而立之年指多少歲？！～ 而立之年是指多少歲
而立之年是三十歲。而立之年出自春秋時(shí)期孔子的《論語(yǔ)·為政》，用而立指人三十歲，講的就是男人三十是而立之年，三十歲就要成家立業(yè)，要獨(dú)立生活了。
孔子當(dāng)時(shí)說(shuō)這句話的情景是在帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)后，屢屢碰壁，和弟子們?cè)诓虈?guó)閑居時(shí)，他感慨自己的經(jīng)歷說(shuō)自己三十歲開(kāi)始弘道，到現(xiàn)在也沒(méi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。雖然孔子說(shuō)這些話時(shí)恰逢碰壁，但孔子的人生規(guī)劃是被歷代人奉為榜樣的。
幼學(xué)之年10歲。而立之年30歲。不惑之年40歲。花甲之年60歲。花甲代表六十歲。古稀之年70歲。古稀是七十歲。這些都是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示，而是用其他稱謂來(lái)表示。年齡稱謂大多是記載在書(shū)籍之中，然后被沿用至今。
其他年齡稱呼如下：
1、不滿周歲——襁褓。
2、2~3歲——孩提。
3、女孩7歲——髫年。
4、男孩8歲——齠年。
5、幼年泛稱——總角。
6、10歲以下——黃口，即乃稚氣未脫的少兒代稱也。
7、13~15歲——舞勺之年。
8、15~20歲——舞象之年。
9、12歲（女）——金釵之年。
10、13歲（女）——豆蔻年華。
11、15歲（女）——及笄之年。
12、15歲（男）——志學(xué)之年。
13、16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華。
而立之年指三十歲。
而立之年 ér lì zhī nián
【釋義】人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱。
一個(gè)人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識(shí)自立、事業(yè)自立的年齡。現(xiàn)在成為了一個(gè)人三十歲的代稱，一般用于男性。
【出處】《論語(yǔ)·為政》:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。”
【近義詞】三十而立，當(dāng)立之年
拓展資料：
中國(guó)對(duì)于不同的年齡有著不同的說(shuō)法。
不滿周歲的兒童：襁褓
2~3歲：孩提
童年：總角，垂髫
8歲（男）：齡年
10歲以下：黃口
10歲（女）：髻年
12歲（女）：金釵之年
13~14歲（女）：豆蔻年華
13~15歲：舞勺之年
15歲（女）：及笄之年
15歲(男) ：志學(xué)之年
15~20歲：舞家之年
16歲（女）：碧玉年華
20歲（女）：桃李年華
24歲（女）：花蓓（信）年華
出嫁：標(biāo)梅之年
30歲（女）：半老徐娘
20歲（男）：弱冠
30歲（男）：而立之年
40歲（男）：不惑之年
50歲：知命之年、半百
60歲：花甲，平頭之年、耳順之年，杖鄉(xiāng)之年
70歲：古稀、杖國(guó)之年
77歲：喜壽
80歲：杖朝之年
88歲：米壽
80~90歲：耄耋之年
90歲：鮐（臺(tái)，駘）背之年
99歲：白壽
100歲：期頣 ，人瑞
108歲：茶壽
而立之年是三十歲！
不滿周歲的兒童――襁褓
2－3歲――孩提
10歲以下――黃口
12歲（女）――金釵之年
13歲（女）――豆蔻年華
16歲（女）――碧玉年華
20歲（女）――桃李年華
24歲（女）――花蓓年華
30歲（女）――半老徐娘
20歲（男）――弱冠
30歲（男）――而立之年
40歲（男）――不惑之年
50歲――知命之年
60歲――花甲，平頭之年、耳順之年，杖鄉(xiāng)之年
70歲――古稀、杖國(guó)之年
80歲――杖朝之年
80－90歲――耄耋之年
90歲――鮐背之年
100歲――期頣
三十而立——人在30歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。
四十不惑——人到了40歲就沒(méi)有什么可以顧慮、疑惑的了。（有一種沒(méi)有選擇和后退的心理）
五十知命——50歲就不得不認(rèn)命了，已經(jīng)無(wú)法抗拒了。（另一種解釋：看清事物的真相，自然的繁衍事實(shí)；孔子說(shuō)："不知命，無(wú)以為君子也。"(《論語(yǔ)·堯曰》)，并非是一種對(duì)自己生命妥協(xié)的負(fù)面心態(tài)，而是對(duì)追尋學(xué)問(wèn)、獲得人生經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的大道）
六十花甲——60在陰歷來(lái)算，已經(jīng)天支地干一個(gè)輪回了，要認(rèn)老了。
六十耳順——個(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事。按照現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，是指：清楚看明白各人觀點(diǎn)不同、欲望不同、處境不同、心態(tài)、情緒等的不同，言語(yǔ)表態(tài)等等都能夠釋然，容納了，但不等于接受了。耳順，而沒(méi)有寫(xiě)心順！
七十古稀——70就已經(jīng)是糟老頭了，人生快到頭了。（另解：已經(jīng)很稀有了，源于唐代大詩(shī)人杜甫《曲江二首》詩(shī)，杜甫吟詠道：“人生七十古來(lái)稀。”。）
孔子在談到自己精神修養(yǎng)發(fā)展過(guò)程時(shí)說(shuō)：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立。四十不惑。五十知天命。六十耳順。七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子在這里所說(shuō)的“學(xué)”，不是我們現(xiàn)在說(shuō)的學(xué)。《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“志于道。”又說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣。”孔子的志于學(xué)，就是志于這個(gè)道。我們現(xiàn)在所說(shuō)的學(xué)，是指增加知識(shí)。
孔子還說(shuō)：“立于禮。”又說(shuō)：“不知禮，無(wú)以立也。”所以孔子說(shuō)他三十而立，是指他這個(gè)時(shí)候懂得了禮，言行都很得當(dāng)。
他說(shuō)四十而不惑，是說(shuō)他這個(gè)時(shí)候已經(jīng)成為知者。
孔子一生，到此為止，也許僅認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值。但是到了五十、六十，他就認(rèn)識(shí)了天命了，并且能夠順乎天命。換句話說(shuō)，他到這個(gè)時(shí)候也認(rèn)識(shí)到超道德價(jià)值。在這方面孔子很像蘇格拉底。蘇格拉底覺(jué)得，他是受神的命令的指派，來(lái)喚醒希臘人。孔子同樣覺(jué)得，他接受了神的使命。有個(gè)與孔子同時(shí)代的人說(shuō)：“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。”所以孔子在做他所做的事情的時(shí)候，深信他是在執(zhí)行天的命令，受到天的支持；他所認(rèn)識(shí)的價(jià)值也就高于道德價(jià)值。
孔子到了七十就能從心所欲，而所做的一切似乎自然而然地正確。他的行動(dòng)用不著有意的指導(dǎo)。他的行動(dòng)用不著有意的努力。這代表著圣人思想發(fā)展的最高階段。
應(yīng)該如何學(xué)習(xí)？
孔子一生的主要事業(yè)是教育。他從事教育近半個(gè)世紀(jì)，先后有弟子三千。不少弟子學(xué)習(xí)以后，從事政治活動(dòng)和教育活動(dòng)，成為有政績(jī)、有名望的人。孔子的教育事業(yè)，對(duì)于打破貴族壟斷文化教育和貴族世襲官職的局面起到了重要作用。
孔子以“學(xué)而知之者”為教育對(duì)象，他雖然承認(rèn)有“生而知之者”，而且認(rèn)為“上智”和“下愚”是不能夠改變的，但孔子一生的教育活動(dòng)并不是以“生而知之者”為出發(fā)點(diǎn)的，而是把它作為不必討論的問(wèn)題懸置起來(lái)。他從來(lái)沒(méi)有具體指出過(guò)哪個(gè)人是“生而知之者”，也不承認(rèn)自己是“生而知之者”。相反，他明確地說(shuō)自己不是“生而知之者”，他把注意力放在后天孜孜不倦的學(xué)習(xí)上。
在教學(xué)內(nèi)容方面，孔子以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》為教材。他說(shuō)，學(xué)詩(shī)能使人振奮，學(xué)禮能使人在社會(huì)上站得住腳，學(xué)樂(lè)能使人的學(xué)問(wèn)得以完成。《論語(yǔ)》中又說(shuō)“子以四教：文、行、忠、新”，即以四項(xiàng)科目教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)待別人的“忠”、與人交往的“信”。可以看出，孔子教學(xué)內(nèi)容主要限于政治和倫理，也就是所謂“中人以上可以語(yǔ)上也；中人以下不可以語(yǔ)上也”的“上”所包含的基本內(nèi)容。
孔子提倡勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。他自稱“好古敏學(xué)”，曾經(jīng)說(shuō)自己是一個(gè)“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”的人。他的學(xué)生冉求以“力不足”為理由，不愿學(xué)習(xí)，他批評(píng)說(shuō)，所謂“力不足”，是走路到半路走不動(dòng)了，你現(xiàn)在還沒(méi)有起步就喊“力不足”，這是畫(huà)地自限，不愿努力。相反，他反復(fù)稱贊簞食瓢飲，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不改其樂(lè)的顏回。孔子不僅提倡向書(shū)本學(xué)習(xí)，也提倡向周?chē)娜税ū茸约旱匚坏偷娜藢W(xué)習(xí)。他說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！彼岢粣u下問(wèn)。一些淺薄的人看到他這樣，以為素稱知禮的孔子原來(lái)什么也不懂，孔子卻認(rèn)為虛心向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度本身就是知禮。
孔子還根據(jù)長(zhǎng)期教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出許多行之有效的學(xué)習(xí)方法。他說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”等都成為學(xué)習(xí)的格言。而最有意義的是他提倡學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”是他的名言。另外，還有“舉一反三”、“聞一知十”。孔子還用譬喻法來(lái)闡述學(xué)與思的結(jié)合。
而立之年是多少歲,而立之年指的是什么意思!
而生活中，我們也常常用這個(gè)詞指一個(gè)人的自立和應(yīng)該成家立業(yè)的年齡。其它年齡指稱 襁褓未滿周歲的嬰兒 孩提指23歲的兒童 垂髫指幼年兒童(又叫總角)豆蔻指女子十三歲 及笄指女子十五歲 加冠指男子二十歲(又弱冠)而立之年指三十歲 不惑之年指四十歲 知命之年指五十歲(又知天命、半百)花甲之年指六十...
而立之年指的是什么歲數(shù)
1、三十而立之年，是指人到了三十歲的年紀(jì)。在這個(gè)階段，人們通常已經(jīng)建立了自己的事業(yè)和生活基礎(chǔ)，能夠獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。"而立"一詞寓意著一個(gè)人已經(jīng)成熟，能夠立身于社會(huì)，有自己的志向和目標(biāo)。2、四十不惑之年，指的是人到了四十歲的時(shí)候。這個(gè)年齡段的人通常對(duì)自己的生活有了更清晰的認(rèn)識(shí)，不再...
而立之年是多少歲,而立之年指的是什么意思!
讀音：ér lì zhī nián 引證：先秦·孔子《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”翻譯：我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲...
而立之年,通常是指多少歲
1、"而立之年"指的是人到了三十歲，這一年齡段的人通常學(xué)業(yè)、事業(yè)有所成就。2、在古代，人們常用"而立"來(lái)代指三十歲這一年齡段，而不是直接用具體的數(shù)字來(lái)表示年齡。他們常用"而立"、"不惑"、"花甲"、"古來(lái)稀"以及"耄耋"等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的年齡。3、古語(yǔ)中有這樣的說(shuō)法："三十而立，四十而...
而立之年是多少歲?是指30歲嗎?
而立之年是指人到了三十歲可以自立的年齡。這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)·為政》，原文是“三十而立”，意思是指人在三十歲前后應(yīng)該能夠有所成就，能夠獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。類似的說(shuō)法有：1、有生之年：指一個(gè)人一生中剩余的歲月，常用于老年人，指人還活在世上的時(shí)間。出自《鏡花緣》。2、古稀之年：意思是指...
而立之年是指多少歲
而立之年是指男三十歲的年紀(jì),意思是男人到三十歲已經(jīng)是可以自立的年齡。 出自《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”“而”是一個(gè)表示承接關(guān)系的連詞，在“三十而立”中承接“三十”。三十而立，一般指的是30歲...
而立之年是指多少歲
1、傳統(tǒng)上，"而立之年"是指一個(gè)人達(dá)到三十歲的年紀(jì)，這個(gè)階段通常意味著個(gè)人在學(xué)業(yè)或事業(yè)上已有所成就。2、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，"而立"一詞被專門(mén)用來(lái)指代三十歲，這體現(xiàn)了古人對(duì)年齡的特定稱謂習(xí)慣。他們傾向于使用諸如"而立"、"不惑"、"花甲"、"古來(lái)稀"及"耄耋"等詞匯來(lái)代指各個(gè)年齡段，而非直接...
而立之年指多少歲
男子30歲被稱為而立之年。不滿周歲時(shí)稱為襁褓，2至3歲稱為孩提，女孩7歲稱為髫年，男孩8歲稱為齠年。幼年時(shí)期泛稱為總角，10歲以下稱為黃口。13至15歲稱為舞勺之年，15至20歲稱為舞象之年。12歲（女）稱為金釵之年，13歲（女）稱為豆蔻年華，15歲（女）稱為及笄之年，15歲（男）稱為志...
立志之年是多少歲
而立之年是指三十歲，意味著人到了三十歲可以自立的年齡。稱三十歲為“而立”之年，原指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮，現(xiàn)代則多指有所成就。而立之年出自《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。”譯文：我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)...
而立之年指的是男子多少歲
1. 而立之年，源自中國(guó)古代，特指男子30歲的年紀(jì)。2. 孔子在《論語(yǔ)》中提到：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”3. 孔子的話描述了不同年齡階段應(yīng)有的心路歷程和人生成就。4. “三十而立”意味著男子在三十歲時(shí)應(yīng)達(dá)到一定的成熟...
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交城縣動(dòng)態(tài)： ______[答案] 豆蔻年華,指女子十三、四歲 而立之年,指三十歲 不惑之年,指四十歲 古稀之年,指七十歲 年過(guò)半百,指五十歲 花甲之年,指六十歲
交城縣動(dòng)態(tài)： ______ 三十而立,源于《論語(yǔ)·為政》的成語(yǔ),意為人到了30歲就應(yīng)該去面對(duì)一切困難.現(xiàn)代也有以此成語(yǔ)為名的小說(shuō)和專輯. 立自的產(chǎn)性格!
交城縣動(dòng)態(tài)： ______ 而立之年是男性30歲 而立之年,漢語(yǔ)詞語(yǔ),解釋為一個(gè)人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識(shí)自立、事業(yè)自立的年齡.現(xiàn)在成為了一個(gè)人三十歲的代稱,用于男性.
交城縣動(dòng)態(tài)： ______ 三十的啊,做人就該三十而立
交城縣動(dòng)態(tài)： ______ 三十而立、四十而不惑、五十知天命、
交城縣動(dòng)態(tài)： ______ 而立之年:指三十歲 不惑之年:指四十歲 知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”) 花甲之年:指六十歲 古稀之年:指七十歲 耄耋之年:指八、九十歲 期頤之年:一百歲
交城縣動(dòng)態(tài)： ______[答案] 三十而立,四十而不惑!
交城縣動(dòng)態(tài)： ______[答案] 而立之年(30歲)不惑之年(40歲)知命之年(50歲)耳順之年(60歲)杖國(guó)之年(70歲)杖朝之年(80歲)
交城縣動(dòng)態(tài)： ______[答案] 弱冠之年---------二十 而立之年---------三十不惑之年---------四十 年過(guò)半百---------五十年近花甲---------六十 年逾古稀---------七十花甲之年---------花甲:舊時(shí)用天干和地支相互配合作為紀(jì)年,六十年為一花甲,...
交城縣動(dòng)態(tài)： ______ 耄耋(mào dié)指年紀(jì)在八、九十歲的人,也指年紀(jì)很大的人.耄,年紀(jì)約八十至九十歲.耋,年紀(jì)為七十歲.耄耋一詞出自《漢·曹操·對(duì)酒歌》:“人耄耋,皆得以壽終.恩澤廣及草木昆蟲(chóng).”意思是老人能夠只因?yàn)閴勖筋^而終結(jié),這樣遍施恩澤連草木蟲(chóng)魚(yú)都能得到好處. 耄耋之年是多少歲 耄耋之年是中國(guó)古代對(duì)八九十歲以上的長(zhǎng)壽老人的稱呼.在我國(guó)古代,每個(gè)年齡段都有一個(gè)稱謂,如:20歲的稱弱冠之年,30歲稱為而立之年,40歲為不惑之年,50歲為天命之年,60歲為花甲之年,70歲為古稀之年等等.所以說(shuō)對(duì)古代年齡的稱謂有一定的了解,對(duì)我們了解中國(guó)古代的歷史有很大的幫助.
