《飲馬長城窟行》采用了哪些情感表達(dá)方式，有什么藝術(shù)效果 為什么說一切文學(xué)藝術(shù)都是生命情感的藝術(shù)
二、作品簡介：
《飲馬長城窟行》是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來。這首詩在《文選》載為“古辭”，不署作者。在《玉臺(tái)新詠》中署作蔡邕。是否為蔡邕所作，歷來有爭議。
中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)很盛。作為反映社會(huì)生活的文學(xué)作品，出現(xiàn)了大量的思婦懷人詩。這些詩表現(xiàn)了婦女們“獨(dú)守”的悲苦和對(duì)行人的思念，寫得真摯動(dòng)人。民歌《飲馬長城窟行》就是其中的優(yōu)秀之作。全詩從開始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到收信看信，重逢的希望落空，通過多方描寫，將思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界，作了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)，詩卻在含蓄得近乎平淡的意象中結(jié)束，余味無窮。
該詩在藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性，是膾炙人口的名篇，受到歷代詩評(píng)家的贊賞。
三、附白話譯文：
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見到他。
夢(mèng)里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。
三、創(chuàng)作背景：
這是一首漢樂府民歌。樂府民歌是社會(huì)下層群眾的歌謠，最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性，通常反映下層人民生活。中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)盛行。野有曠夫，室有思婦，文學(xué)作品中也出現(xiàn)了大量的思婦懷人詩。這些詩表現(xiàn)了婦女們獨(dú)守空閨的悲苦和對(duì)行人的思念，大多寫得真畢動(dòng)人。
這首詩最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)沂編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。關(guān)于詩題的由來，《文選》五臣注說：“長城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可 以飲馬。征人路于此而傷悲矣。言天下征役， 軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”
該詩的作者問題，歷來有爭議。《文選》李善注云：“此辭不知作者姓名。”《玉臺(tái)新詠》則以為是漢蔡邕所作。當(dāng)代也有人從該詩的韻律、聲律的角度分析，及對(duì)蔡邕創(chuàng)作情況的觀照，說明該詩的作者與蔡邕并無關(guān)系，而是東漢之前即流傳于民間的歌詩。
萬里何所行，橫漠筑長城。 豈合小子智，先圣之所營。 樹茲萬世策，安此億兆生。 詎敢憚焦思，高枕于上京。 北河見武節(jié)，千里卷戎旌。 山川互出沒，原野窮超忽。 撞金止行陣，鳴鼓興士卒。 千乘萬旗動(dòng)，飲馬長城窟。 秋昏塞外云，霧暗關(guān)山月。 緣嚴(yán)驛馬上，乘空烽火發(fā)。 借問長城侯，單于入朝謁。 濁氣靜天山，晨光照高闕。 釋兵仍振旅，要荒事萬舉。 飲至告言旋，功歸清廟前。
飲馬長城窟行 陳琳
飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，“慎莫稽留太原卒”。“官作自有程，舉筑諧汝聲”！“男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長城”？長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍：“便嫁莫留住。善事新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子”。報(bào)書往邊地：“君今出言一何鄙”！“身在禍難中，何為稽留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄”！“結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自全”？
秦王朝驅(qū)使千萬名役卒修筑萬里長城，殘酷而無節(jié)制，使無數(shù)民眾被折磨至死。這段歷史，曾激起后代許多詩人的憤怒和感傷。而直接摹寫長城造成民間痛苦的詩篇，陳琳這一首，就現(xiàn)存的作品來說，要算是最早的。
酈道元《水經(jīng)注》說“余至長城，其下有泉窟，可飲馬，古詩《飲馬長城窟行》，信不虛也。”詩的首句著題，也可以說點(diǎn)出環(huán)境特征，第二句以“水寒傷馬骨”，渲染邊地苦寒，則難以久留的思?xì)w之心已在言外。這個(gè)開頭既簡捷又含蓄。下文便是蘊(yùn)含之意的坦露，一位役卒終于忍無可忍地對(duì)監(jiān)管修筑長城的官吏說：到了服役期滿，請(qǐng)千萬不要延誤我們太原役卒的歸期。從這個(gè)請(qǐng)求中，可以看出其歸心之切，也透露了“稽留”乃往日常有之事，甚至眼前已經(jīng)看到又將“稽留”的跡象，若不如此，豈敢憑空道來。所以鐘惺“怨甚”（《古詩歸》二字評(píng)這句話，是很能發(fā)掘這話中之話的。。官吏回答說：官府的事自有期限，舉起手中的夯和著號(hào)子快干吧！一派官腔，也是話中有話。只此兩句，氣焰、嘴臉，如在眼前。那役卒看此情景，聽此言語，也憤憤地回敬了兩句：男子漢寧可刀來劍去戰(zhàn)死疆場，怎能這樣窩窩囊囊，遙遙無期地做苦役呢！以上“三層往復(fù)之辭，第一層用明點(diǎn)，下二層皆用暗遞，為久筑難歸立案，文勢(shì)一頓”（張蔭嘉《古詩賞析》）。
“長城何連連，連連三千里”。如此“官作”，何時(shí)竣工？再加上如此官吏，更是歸期無望。也正因這樣，才造成“邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦”。古時(shí)凡婦人獨(dú)居者，皆可稱“寡婦”。兩個(gè)“多”字，強(qiáng)調(diào)地概括了廣大人民的苦難境遇。這四句詩，不脫不粘，似是劇中的“旁白”，巧妙地將希望轉(zhuǎn)至絕望，由個(gè)別推向一般，由“健少”而連及“內(nèi)舍”，從而大大地開拓了作品反映的生活面。這對(duì)于了解人物的思想活動(dòng)，乃其所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于勾連上下內(nèi)容，都是很重要的。
“作書與內(nèi)舍”，便是上述思想的延伸。“便嫁”三句，是那位役卒的寄書之辭。首先勸其“嫁”，而后交代她好好侍奉新的公婆，這無疑是希望她能得到新的融洽的家庭生活，最后還懇求她能常常念起往日丈夫（即役卒自己）。第一句，明確果斷；二三兩句，又從另一個(gè)側(cè)面顯示出其善良的心地，與難忘的情愛。這矛盾的語言藏著歸期無日、必死邊地的絕望。藏而不露，亦是為了體貼對(duì)方。“書”中三句，第一句為主，后兩句則是以此為前提而生發(fā)出來的。所以妻子”報(bào)書往邊地“，便抓住主旨，直指丈夫出言粗俗無理，“今”字暗示往日不曾如此。語嗔情堅(jiān)，其心自見，一語道盡，余皆無須贅言。“身在”六句，上役卒再次寄書，就自己的“出語”，與妻子的指責(zé)，作進(jìn)一步解釋。頭兩句說自己身在禍難之中，為什么還要留住別人家的子女（指其妻）受苦呢？接著四句是化用秦時(shí)民歌――“生男慎勿舉（養(yǎng)育），生女哺（喂食）用脯（干肉）。不見長城下，尸骸相支拄”。其用意是以群體的命運(yùn)，暗示自己的“禍難”，自己的結(jié)局。因此，前言雖“鄙”，亦出無奈，其情之苦，其心之善，郭不可察，何況其妻呢！妻子也確實(shí)理解了，感動(dòng)了，這從再次報(bào)書中可以看出。她說：我自從與你成婚，隨后你就服役邊地，這種日子當(dāng)然令人失望怨恨，但是，情愿相連，兩地一心，這始終不變的。如今明知你在邊地受苦，我又豈能久于人間！雖己以死相許，但對(duì)丈夫的結(jié)局終不忍直言，只以“苦”字代之，既回腸九曲，又言辭得體。
本詩采取了點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)為主的手法，詩中既有廣闊的圖景，更有具體細(xì)膩的描繪，兩者相互引發(fā)，概括而深刻地反映了“筑怨興徭九千里”，所釀成的社會(huì)的和家庭的悲劇，顯示了作者駕御題材的能力。詩中人物的思想活動(dòng)，均以對(duì)話的手法逐步展開，而對(duì)話的形式又巧于變化，這一點(diǎn)是深得前人稱贊的。譚元春說：“問答時(shí)藏時(shí)露，渡關(guān)不覺為妙”（《古詩歸》）。沈德潛說：“無問答之痕，而神理井然”（《古詩源》）。不僅如此，語言也很有特色，役卒對(duì)差吏的剛毅、憤慨之詞，和對(duì)妻子那種恩愛難斷、又不得不斷的寄語，都表現(xiàn)了感情的復(fù)雜性，和性格的豐富性；妻子那一番委婉纏綿而又?jǐn)蒯斀罔F的話語，則寫出了她純潔堅(jiān)貞的深情；就是那差吏不多的兩句話，也活畫出其可憎的面目。如此“奇作”的出現(xiàn)，除了作者的才華與技巧之外，似乎還應(yīng)該指出，它與詩人對(duì)當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂、“人民死喪略盡”的現(xiàn)實(shí)的了解，對(duì)人民命運(yùn)的同情與關(guān)注是密不可分的。如果可以這樣說的話，那么本詩的現(xiàn)實(shí)意義，也是不可忽略的。 （趙其鈞）
http://baike.baidu.com/view/10172.htm
樂府民歌在思想內(nèi)容上有何特點(diǎn)?
這些民歌都是“感于哀樂,緣事而發(fā)”,如《東門行》、《孤兒行》、《婦病行》、《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《飲馬長城窟行》、《上山采蘼蕪》等篇,廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況和人民所遭受的苦難;《有所思》、《上邪》等篇,則是感情真摯的情歌;《陌上桑》贊美了一名勞動(dòng)?jì)D女對(duì)權(quán)貴人物的蔑視和反抗...
在古詩文中,作者用意象(動(dòng)物植物)來表達(dá)思想感情的都有哪些?
雙鯉代指書信，出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”宋人晏幾道的《蝶戀花》詞中有：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”清人宋琬的《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”梧桐在中國古典詩歌中是凄涼悲傷的象征。宋代李清照的《...
怎樣鑒賞詩歌表達(dá)技巧
4. 雙鯉。鯉魚代指書信,這個(gè)典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。”再有古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信,因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如:宋人晏幾道《蝶戀花》詞:“蝶去鶯飛無處問,隔水高樓,望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》:“不見...
我愛你的古文表達(dá)方式是什么?
譯文：原來思念真的會(huì)令人蒼老，暮色轉(zhuǎn)瞬，紅顏易老，我還有多少歲月可以等待呢？2、上言加餐飯，下言長相憶。——漢·兩漢樂府《飲馬長城窟行》譯文：丈夫在信中叮囑妻子：要好好吃飯，照顧自己，我對(duì)你的思念永不會(huì)斷絕。3、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。——唐·盧仝《有所思》譯文：為著...
素鯉的意思是什么
在古代文學(xué)作品中，素鯉成為了書信的代名詞。最早出現(xiàn)在漢朝蔡邕的《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”蔡邕在這里通過描述友人送來的雙鯉魚，暗示其中藏有尺素書信。這里的“鯉魚”并非真的烹食，而是指裝有信件的木函，因其形狀像魚而得名。這種表達(dá)方式，既...
樂府民歌有何藝術(shù)特色?
漢樂府民歌中，已出現(xiàn)比較完整的情節(jié)，講述一個(gè)有頭有尾的故事；如《孤兒行》，通過行賈、行汲、收瓜、運(yùn)瓜等諸多勞役，突出孤兒的悲苦命運(yùn)。有的擷取一二個(gè)生活片斷，如《東門行》，只寫丈夫拔劍東門去時(shí)與妻子告別時(shí)的一幕；有的出現(xiàn)了由第三者敘述的故事作品，出現(xiàn)人物對(duì)話和有一定性格的人物形象...
建安七子都是因?yàn)槭裁炊鴼w附曹操的,歸附后對(duì)曹有什么奉獻(xiàn)??
其代表作為《飲馬長城窟行》,以樂府舊題寫人民勞役之痛苦,詩風(fēng)樸實(shí)、生動(dòng),富有民歌特色,表達(dá)了詩人對(duì)人民的同情,為后世詩評(píng)家所稱道。王粲(177--217),字仲宣,山陽高平(今山東鄒縣西南)人。出身大家,童年時(shí)得到蔡邕的賞識(shí),被稱為"有異才"。17歲時(shí)因戰(zhàn)亂避難荊州,依附劉表,不得重用。后歸附曹操,任承相掾,...
帶山意象的詩句
在漢語表示顏色的詞匯中,“青”是最抒情、最富于詩意的顏色之一,甚至在很多時(shí)候被用來暗示一種纏綿哀婉的情感:“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見之”(漢樂府《飲馬長城窟行》),綿綿表草牽惹起離人綿長的思念,以致于夢(mèng)魂縈繞;“苕之華,其葉青青。知我如此,不如無生”(《詩經(jīng)·小雅·苕之華》),...
懸景的意思是什么
晉代詩人傅玄在其作品《飲馬長城窟行》中，也有類似的表達(dá)：“懸景無定居，忽如馳駟馬。”在這句話里，“懸景”再次被用來形容日月，它們似乎沒有固定的停留之地，如同飛馳的駿馬，快速地穿越天際。這種表述不僅傳達(dá)了詩人對(duì)時(shí)間流逝的感慨，也體現(xiàn)了自然界的宏偉與壯麗。“懸景”這一意象，常常被用來...
全唐邊塞詩
代表作品:陳琳“飲馬長城窟行”趙碧顏歌興保代薊北蔡妍門線“,”胡笳十八拍“,”悲傷的詩,徐凌關(guān)山月“,王保”穿越河北“。 (二)陳蓮“飲馬長城窟行:飲馬長城窟馬骨損傷的冷水,所謂的長城官員,神墨錯(cuò)過太原死亡。官員為自己的過程,舉諧波茹戰(zhàn)斗時(shí)死的人,名叫寧,誰可以怫郁筑長城長城的聲音,他一遍又一遍,一遍...
相關(guān)評(píng)說：
特克斯縣圓柱： ______ 《飲馬長城窟行》是漢代樂府古題.相傳古長城邊有水窟,可供飲馬,曲名由此而來.這首詩在《文選》載為“古辭”,不署作者.在《玉臺(tái)新詠》中署作蔡邕.是否為蔡邕所作,歷來有爭議. 中國古代征役頻繁,游宦之風(fēng)很盛.作為反映社會(huì)...
特克斯縣圓柱： ______ 飲馬長城窟行(陳琳) 飲馬長城窟, 水寒傷馬骨. 往謂長城吏, 慎莫稽留太原卒! 官作自有程, 舉筑諧汝聲! 男兒寧當(dāng)格斗死, 何能怫郁筑長城. 長城何連連, 連連...
特克斯縣圓柱： ______ “遠(yuǎn)道不可思”是指,由于山高路遠(yuǎn),杳無歸期,所以連思家的念頭都不敢動(dòng). “青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道”采用比興的表現(xiàn)手法.
特克斯縣圓柱： ______ 邊塞詩的表達(dá)的情感就是忠君報(bào)國,或思念家鄉(xiāng)等等
特克斯縣圓柱： ______ 建安時(shí)代,曹操的《薤露行》、《蒿里行》等和陳琳的《飲馬長城窟行》等詩篇都保持了漢樂府的敘事性和質(zhì)樸本色 ①語言上質(zhì)樸本色 ②結(jié)構(gòu)寫法上求新尚奇
特克斯縣圓柱： ______ “上言加餐飯,下言長相憶.”應(yīng)該是最合適的了.出自漢樂府的《飲馬長城窟行》.表達(dá)一種簡單樸素的情感.參考全詩如下: 青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道.遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見之.夢(mèng)見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng). 他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不相見.枯桑知天風(fēng),海水知天寒.入門各自媚,誰肯相為言!客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚,中有尺素書.長跪讀素書,書中竟何如? 上言加餐飯,下言長相憶.或者,也可以用李商隱的《夜雨寄北》當(dāng)中的“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”
特克斯縣圓柱： ______ 飲馬長城窟行中的“行”是到的意思. 飲馬長城窟行:漢樂府舊題,屬《相和歌·瑟調(diào)曲》.長城窟,長城側(cè)畔的泉眼.窟,泉窟,泉眼.酈道元《水經(jīng)注》說“余至長城,其下有泉窟,可飲馬.” 本詩用樂府舊題,以秦代統(tǒng)治者驅(qū)使百姓修...
特克斯縣圓柱： ______ 踏莎行·郴州旅舍 霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無尋處.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮. 驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù).郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去 白話譯文 霧迷蒙,樓臺(tái)依稀難辨,月色朦朧,渡口也隱匿不見.望盡天...
特克斯縣圓柱： ______[答案] 答案: 解析: 愛情,一種崇高而純潔的情感,人類最美好的情感之一,是一首優(yōu)美的歌,可是過早地采摘會(huì)過早地凋謝.
特克斯縣圓柱： ______ 南浦.南浦多見于南方水路送別的詩詞中,它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 《九歌·河伯》“與子交手兮東行,送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系.南朝文學(xué)家江淹作《別賦》(“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”)之后,...
