語(yǔ)文九年級(jí)下文學(xué)常識(shí)整理 初中語(yǔ)文九年級(jí)上下冊(cè)課內(nèi)的文學(xué)常識(shí)整理！（20分）
.《我愛(ài)這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來(lái)的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛(ài)，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨。
《鄉(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂(lè)》《白玉苦瓜》等。文題理解：“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。
2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。文題理解：“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫又是虛寫，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。
3.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。文體常識(shí): 朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲。
中心內(nèi)容：詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。
4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛(ài)情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。中心內(nèi)容：通過(guò)鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。
《黑人談河流》：作者：休斯，美國(guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。 文題理解：《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過(guò)黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛(ài)之情。
5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識(shí)：小說(shuō)，以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說(shuō)的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。文題理解：文章以小說(shuō)的主人公的名字為題,預(yù)示著將圍繞這個(gè)人物展開(kāi)情節(jié),并靠人物來(lái)揭示主題。而這個(gè)怪怪的名字也對(duì)應(yīng)了人物性格，同時(shí)也給文章奠定了諷刺的基調(diào)。中心內(nèi)容：這篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)孔乙已后半生幾個(gè)悲慘生活場(chǎng)景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。
6. 《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當(dāng)代作家。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。中心內(nèi)容：本文主要表現(xiàn)了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛(ài)打抱不平，以及何大學(xué)問(wèn)的俠肝義膽，似一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了人們崇高的品格。
7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國(guó)作家，代表作：小說(shuō)《裝在套子里的人》劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說(shuō)的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說(shuō)明他是一個(gè)善于見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、反復(fù)無(wú)常、不知羞恥的沙皇的忠實(shí)走狗。中心內(nèi)容：小說(shuō)通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。
8.《熱愛(ài)生命》：選自《熱愛(ài)生命》。作者：杰克•倫敦，美國(guó)小說(shuō)家。發(fā)表了許多短篇小說(shuō)，通稱為“北方故事”。 文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。
中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫了堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的“這個(gè)人”的形象，并啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗。
9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，其詩(shī)風(fēng)格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來(lái)以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關(guān)于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為“冰心體”。文題理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”，表達(dá)了對(duì)生命的獨(dú)特感受。中心內(nèi)容：這篇散文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻，揭示了生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
10《那樹(shù)》：作者：王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作者。主要作品有散文《人生三書》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說(shuō)《單身漢的體溫》《透視》《鐘》等。文題理解：那樹(shù)，是大自然中的強(qiáng)者，它奉獻(xiàn)綠陰，蔭庇土地。但在人類文明的進(jìn)程中，人與自然發(fā)生了矛盾。樹(shù)成了人類文明的遭遇，展示了人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)描寫一棵長(zhǎng)年造福于人類的大樹(shù)最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及都市文明發(fā)展的利與弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。
11.《地下森林?jǐn)嘞搿罚鹤髡撸簭埧箍梗?dāng)代女作家。第一篇小說(shuō)《燈》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《分界線》《隱形伴侶》，短篇小說(shuō)《愛(ài)的權(quán)利》《夏》等。文題理解：文中所寫的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開(kāi)掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開(kāi)豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過(guò)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。
12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。
中心內(nèi)容：課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過(guò)得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。
13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮•葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
文化常識(shí)：戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等。文學(xué)常識(shí)：戲劇文學(xué)的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇。中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲通過(guò)展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。
14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。
文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來(lái)指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。
中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈抗?fàn)帯Ｍㄟ^(guò)他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。
15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內(nèi)容：這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對(duì)名父親的盼望。全劇表達(dá)了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。
16．《音樂(lè)之聲》作家：勒曼，美國(guó)劇作家，《音樂(lè)之聲》還被譯作《仙樂(lè)飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂(lè)》《天樂(lè)的魅力》等譯名。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂(lè)游玩的場(chǎng)景和修道院內(nèi)院長(zhǎng)及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞議論的場(chǎng)景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格。
17.《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。文學(xué)常識(shí)：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當(dāng)時(shí)，墨子聽(tīng)到楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中心內(nèi)容：課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為了實(shí)現(xiàn)自己的主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。
18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子•公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號(hào)。文學(xué)常識(shí)：《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚(yáng)的“道“就是實(shí)行仁政。中心內(nèi)容：論述了“天時(shí)不不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)
《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子•告子下》。文題理解：“生于憂患，死于安樂(lè)”的意思是因?yàn)閼n患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。
19《魚(yú)我所欲也》：選自《孟子•告子上》。文學(xué)常識(shí)：孟子“性善論“的要點(diǎn)：（1）“善”是人的本性（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內(nèi)容：本文以魚(yú)和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義“，同時(shí)批判了那些風(fēng)利忘義的人。
20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子•秋水》。《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。
《莊子與惠子游于濠梁》描寫了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質(zhì)上的差異。
21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國(guó)一部編年體史書、史學(xué)著作和文學(xué)著作。文化常識(shí)：是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過(guò)人物對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。
文題理解：齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內(nèi)容：本文通過(guò)記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的對(duì)話和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能 取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能，贊美了曹劌的愛(ài)國(guó)之情。
22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策•齊策一》。《戰(zhàn)國(guó)策》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄，西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國(guó)別體史書。《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)謀議或辭說(shuō)。同時(shí)它還是一部散文集，文章的說(shuō)理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明。文題理解：本文選自《戰(zhàn)國(guó)策•齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對(duì)君、下級(jí)對(duì)上級(jí)直言規(guī)勸，使之改正錯(cuò)誤。中心內(nèi)容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國(guó)的道理，進(jìn)而以比美之事設(shè)喻，諷諫齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取真實(shí)的意見(jiàn)，做到“納諫除蔽”，才能把事情辦好。也表現(xiàn)了鄒忌自知之明，是一個(gè)明智、精細(xì)、善于推理，借助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。
23《愚公移山》：選自《列子•湯問(wèn)》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。主張清靜無(wú)為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言故事和神話傳說(shuō)。文題理解：本文選自《列子•湯問(wèn)》這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過(guò)一個(gè)年近九十的老人每天挖山不止，最后感動(dòng)上帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想。
中心內(nèi)容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明只要不怕困難，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能獲得事業(yè)上的成功。
24《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》：選自《詩(shī)經(jīng)》。文化常識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”也叫“國(guó)風(fēng)”是各地的歌謠，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重疊句，反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。
文題理解：《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)•周南》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，是一篇優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)》蒹葭，蘆葦。中心內(nèi)容：《關(guān)雎》寫的是男主人公對(duì)一位在河邊采荇菜的姑娘的愛(ài)慕、思念、追求的過(guò)程表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情婚姻的大膽、執(zhí)著的追求。
《蒹葭》表現(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛(ài)情）的過(guò)程以及最終失望的心理活動(dòng)，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。
我自己整理的,不知道行不行。因?yàn)槭抢蠋熞蟮淖鳂I(yè)，所以內(nèi)容比較多。
九年紀(jì)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理
整理人：00剎那之殤00
1.《我愛(ài)這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來(lái)的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛(ài)，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨。
《鄉(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂(lè)》《白玉苦瓜》等。文題理解：“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。
2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。文題理解：“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫又是虛寫，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。
3.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。文體常識(shí): 朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲。
中心內(nèi)容：詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。
4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛(ài)情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。中心內(nèi)容：通過(guò)鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。
《黑人談河流》：作者：休斯，美國(guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。 文題理解：《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過(guò)黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛(ài)之情。
5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識(shí)：小說(shuō)，以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說(shuō)的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。文題理解：文章以小說(shuō)的主人公的名字為題,預(yù)示著將圍繞這個(gè)人物展開(kāi)情節(jié),并靠人物來(lái)揭示主題。而這個(gè)怪怪的名字也對(duì)應(yīng)了人物性格，同時(shí)也給文章奠定了諷刺的基調(diào)。中心內(nèi)容：這篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)孔乙已后半生幾個(gè)悲慘生活場(chǎng)景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。
6. 《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當(dāng)代作家。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。中心內(nèi)容：本文主要表現(xiàn)了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛(ài)打抱不平，以及何大學(xué)問(wèn)的俠肝義膽，似一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了人們崇高的品格。
7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國(guó)作家，代表作：小說(shuō)《裝在套子里的人》劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說(shuō)的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說(shuō)明他是一個(gè)善于見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、反復(fù)無(wú)常、不知羞恥的沙皇的忠實(shí)走狗。中心內(nèi)容：小說(shuō)通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。
8.《熱愛(ài)生命》：選自《熱愛(ài)生命》。作者：杰克•倫敦，美國(guó)小說(shuō)家。發(fā)表了許多短篇小說(shuō)，通稱為“北方故事”。 文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。
中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫了堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的“這個(gè)人”的形象，并啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗。
9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，其詩(shī)風(fēng)格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來(lái)以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關(guān)于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為“冰心體”。文題理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”，表達(dá)了對(duì)生命的獨(dú)特感受。中心內(nèi)容：這篇散文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻，揭示了生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
10《那樹(shù)》：作者：王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作者。主要作品有散文《人生三書》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說(shuō)《單身漢的體溫》《透視》《鐘》等。文題理解：那樹(shù)，是大自然中的強(qiáng)者，它奉獻(xiàn)綠陰，蔭庇土地。但在人類文明的進(jìn)程中，人與自然發(fā)生了矛盾。樹(shù)成了人類文明的遭遇，展示了人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)描寫一棵長(zhǎng)年造福于人類的大樹(shù)最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及都市文明發(fā)展的利與弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。
11.《地下森林?jǐn)嘞搿罚鹤髡撸簭埧箍梗?dāng)代女作家。第一篇小說(shuō)《燈》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《分界線》《隱形伴侶》，短篇小說(shuō)《愛(ài)的權(quán)利》《夏》等。文題理解：文中所寫的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開(kāi)掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開(kāi)豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過(guò)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。
12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。
中心內(nèi)容：課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過(guò)得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。
13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮•葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
文化常識(shí)：戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等。文學(xué)常識(shí)：戲劇文學(xué)的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇。中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲通過(guò)展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。
14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。
文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來(lái)指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。
中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈抗?fàn)帯Ｍㄟ^(guò)他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。
15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內(nèi)容：這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對(duì)名父親的盼望。全劇表達(dá)了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。
16．《音樂(lè)之聲》作家：勒曼，美國(guó)劇作家，《音樂(lè)之聲》還被譯作《仙樂(lè)飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂(lè)》《天樂(lè)的魅力》等譯名。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂(lè)游玩的場(chǎng)景和修道院內(nèi)院長(zhǎng)及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞議論的場(chǎng)景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格。
17.《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。文學(xué)常識(shí)：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當(dāng)時(shí)，墨子聽(tīng)到楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中心內(nèi)容：課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為了實(shí)現(xiàn)自己的主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。
18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子•公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號(hào)。文學(xué)常識(shí)：《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚(yáng)的“道“就是實(shí)行仁政。中心內(nèi)容：論述了“天時(shí)不不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)
《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子•告子下》。文題理解：“生于憂患，死于安樂(lè)”的意思是因?yàn)閼n患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。
19《魚(yú)我所欲也》：選自《孟子•告子上》。文學(xué)常識(shí)：孟子“性善論“的要點(diǎn)：（1）“善”是人的本性（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內(nèi)容：本文以魚(yú)和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義“，同時(shí)批判了那些風(fēng)利忘義的人。
20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子•秋水》。《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。
《莊子與惠子游于濠梁》描寫了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質(zhì)上的差異。
21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國(guó)一部編年體史書、史學(xué)著作和文學(xué)著作。文化常識(shí)：是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過(guò)人物對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。
文題理解：齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內(nèi)容：本文通過(guò)記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的對(duì)話和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能 取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能，贊美了曹劌的愛(ài)國(guó)之情。
22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策•齊策一》。《戰(zhàn)國(guó)策》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄，西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國(guó)別體史書。《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)謀議或辭說(shuō)。同時(shí)它還是一部散文集，文章的說(shuō)理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明。文題理解：本文選自《戰(zhàn)國(guó)策•齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對(duì)君、下級(jí)對(duì)上級(jí)直言規(guī)勸，使之改正錯(cuò)誤。中心內(nèi)容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國(guó)的道理，進(jìn)而以比美之事設(shè)喻，諷諫齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取真實(shí)的意見(jiàn)，做到“納諫除蔽”，才能把事情辦好。也表現(xiàn)了鄒忌自知之明，是一個(gè)明智、精細(xì)、善于推理，借助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。
23《愚公移山》：選自《列子•湯問(wèn)》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。主張清靜無(wú)為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言故事和神話傳說(shuō)。文題理解：本文選自《列子•湯問(wèn)》這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過(guò)一個(gè)年近九十的老人每天挖山不止，最后感動(dòng)上帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想。
中心內(nèi)容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明只要不怕困難，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能獲得事業(yè)上的成功。
24《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》：選自《詩(shī)經(jīng)》。文化常識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”也叫“國(guó)風(fēng)”是各地的歌謠，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重疊句，反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。
文題理解：《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)•周南》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，是一篇優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)》蒹葭，蘆葦。中心內(nèi)容：《關(guān)雎》寫的是男主人公對(duì)一位在河邊采荇菜的姑娘的愛(ài)慕、思念、追求的過(guò)程表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情婚姻的大膽、執(zhí)著的追求。
《蒹葭》表現(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛(ài)情）的過(guò)程以及最終失望的心理活動(dòng)，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。
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九年級(jí)下第一單元:1.《我愛(ài)這土地》:艾青,原名蔣海澄,現(xiàn)代詩(shī)人,代表作《大堰河——我的保姆》。《鄉(xiāng)愁》:余光中,臺(tái)灣詩(shī)人,以詩(shī)與散文馳名文壇,文學(xué)評(píng)論及翻譯亦卓有成就,代表詩(shī)集有《舟子的悲劇》、《天狼星》、《白云苦水》、《隔水觀音》等。2.《我用殘損的手掌》:戴望舒,詩(shī)人,代表作有《雨巷》等。第二...
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急求:人教版九年級(jí)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)!!現(xiàn)在,快 100 求文學(xué)常識(shí)(只要九上和九下),注意是人教版的:格式:例如:13.《我的叔叔于勒》—莫泊桑—法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、額~我要的素文學(xué)常識(shí)整理,可不是這個(gè)啊,1小時(shí)... 求文學(xué)常識(shí)(只要九上和九下),注意是人教版的: 格式:例如: 13.《我的叔叔...
九年級(jí)的文學(xué)常識(shí),急!急!急!作者介紹
劉向字子政,西漢經(jīng)學(xué)家,目錄學(xué)家,文學(xué)家。《戰(zhàn)國(guó)策》西漢時(shí),經(jīng)劉向整理,共33篇,是一部國(guó)別體...文學(xué)常識(shí):《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行,政治主張,哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。文題...2012-04-22 初一下語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)(所有課文)急!急!急!急! 4 2010-08-17 初三上學(xué)期文學(xué)常識(shí),急...
初三語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)
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語(yǔ)文中考必考知識(shí)點(diǎn)
這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在七至九年級(jí)課程內(nèi)容中的要求,是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)積淀的考量,難度僅限于“了解”。因此在備考中了解一些初中語(yǔ)文必考文學(xué)常識(shí)是非常有必要的,尤其是初中語(yǔ)文必考作者簡(jiǎn)介多了解點(diǎn)總是沒(méi)壞處的。 1.魯迅(1881-1936) 原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,...
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)筆記
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí) 《熱愛(ài)生命》的作者是杰克?倫敦，美國(guó)的小說(shuō)家。九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) 人教版 1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的...
語(yǔ)文中考考點(diǎn)是什么
1.<論語(yǔ)十則》2.《孟子》兩章 PS:得道多助，失道寡助 生于憂患，死于安樂(lè) 3.曹穢論戰(zhàn) 4。出師表 5.岳陽(yáng)樓記 6.醉翁亭記 7.與朱元思書 8.短文兩篇 PS：陋室銘 愛(ài)蓮說(shuō) 9.《詩(shī)經(jīng)》兩首 PS:關(guān)雎 蒹葭 10.望江南 11.漁家傲&秋思 12.江城子&密州出獵 13.武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）14....
中考語(yǔ)文必背的詩(shī)詞名句大全
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九年級(jí)語(yǔ)文第六單元課件
文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗的道理。 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 一、文學(xué)常識(shí) 韓非 法家學(xué)派《韓非子》 二、重點(diǎn)字詞 1. 通假 齊—?jiǎng)?說(shuō)—悅 湯—燙 還—旋 2. 故:特意 索:尋找 屬:管,掌管 3. 醫(yī)...
初中文學(xué)常識(shí)人教版
571 | 評(píng)論(13) 向TA求助 回答者: ghlove888 | 一級(jí) 擅長(zhǎng)領(lǐng)域: 暫未定制 參加的活動(dòng): 暫時(shí)沒(méi)有參加的活動(dòng) 提問(wèn)者對(duì)回答的評(píng)價(jià): 謝謝啊 相關(guān)內(nèi)容 2012-1-3初中人教版文學(xué)常識(shí)整理! 2 2009-6-8急求~!!初中人教版文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí) 88 2012-3-9求份人教版初中文學(xué)常識(shí)(按年代 國(guó)家分類) 2008-5-28急需...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
廣饒縣直廓： ______ http://www.98yw.com/
廣饒縣直廓： ______[答案] 你還真的很懶呀.這么麻煩的東西還要拿出來(lái)見(jiàn)人.學(xué)習(xí)本是自己的事情,就算我們幫你整理了你的成績(jī)就能提高嗎?何況這些復(fù)習(xí)資料上都有,與其在這浪費(fèi)網(wǎng)費(fèi),還不如自己去買本書來(lái)得快
廣饒縣直廓： ______ 語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 一、表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論 二、表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志 、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯) 三、修辭手法:比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、...
廣饒縣直廓： ______ 修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等; 表達(dá)方式: 詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn),我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法.詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表...
廣饒縣直廓： ______ 第一單元 ⒈ 藤野先生 魯迅 現(xiàn)代 ⒉ 我的母親 胡適 現(xiàn)代 ⒊ 我的第一本書 牛漢 當(dāng)代 ⒋ 列夫托爾斯泰 茨威格 ⒌ 再塑生命 海倫凱勒 美國(guó) 第二單元 ⒍ 雪 魯迅 現(xiàn)代 ⒎ 雷電頌 郭沫若 現(xiàn)代 ⒏ 短文兩篇 巴金 現(xiàn)當(dāng)代 ⒐ 海燕 高爾基 前蘇聯(lián) ⒑ 組歌 紀(jì)伯...
廣饒縣直廓： ______ 恩,如果是初中語(yǔ)文的話,要了解以下1.平時(shí)多背一些比較著名的詩(shī)詞,中考和平時(shí)測(cè)驗(yàn)不一定只考你們所要求的,以免突發(fā)狀況.2.四大名著一定要看,如果沒(méi)時(shí)間的話,要大致了解每部名著中主要人物的的性格特征,還有一些有關(guān)他們的故...
廣饒縣直廓： ______ 如:語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀題的答題技巧 文章來(lái)源:轉(zhuǎn)載 作者信息:轉(zhuǎn)載 日期:2006年8月21日 說(shuō)明文主要考查考生從文中準(zhǔn)確獲取信息的能力,設(shè)題主要圍繞準(zhǔn)確認(rèn)讀、準(zhǔn)確理解、準(zhǔn)確篩選來(lái)考慮. 考題常設(shè)置干擾性因素:(1)增減擴(kuò)縮,就是...
廣饒縣直廓： ______ 語(yǔ)文常識(shí)(一)1. 第一位女詩(shī)人是:蔡琰(文姬)2. 第一位女詞人是:李清照3. 第一部詞典是:爾雅4. 第一部大百科全書是:永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是:詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選:昭明文選7. 第一部字典...
廣饒縣直廓： ______ B.多助之至,天下順之——《得道多助,失道寡助》——《莊子》——儒家 莊子道家
廣饒縣直廓： ______ 紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等.紅色象征著于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài). 司湯達(dá)起了這樣個(gè)性鮮...
