十二生肖印的中國篆刻 古代十二生肖印章
中國印章古時稱作璽、印、寶、章，“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是歷史上出現(xiàn)過的各種習(xí)慣稱呼。古印章流行于古代，其古樸、稚拙的風(fēng)貌體現(xiàn)著不同時代的人們對于美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印。
據(jù)遺物和歷史記載，至晚在戰(zhàn)國時代，我國已普遍使用印章。起初，印章是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證，同時也是信譽的標(biāo)記。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章的使用范圍擴大為表征當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，是當(dāng)權(quán)者權(quán)力的象征。
鼠印，古代肖形印一種。也是十二生肖首位，與十二地支配屬子鼠。夜晚十一時到凌晨一時是子時。
鼠字的藝術(shù)
“鼠”字在甲骨文里像一只小老鼠張著嘴在咬東西；象形的鼠字，從商朝到秦朝1000多年的演變、發(fā)展過程中，變化不少，在秦朝小篆中已趨向符號線條化；隸書的鼠字是在小篆的基礎(chǔ)上演變來的，鼠頭變成方形，鼠腳和鼠尾還有點象形，但鼠的形象已不明顯了。楷書的鼠字吸收了隸書鼠字的特點，這也是今天所用的“鼠”字，草書則多見于藝術(shù)書畫作品。 虎印，古代肖形印的一種。多漢代銅印。虎的紋飾不一，有立、有奔、有臥、有昂首等，都具有漢畫風(fēng)格。虎為四靈之一。《說文》：“虎，山獸之君。”黃易釋碑，引《兩漢博聞》旁注云：“取虎形鎮(zhèn)邪，以其威風(fēng)異常也。”古代謂勇武之臣為“虎臣”。《詩經(jīng)·泮水》有“矯矯虎臣”。稱勇士為“虎賁”，以其“若虎之賁走逐獸，言其猛也”。相傳虎印，古人多用以辟邪驅(qū)魔。
虎是十二生肖之一，排第三位，稱為寅。從古至今，虎都被譽為“百獸之王”，是勇猛與力量的象征。中國人崇敬猛虎的威風(fēng)八面，很早就形成了對虎圖騰的崇拜。早在“仰韶文化”時代，龍虎圖案便代表了力量與尊貴。在軍事上，在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱為虎符。 龍印，古代肖形印的一種。龍在十二生肖中位居第五，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。青龍與白虎、朱雀、玄武一起并稱“四神獸”。
我國古代傳說中的靈異神物。
封建時代龍是帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。 蛇印
古代肖形印的一種。十二生肖之一，配地支的“巳”[snake]。如：蛇年(即巳年) 。 蛇，象征國君、君子等[emperor；gentleman] 有蛇自泉宮出，入于國，如先君之?dāng)?shù)。――《左傳》。 馬，古生肖印的一種。 馬在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排名第七位。古代十二時辰稱【午時】，日中，又名日正、中午等。北京時間11時至13時。
牛印肖形印章
精細的構(gòu)圖、強烈的裝飾風(fēng)格，將復(fù)雜的生活畫面濃縮在小小的空間里，形成了一個獨特的藝術(shù)世界。在中國篆刻藝術(shù)的歷史長河中，肖形印章以其獨特的藝術(shù)魅力，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的素材和創(chuàng)新靈感。如蒙漢良創(chuàng)作的生肖印系列，其中的牛形印章，更是展現(xiàn)了這種藝術(shù)形式的精髓和魅力。
李建忠12生肖畫冊是純手繪的嗎?
是手繪的。一畫配一印，畫印相融，李建中作為2008年奧運中國印及奧運會微篆刻者，此次首次將他篆刻的國寶級12生肖印與書畫結(jié)合。
臥石齋主王寶順的字畫值得收藏嗎?
第二次出現(xiàn)在（香港萬喜拍賣公司）起拍價420萬港幣，成交價680萬港幣。王寶順1994年完成的篆刻《萬象百壽圖》，被譽為“我國篆刻藝術(shù)百花園里的一朵奇葩”。獲得世界書畫家協(xié)會及世界教科文人類貢獻特金獎，世界書畫家協(xié)會曾將《萬象百壽圖》作為中國書畫精品在世界各國展出。香港回歸時，此作品又作為中國...
閑章不閑,什么是閑章?淺談閑章的種類?
履歷類印章，包括籍貫等信息，如清鄧石如的“家住靈巖冊下香山溪邊”印，趙時楓的“祖籍隸慎國今居六代都”印。生肖類印章，以生肖圖案作印，多為書畫家鈐記用，如中國十二生肖印譜。鑒賞收藏類印章，常以齋館名、姓氏附以藏書、藏畫等字樣，如篆刻小站、文寶齋。世系類印章，由傳統(tǒng)的家譜世系衍生...
安多民的簡介
作品參加全國一、二、三屆篆刻藝術(shù)展，四屆書法篆刻展，五屆中青展等。1990年作品被臺灣《印林》評為一等獎。其書作被道教圣地齊云山刻石摩崖，其印作被天津黃崖關(guān)長城碑林刻碑。尤其是佛造像、十二生肖印新穎獨特，神妙絕倫，被國內(nèi)外書畫家、收藏家所喜愛。現(xiàn)有一些佳作流傳至美國、加拿大、日本、臺灣...
男女印章陽文陰文講究
12、蓋二印，要用相同刀法所刻印章。13、落款蓋印之下，不可再題字。印章上下有字制肘，就失去自然現(xiàn)象。14、已經(jīng)落款蓋印字畫，款后不可再落上款贈人，就失敬了。15、花頭、鳥尾、樹枝、山頂上，不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識，不可不懂。16、匠刻印章，不可用于書畫上，須用藝術(shù)篆刻家所...
蛇印篆刻作者
蒙漢良的作品被眾多博物館和美術(shù)館珍藏，他的藝術(shù)成就被廣泛記錄，收錄于《世界名人錄》、《中國印學(xué)年鑒》、《中國生肖印譜》、《當(dāng)代篆刻家大辭典》等多部權(quán)威典籍中。他的藝術(shù)專著更是豐富多樣，如《影響中國歷史100名人---蒙漢良篆刻》、《古今100高僧印典》和《東方之子·著名書法篆刻家蒙漢良...
老師幫忙看看印章印文是什么字?
5. 肖形印。比如四靈印、十二生肖印、佛像印、神話故事印等等。肖形印要以古之肖形為宗旨，追求質(zhì)樸自然的效果，不能一味求真取實。否則失去了肖形印的傳統(tǒng)特色。印章的使用 1. 印章的使用應(yīng)與書畫創(chuàng)作相匹配。篆刻水平與書畫創(chuàng)作水平相匹配。如果篆刻粗劣，反而會成為書畫上的污點。篆刻的風(fēng)格要與...
印鈕藝術(shù)的歷史淵源
打從遠古時期,這些反映在鼎彝禮器上的構(gòu)圖,無一不是高度文明的產(chǎn)物,而印鈕更往前邁進了一大步將它立體化,使印材得到無與倫比的生命力。這樣的工藝成就,結(jié)合原先的印面篆刻藝術(shù),乃成為極其珍貴的文化資產(chǎn)。因為印面所呈現(xiàn)的筆意、刀法、結(jié)構(gòu)、學(xué)養(yǎng),蘊含了豐富的高度美學(xué),我們很難找出第二個能在方寸之間涵蓋五千年...
古代石人王志文資料
山西省清徐縣人，1966年10月生，字：鴻舉，號：煙霞閣石人、石人、地上龍，筆名：落日孤煙。中國書畫院高級院士。山西省振凱書畫院學(xué)術(shù)委員、執(zhí)行院長。山西省詩詞學(xué)會、太原市詩詞學(xué)會會員。喜愛書法、古體詩詞、對聯(lián)、古典文化及山西民間藝術(shù)探究。篆刻作品《國畫寫意十二生肖印》已確定入選《藝術(shù)聚焦...
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安縣鋼絲： ______ 篆刻和鈐印時印紐獸首朝向規(guī)則: 印紐獸首向外,獸尾向內(nèi)(自己),以示對他人的尊敬及自謙.
安縣鋼絲： ______ 印章釋文:吳順人讀書記.(網(wǎng)上有人將此印認作“吳順人讀書信”,實在誤人.) 此印為吳順人的藏書章. 吳順人(晚清)生卒不詳,浙江桐鄉(xiāng)...
安縣鋼絲： ______ 1、以上是【印】字的篆刻體. 2,筆畫數(shù):5; 部首:卩; 筆順編號:35152 3、印是中國漢字,它的讀音為yìn,是圖章,戳記的意思.通常有為蓋印、印信等詞語.還有地名印度,手印、指印等痕跡的意思;印刷、印制等意思為把文字圖片...
安縣鋼絲： ______ 1、白文印:強德.2、白文印:左玄子.3、白文印:榮川畫印.4、朱文印:寶樹作畫.
安縣鋼絲： ______ 應(yīng)該是向外,門口的石獅子等等都是那么擺放的.
安縣鋼絲： ______ 中國印章,又稱“圖章”.隨著時代的推移和使用者的不同,中國印章也有不同的稱呼.秦以前印章被稱為“璽”.秦統(tǒng)一六國后,皇帝所用的專稱“璽”,多以玉做成,...
安縣鋼絲： ______ 這是現(xiàn)代注塑工藝品,不值 錢的地攤貨,已經(jīng)有很多人上過當(dāng)了.
