對(duì)聯(lián)有何規(guī)則 對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則有哪些?
淺說詩詞格律
一、平仄音
一般來講，普通話里的第一、第二聲（既陰平、陽平）里大部分字，是古典詩詞聲韻部里的“平聲”；而三、四聲都是仄聲（既“上聲”和“去聲”），但這僅僅是一般而言，絕不是肯定。如以普通話發(fā)音作為韻的平仄確定，一準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)誤。因?yàn)樵诓簧偃肼曌掷铮陌l(fā)音就是普通話里的陰平、陽平聲，而入聲字，又偏偏就是詩韻中的仄音。我對(duì)入聲韻字最頭痛，稍不留神就會(huì)出錯(cuò)。自己創(chuàng)作的古典詩詞里，被人挑出毛病的地方，多為入聲字的錯(cuò)誤使用。
入聲字怎樣才能記住？有人總結(jié)了竅門，但我不太認(rèn)可。我認(rèn)為入聲字的掌握，應(yīng)該是在長期寫作時(shí)慢慢感悟出來的，在不熟悉的時(shí)候，只能靠查韻書去確定，這樣做雖然比較煩瑣，但是，能夠有效的避免了平仄出現(xiàn)錯(cuò)誤。
入聲字韻書上寫的很分明，這里就拿幾個(gè)字作為例子，不過是希望大家知道，這些字可不是平音，而是仄音：剝、吃、出、*、激、息、等等，這些字的發(fā)音都是普通話的“陰平”，但在詩韻里，它們都是仄韻。
附加講個(gè)小故事，很能說明平仄聲的問題：梁武帝曾經(jīng)問朱異：“你們這幫文人整天在談四聲，那是什么意思？”朱乘機(jī)拍了一下馬屁：“就是‘天子萬福’的意思。”天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構(gòu)成中古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問：“為什么‘天子壽考’不是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當(dāng)時(shí)一般的人也搞不清楚什么是入聲。
其實(shí)在普通話中，入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”，它們?cè)谄剿嵵蟹謱偃肼曀馁|(zhì)、十三職、十四緝不同韻部，可在普通話讀來卻毫無差別（用閩南語來讀，則能分得清清楚楚，分別讀做ik，it，ip）。
光是平仄音就說這么多，其實(shí)，如果手里有一本韻書就是最方便的事情了，許多字的平仄音在吃不準(zhǔn)的時(shí)候，就可以翻查。過去我比較喜歡使用“平水韻”，而現(xiàn)在只喜歡在書店里購買的《詩韻新編》，在本書被稱為“新韻”，而新韻就是改良后的古典詩詞的韻書。如果到一些比較大的書店里去，應(yīng)該可以找到這類書賣。（三聯(lián)書店里就有這些書籍）。
二、關(guān)于韻的幾個(gè)概念
韻是詩詞格律的基本要素之一，其實(shí)，一個(gè)字如果出現(xiàn)在詩行中，它的平仄音可以稱為律，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤，就被稱為“出律”，一個(gè)字在韻腳處才叫“詩韻”，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤，就被稱為“出韻”。詩人在詩詞中用韻，叫做“押韻”。從《詩經(jīng)》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。甚至連民歌都會(huì)押韻。在北方戲曲中，韻又叫轍，于是，“押韻”又稱為“合轍”。
一般人在寫古典詩詞的時(shí)候，有兩種情況：一種是習(xí)慣不按格律平仄去寫詩詞，他們?cè)诟衤缮系氖褂茫?xí)慣按普通話發(fā)音確定，所以，出律與否不提了，本就沒有按格律寫作，但是，韻卻很可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，我固執(zhí)的認(rèn)為，一首古典詩詞，它能錯(cuò)律但絕不能錯(cuò)韻，否則就完全談不上古典而屬于現(xiàn)代詩歌，甚至屬順口溜了。另一部分朋友喜歡按格律寫詩詞，參照的韻部多為“平水韻”或者是“聲律啟蒙”里的規(guī)定，這個(gè)做法是正確的，盡管已有不少人呼吁以普通話發(fā)音去確定一首詩詞韻聲部，但是，這些呼吁一直沒有得到相關(guān)部門的重視或認(rèn)可，所以，如果想使自己的詩詞在韻上不出現(xiàn)錯(cuò)誤，還是要使用古人為我們寫出的這些規(guī)定。牽扯到韻的使用問題其實(shí)不多，除了用字可按韻書規(guī)定外，再就是把幾個(gè)必須掌握的概念弄明白就可以了。
總結(jié)歸納一下與韻有關(guān)的定義，也算是名詞解釋吧：
1、通韻：古體詩寫作時(shí)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，混在一起通用，稱為通韻。
2、窄韻：某韻部的字?jǐn)?shù)很少。（寬韻與窄韻意思相反，略去不提）
3、出韻：應(yīng)該按詞譜規(guī)定用韻時(shí)，詩詞里參雜了其他韻部的字，叫做出韻。
4、和韻：在唱和別人詩詞中所使用的韻字來押韻作詩叫和韻。
5、次韻：也稱“步韻”，既用原詩詞相同的韻字，且前后秩序都必須相同。
6、用韻：既使用別人原詩中相同的韻字，但不必依照其秩序。
7、依韻：既用與原詩詞同一韻部的字，但不必用其原字。
8、抱韻：既首句與末句押韻，第二句與道第二句押韻，以此類推向中環(huán)抱的押韻方式。
9、偶韻：既逢偶句才押韻
10、隨韻：既一呼一應(yīng)進(jìn)行轉(zhuǎn)換的押韻方式，一般是上句定韻，下句隨押。
11、排韻：既從地一句到全章甚至全篇，每句都押同一種韻。
三、對(duì)仗：
“對(duì)仗”如果細(xì)說，不如買本書自己細(xì)看，主要是內(nèi)容實(shí)在太多了。記得當(dāng)初我看見“對(duì)仗”這個(gè)詞的學(xué)習(xí)資料居然有那么多的時(shí)候，吃驚極了。總以為掌握基本知識(shí)就夠了，沒想到還有那么多的東西需要學(xué)習(xí)了解。在對(duì)仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉難以在這里歸納全面，所以，只能揀一些易記、多用的知識(shí)作為筆記內(nèi)容，再深的知識(shí)，就必須看書了。
詩詞中的對(duì)偶，就叫做“對(duì)仗”。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這便是“對(duì)仗”這個(gè)術(shù)語的來由。一般講的對(duì)偶，指的是上下兩句的相對(duì)。而上句又叫“出句”，下句又叫“對(duì)句”。
律詩中的對(duì)仗與對(duì)聯(lián)中的對(duì)仗是不同的，如果照搬則屬錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)里的對(duì)仗面很寬，意思到了就算工整（又稱寬對(duì)），但律詩就不同了，律詩的對(duì)仗在工整方面要求的非常嚴(yán)格，甚至比詞、曲中的對(duì)仗都要嚴(yán)。 因七律詩里對(duì)仗比較多，頷聯(lián)、頸聯(lián)都要求必須對(duì)仗，所以，對(duì)仗又多在格律詩中的“七律”體裁上使用，絕句則少用對(duì)仗。詞、曲的對(duì)仗要求比較松，一般來講，古典詞里出現(xiàn)的五言、七言句子，只要兩兩相對(duì)的出現(xiàn)，均要求使用對(duì)仗，詞的開篇兩句如要求使用對(duì)仗，詞譜會(huì)做專門要求，比如“西江月”、“踏莎行”等詞譜的開頭兩句，都是要求對(duì)仗出現(xiàn)的。好在這些要求不少詞譜沒有刻意提醒，所以，現(xiàn)在我們?cè)谔钤~時(shí)，這方面即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也多被忽略不提。
律詩的對(duì)仗規(guī)則有下面幾個(gè)重點(diǎn)：
1、句法相同。
2、不能用相同意思的字相對(duì)。象“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種對(duì)仗，在詞、曲中是允許的，在律詩中則不允許。
3、詞性要相對(duì)。既名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，代詞對(duì)代詞，虛詞對(duì)虛詞。如果要對(duì)得工整，還必須用詞義上屬于同一類型的詞（主要是名詞）來相對(duì)，比如天文對(duì)天文，地理對(duì)地理，數(shù)目對(duì)數(shù)目，方位對(duì)方位，顏色對(duì)顏色，時(shí)令對(duì)時(shí)令，器物對(duì)器物，人事對(duì)人事，生物對(duì)生物，等等。有一點(diǎn)要特別注意，對(duì)仗里不能是同義詞。例如：“星垂平野闊，月涌大江流”，“星”對(duì)“月”是天文對(duì)，“野”對(duì)“江”是地理對(duì)，而“垂”對(duì)“涌”，“平”對(duì)“大”，“闊”對(duì)“流”，也都是在詞義上屬于相同類型的動(dòng)詞、形容詞的相對(duì)。這樣的對(duì)仗，才叫做工對(duì)。
4、出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)的。
5、出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)使用。
詞的對(duì)仗，有兩點(diǎn)和律詩不同。
第一，詞的對(duì)仗不一定非要以平對(duì)仄，以仄對(duì)平。如“千里冰封，萬里雪飄”，又如“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”（城對(duì)河，是平對(duì)平；外對(duì)下，是仄對(duì)仄）。
第二，詞的對(duì)仗可以允許同字相對(duì)。如“千里冰封”對(duì)“萬里雪飄”；又如“馬蹄聲碎”對(duì)“喇叭聲咽”；“蒼山如海”對(duì)“殘陽如血”。
除了上面這兩點(diǎn)外，詞的對(duì)仗跟詩的對(duì)仗是一樣的了。
關(guān)于對(duì)仗使用中的幾個(gè)名詞解釋：
1、合掌---- 一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”。合掌是作詩的大忌。
2、流水對(duì)---- 上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實(shí)際是一句，這稱為“流水對(duì)”。
四、古詩、古詞用韻的不同點(diǎn)：
古詩的用韻與古詞的用韻有一些不同。分別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、古體律詩每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近體律詩每首只能用一個(gè)韻，即使是長達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。
2、古體詩可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體詩只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余的奇數(shù)句都不能押韻；
3、古體詩可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。（“齊梁體”被稱為古體，唐以后不合近體的詩，也稱為古體。格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩。）
詞的用韻可以在詞譜里查，填詞時(shí)的用韻不象格律詩那樣要求一韻到底，在詞韻允許范圍內(nèi)可以選擇其它韻部使用，這樣的做法稱為“通押”。通押的韻部也不是可以自由使用的，依然還是詞韻中規(guī)定的部分。
詩詞押韻八忌 2011.11.23閱讀(2)下一篇：大雅集聯(lián) |返回日志列表 贊贊贊贊轉(zhuǎn)載(20)分享評(píng)論復(fù)制地址更多
詩詞押韻八忌
押韻八忌：
詩之有韻，猶屋之有柱；柱不穩(wěn)，則屋必傾圮。韻不穩(wěn)，則詩必惡劣。故押韻之所當(dāng)戒者，初學(xué)亦不可不知，茲試分述于下：
一、戒湊韻
俗亦稱掛韻腳。
謂所押之韻，與全句意義不相貫串，而勉強(qiáng)湊合也。如唐詩“黃河人海流”句，若易“流”字為“浮”字，便為湊韻，初學(xué)最易犯此，所當(dāng)切戒。
二、戒落韻
落韻者，出韻之謂也。如一首詩中通體全押一東韻，而一字忽押二冬韻，一東與二冬雖古韻可通，然用諸古體時(shí)則可，用諸今體詩，即為落韻，學(xué)者宜慎之。
三、戒重韻
一字兩義而并押之，謂之重韻。
如耳為五官之一，又為語助辭；干為干涉之義，又可作干戈解。一詩中兩義同押，前人間亦有之，但初學(xué)終以不犯為是。
四、戒倒韻
倒韻者，將二字顛倒以就韻之謂也。如古詩“新書置后前”句，易前后為“后前”，即所謂倒韻也。然此二字于詞義尚無礙，不妨倒用。若強(qiáng)山林樹木等不可倒用之字而倒用之，便覺不通矣。
五、戒用啞韻
作詩當(dāng)擇聲音響亮之韻押之，自然音調(diào)高超。若用啞韻則非但詞句不挺，即全詩亦因之萎弱矣。
六、戒用僻韻
僻韻又名險(xiǎn)韻，如八齊韻之乂字，訓(xùn)輕舉。二蕭韻之釗字，訓(xùn)遠(yuǎn)；單字只義，用之易近湊合。但有二字三字之古典，與題適相切合音，則亦不妨押之。
七、戒用同義之韻
一韻中有數(shù)字同義者，如六麻之花葩，七陽之芳香，十一尤之憂愁，意義皆同，若一首詩中并押之，未免重復(fù)可厭。
八、戒用字同義異之韻
字有實(shí)字虛用者，亦有虛字實(shí)用者。如一東韻之風(fēng)字，不當(dāng)作諷刺之風(fēng)字押；四支韻之思字，不當(dāng)作意思之思字押。若誤用則便有出韻失黏等弊。初學(xué)最宜審慎。
何謂絕詩四忌，曰：可加可減，可多可少；可彼可此，可上可下是也。學(xué)者于律詩四忌，又知趨避矣。故再以絕詩四忌示之，仍分述如下：
一、可加可減
如五絕之詩，加二字為七絕。七絕之詩，減二字為五絕之類。
二、可多可少
如一詩之中，一意分為四句，或四句仍歸一意之類。
三、可彼可此
如詠梅之詩，可移而詠菊；詠山水之詩，可移而詠風(fēng)月之類。
四、可上可下
如七絕仄起押韻之句，與第四句同為仄仄平平仄仄平，茍其不分層次，上句與下句可以互易之類。
律詩四忌
何謂律詩四忌？一曰不工，二日不貫；三曰不自然；四曰不典雅。初學(xué)作詩者，于前述種種忌病，既已領(lǐng)會(huì)，則尤當(dāng)注意此四忌也。今述如下。
一、不工
律詩最重對(duì)偶，茍對(duì)偶之句，配搭不勻，便不工矣。
二、不貫
律詩以第一聯(lián)為起，第二聯(lián)為承，第三聯(lián)為轉(zhuǎn)，第四聯(lián)為合。茍不知起，承，轉(zhuǎn)合之層次，而兩兩相湊，便不貫矣。
三、不自然
律詩于立意、造句，煉字，修辭，諸法，在在皆當(dāng)研究，茍其徒重對(duì)偶，于詩之意義同句，生拍硬截。便不自然矣。
四、不典雅
律詩宜善于運(yùn)用古典，若只將迎眸、屈指、好將、從教、稱字，鋪張字。
平仄避忌《轉(zhuǎn)》
粘對(duì)也具有一定的靈活性，基本上也是遵循“一三五不論，二四六分明”的口訣，也就是說，要檢查一首近體詩是否遵循粘對(duì)，一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對(duì)句不對(duì)，叫失對(duì)；如果鄰句不粘，叫失粘。失對(duì)和失粘都是近體詩的大忌。相比而言，失對(duì)要比失粘嚴(yán)重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐詩人的詩中還經(jīng)常能夠見到失粘的，即使是杜甫的詩，也偶爾有失粘的，比如名詩《詠懷古跡》的第二首：
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一時(shí)疏忽。
對(duì)的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了，所以在唐詩中很少見到失對(duì)的。現(xiàn)存杜甫近體詩中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對(duì)：
將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。
纏結(jié)青驄馬，出入錦城中。
時(shí)危未授鉞，勢(shì)屈難為功。
賓客滿堂上，何人高義同。
第一、二句除了第一個(gè)字，其它各字的平仄完全相同，是為失對(duì)。這可能是贈(zèng)詩時(shí)未來得及仔細(xì)加工而一時(shí)疏忽。
【孤平和三平調(diào)】 一、 聯(lián)之“破題”
大凡對(duì)聯(lián)，是在已有上聯(lián)的情況下，根據(jù)上聯(lián)所表述的意思，合適地對(duì)出下聯(lián)，使上下聯(lián)成為一個(gè)整體。這如同上聯(lián)給了一個(gè)題目，下聯(lián)予以作答這般。因此如何“破題”是非常重要的第一步。
請(qǐng)大家先來看這樣一個(gè)上聯(lián)：“欲破愁城須縱酒”。這是一個(gè)很不錯(cuò)的上聯(lián)，其意旨、情緒宣泄、練字功夫都很到家，給人應(yīng)對(duì)的空間非常廣泛。
如何“破題”，首先是要找到聯(lián)的主體—名詞，上聯(lián)中有兩組名詞：一是愁城、二是酒。兩者之間，毫無疑問愁是上聯(lián)的主題，也是作者所極力宣染的對(duì)象。個(gè)人的看法是：主體看名詞、宣泄看動(dòng)詞、遞進(jìn)和關(guān)聯(lián)看介詞，這個(gè)可作為一般規(guī)律。
二、聯(lián)之“承題”
在找到上聯(lián)所表達(dá)的主體后，如何“承題”是對(duì)好聯(lián)的一項(xiàng)重要工作。正如前面所舉的例子“欲破愁城須縱酒”， 應(yīng)對(duì)的角度也很多，因此必須要找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”。
“愁”是上聯(lián)所表達(dá)的主題，但如果下聯(lián)以閨愁、鄉(xiāng)愁和郁郁不得志之愁對(duì)之，顯然不太相稱，因?yàn)樯下?lián)勢(shì)伸得很足，非為國為民之江山社稷大事對(duì)之才相匹配，所以切入的角度就尤其重要。
三、聯(lián)之“圓融”
其實(shí)這個(gè)題目可以和上個(gè)題目一并談，在此單獨(dú)作為一個(gè)話題，無非是強(qiáng)調(diào)其重要性而已。“圓融”是作詩的必須要求，引用到對(duì)聯(lián)上，個(gè)人認(rèn)為也非常必要。“圓融”的意思是說上下聯(lián)要“水*融”，不沾不滯，形同流水一般，故曰“流水對(duì)”也。
做到“圓融”，無非是主要做好“三件事”，一是聯(lián)意的“圓融”，一般說來下聯(lián)是上聯(lián)聯(lián)意的延伸、拓展，當(dāng)然也有平行、并列的，如“書山有路勤為徑、學(xué)海無涯苦作舟”等；二是勢(shì)的“圓融”，這是指上下聯(lián)要?dú)鈩?shì)相稱，要盡可能避免一聯(lián)排山倒海、而另一聯(lián)和風(fēng)細(xì)雨之現(xiàn)象；三是要注意字句間的“圓融”，如上聯(lián)聯(lián)中采用了自對(duì)技巧，下聯(lián)也采用自對(duì)等等，這里不作細(xì)說。
四、聯(lián)之“用典”
“典故”是老祖宗給我們留下的文化瑰寶。之所以能夠成為典故，是因?yàn)槠渲须[含著非常多的人文內(nèi)涵，且大家都耳熟能詳。由于聯(lián)的字?jǐn)?shù)很少，要想表達(dá)作者更多的思想，因此借用“典故”能起到非常好的效果，為聯(lián)增色不少。用典的手法也很多，主要有：直用，化用，借用，反用等形式，不在此細(xì)說。
話說回來，也該說說對(duì)句了：欲破愁城須縱酒—難行大道且浮槎。下面我來結(jié)合上面所說，談一下對(duì)整聯(lián)的鑒賞。
欲破愁城須縱酒—上聯(lián)引用了“何以解憂、唯有杜康”這個(gè)典故，出自于曹操的“短歌行”，其含意不用解釋。“愁城”二字形容了愁之深、愁之堅(jiān)，此愁之極也。兩個(gè)動(dòng)詞練字值得玩味，愁城之堅(jiān)當(dāng)須破，破之手段酒當(dāng)須縱，極盡宣染之事。兩個(gè)介詞也用得貼切，欲表達(dá)了愿望、須表示了遞進(jìn)，將破與縱兩者關(guān)聯(lián)，流露出一種無奈的情緒。
難行大道且浮槎—下聯(lián)引用了孔子《論語?公冶長》中的典故，全文是：“子曰：道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”， 意思是孔子說：“大道如果不能推行于天下，乘坐著竹筏子到東海去游蕩，大概仲由能跟隨我吧？”。這里的大道是指治國安邦平天下的大道理。
不難理解，難行大道點(diǎn)出了愁之根源所在，進(jìn)一步說明了為何愁之深、為何愁之堅(jiān)。在氣勢(shì)上，雖然在字句上沒向上聯(lián)極力宣染，只是平平地道來，但所借用孔子的話語、為國為民之感慨，自是不輸于上聯(lián)。在情緒上，且浮槎表達(dá)了一種極度的無奈，與上聯(lián)情緒吻合。難、且兩個(gè)介詞的運(yùn)用，起到了承接和轉(zhuǎn)折的作用。應(yīng)該說，上下兩聯(lián)比較圓融，流水成對(duì)，不足的是，下聯(lián)在練字上不如上聯(lián)，這或許是受到用典的限制吧。
五、聯(lián)之“蘊(yùn)藉”
人們?cè)谛蕾p一付好的對(duì)聯(lián)時(shí)，常常會(huì)說這付對(duì)聯(lián)耐品。什么叫耐品？就是聯(lián)中還有許多值得欣賞者去發(fā)掘、去回味的地方，似乎讓人感到意猶未盡，這就是蘊(yùn)藉。我們?cè)趯懧?lián)時(shí)，不能過于直白，就像“竹筒倒豆子樣，一覽無遺，這種聯(lián)的質(zhì)量就不會(huì)很高。如果能將你想表達(dá)的意思含而不露，意在言外,就像國畫大師畫畫留白一樣，給人以遐想空間，就會(huì)起到很好的藝術(shù)效果。如這一聯(lián)：信手拈來梅一朵---無言相對(duì)月三更，整聯(lián)溫婉圓潤，用兩個(gè)無言的動(dòng)作，不著一點(diǎn)痕跡地勾勒出淡淡地懷念之情，或人、或事，任由讀者去想象吧了。
六、聯(lián)之“比興”
何謂“比興”，是指兩個(gè)并列之概念，即“比”和“興”。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。“比興”為中國 古典詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的兩種表現(xiàn)手法。“比興”兩種手法即可單獨(dú)運(yùn)用，也可將兩種手法同時(shí)運(yùn)用。
“比興”在對(duì)聯(lián)中也應(yīng)用較多，且看民旅英雄林則徐所題的一幅自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”，整聯(lián)以“海納百川”和“壁立千仞”起“興”，烘托出“有容為大”、“無欲則剛”之感慨。詩題“自勉”言志，自勉要有大海一樣的胸懷，喻自己要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；砥礪自己要像千仞石壁一樣，行得端，立得正，表達(dá)自己要堅(jiān)決杜絕私欲，抵阻各種誘惑，剛正不阿，挺立世間之志向。這可理解為“比”，其手法當(dāng)為暗喻。
七、聯(lián)之“鋪排”
大凡寫一幅聯(lián)，作者都會(huì)擬就一個(gè)題目，然后構(gòu)思圍繞這個(gè)題目從何種角度展開及結(jié)構(gòu)安排，我們稱為“鋪排”。雖然大多數(shù)人都知道這一點(diǎn)，但在實(shí)際應(yīng)用中，大都不盡入人意。我在這談一點(diǎn)感受，先說立意的鋪排，大凡寫聯(lián)“鋪排”，首先立意要“正”，這個(gè)“正”是指符合法則和道理，最好不要“劍走偏鋒”；其二意旨要明了，要避免大家看了不知所云。雖然無題之類的聯(lián)意旨比較隱晦，但通過深入地發(fā)拙，還是能夠明白作者意思所在；三是切入角度要“新”， “新”就是跳出前人之窠臼，這往往是出彩的關(guān)鍵；四是要出“奇”，雖然 “奇”跟“新”有相似之處，都有出人意料之含意。但我這個(gè)“奇”是指奇崛峭撥，能夠給人異峰突起、卓而不群之感受，自會(huì)讓人過目不忘。
關(guān)于結(jié)構(gòu)的鋪排，往往人們不太注意，其實(shí)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這里我談一下容易忽視的兩點(diǎn)：一是氣脈的流動(dòng)。人們?cè)谛蕾p聯(lián)時(shí)，經(jīng)常有靈動(dòng)、流暢的評(píng)語。關(guān)于如何之靈動(dòng)、如何之流暢，又不能道出之所以然。的確，氣脈是一種無形的東西，只可意會(huì)，不可言傳，但又確實(shí)存在，這需要在不斷地摸索中體會(huì)，大致也只能說把各句間聯(lián)意串接起來，表述主題的東西。氣脈在聯(lián)中必要一注而傾，不能停滯。要做到這一點(diǎn)，就必須在表達(dá)聯(lián)意的安排上，在句間結(jié)構(gòu)的安排上加以考慮。
其二，在結(jié)構(gòu)的鋪排上，可以借鑒電影蒙太奇的手法，將時(shí)空的組合疊加在一起，產(chǎn)生跳躍的結(jié)果，往往會(huì)收到出奇不意的效果。在我所題的“孤山挽林逋”一聯(lián)中，或許能感受到：仙人已杳，空惆悵，圃老菊黃，鶴跡梅樁，千古風(fēng)流成絕唱；今客復(fù)來，獨(dú)徘徊，孤山泉冷，平湖夕照，一杯濁酒祭斯人。整聯(lián)通過時(shí)空的轉(zhuǎn)換，今昔的對(duì)比，連續(xù)四字的跳躍，使人感受到氣息的流動(dòng)，使得“孤山挽林逋”的主題更加鮮明。
對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，意思就是要能對(duì)，又能聯(lián)。例如：天對(duì)地，風(fēng)對(duì)雨，長空對(duì)大地，小麥對(duì)大米。
聯(lián)呢，通俗點(diǎn)，就是要有聯(lián)系。哎呀，這個(gè)怎么說呢，有空百度對(duì)聯(lián)大全，看多了，自然就明白了。
上聯(lián)的末字要仄聲，即第三或第四聲；下聯(lián)的末字要平聲，即第一或第二聲。各個(gè)詞詞性相同，句意互為補(bǔ)充或互為順承或互為映襯。另外，不能合掌，即上下聯(lián)對(duì)應(yīng)字不能相同，同義的詞也不能使用，例如“布谷聲聲催懶漢，子規(guī)句句警閑人”即為合掌，不可取；忌諱上重下輕，如“大江流日夜，小店買東西”；最后就是忌諱意不相關(guān)，例如“張之洞，陶然亭”詞性相對(duì)，但意義不相關(guān)。
直翔13599091198： 對(duì)聯(lián)有什么規(guī)則? -
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 上聯(lián)的末字要仄聲,即第三或第四聲;下聯(lián)的末字要平聲,即第一或第二聲.各個(gè)詞詞性相同,句意互為補(bǔ)充或互為順承或互為映襯.另外,不能合掌,即上下聯(lián)對(duì)應(yīng)字不能相同,同義的詞也不能使用,例如“布谷聲聲催懶漢,子規(guī)句句警閑人”即為合掌,不可取;忌諱上重下輕,如“大江流日夜,小店買東西”;最后就是忌諱意不相關(guān),例如“張之洞,陶然亭”詞性相對(duì),但意義不相關(guān).
直翔13599091198： 對(duì)聯(lián)有什么規(guī)則嗎? -
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 根據(jù)時(shí)光幾個(gè)月來寫對(duì)聯(lián)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),時(shí)光班門弄斧大言不慚地說一說. 對(duì)聯(lián)平仄. 平仄就是普通話文字的讀音,第一二聲為平,三四聲為仄.對(duì)聯(lián)是由平仄規(guī)律而成的.如: 歌聲漫漫 邀君共唱花先燦 平平仄仄 平平仄仄平平仄 對(duì)聯(lián)的第...
直翔13599091198： 寫對(duì)聯(lián)有哪些規(guī)律? -
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)最重要的規(guī)則,就是仄起平落,意思是上聯(lián)最后一個(gè)字以仄聲收尾,下聯(lián)最后一個(gè)字以平聲收尾.其次就是上下兩聯(lián)文字相對(duì),平仄相反,但是也不可一概而論,現(xiàn)代人寫對(duì)聯(lián)更注重涵義. 現(xiàn)代人的對(duì)聯(lián)格式,有人總結(jié)為馬蹄韻,你可以...
直翔13599091198： 對(duì)聯(lián)的格式 -
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)的正規(guī)名稱叫楹聯(lián),俗稱對(duì)子,是我國特有的一種漢語言文學(xué)藝術(shù)形式,為社會(huì)各階層人士所喜聞樂見.對(duì)聯(lián)的格式,概括起來,有六大要素,又叫“六相”,分?jǐn)⑷缦? 【一是字?jǐn)?shù)要相等.】上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù).長聯(lián)中上下聯(lián)各分...
直翔13599091198： 請(qǐng)問對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)則是什么?
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 簡(jiǎn)單說就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去,猶如馬蹄的節(jié)奏
直翔13599091198： 誰有對(duì)對(duì)子的基本規(guī)則啊? -
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對(duì)子.它言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式.可以說,對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶. 【分類】 對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(...
直翔13599091198： 剛學(xué)對(duì)聯(lián),請(qǐng)問下對(duì)對(duì)聯(lián)有什么要求
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)是要成“對(duì)”的,即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成.上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等,內(nèi)容上也要求一致,亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(平仄相對(duì)),兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對(duì)聯(lián).對(duì)聯(lián)一般都是豎寫,上聯(lián)末字(仄聲)貼在右邊(上手...
直翔13599091198： 怎么寫對(duì)聯(lián)? -
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,欣賞與寫作對(duì)聯(lián),必須了解其基本的格律要求.所謂對(duì)聯(lián)格律(簡(jiǎn)稱聯(lián)律),是指對(duì)聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式,其核心要求是對(duì)仗.對(duì)聯(lián)的基本格律,可概括成六要素和六禁忌. 對(duì)聯(lián)基本格律六要素,一...
直翔13599091198： 對(duì)對(duì)聯(lián)有什么規(guī)格嗎? -
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)單來說,就是要求上、下聯(lián)的字?jǐn)?shù)要一樣,對(duì)的詞性要一致(如名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、等等...),還有就是仄起平收(即上聯(lián)的最后一字一定是仄聲,下聯(lián)最后一字是平聲.忌諱3仄聲尾或3平聲尾.
一、平仄音
一般來講，普通話里的第一、第二聲（既陰平、陽平）里大部分字，是古典詩詞聲韻部里的“平聲”；而三、四聲都是仄聲（既“上聲”和“去聲”），但這僅僅是一般而言，絕不是肯定。如以普通話發(fā)音作為韻的平仄確定，一準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)誤。因?yàn)樵诓簧偃肼曌掷铮陌l(fā)音就是普通話里的陰平、陽平聲，而入聲字，又偏偏就是詩韻中的仄音。我對(duì)入聲韻字最頭痛，稍不留神就會(huì)出錯(cuò)。自己創(chuàng)作的古典詩詞里，被人挑出毛病的地方，多為入聲字的錯(cuò)誤使用。
入聲字怎樣才能記住？有人總結(jié)了竅門，但我不太認(rèn)可。我認(rèn)為入聲字的掌握，應(yīng)該是在長期寫作時(shí)慢慢感悟出來的，在不熟悉的時(shí)候，只能靠查韻書去確定，這樣做雖然比較煩瑣，但是，能夠有效的避免了平仄出現(xiàn)錯(cuò)誤。
入聲字韻書上寫的很分明，這里就拿幾個(gè)字作為例子，不過是希望大家知道，這些字可不是平音，而是仄音：剝、吃、出、*、激、息、等等，這些字的發(fā)音都是普通話的“陰平”，但在詩韻里，它們都是仄韻。
附加講個(gè)小故事，很能說明平仄聲的問題：梁武帝曾經(jīng)問朱異：“你們這幫文人整天在談四聲，那是什么意思？”朱乘機(jī)拍了一下馬屁：“就是‘天子萬福’的意思。”天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構(gòu)成中古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問：“為什么‘天子壽考’不是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當(dāng)時(shí)一般的人也搞不清楚什么是入聲。
其實(shí)在普通話中，入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”，它們?cè)谄剿嵵蟹謱偃肼曀馁|(zhì)、十三職、十四緝不同韻部，可在普通話讀來卻毫無差別（用閩南語來讀，則能分得清清楚楚，分別讀做ik，it，ip）。
光是平仄音就說這么多，其實(shí)，如果手里有一本韻書就是最方便的事情了，許多字的平仄音在吃不準(zhǔn)的時(shí)候，就可以翻查。過去我比較喜歡使用“平水韻”，而現(xiàn)在只喜歡在書店里購買的《詩韻新編》，在本書被稱為“新韻”，而新韻就是改良后的古典詩詞的韻書。如果到一些比較大的書店里去，應(yīng)該可以找到這類書賣。（三聯(lián)書店里就有這些書籍）。
二、關(guān)于韻的幾個(gè)概念
韻是詩詞格律的基本要素之一，其實(shí)，一個(gè)字如果出現(xiàn)在詩行中，它的平仄音可以稱為律，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤，就被稱為“出律”，一個(gè)字在韻腳處才叫“詩韻”，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤，就被稱為“出韻”。詩人在詩詞中用韻，叫做“押韻”。從《詩經(jīng)》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。甚至連民歌都會(huì)押韻。在北方戲曲中，韻又叫轍，于是，“押韻”又稱為“合轍”。
一般人在寫古典詩詞的時(shí)候，有兩種情況：一種是習(xí)慣不按格律平仄去寫詩詞，他們?cè)诟衤缮系氖褂茫?xí)慣按普通話發(fā)音確定，所以，出律與否不提了，本就沒有按格律寫作，但是，韻卻很可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，我固執(zhí)的認(rèn)為，一首古典詩詞，它能錯(cuò)律但絕不能錯(cuò)韻，否則就完全談不上古典而屬于現(xiàn)代詩歌，甚至屬順口溜了。另一部分朋友喜歡按格律寫詩詞，參照的韻部多為“平水韻”或者是“聲律啟蒙”里的規(guī)定，這個(gè)做法是正確的，盡管已有不少人呼吁以普通話發(fā)音去確定一首詩詞韻聲部，但是，這些呼吁一直沒有得到相關(guān)部門的重視或認(rèn)可，所以，如果想使自己的詩詞在韻上不出現(xiàn)錯(cuò)誤，還是要使用古人為我們寫出的這些規(guī)定。牽扯到韻的使用問題其實(shí)不多，除了用字可按韻書規(guī)定外，再就是把幾個(gè)必須掌握的概念弄明白就可以了。
總結(jié)歸納一下與韻有關(guān)的定義，也算是名詞解釋吧：
1、通韻：古體詩寫作時(shí)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，混在一起通用，稱為通韻。
2、窄韻：某韻部的字?jǐn)?shù)很少。（寬韻與窄韻意思相反，略去不提）
3、出韻：應(yīng)該按詞譜規(guī)定用韻時(shí)，詩詞里參雜了其他韻部的字，叫做出韻。
4、和韻：在唱和別人詩詞中所使用的韻字來押韻作詩叫和韻。
5、次韻：也稱“步韻”，既用原詩詞相同的韻字，且前后秩序都必須相同。
6、用韻：既使用別人原詩中相同的韻字，但不必依照其秩序。
7、依韻：既用與原詩詞同一韻部的字，但不必用其原字。
8、抱韻：既首句與末句押韻，第二句與道第二句押韻，以此類推向中環(huán)抱的押韻方式。
9、偶韻：既逢偶句才押韻
10、隨韻：既一呼一應(yīng)進(jìn)行轉(zhuǎn)換的押韻方式，一般是上句定韻，下句隨押。
11、排韻：既從地一句到全章甚至全篇，每句都押同一種韻。
三、對(duì)仗：
“對(duì)仗”如果細(xì)說，不如買本書自己細(xì)看，主要是內(nèi)容實(shí)在太多了。記得當(dāng)初我看見“對(duì)仗”這個(gè)詞的學(xué)習(xí)資料居然有那么多的時(shí)候，吃驚極了。總以為掌握基本知識(shí)就夠了，沒想到還有那么多的東西需要學(xué)習(xí)了解。在對(duì)仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉難以在這里歸納全面，所以，只能揀一些易記、多用的知識(shí)作為筆記內(nèi)容，再深的知識(shí)，就必須看書了。
詩詞中的對(duì)偶，就叫做“對(duì)仗”。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這便是“對(duì)仗”這個(gè)術(shù)語的來由。一般講的對(duì)偶，指的是上下兩句的相對(duì)。而上句又叫“出句”，下句又叫“對(duì)句”。
律詩中的對(duì)仗與對(duì)聯(lián)中的對(duì)仗是不同的，如果照搬則屬錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)里的對(duì)仗面很寬，意思到了就算工整（又稱寬對(duì)），但律詩就不同了，律詩的對(duì)仗在工整方面要求的非常嚴(yán)格，甚至比詞、曲中的對(duì)仗都要嚴(yán)。 因七律詩里對(duì)仗比較多，頷聯(lián)、頸聯(lián)都要求必須對(duì)仗，所以，對(duì)仗又多在格律詩中的“七律”體裁上使用，絕句則少用對(duì)仗。詞、曲的對(duì)仗要求比較松，一般來講，古典詞里出現(xiàn)的五言、七言句子，只要兩兩相對(duì)的出現(xiàn)，均要求使用對(duì)仗，詞的開篇兩句如要求使用對(duì)仗，詞譜會(huì)做專門要求，比如“西江月”、“踏莎行”等詞譜的開頭兩句，都是要求對(duì)仗出現(xiàn)的。好在這些要求不少詞譜沒有刻意提醒，所以，現(xiàn)在我們?cè)谔钤~時(shí)，這方面即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也多被忽略不提。
律詩的對(duì)仗規(guī)則有下面幾個(gè)重點(diǎn)：
1、句法相同。
2、不能用相同意思的字相對(duì)。象“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種對(duì)仗，在詞、曲中是允許的，在律詩中則不允許。
3、詞性要相對(duì)。既名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，代詞對(duì)代詞，虛詞對(duì)虛詞。如果要對(duì)得工整，還必須用詞義上屬于同一類型的詞（主要是名詞）來相對(duì)，比如天文對(duì)天文，地理對(duì)地理，數(shù)目對(duì)數(shù)目，方位對(duì)方位，顏色對(duì)顏色，時(shí)令對(duì)時(shí)令，器物對(duì)器物，人事對(duì)人事，生物對(duì)生物，等等。有一點(diǎn)要特別注意，對(duì)仗里不能是同義詞。例如：“星垂平野闊，月涌大江流”，“星”對(duì)“月”是天文對(duì)，“野”對(duì)“江”是地理對(duì)，而“垂”對(duì)“涌”，“平”對(duì)“大”，“闊”對(duì)“流”，也都是在詞義上屬于相同類型的動(dòng)詞、形容詞的相對(duì)。這樣的對(duì)仗，才叫做工對(duì)。
4、出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)的。
5、出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)使用。
詞的對(duì)仗，有兩點(diǎn)和律詩不同。
第一，詞的對(duì)仗不一定非要以平對(duì)仄，以仄對(duì)平。如“千里冰封，萬里雪飄”，又如“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”（城對(duì)河，是平對(duì)平；外對(duì)下，是仄對(duì)仄）。
第二，詞的對(duì)仗可以允許同字相對(duì)。如“千里冰封”對(duì)“萬里雪飄”；又如“馬蹄聲碎”對(duì)“喇叭聲咽”；“蒼山如海”對(duì)“殘陽如血”。
除了上面這兩點(diǎn)外，詞的對(duì)仗跟詩的對(duì)仗是一樣的了。
關(guān)于對(duì)仗使用中的幾個(gè)名詞解釋：
1、合掌---- 一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”。合掌是作詩的大忌。
2、流水對(duì)---- 上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實(shí)際是一句，這稱為“流水對(duì)”。
四、古詩、古詞用韻的不同點(diǎn)：
古詩的用韻與古詞的用韻有一些不同。分別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、古體律詩每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近體律詩每首只能用一個(gè)韻，即使是長達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。
2、古體詩可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體詩只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余的奇數(shù)句都不能押韻；
3、古體詩可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。（“齊梁體”被稱為古體，唐以后不合近體的詩，也稱為古體。格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩。）
詞的用韻可以在詞譜里查，填詞時(shí)的用韻不象格律詩那樣要求一韻到底，在詞韻允許范圍內(nèi)可以選擇其它韻部使用，這樣的做法稱為“通押”。通押的韻部也不是可以自由使用的，依然還是詞韻中規(guī)定的部分。
詩詞押韻八忌 2011.11.23閱讀(2)下一篇：大雅集聯(lián) |返回日志列表 贊贊贊贊轉(zhuǎn)載(20)分享評(píng)論復(fù)制地址更多
詩詞押韻八忌
押韻八忌：
詩之有韻，猶屋之有柱；柱不穩(wěn)，則屋必傾圮。韻不穩(wěn)，則詩必惡劣。故押韻之所當(dāng)戒者，初學(xué)亦不可不知，茲試分述于下：
一、戒湊韻
俗亦稱掛韻腳。
謂所押之韻，與全句意義不相貫串，而勉強(qiáng)湊合也。如唐詩“黃河人海流”句，若易“流”字為“浮”字，便為湊韻，初學(xué)最易犯此，所當(dāng)切戒。
二、戒落韻
落韻者，出韻之謂也。如一首詩中通體全押一東韻，而一字忽押二冬韻，一東與二冬雖古韻可通，然用諸古體時(shí)則可，用諸今體詩，即為落韻，學(xué)者宜慎之。
三、戒重韻
一字兩義而并押之，謂之重韻。
如耳為五官之一，又為語助辭；干為干涉之義，又可作干戈解。一詩中兩義同押，前人間亦有之，但初學(xué)終以不犯為是。
四、戒倒韻
倒韻者，將二字顛倒以就韻之謂也。如古詩“新書置后前”句，易前后為“后前”，即所謂倒韻也。然此二字于詞義尚無礙，不妨倒用。若強(qiáng)山林樹木等不可倒用之字而倒用之，便覺不通矣。
五、戒用啞韻
作詩當(dāng)擇聲音響亮之韻押之，自然音調(diào)高超。若用啞韻則非但詞句不挺，即全詩亦因之萎弱矣。
六、戒用僻韻
僻韻又名險(xiǎn)韻，如八齊韻之乂字，訓(xùn)輕舉。二蕭韻之釗字，訓(xùn)遠(yuǎn)；單字只義，用之易近湊合。但有二字三字之古典，與題適相切合音，則亦不妨押之。
七、戒用同義之韻
一韻中有數(shù)字同義者，如六麻之花葩，七陽之芳香，十一尤之憂愁，意義皆同，若一首詩中并押之，未免重復(fù)可厭。
八、戒用字同義異之韻
字有實(shí)字虛用者，亦有虛字實(shí)用者。如一東韻之風(fēng)字，不當(dāng)作諷刺之風(fēng)字押；四支韻之思字，不當(dāng)作意思之思字押。若誤用則便有出韻失黏等弊。初學(xué)最宜審慎。
何謂絕詩四忌，曰：可加可減，可多可少；可彼可此，可上可下是也。學(xué)者于律詩四忌，又知趨避矣。故再以絕詩四忌示之，仍分述如下：
一、可加可減
如五絕之詩，加二字為七絕。七絕之詩，減二字為五絕之類。
二、可多可少
如一詩之中，一意分為四句，或四句仍歸一意之類。
三、可彼可此
如詠梅之詩，可移而詠菊；詠山水之詩，可移而詠風(fēng)月之類。
四、可上可下
如七絕仄起押韻之句，與第四句同為仄仄平平仄仄平，茍其不分層次，上句與下句可以互易之類。
律詩四忌
何謂律詩四忌？一曰不工，二日不貫；三曰不自然；四曰不典雅。初學(xué)作詩者，于前述種種忌病，既已領(lǐng)會(huì)，則尤當(dāng)注意此四忌也。今述如下。
一、不工
律詩最重對(duì)偶，茍對(duì)偶之句，配搭不勻，便不工矣。
二、不貫
律詩以第一聯(lián)為起，第二聯(lián)為承，第三聯(lián)為轉(zhuǎn)，第四聯(lián)為合。茍不知起，承，轉(zhuǎn)合之層次，而兩兩相湊，便不貫矣。
三、不自然
律詩于立意、造句，煉字，修辭，諸法，在在皆當(dāng)研究，茍其徒重對(duì)偶，于詩之意義同句，生拍硬截。便不自然矣。
四、不典雅
律詩宜善于運(yùn)用古典，若只將迎眸、屈指、好將、從教、稱字，鋪張字。
平仄避忌《轉(zhuǎn)》
粘對(duì)也具有一定的靈活性，基本上也是遵循“一三五不論，二四六分明”的口訣，也就是說，要檢查一首近體詩是否遵循粘對(duì)，一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對(duì)句不對(duì)，叫失對(duì)；如果鄰句不粘，叫失粘。失對(duì)和失粘都是近體詩的大忌。相比而言，失對(duì)要比失粘嚴(yán)重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐詩人的詩中還經(jīng)常能夠見到失粘的，即使是杜甫的詩，也偶爾有失粘的，比如名詩《詠懷古跡》的第二首：
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一時(shí)疏忽。
對(duì)的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了，所以在唐詩中很少見到失對(duì)的。現(xiàn)存杜甫近體詩中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對(duì)：
將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。
纏結(jié)青驄馬，出入錦城中。
時(shí)危未授鉞，勢(shì)屈難為功。
賓客滿堂上，何人高義同。
第一、二句除了第一個(gè)字，其它各字的平仄完全相同，是為失對(duì)。這可能是贈(zèng)詩時(shí)未來得及仔細(xì)加工而一時(shí)疏忽。
【孤平和三平調(diào)】 一、 聯(lián)之“破題”
大凡對(duì)聯(lián)，是在已有上聯(lián)的情況下，根據(jù)上聯(lián)所表述的意思，合適地對(duì)出下聯(lián)，使上下聯(lián)成為一個(gè)整體。這如同上聯(lián)給了一個(gè)題目，下聯(lián)予以作答這般。因此如何“破題”是非常重要的第一步。
請(qǐng)大家先來看這樣一個(gè)上聯(lián)：“欲破愁城須縱酒”。這是一個(gè)很不錯(cuò)的上聯(lián)，其意旨、情緒宣泄、練字功夫都很到家，給人應(yīng)對(duì)的空間非常廣泛。
如何“破題”，首先是要找到聯(lián)的主體—名詞，上聯(lián)中有兩組名詞：一是愁城、二是酒。兩者之間，毫無疑問愁是上聯(lián)的主題，也是作者所極力宣染的對(duì)象。個(gè)人的看法是：主體看名詞、宣泄看動(dòng)詞、遞進(jìn)和關(guān)聯(lián)看介詞，這個(gè)可作為一般規(guī)律。
二、聯(lián)之“承題”
在找到上聯(lián)所表達(dá)的主體后，如何“承題”是對(duì)好聯(lián)的一項(xiàng)重要工作。正如前面所舉的例子“欲破愁城須縱酒”， 應(yīng)對(duì)的角度也很多，因此必須要找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”。
“愁”是上聯(lián)所表達(dá)的主題，但如果下聯(lián)以閨愁、鄉(xiāng)愁和郁郁不得志之愁對(duì)之，顯然不太相稱，因?yàn)樯下?lián)勢(shì)伸得很足，非為國為民之江山社稷大事對(duì)之才相匹配，所以切入的角度就尤其重要。
三、聯(lián)之“圓融”
其實(shí)這個(gè)題目可以和上個(gè)題目一并談，在此單獨(dú)作為一個(gè)話題，無非是強(qiáng)調(diào)其重要性而已。“圓融”是作詩的必須要求，引用到對(duì)聯(lián)上，個(gè)人認(rèn)為也非常必要。“圓融”的意思是說上下聯(lián)要“水*融”，不沾不滯，形同流水一般，故曰“流水對(duì)”也。
做到“圓融”，無非是主要做好“三件事”，一是聯(lián)意的“圓融”，一般說來下聯(lián)是上聯(lián)聯(lián)意的延伸、拓展，當(dāng)然也有平行、并列的，如“書山有路勤為徑、學(xué)海無涯苦作舟”等；二是勢(shì)的“圓融”，這是指上下聯(lián)要?dú)鈩?shì)相稱，要盡可能避免一聯(lián)排山倒海、而另一聯(lián)和風(fēng)細(xì)雨之現(xiàn)象；三是要注意字句間的“圓融”，如上聯(lián)聯(lián)中采用了自對(duì)技巧，下聯(lián)也采用自對(duì)等等，這里不作細(xì)說。
四、聯(lián)之“用典”
“典故”是老祖宗給我們留下的文化瑰寶。之所以能夠成為典故，是因?yàn)槠渲须[含著非常多的人文內(nèi)涵，且大家都耳熟能詳。由于聯(lián)的字?jǐn)?shù)很少，要想表達(dá)作者更多的思想，因此借用“典故”能起到非常好的效果，為聯(lián)增色不少。用典的手法也很多，主要有：直用，化用，借用，反用等形式，不在此細(xì)說。
話說回來，也該說說對(duì)句了：欲破愁城須縱酒—難行大道且浮槎。下面我來結(jié)合上面所說，談一下對(duì)整聯(lián)的鑒賞。
欲破愁城須縱酒—上聯(lián)引用了“何以解憂、唯有杜康”這個(gè)典故，出自于曹操的“短歌行”，其含意不用解釋。“愁城”二字形容了愁之深、愁之堅(jiān)，此愁之極也。兩個(gè)動(dòng)詞練字值得玩味，愁城之堅(jiān)當(dāng)須破，破之手段酒當(dāng)須縱，極盡宣染之事。兩個(gè)介詞也用得貼切，欲表達(dá)了愿望、須表示了遞進(jìn)，將破與縱兩者關(guān)聯(lián)，流露出一種無奈的情緒。
難行大道且浮槎—下聯(lián)引用了孔子《論語?公冶長》中的典故，全文是：“子曰：道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”， 意思是孔子說：“大道如果不能推行于天下，乘坐著竹筏子到東海去游蕩，大概仲由能跟隨我吧？”。這里的大道是指治國安邦平天下的大道理。
不難理解，難行大道點(diǎn)出了愁之根源所在，進(jìn)一步說明了為何愁之深、為何愁之堅(jiān)。在氣勢(shì)上，雖然在字句上沒向上聯(lián)極力宣染，只是平平地道來，但所借用孔子的話語、為國為民之感慨，自是不輸于上聯(lián)。在情緒上，且浮槎表達(dá)了一種極度的無奈，與上聯(lián)情緒吻合。難、且兩個(gè)介詞的運(yùn)用，起到了承接和轉(zhuǎn)折的作用。應(yīng)該說，上下兩聯(lián)比較圓融，流水成對(duì)，不足的是，下聯(lián)在練字上不如上聯(lián)，這或許是受到用典的限制吧。
五、聯(lián)之“蘊(yùn)藉”
人們?cè)谛蕾p一付好的對(duì)聯(lián)時(shí)，常常會(huì)說這付對(duì)聯(lián)耐品。什么叫耐品？就是聯(lián)中還有許多值得欣賞者去發(fā)掘、去回味的地方，似乎讓人感到意猶未盡，這就是蘊(yùn)藉。我們?cè)趯懧?lián)時(shí)，不能過于直白，就像“竹筒倒豆子樣，一覽無遺，這種聯(lián)的質(zhì)量就不會(huì)很高。如果能將你想表達(dá)的意思含而不露，意在言外,就像國畫大師畫畫留白一樣，給人以遐想空間，就會(huì)起到很好的藝術(shù)效果。如這一聯(lián)：信手拈來梅一朵---無言相對(duì)月三更，整聯(lián)溫婉圓潤，用兩個(gè)無言的動(dòng)作，不著一點(diǎn)痕跡地勾勒出淡淡地懷念之情，或人、或事，任由讀者去想象吧了。
六、聯(lián)之“比興”
何謂“比興”，是指兩個(gè)并列之概念，即“比”和“興”。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。“比興”為中國 古典詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的兩種表現(xiàn)手法。“比興”兩種手法即可單獨(dú)運(yùn)用，也可將兩種手法同時(shí)運(yùn)用。
“比興”在對(duì)聯(lián)中也應(yīng)用較多，且看民旅英雄林則徐所題的一幅自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”，整聯(lián)以“海納百川”和“壁立千仞”起“興”，烘托出“有容為大”、“無欲則剛”之感慨。詩題“自勉”言志，自勉要有大海一樣的胸懷，喻自己要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；砥礪自己要像千仞石壁一樣，行得端，立得正，表達(dá)自己要堅(jiān)決杜絕私欲，抵阻各種誘惑，剛正不阿，挺立世間之志向。這可理解為“比”，其手法當(dāng)為暗喻。
七、聯(lián)之“鋪排”
大凡寫一幅聯(lián)，作者都會(huì)擬就一個(gè)題目，然后構(gòu)思圍繞這個(gè)題目從何種角度展開及結(jié)構(gòu)安排，我們稱為“鋪排”。雖然大多數(shù)人都知道這一點(diǎn)，但在實(shí)際應(yīng)用中，大都不盡入人意。我在這談一點(diǎn)感受，先說立意的鋪排，大凡寫聯(lián)“鋪排”，首先立意要“正”，這個(gè)“正”是指符合法則和道理，最好不要“劍走偏鋒”；其二意旨要明了，要避免大家看了不知所云。雖然無題之類的聯(lián)意旨比較隱晦，但通過深入地發(fā)拙，還是能夠明白作者意思所在；三是切入角度要“新”， “新”就是跳出前人之窠臼，這往往是出彩的關(guān)鍵；四是要出“奇”，雖然 “奇”跟“新”有相似之處，都有出人意料之含意。但我這個(gè)“奇”是指奇崛峭撥，能夠給人異峰突起、卓而不群之感受，自會(huì)讓人過目不忘。
關(guān)于結(jié)構(gòu)的鋪排，往往人們不太注意，其實(shí)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這里我談一下容易忽視的兩點(diǎn)：一是氣脈的流動(dòng)。人們?cè)谛蕾p聯(lián)時(shí)，經(jīng)常有靈動(dòng)、流暢的評(píng)語。關(guān)于如何之靈動(dòng)、如何之流暢，又不能道出之所以然。的確，氣脈是一種無形的東西，只可意會(huì)，不可言傳，但又確實(shí)存在，這需要在不斷地摸索中體會(huì)，大致也只能說把各句間聯(lián)意串接起來，表述主題的東西。氣脈在聯(lián)中必要一注而傾，不能停滯。要做到這一點(diǎn)，就必須在表達(dá)聯(lián)意的安排上，在句間結(jié)構(gòu)的安排上加以考慮。
其二，在結(jié)構(gòu)的鋪排上，可以借鑒電影蒙太奇的手法，將時(shí)空的組合疊加在一起，產(chǎn)生跳躍的結(jié)果，往往會(huì)收到出奇不意的效果。在我所題的“孤山挽林逋”一聯(lián)中，或許能感受到：仙人已杳，空惆悵，圃老菊黃，鶴跡梅樁，千古風(fēng)流成絕唱；今客復(fù)來，獨(dú)徘徊，孤山泉冷，平湖夕照，一杯濁酒祭斯人。整聯(lián)通過時(shí)空的轉(zhuǎn)換，今昔的對(duì)比，連續(xù)四字的跳躍，使人感受到氣息的流動(dòng)，使得“孤山挽林逋”的主題更加鮮明。
對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，意思就是要能對(duì)，又能聯(lián)。例如：天對(duì)地，風(fēng)對(duì)雨，長空對(duì)大地，小麥對(duì)大米。
聯(lián)呢，通俗點(diǎn)，就是要有聯(lián)系。哎呀，這個(gè)怎么說呢，有空百度對(duì)聯(lián)大全，看多了，自然就明白了。
上聯(lián)的末字要仄聲，即第三或第四聲；下聯(lián)的末字要平聲，即第一或第二聲。各個(gè)詞詞性相同，句意互為補(bǔ)充或互為順承或互為映襯。另外，不能合掌，即上下聯(lián)對(duì)應(yīng)字不能相同，同義的詞也不能使用，例如“布谷聲聲催懶漢，子規(guī)句句警閑人”即為合掌，不可取；忌諱上重下輕，如“大江流日夜，小店買東西”；最后就是忌諱意不相關(guān)，例如“張之洞，陶然亭”詞性相對(duì)，但意義不相關(guān)。
對(duì)聯(lián)要求及規(guī)則
1、上聯(lián)與下聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等 對(duì)聯(lián)有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等多種形式，但是不變的規(guī)律就是上聯(lián)和下聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等。例如：上聯(lián):萬道祥光騰吉宇，下聯(lián):九重春色映華堂。可以看到對(duì)聯(lián)在字?jǐn)?shù)上是相等的。2、上聯(lián)與下聯(lián)要上下銜接 對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)，是相互銜接的，內(nèi)容相似，但是又不能重復(fù)。例如：...
對(duì)聯(lián)要遵循什么規(guī)則?
1、對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除非有意空出某字的位置以達(dá)到特定效果，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。2、對(duì)聯(lián)要求平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)上，上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲，即「仄起平落」。3、對(duì)聯(lián)要求詞性相對(duì)，位置相同。通常稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)...
對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則是什么?
基本規(guī)則如下：一、字句對(duì)等 一副對(duì)聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)兩部分構(gòu)成。上下聯(lián)句數(shù)相等，對(duì)應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。二、詞性對(duì)品 上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對(duì)仗種類。三、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng) 上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運(yùn)用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此...
對(duì)聯(lián)有什么規(guī)則和要求嗎?
具體下來，對(duì)聯(lián)大概有以下幾條規(guī)則：上仄下平 上聯(lián)必須以仄聲結(jié)尾，下聯(lián)則收平聲。這和律詩中中二聯(lián)的規(guī)則一致。因?yàn)樨坡暿瘴玻偷扔谑莻€(gè)短暫停頓，而平聲收尾，則是告訴讀者這句話說完了。律詩都押平聲韻，所以上句必須的仄尾，下句必須是平聲韻。這是格律的要求，也是對(duì)仗的規(guī)則。所以，如果大家分...
對(duì)聯(lián)規(guī)則是什么呀?
1、字句對(duì)等：一副對(duì)聯(lián)由上聯(lián)和下聯(lián)兩部分組成，上下聯(lián)的句數(shù)應(yīng)相等，對(duì)應(yīng)句子的字?jǐn)?shù)也應(yīng)相等。2、詞性對(duì)品：上下聯(lián)中處于相同位置的詞，其詞類屬性應(yīng)相同，或符合傳統(tǒng)的對(duì)仗種類。3、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)：上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用以及修辭的運(yùn)用，應(yīng)合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對(duì)應(yīng)平衡。4...
寫對(duì)聯(lián)有哪些規(guī)律?
現(xiàn)代對(duì)聯(lián)的格式常被概括為馬蹄韻，這種韻律如同馬蹄行走，每一步都踏著前一步的腳印，即“仄頂仄，平頂平”。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于對(duì)聯(lián)規(guī)則的文章，但并非所有規(guī)則都必須嚴(yán)格遵守。對(duì)聯(lián)的基本要求包括上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，一般每聯(lián)至少4字，7字較為常見，超過12字則稱為長聯(lián)，較為少見。平仄相協(xié)，即平對(duì)仄，仄...
請(qǐng)問:對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則是什么?
【對(duì)聯(lián)的基本規(guī)范】1. 上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，確保對(duì)仗工整。2. 上下聯(lián)句子結(jié)構(gòu)要相同，對(duì)應(yīng)位置的詞語詞性應(yīng)一致。3. 上下聯(lián)同位字平仄要相對(duì)應(yīng)，遵循“一三五不問，二四六分明”的規(guī)則，即句子的節(jié)奏點(diǎn)或韻點(diǎn)上的字必須平仄相對(duì)。4. 上聯(lián)的尾字應(yīng)為仄聲，而下聯(lián)的尾字則應(yīng)為平聲，以達(dá)到聲調(diào)的...
對(duì)聯(lián)有什么規(guī)則嗎?
對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)形式，其規(guī)則主要有以下幾點(diǎn)：1. 對(duì)仗工整：對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)必須對(duì)仗工整，字?jǐn)?shù)相等或相近，字形結(jié)構(gòu)相似，字音相同或相近，以達(dá)到平衡、和諧、美觀的效果。2. 文字簡(jiǎn)練：對(duì)聯(lián)的文字要簡(jiǎn)練明了，言簡(jiǎn)意賅，不宜冗長，以便讀者能夠一目了然，易于記憶。3. 內(nèi)容傳神：對(duì)聯(lián)的...
對(duì)聯(lián)正確的平仄格律
1、對(duì)聯(lián)基本規(guī)則一：字?jǐn)?shù)要相等 這是對(duì)聯(lián)最基礎(chǔ)的規(guī)則。如果你愿意在你家大門左邊貼五個(gè)字，右邊貼七個(gè)字，當(dāng)然也不犯法，但這個(gè)肯定不是對(duì)聯(lián)。2、對(duì)聯(lián)基本規(guī)則二：句子要對(duì)仗 對(duì)聯(lián)的第二個(gè)基本規(guī)則，就是上下聯(lián)彼此對(duì)仗。對(duì)仗有三個(gè)基本要求。一是上下聯(lián)在相應(yīng)位置的詞類必須相當(dāng)：舉例說明如下：墻上...
請(qǐng)問:對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則是什么?
否則就為失替、平仄失調(diào)。進(jìn)一步講就是在對(duì)聯(lián)中，位于句子節(jié)奏點(diǎn)上（詞組的最后一個(gè)字），比如節(jié)奏為△△＿△△＿△△△的第二、第四、第七個(gè)字，都應(yīng)該是平仄互相交替的形式出現(xiàn)。還有，上下聯(lián)的最后一個(gè)字應(yīng)該是“上仄下平”。同時(shí)，聯(lián)尾三個(gè)字不可以連續(xù)平聲，或連續(xù)仄聲。
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山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 上聯(lián)的末字要仄聲,即第三或第四聲;下聯(lián)的末字要平聲,即第一或第二聲.各個(gè)詞詞性相同,句意互為補(bǔ)充或互為順承或互為映襯.另外,不能合掌,即上下聯(lián)對(duì)應(yīng)字不能相同,同義的詞也不能使用,例如“布谷聲聲催懶漢,子規(guī)句句警閑人”即為合掌,不可取;忌諱上重下輕,如“大江流日夜,小店買東西”;最后就是忌諱意不相關(guān),例如“張之洞,陶然亭”詞性相對(duì),但意義不相關(guān).
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 根據(jù)時(shí)光幾個(gè)月來寫對(duì)聯(lián)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),時(shí)光班門弄斧大言不慚地說一說. 對(duì)聯(lián)平仄. 平仄就是普通話文字的讀音,第一二聲為平,三四聲為仄.對(duì)聯(lián)是由平仄規(guī)律而成的.如: 歌聲漫漫 邀君共唱花先燦 平平仄仄 平平仄仄平平仄 對(duì)聯(lián)的第...
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)最重要的規(guī)則,就是仄起平落,意思是上聯(lián)最后一個(gè)字以仄聲收尾,下聯(lián)最后一個(gè)字以平聲收尾.其次就是上下兩聯(lián)文字相對(duì),平仄相反,但是也不可一概而論,現(xiàn)代人寫對(duì)聯(lián)更注重涵義. 現(xiàn)代人的對(duì)聯(lián)格式,有人總結(jié)為馬蹄韻,你可以...
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)的正規(guī)名稱叫楹聯(lián),俗稱對(duì)子,是我國特有的一種漢語言文學(xué)藝術(shù)形式,為社會(huì)各階層人士所喜聞樂見.對(duì)聯(lián)的格式,概括起來,有六大要素,又叫“六相”,分?jǐn)⑷缦? 【一是字?jǐn)?shù)要相等.】上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù).長聯(lián)中上下聯(lián)各分...
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山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對(duì)子.它言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式.可以說,對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶. 【分類】 對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(...
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)是要成“對(duì)”的,即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成.上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等,內(nèi)容上也要求一致,亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(平仄相對(duì)),兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對(duì)聯(lián).對(duì)聯(lián)一般都是豎寫,上聯(lián)末字(仄聲)貼在右邊(上手...
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,欣賞與寫作對(duì)聯(lián),必須了解其基本的格律要求.所謂對(duì)聯(lián)格律(簡(jiǎn)稱聯(lián)律),是指對(duì)聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式,其核心要求是對(duì)仗.對(duì)聯(lián)的基本格律,可概括成六要素和六禁忌. 對(duì)聯(lián)基本格律六要素,一...
山海關(guān)區(qū)機(jī)械： ______ 對(duì)對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)單來說,就是要求上、下聯(lián)的字?jǐn)?shù)要一樣,對(duì)的詞性要一致(如名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、等等...),還有就是仄起平收(即上聯(lián)的最后一字一定是仄聲,下聯(lián)最后一字是平聲.忌諱3仄聲尾或3平聲尾.
