載：“吾令羲和弭節(jié)兮”。王逸注：“羲和，御日也”。《天問(wèn)》也說(shuō)：“羲和之未揚(yáng)，若體何光”？這說(shuō)明“羲和”已變成為天帝“揚(yáng)鞭御日的女神”。而這位“生月的常羲”，后來(lái)也“變成奔月的常娥”。因羲、娥古音同屬歌部疑母，可以通假。《說(shuō)文? 我部》說(shuō)：“義”字“從我、從羊”。《兮部》謂“羲”字“從兮、義聲”。《莊子?馬蹄》陸德明《經(jīng)典釋文》：“義，本作羲”。是“羲”通作義。《禮記?檀弓上》陸德明《經(jīng)典釋文》：“蟻，又作蛾”。《文選?長(zhǎng)楊賦》李善注：“蛾，古蟻?zhàn)帧保梢詾樽C。這樣，早期神話中因“生十有二月”而被稱為“西母”的常羲，后來(lái)就演變成服食從西王母那里竊來(lái)的“不死之藥”，而逃奔月宮的嫦娥了。
5）《本草綱目》卷四十二也說(shuō)：“蟾蜍千歲，頭上有角，腹下丹書(shū)，名曰肉芝，能食山精。人得食之可仙。術(shù)家取用以起霧祈雨，辟兵解縛”。可見(jiàn)，古代神仙家認(rèn)為蟾蜍能活千萬(wàn)歲，名曰肉芝，服食后“可令人飛行長(zhǎng)生”，升為天神。因此，嫦娥偷吃的“不死之藥”，當(dāng)為被稱為“肉芝”的蟾蜍。
6）《楚辭?天問(wèn)》說(shuō)：“夜光何德，死而又育”?王逸注：“夜光，月亮也。育，生也。言月何德于天，死而復(fù)生也”。原來(lái)傳為常羲所生的十二個(gè)月亮，每到月末就會(huì)死去，也就是說(shuō)它們的壽命只有不到一個(gè)月的時(shí)間。
蟾蜍是一種冬眠動(dòng)物，亦作詹諸。《山海經(jīng)?南山經(jīng)》載：“有魚(yú)焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼……冬死而復(fù)生”。古代先民把動(dòng)物這種蟄伏現(xiàn)象視為“死而復(fù)生”。這大概也是神仙家認(rèn)為蟾蜍能活“萬(wàn)歲”而長(zhǎng)生的緣故。《太平御覽》卷四引《抱樸子》曰：“黃帝醫(yī)徑有《蝦蟆圖》，言月生始二日，蝦蟆始生”。這是古人把“月生”與蟾蜍“始生”相聯(lián)系的例子。
蟾蜍這種“不死之藥”，不但能使嫦娥“升為天神”，而且還能使月亮“死而復(fù)生”。嫦娥竊取西王母掌管的這種“不死之藥服之以奔月”后即變?yōu)轶蛤埽康木褪且乖聦m不斷地“死而復(fù)生”。
遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上曾有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地冒煙，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有個(gè)叫羿的英雄力大無(wú)比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。最后那個(gè)太陽(yáng)一看大勢(shì)不妙，連忙認(rèn)罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個(gè)太陽(yáng)今后按時(shí)起落，好好兒為老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。
一個(gè)老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈(zèng)他一包長(zhǎng)生不老藥，吃了可以升天，長(zhǎng)生不老。羿舍不得心愛(ài)的妻子和鄉(xiāng)親，不愿自己一人升天，就把長(zhǎng)生不老藥交給嫦娥收藏起來(lái)。
羿有個(gè)徒弟叫蓬蒙，是個(gè)奸詐小人，一心想偷吃羿的長(zhǎng)生不老藥，好自己升天成仙。
這一年的八月十五，羿帶著徒弟們出門(mén)打獵去了。天近傍晚，找借口未去打獵的蓬蒙闖進(jìn)嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長(zhǎng)生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉(cāng)促間把藥全部吞下肚里。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上云霄。由于嫦娥深愛(ài)自己的丈夫，最后她就在離地球最近的月亮上停了下來(lái)。
聽(tīng)到消息，羿心如刀絞，拼命朝月亮追去。可是，他進(jìn)月亮也進(jìn)，他退月亮也退，永遠(yuǎn)也追不上。羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時(shí)月亮也格外圓格外亮，就像心愛(ài)的妻子在望著自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉(xiāng)親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉(xiāng)親們都在月光下祭月，寄托對(duì)嫦娥的思念。從此年年如此，代代相傳。由于八月十五正值中秋，就定為中秋節(jié)。
《嫦娥奔月》的故事簡(jiǎn)介是什么?
嫦娥奔月故事簡(jiǎn)介：羿是遠(yuǎn)古時(shí)期有窮國(guó)的國(guó)王，力大無(wú)窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。羿想長(zhǎng)生不老，他于是從王母娘娘那里拿來(lái)了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受羿長(zhǎng)期的殘暴統(tǒng)治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月宮中的神女。
《嫦娥奔月》講述了什么故事?
《嫦娥奔月》的故事簡(jiǎn)短 后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿射日后，在西王母娘娘之處得到了能夠脫離死亡的仙丹，心術(shù)不正的惡徒蓬蒙持劍要奪走仙藥，嫦娥為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升天跑到了月亮上。這就是人們傳說(shuō)中的月之精靈。《嫦娥奔月》主人公簡(jiǎn)介 嫦娥，是中國(guó)...
嫦娥奔月故事簡(jiǎn)介 嫦娥奔月故事內(nèi)容簡(jiǎn)介
3、由于不忍心離開(kāi)后羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與后羿團(tuán)聚。4、后羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與后羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。5、這個(gè)故事告訴我們：做人一定要心...
誰(shuí)可以簡(jiǎn)述嫦娥飛月的故事
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中秋節(jié)的神話故事嫦娥奔月
4. 逄蒙威脅嫦娥交出不死藥，嫦娥為了保護(hù)藥物，吞下了它。5. 嫦娥吞下不死藥后，身體變得輕盈，飛到了天上，最終停留在最近的月亮上。6. 嫦娥成為仙女，但她仍然掛念著后羿。7. 據(jù)說(shuō)嫦娥原本是居住在寒國(guó)的美麗少女，她的丈夫寒浞在云臺(tái)山上建造了廣寒宮。8. 嫦娥奔月的故事在寒亭流傳，她被認(rèn)為...
嫦娥奔月的故事簡(jiǎn)介
嫦娥奔月的故事簡(jiǎn)介：據(jù)傳說(shuō)，古代有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬干了江河，烤焦了土地，使老百姓無(wú)法生活。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉滿神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，留下一個(gè)太陽(yáng)為人類造福。后來(lái)，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子嫦娥。有一天，后羿得到一包神藥，交給妻子保管。嫦娥...
嫦娥奔月的故事50字概括
《嫦娥奔月》主要內(nèi)容:講述了嫦娥被逢蒙逼迫，無(wú)奈之下，服用了西王母賜給丈夫后羿的兩粒長(zhǎng)生不老藥，飛赴月宮的故事。“嫦娥奔月”的神話源于古人對(duì)星星的崇拜。根據(jù)現(xiàn)有文字記載，最早出現(xiàn)在《淮南子》等古籍中。嫦娥登上了月宮。據(jù)西漢《淮南子》等古籍記載，是因?yàn)樗粤苏煞蛞料蛭魍跄敢拈L(zhǎng)生不老...
嫦娥奔月故事主要內(nèi)容簡(jiǎn)短
嫦娥奔月故事主要內(nèi)容為：嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮。后羿射日成名后，從西王母那里獲得了不死之藥，并交給嫦娥保管。然而，后羿的徒弟逢蒙心生貪念，一心想竊取這神奇的不死藥。在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，他趁后羿不在家，闖入嫦娥的住所，企圖...
嫦娥奔月故事簡(jiǎn)介
但就在嫦娥打算返回人間時(shí)，被一個(gè)巡查的天兵天將發(fā)現(xiàn)了。為了保護(hù)長(zhǎng)生不老草不被天將奪走，嫦娥決定將自己吞下長(zhǎng)生不老草。嫦娥吞下長(zhǎng)生不老草后，她的身體開(kāi)始變得輕盈起來(lái)，最終她順勢(shì)飄到了天上的月亮上，并成為了一位仙女。每年的八月十五，人們就可以看到嫦娥在月亮上閃爍的身影。嫦娥奔月的故事...
嫦娥奔月的故事簡(jiǎn)介
為解除百姓的苦難，后羿射下九個(gè)太陽(yáng)，除掉了兇悍的猛獸。2、西王母被后羿的壯舉所感動(dòng)，送給他一顆能夠長(zhǎng)生不老的仙藥。奸詐貪婪的惡徒逢蒙一心想把仙藥弄到手，趁后羿出門(mén)狩獵之機(jī)，持劍威逼嫦娥交出仙藥。情急之下，嫦娥為了保護(hù)老百姓將來(lái)不必逢蒙所害，吞下仙藥，奔月升天。
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夾江縣定形： ______ 嫦娥奔月,我國(guó)十大愛(ài)情故事之一.漢族神話傳說(shuō)中天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái),大地被烤成焦土,后羿為民除害射掉了9個(gè)太陽(yáng),西天的王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不老的仙藥.他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥,突然她就成仙飛向天宮,王母娘娘懲罰她,讓她在廣寒宮里度過(guò).
夾江縣定形： ______ 后羿是遠(yuǎn)古時(shí)期有窮國(guó)的國(guó)王,力大無(wú)窮,勇武善射,但性格暴戾,濫施苛政,弄得民不聊生.但后羿也想長(zhǎng)生不老,他恰好又從王母娘娘那里搞來(lái)了可以成仙得道的靈藥.美麗善良的妻子嫦娥得知此事,為使百姓免受后羿長(zhǎng)期的殘暴統(tǒng)治,就偷偷把仙藥吃了,化作仙女飄向月宮,成了月神. 張衡《靈憲》里,嫦娥對(duì)于奔月是有疑慮的,她找到巫師有黃.有黃占卜的結(jié)果是奔月乃是一件大好事,即使遇到“晦芒”也不要“驚恐”,后來(lái)還是會(huì)“大昌”.這就堅(jiān)定了嫦娥奔月的決心.有黃是個(gè)不折不扣的老法海,生生拆散了一對(duì)恩愛(ài)夫妻.有黃還是一個(gè)騙子,把嫦娥騙了,嫦娥在飛升中形體發(fā)生變化,最終成蟾 從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了.
夾江縣定形： ______ 嫦娥奔月 相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直曬得大地冒煙,老百姓實(shí)在無(wú)法生活下去了. 有一個(gè)力大無(wú)比的英雄名叫后羿,他決心為老百姓解決這個(gè)苦難.后羿登上昆侖山頂,運(yùn)氣十足,滿力拉弓,“嗖——嗖——嗖——”...
夾江縣定形： ______ 后羿射日后,在西王母娘娘之處得到了能夠脫離死亡的仙丹,心術(shù)不正的惡徒蓬蒙持劍要奪走仙藥,嫦娥為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害,吃了仙藥,奔月升天跑到了月亮上.這就是人們傳說(shuō)中的月之精靈. 希望能幫到你.
夾江縣定形： ______ 嫦娥奔月 空格相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候有一年,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無(wú)法再生活去. 空格這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng). 空格后羿立...
夾江縣定形： ______ 嫦娥奔月 相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候有一年,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無(wú)法再生活去. 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng). 后羿立下蓋世神功,受...
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