現(xiàn)代哪一種方言最接近古代的雅言？ 現(xiàn)代哪一種方言最接近古代的雅言？
“雅言”是中國(guó)最早的通用語(yǔ)言，在通用意義上相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話(huà)，后人將古代通用的上古音系稱(chēng)為“雅言”。其音系為上古音系，中國(guó)古人十分重視各地方言的統(tǒng)一，于是就出現(xiàn)了“雅言”。
“雅”、“夏”古代互通的佐證很多：《左傳》“公子雅”，《韓非子》作“公子夏”；近年出土的郭店楚簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”；《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·榮辱篇》“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。《儒效篇》作“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”這些與“”楚”、“越”相對(duì)的“雅”、“夏”泛指以為中國(guó)歷代以洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。
最接近古漢語(yǔ)的方言有哪些
從歷史、文風(fēng)、語(yǔ)言特性分析，吳語(yǔ)極近中古華夏雅言，吳語(yǔ)的整齊八聲調(diào)是為古漢語(yǔ)正統(tǒng)嫡傳。和官話(huà)相比，現(xiàn)代吳語(yǔ)具有更多古音因素，諸多字音與古代韻書(shū)吻合。最接近古漢語(yǔ)的方言：客家方言 以廣東省梅縣話(huà)為代表，分布在廣東省東部、南部和北部，江西省南部，及福建省西部（俗稱(chēng)閩西），廣西東南部和湖南、四...
唐宋時(shí)期的官方語(yǔ)言和當(dāng)代哪個(gè)地區(qū)的方言更接近?
唐宋，江南成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此江南的蘇州吳音也成為南方雅言的一種通行語(yǔ)。由于政治中心在長(zhǎng)安，長(zhǎng)安話(huà)屬于中原話(huà)。因此，長(zhǎng)安雅言也是北方雅言的標(biāo)準(zhǔn)音。到了宋代，漢文更出現(xiàn)了口語(yǔ)化的傾向。著名的大思想家朱熹的弟子所編的《朱子語(yǔ)類(lèi)》，在很大程度上保留了朱熹使用宋代口語(yǔ)講授和談話(huà)的原貌...
雅言最接近那種方言?閩南語(yǔ),還是粵語(yǔ)?我們現(xiàn)在的普通話(huà)都是滿(mǎn)清的產(chǎn)...
再者說(shuō)，你的想法只是以你嶺南人的習(xí)慣自己喜歡自己的家鄉(xiāng)話(huà)而已，于是就說(shuō)自己的最標(biāo)準(zhǔn)。換成江浙一帶的人他們也會(huì)說(shuō)吳語(yǔ)最好。四川人會(huì)說(shuō)蜀語(yǔ)最好。山西人也會(huì)說(shuō)上黨方言里的入聲最標(biāo)準(zhǔn)。這都是主觀的自我欣賞。事實(shí)上古時(shí)候根本都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)話(huà)普及，何來(lái)標(biāo)準(zhǔn)古漢語(yǔ)一說(shuō)？ 越是交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，...
古人的語(yǔ)言不相通,他們是怎樣進(jìn)行交流的呢?
1. 在古代，人們使用一種被稱(chēng)為“雅言”的統(tǒng)一語(yǔ)言進(jìn)行交流。"雅言"相當(dāng)于古代的普通話(huà)，一般由首都居民使用。隨著時(shí)代的變遷，不同的"雅言"應(yīng)運(yùn)而生，通常受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊懀傮w上保持相似。2. 孔子時(shí)代，周朝的都城位于洛陽(yáng)，即今天的河南。因此，河南話(huà)成為了當(dāng)時(shí)的"雅言"。作為山東人，孔子在...
哪種方言更接近古漢語(yǔ)?
怎么沒(méi)有提贛語(yǔ)的，漢人南下最先經(jīng)過(guò)的地方就是江西，這時(shí)候的古漢語(yǔ)最純正，等到南下廣東福建，漢語(yǔ)就和當(dāng)?shù)胤窖越Y(jié)合，形成閩南語(yǔ)、粵語(yǔ)等，與古漢語(yǔ)的差異就比較大了。
關(guān)于方言的。
在古代官話(huà)就是當(dāng)時(shí)的普通話(huà)，叫作雅言。由于河洛地區(qū)在古代一直是統(tǒng)治的中心，股現(xiàn)在的中原官話(huà)就是雅言。其中以洛陽(yáng)話(huà)、開(kāi)封話(huà)為古代雅言的代表。所以古代河南話(huà)就是古代普通話(huà)。河南古稱(chēng)中州、中原、中國(guó)，為南宋以前中國(guó)歷朝歷代政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，自唐代以來(lái)，歷朝文人墨客均把通行河南一帶的方言當(dāng)做...
中國(guó)哪地方的人說(shuō)話(huà)最接近漢唐時(shí)期的官方語(yǔ)
每一個(gè)方言都不會(huì)和古漢語(yǔ)完全相同，但都繼承了部分。如果非要說(shuō)哪一個(gè)更接近，那就是北方官話(huà)，并不是貶低其他方言，可以自己讀下漢唐的著作，比如，論語(yǔ)，道德經(jīng)，千字文，唐詩(shī)，看看哪一個(gè)方言更順暢，更貼合。語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，漢語(yǔ)也是相對(duì)包容的，歷史上并不是屈辱時(shí)期才會(huì)注入異族元素，漢武...
什么是吳方言
基礎(chǔ)方言是吳語(yǔ)區(qū)江南群城的方言：吳方言可不是只有一種哦，它包括了吳語(yǔ)區(qū)江南好多城市的方言，這些方言就像是吳語(yǔ)大家庭里的兄弟姐妹，各有各的特色，但又都同屬一個(gè)大家庭。語(yǔ)音規(guī)范很古典：吳語(yǔ)的語(yǔ)音規(guī)范可講究了，它近中古雅言，還繼承了好多中古漢語(yǔ)的整齊八聲調(diào)和三十六字母框架體系呢，就像是...
雅言概述
漢族的原始名稱(chēng)為華夏民族，"華夏"蘊(yùn)含深意，"華"象征衣冠之美，"夏"則代表禮儀之盛，而"雅言"便是古代中國(guó)的禮儀語(yǔ)言，也被稱(chēng)作"共同語(yǔ)"或"正言"，相當(dāng)于現(xiàn)今的普通話(huà)。它源于上古音系，音系特征與現(xiàn)今方言不完全吻合。我國(guó)古代重視語(yǔ)言統(tǒng)一，"雅言"應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)史書(shū)記載，最初的"雅言"以周朝西岐...
為什么說(shuō)粵語(yǔ)是最接近古漢語(yǔ)的?
因?yàn)榛浾Z(yǔ)有九聲六調(diào)，是北方中原雅言（古代河南話(huà)）和嶺南南越語(yǔ)（古代廣東話(huà)）融合、重組而成，是保留古漢語(yǔ)成分較多的一種方言，粵語(yǔ)不僅保留了大量的古漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法，還保留了古漢語(yǔ)的語(yǔ)音和聲調(diào)。相關(guān)介紹：中古時(shí)期的古漢語(yǔ)有入聲，入聲讀音短促。在普通話(huà)中，入聲已經(jīng)完全消失，但在粵語(yǔ)中卻仍然...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
邙山區(qū)十字： ______ 中國(guó)公認(rèn)的具有古漢語(yǔ)漢唐遺音最多的(經(jīng)過(guò)考證很大一部分仍然保存著詩(shī)經(jīng)的那種風(fēng)格)的是廣東話(huà)和閩南話(huà),另外客家話(huà)也可算上,這三種方言的人口遍布世界.現(xiàn)在也是中國(guó)五大商幫里面的第一和第二.另外我說(shuō)一下,福州話(huà)是福建最沒(méi)影響力的語(yǔ)言,福建三大方言,閩南語(yǔ)和客家話(huà)是倆強(qiáng).福州話(huà)只是閩北話(huà)里面的一個(gè)分支. 廣東話(huà)在中國(guó)的方言人口比重最大占到中國(guó)漢語(yǔ)人口10%,閩南占9%,,客家話(huà)占到8%,福州話(huà)不到1%
邙山區(qū)十字： ______ 沒(méi)有哪個(gè)語(yǔ)言最接近,現(xiàn)代漢語(yǔ)任何一個(gè)方言跑到古代都不能交流. 對(duì)此保存程度也各有千秋,譬如吳語(yǔ)保留全濁音但是鼻音韻尾基本簡(jiǎn)化、脫落,閩南語(yǔ)很多介音保留的不錯(cuò)但是鼻音韻尾有鼻音化、入聲韻也有變簡(jiǎn)單的喉塞音.日語(yǔ)只能說(shuō)里面的漢化成分保留了一些濁音,因?yàn)槿照Z(yǔ)至今有濁音,但是韻尾也很糟糕.粵語(yǔ)的韻尾保留的相當(dāng)好,但是他的介音脫落嚴(yán)重,聲母也沒(méi)有清濁對(duì)立. 只要是古代漢語(yǔ)的演變過(guò)來(lái)的,都有自己的特色,沒(méi)有最接近的,就像ABC都是兒子,長(zhǎng)得不一樣,但大家留著的血液都一樣都是爸爸媽媽的.
邙山區(qū)十字： ______ 現(xiàn)代西安話(huà)屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)的中原官話(huà),非大唐時(shí)期的官話(huà).大唐時(shí)期的官話(huà)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較接近的是閩語(yǔ)系和粵語(yǔ)系的.如果要以古老程度來(lái)講的話(huà),吳語(yǔ)粵語(yǔ)閩語(yǔ)可以算是古漢語(yǔ)活化石
邙山區(qū)十字： ______ 我確定是溫州話(huà).溫州話(huà)為中國(guó)東南沿海城市溫州市住民所講的一種南部吳語(yǔ),在發(fā)音和用詞、語(yǔ)法等方面和都與漢語(yǔ)普通話(huà)有較大差別.但溫州話(huà)的變化也很多,甚至各個(gè)縣市之間...
邙山區(qū)十字： ______ 我國(guó)古人十分重視各地方言的統(tǒng)一,于是出現(xiàn)了“雅言”.《論語(yǔ)· 述而第七》:“子所雅言,《詩(shī)》、《書(shū)》、執(zhí)禮,皆雅言也.”《《辭海·雅言》條說(shuō):“雅言,古時(shí)稱(chēng)' 共同語(yǔ) ',同'方言'對(duì)稱(chēng).” 孔穎達(dá) 在《正文》中說(shuō):“雅言,正言也.”“雅言”就是我國(guó)最早的古代通用語(yǔ),相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話(huà).現(xiàn)在的陜西西府方言 為最接近周朝雅言的語(yǔ)言,至今仍保留有部分古老的發(fā)音.
邙山區(qū)十字： ______ 詩(shī)詞一般用“雅言”創(chuàng)作,而“雅言”基本有以下特點(diǎn):1.有一整套全濁音聲母,包括唇、舌、牙、齒、喉五個(gè)發(fā)音部位. 2.分尖團(tuán)音.尖音(精組細(xì)音)字發(fā)為齒音,團(tuán)音(見(jiàn)組細(xì)音)字發(fā)為牙音. 3.有一整套鼻音韻尾與塞音韻尾,形成整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系:-m/-p、-n/-t、-?/-k. 4.有平、上、去、入四種聲調(diào). 在當(dāng)今各漢語(yǔ)中,粵語(yǔ)還原汁原味保存上面的“雅言”特點(diǎn),是到目前最押韻的漢方言.
邙山區(qū)十字： ______ 介于白話(huà)文和文言文之間,偏向于白話(huà)文,不然人與人交流多累,寫(xiě)文章的時(shí)候就用文言文.
邙山區(qū)十字： ______ 未時(shí)初刻到申時(shí)五刻
邙山區(qū)十字： ______ 現(xiàn)在最接近漢語(yǔ)古音的方言是閩南話(huà),閩南話(huà)最接近中古音,即隋唐時(shí)代的發(fā)音. 上古音可能已經(jīng)已經(jīng)沒(méi)有已經(jīng)方言接近它了. 先看說(shuō)的話(huà),可以看看整張尚芳老師的《上古音系》
邙山區(qū)十字： ______[答案] 在周朝之前,中國(guó)境內(nèi)沒(méi)有統(tǒng)一的音韻 .隨著周朝國(guó)力日增,各地的音韻慢慢以首都的方言或者口音為標(biāo)準(zhǔn),稱(chēng)為雅言.爾雅就是周朝第一本把字詞分類(lèi)的著作.“爾”的意思是近/接近 .“雅”的意思是雅言,即是正音 . 拼音系統(tǒng) 早期漢語(yǔ)的拼音系統(tǒng)為...
