小練筆（寫一段話） 語文小練筆以美寫一段話
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安徒生童話的現(xiàn)代意義
[ 2006/8/14 2:17:00 | By: 曙光243 ]
1
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關鍵字：安徒生童話 意義
幾乎所有的暢銷書都有討人喜歡的特點，但事過境遷，也就成了“昔日黃花”。這里，我們不想褒貶其好壞，如時令之菜，也非常管用。又如革命戰(zhàn)爭產(chǎn)生的作品，對號召人民反封反帝，其作用是好多經(jīng)典作品起不到的，如街頭作品。我們應該承認其時代效應，這是客觀存在的。但是，承認它的時代效應的同時，也應指出其時代的局限。試想，戰(zhàn)爭年代已過去，戰(zhàn)爭所要求的“人類非正常”的產(chǎn)物，自然不適合“人類正常”的和平時代，不適合人們新的審美需求。所以，有“文章合為時而作”之說。即使是有些經(jīng)典戰(zhàn)爭作品，由于其不適合“人類正常”的和平時代，有的是大部分，有的是小部分，不適合人們新的審美需求而被冷落，是正常不過的事。但是，戰(zhàn)爭，屬于“人類非正常”的產(chǎn)物，所以在“人類非正常”的時候，如暴力時，它還是“實用”的,會引起人們共鳴的；而在戰(zhàn)爭范圍之外能表現(xiàn)人類正常的人性，也是“人類正常”的和平時代所需要。而在“人類正常”的和平時代所產(chǎn)生的作品，也不可避免存在屬于“人類非正常”的產(chǎn)物，如文化大革命，或現(xiàn)在街頭地攤的某些“時髦”作品，即使是“正活”著，也是短命的。而經(jīng)典作品，卻是“長生不老”的,有君子氣質，它不去討好“時人”，而是期待有人類正常素質的讀者去與它為友。它“談笑有鴻儒，往來無白丁”，斯是陋“書”，“唯吾德馨”。它有時會受寵的，但不管如何，它與讀者都是“君子之交”，淡如水。它遇到淺薄的讀者，就會顯示它孤傲個性。這就是經(jīng)典作品，是提高人的素質所必須。欣賞經(jīng)典作品是一個動態(tài)過程，有些作品兒童可能一時不能接受或者不喜歡，但一經(jīng)引導就能喜歡；有些作品，讀低年級時不喜歡，到高年級就會喜歡。以“兒童本位”的情懷去寫作，證明作家對兒童生命體驗和精神世界的重視，但我們絕對不能矯枉過正，以為“兒童本位”就是要完全俯下身來“投兒童所好”，我們給兒童的作品，應該是維他命，“計深遠”。事實證明，上個世紀80年代有些非常熱鬧的作品，至今不也沒有讀者嗎？讀者的閱讀趣味是不斷變化的，作家的創(chuàng)作也是不斷變化的，而時代文學風尚也不一樣，所以以“兒童讀者喜歡”為“硬道理”肯定是不科學的，不辯證的。安徒生的作品，就是經(jīng)典作品。雖然它有些是過時了，但從培養(yǎng)兒童健康成長角度來說，它的現(xiàn)代意義是顯而易見的。安徒生是用生命寫作的典范。他的讀者是“相知的未來朋友。”用成人水平來衡量他的表達工具，它確實淺顯，但他講的道理卻是正常做人的精髓。生命寫作中的一個基本內核是：生命體驗。安徒生沒有搞文字游戲，他把他人生的“生命所得”，都貢獻給整個希望健康的人類。有些人喜歡用“精神貴族”頌揚那些有獨立追求的作家，但我喜歡用“正常人類代表”來贊頌我們的經(jīng)典作家。試想，如果安徒生沒有這顆“正常人類代表”的心，他能寫出那樣的作品嗎？
有人說，安徒生所描述的那個時代已離我們很遠了。我們說，非也。他的人生的哲理并沒有在人欲橫流的時代過時，相反卻顯出它的巨大意義。試想，是幫閑有意義，還是救人于水火有意義？瘙癢意義大，還是救人于心之水火有意義？在現(xiàn)實生活中，安徒生童話往往在人們迷漫之后才顯示它價值。作品涉及的問題，有許多現(xiàn)在還存在，就是社會發(fā)展了，也將存在，其指導意義就不容抹殺。
有人類，就必然有幻想。試想，哪個兒童沒幻想？哪個兒童因有幻想沒被人欺負？或被人嘲笑？在這時，需要不需要給他支持？如果需要，那么《丑小鴨》會不會過時？我想，這些不但是兒童的問題，也是人的整個成長的問題，也是所有領袖和拔尖人物成長都會遇到的問題。《丑小鴨》更深含寓意地昭示人們：受到歧視、凌辱的之人，原來是最美、最善良天使。這里揭示的東西，并沒有過時，而且只要有階級社會，這些東西就永遠都是“時髦”的。這篇童話還有一個人們忽略的問題，就是天然的母愛。試想，如果那只鴨媽媽不是打破常規(guī)，再多“坐”一下，那丑小鴨不但不能成為大天鵝，甚至連生命都無法保證。請聽鴨媽媽、鴨爸爸的話，“我還是在它上面多坐一會兒吧，”鴨媽媽說，“我已經(jīng)坐了這么久，就是再坐它一個星期也沒有關系。”“那么就請便吧，”老鴨子說。這就是天鵝產(chǎn)生的簡單又寬容的搖籃。
有社會，必然會產(chǎn)生物質和精神的矛盾。能不能只取其中一種呢？《小鬼和小商人 》所談到的問題就是文藝（詩）——與物質利益的關系問題。小鬼從鎖孔里偷看到，那個學生正在讀的那本破書——詩集——中長出了青枝綠葉的樹，開出了花朵——“每朵花兒都是一個美女的面孔”這情景真是美妙極了。小鬼心里想：“我倒很想跟這學生住在一起哩。”但一回到現(xiàn)實中來，那個小商人卻保證了他有飯吃——那個窮學生沒有這種能力。于是，他只好“分給兩個人。”故事的結論是：“這話說得很近人情！”這不是一個很現(xiàn)實的問題嗎？兒童會遇到，成年人呢？
安徒生的童話，還涉及到抓住時機、與時俱進的問題。例如《蝴蝶》里，一只蝴蝶他找愛人的時間太長了，這是不應該的，最終成了“老光棍”了，與古代“花開堪折折直須折，莫待無花空折枝” 有異曲同工之妙。蝴蝶隨著年齡增長，心對香氣的需求也在增加。現(xiàn)在，大麗花和高稈蜀葵身上簡直就沒有香味了。于是蝴蝶便到了縐葉留蘭香那里。“她現(xiàn)在完全沒有花了，但又是一整朵花，從根到頂都是香味，每片葉子都有花的香味。我就娶她了！” 他終于開始求婚了。可是縐葉留蘭香安靜端莊地站在那里。最后她說話了：“交個朋友，僅此而已！《風磨》這樣寫：磨坊里活的東西都還在，這事故沒有損傷他們，倒是因禍得福。磨坊一家，一個魂靈，許多“思想”，但仍然只是一個思想，又得到了一個新的、更加美好的磨坊，可以提供服務，它和舊的完全一樣。大伙兒說：要知道山坡上有風磨，看去很不可一世！不過這座新磨坊里面設備更好，更符合時代的要求，因為它前進了。那些舊木料都是被蟲蛀過的，都是腐朽了的，現(xiàn)在已經(jīng)化為灰燼了；磨坊軀體不像他想的那樣重新立起。他太摳字眼了，不應該從字眼上看待事物。安徒生的童話，還向人們傳遞現(xiàn)代信息。1866年人類成功地將3500公里的電報電纜線沉入愛爾蘭與紐芬蘭之間，作者據(jù)此寫成《大海蟒》。他把電報電纜線說是大海蟒， “這蟒蛇在深深的海底延伸著，是幸福的中庭的蟒蛇，它的頭連著尾，環(huán)繞著地球。魚和爬蟲用頭向它沖去，可是它們卻不明白這件從上面放下來的東西：它是充滿了人的思想、用各種語言表達看好事壞事，而自己卻無聲無息的知識之蟒，是海中一切奇跡中最奇異的東西，我們時代的大海蟒。”他寫出了海里各種生物對電報電纜線猜想。
安徒生的童話，還涉及到窮人與富人相處的問題，表達階級社會對貧富兒童的“和諧”祝愿。《燭》這樣寫：星星照著千家萬戶，照著富家也照著窮人，同樣明亮，同樣慈祥。“這真是一個十分美好的夜晚！”油燭覺得。“真不知道蠟燭在銀燭臺里是不是更舒服一些。要是我在燃盡以前能知道該多好！”它想到了兩個同樣幸福的孩子，一個被蠟燭照著，一個被油燭照著！
安徒生的童話的另一個現(xiàn)實意義，就是他的“童味”，滿足了兒童的想象的需求。在他童話里，鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電都跟人類有感情，有行動，會說話，甚至本領神通廣大。而藝術價值最高的是幻想與環(huán)境融化的“意境”。法國哲學家加斯東•巴什拉的“想往童年的夢想”，指的就是這個意思。安徒生童話最具有這種幻想與環(huán)境融化的“意境”的童話當數(shù)《賣火柴的小女孩》。安徒生在具體描寫女孩所處的非人環(huán)境和她極端貧困的家境，而隨之讓小朋友不知不覺幻入了一次又一次的“幸福”的意境之中，使我們暫時忘記女孩的痛苦，頓入了“天堂”的坦途。火柴，是通往“天堂”的寶物，作者為我們把女孩需求的心理層次給我們展示出來。幻想中，漸次出現(xiàn)溫暖的火爐、插刀的烤鵝、……當美的幻境弄得小朋友迷迷糊糊時，一下幻想，一下幻滅，現(xiàn)實與幻想的對比，使人不禁為剝削社會的悲慘命運的兒童惋惜——是啊，人類的童年——童年的人類，最美好的瞬間畢竟是人類的渴望，但卻被無情的現(xiàn)實撕破，這是何等的殘酷啊！但當我們的“小皇帝”讀啦，第一個反映會是什么呢？第二又會是什么呢？《墓中的孩子 》自悟式的覺醒：她抬起自己的頭瞧了一瞧，看見她躺在教堂墳園自己孩子的墓上。但是在夢中上帝成了支持她腿腳的力量，成為她的理智的一道光線。她跪下去，祈禱著：“原諒我，我的上帝！我竟想讓一個永恒的魂靈不飛走，我竟會忘卻我對你給我留下的幸存者的職責！”作完這些祈禱之后，她的心似乎寬松下來。這時太陽噴薄升起，一只小鳥在她的頭上歌唱，教堂的鐘聲響起來了，像一曲晨歌。四周是圣潔的，她的心中也是同樣的圣潔！她認識了自己的上帝，她認識了自己的職責，在急切中她趕著回到家里。她彎身朝向自己的男人，她的熱烈、衷誠的吻攪醒了他，他們會心地、誠摯地交談。她恰如一個妻子一樣地堅強、溫順，她的身上又產(chǎn)生了巨大的信心。上帝的意志永遠是最好的！ 男人問她：“你從哪里一下子就得到了這種力量、這種慰人的精神？” 這時她吻了他，吻了她的兩個孩子：“我在孩子的墳墓那里，從上帝那里得到的。”
本文獲得經(jīng)丹麥王國紀念安徒生誕辰活動組委會中國委員會HCA—2005•中國授權，中國作家協(xié)會中國現(xiàn)代文學館主辦“紀念安徒生誕辰200周年”文章三等獎，并由丹麥國家圖書館和安徒生故居永遠收藏。
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有人說，安徒生所描述的那個時代已離我們很遠了。我們說，非也。他的人生的哲理并沒有在人欲橫流的時代過時，相反卻顯出它的巨大意義。試想，是幫閑有意義，還是救人于水火有意義？瘙癢意義大，還是救人于心之水火有意義？在現(xiàn)實生活中，安徒生童話往往在人們迷漫之后才顯示它價值。作品涉及的問題，有許多現(xiàn)在還存在，就是社會發(fā)展了，也將存在，其指導意義就不容抹殺。
有人類，就必然有幻想。試想，哪個兒童沒幻想？哪個兒童因有幻想沒被人欺負？或被人嘲笑？在這時，需要不需要給他支持？如果需要，那么《丑小鴨》會不會過時？我想，這些不但是兒童的問題，也是人的整個成長的問題，也是所有領袖和拔尖人物成長都會遇到的問題。《丑小鴨》更深含寓意地昭示人們：受到歧視、凌辱的之人，原來是最美、最善良天使。這里揭示的東西，并沒有過時，而且只要有階級社會，這些東西就永遠都是“時髦”的。這篇童話還有一個人們忽略的問題，就是天然的母愛。試想，如果那只鴨媽媽不是打破常規(guī)，再多“坐”一下，那丑小鴨不但不能成為大天鵝，甚至連生命都無法保證。請聽鴨媽媽、鴨爸爸的話，“我還是在它上面多坐一會兒吧，”鴨媽媽說，“我已經(jīng)坐了這么久，就是再坐它一個星期也沒有關系。”“那么就請便吧，”老鴨子說。這就是天鵝產(chǎn)生的簡單又寬容的搖籃。
有社會，必然會產(chǎn)生物質和精神的矛盾。能不能只取其中一種呢？《小鬼和小商人 》所談到的問題就是文藝（詩）——與物質利益的關系問題。小鬼從鎖孔里偷看到，那個學生正在讀的那本破書——詩集——中長出了青枝綠葉的樹，開出了花朵——“每朵花兒都是一個美女的面孔”這情景真是美妙極了。小鬼心里想：“我倒很想跟這學生住在一起哩。”但一回到現(xiàn)實中來，那個小商人卻保證了他有飯吃——那個窮學生沒有這種能力。于是，他只好“分給兩個人。”故事的結論是：“這話說得很近人情！”這不是一個很現(xiàn)實的問題嗎？兒童會遇到，成年人呢？
安徒生的童話，還涉及到抓住時機、與時俱進的問題。例如《蝴蝶》里，一只蝴蝶他找愛人的時間太長了，這是不應該的，最終成了“老光棍”了，與古代“花開堪折折直須折，莫待無花空折枝” 有異曲同工之妙。蝴蝶隨著年齡增長，心對香氣的需求也在增加。現(xiàn)在，大麗花和高稈蜀葵身上簡直就沒有香味了。于是蝴蝶便到了縐葉留蘭香那里。“她現(xiàn)在完全沒有花了，但又是一整朵花，從根到頂都是香味，每片葉子都有花的香味。我就娶她了！” 他終于開始求婚了。可是縐葉留蘭香安靜端莊地站在那里。最后她說話了：“交個朋友，僅此而已！《風磨》這樣寫：磨坊里活的東西都還在，這事故沒有損傷他們，倒是因禍得福。磨坊一家，一個魂靈，許多“思想”，但仍然只是一個思想，又得到了一個新的、更加美好的磨坊，可以提供服務，它和舊的完全一樣。大伙兒說：要知道山坡上有風磨，看去很不可一世！不過這座新磨坊里面設備更好，更符合時代的要求，因為它前進了。那些舊木料都是被蟲蛀過的，都是腐朽了的，現(xiàn)在已經(jīng)化為灰燼了；磨坊軀體不像他想的那樣重新立起。他太摳字眼了，不應該從字眼上看待事物。安徒生的童話，還向人們傳遞現(xiàn)代信息。1866年人類成功地將3500公里的電報電纜線沉入愛爾蘭與紐芬蘭之間，作者據(jù)此寫成《大海蟒》。他把電報電纜線說是大海蟒， “這蟒蛇在深深的海底延伸著，是幸福的中庭的蟒蛇，它的頭連著尾，環(huán)繞著地球。魚和爬蟲用頭向它沖去，可是它們卻不明白這件從上面放下來的東西：它是充滿了人的思想、用各種語言表達看好事壞事，而自己卻無聲無息的知識之蟒，是海中一切奇跡中最奇異的東西，我們時代的大海蟒。”他寫出了海里各種生物對電報電纜線猜想。
安徒生的童話，還涉及到窮人與富人相處的問題，表達階級社會對貧富兒童的“和諧”祝愿。《燭》這樣寫：星星照著千家萬戶，照著富家也照著窮人，同樣明亮，同樣慈祥。“這真是一個十分美好的夜晚！”油燭覺得。“真不知道蠟燭在銀燭臺里是不是更舒服一些。要是我在燃盡以前能知道該多好！”它想到了兩個同樣幸福的孩子，一個被蠟燭照著，一個被油燭照著！
安徒生的童話的另一個現(xiàn)實意義，就是他的“童味”，滿足了兒童的想象的需求。在他童話里，鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電都跟人類有感情，有行動，會說話，甚至本領神通廣大。而藝術價值最高的是幻想與環(huán)境融化的“意境”。法國哲學家加斯東•巴什拉的“想往童年的夢想”，指的就是這個意思。安徒生童話最具有這種幻想與環(huán)境融化的“意境”的童話當數(shù)《賣火柴的小女孩》。安徒生在具體描寫女孩所處的非人環(huán)境和她極端貧困的家境，而隨之讓小朋友不知不覺幻入了一次又一次的“幸福”的意境之中，使我們暫時忘記女孩的痛苦，頓入了“天堂”的坦途。火柴，是通往“天堂”的寶物，作者為我們把女孩需求的心理層次給我們展示出來。幻想中，漸次出現(xiàn)溫暖的火爐、插刀的烤鵝、……當美的幻境弄得小朋友迷迷糊糊時，一下幻想，一下幻滅，現(xiàn)實與幻想的對比，使人不禁為剝削社會的悲慘命運的兒童惋惜——是啊，人類的童年——童年的人類，最美好的瞬間畢竟是人類的渴望，但卻被無情的現(xiàn)實撕破，這是何等的殘酷啊！但當我們的“小皇帝”讀啦，第一個反映會是什么呢？第二又會是什么呢？《墓中的孩子 》自悟式的覺醒：她抬起自己的頭瞧了一瞧，看見她躺在教堂墳園自己孩子的墓上。但是在夢中上帝成了支持她腿腳的力量，成為她的理智的一道光線。她跪下去，祈禱著：“原諒我，我的上帝！我竟想讓一個永恒的魂靈不飛走，我竟會忘卻我對你給我留下的幸存者的職責！”作完這些祈禱之后，她的心似乎寬松下來。這時太陽噴薄升起，一只小鳥在她的頭上歌唱，教堂的鐘聲響起來了，像一曲晨歌。四周是圣潔的，她的心中也是同樣的圣潔！她認識了自己的上帝，她認識了自己的職責，在急切中她趕著回到家里。她彎身朝向自己的男人，她的熱烈、衷誠的吻攪醒了他，他們會心地、誠摯地交談。她恰如一個妻子一樣地堅強、溫順，她的身上又產(chǎn)生了巨大的信心。上帝的意志永遠是最好的！ 男人問她：“你從哪里一下子就得到了這種力量、這種慰人的精神？” 這時她吻了他，吻了她的兩個孩子：“我在孩子的墳墓那里，從上帝那里得到的。”
本文獲得經(jīng)丹麥王國紀念安徒生誕辰活動組委會中國委員會HCA—2005•中國授權，中國作家協(xié)會中國現(xiàn)代文學館主辦“紀念安徒生誕辰200周年”文章三等獎，并由丹麥國家圖書館和安徒生故居永遠收藏。
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少廢話多尷尬😅。
司馬舒13134705896： 小練筆200字走在路上,突然一個人引起你的關注.展開想象.運用動作,神態(tài) 人物描寫,人物的特征和形象可以寫清潔工的語段200字 -
莒縣惰輪： ______[答案] 這種練筆我個人感覺沒意思,老師不咋地,我們以前是寫隨筆的,隨便寫,一周幾篇,然后老師批一批寫幾句,對作文水平及思維能力的鍛煉效果很好
司馬舒13134705896： 求一篇小練筆 心理描寫加環(huán)境描寫 100多字 -
莒縣惰輪： ______[答案] 關于黑夜的環(huán)境描寫. 喜歡那,喜歡那樣的夜,沒有路燈燈的打擾,只有星光,月光伴你一夜. 夏日,夜幕還未降臨,大地的余熱還未消去.三三兩兩從田里回來的人,光著腳丫走在路上,淡著,笑著.不知誰倚在門口,詢問回來的今天干得怎么樣.回來...
司馬舒13134705896： 小練筆描寫校園一處景物只要寫一段話 -
莒縣惰輪： ______[答案] 親,對我的回答滿意的話,就給個好評吧.如果還有不清楚的地方,可以跟我繼續(xù)交流哦.
司馬舒13134705896： 20 真理誕生于一百個問號之后 小練筆一段話,不要太多,也不要太少,至少40字,至多100字. -
莒縣惰輪： ______[答案] 虛心使人進步,驕傲使人落后記得我讀三年級的時候,得到了一個深刻的教訓 .在期中考試時,我得了96分.啊!這個成績使我的心一下子高興起來,就因為這使我驕傲起來.從此我的學習態(tài)度也變了.每次媽媽叫我復習,我總是說:“...
司馬舒13134705896： 幫寫下“小練筆”用 一本正經(jīng) 情不自禁 清清楚楚 困窘 羞愧 渴望 寫一段話(少點)我給分 -
莒縣惰輪： ______[答案] 某天放學,我正一本正經(jīng)的在寫作業(yè),媽媽回來了,我情不自禁的想起今天在學校發(fā)生的事情,我清清楚楚的告訴了媽媽,媽媽耐心的教導我,做為學生不能欺騙老師,我困窘極了,羞愧難當,我發(fā)誓從今以后好好學習,渴望長大以為做一個對社會...
司馬舒13134705896： 小練筆(寫一段話) -
莒縣惰輪： ______ 在這知了鳴叫的初夏,這里多么美麗——龍泉桃鄉(xiāng).走進果樹林,一股沁人心脾的桃香撲鼻而來,→
司馬舒13134705896： 小練筆,語文小作文100字就OK哦,多用點修辭手法,如擬人、比喻、排比等. -
莒縣惰輪： ______ 對于生意盎然的大自然,我心里充滿了溫馨之情.這種感情曾給我傾注過無數(shù)的歡樂,使周圍世界變成了我的伊甸園,可如今我卻成了一個令人難以忍受的、專給別人制造痛苦的人,成了一個折磨人的精靈,無處不在將我追逐.以前我從巖石上...
司馬舒13134705896： 小學五年級下次155頁小練筆用一段話,寫寫家鄉(xiāng)的某處景或某個物,要寫出特點來.不少于300字也不要太多.要動靜結合,有動態(tài)也要有靜態(tài) -
莒縣惰輪： ______[答案] 故鄉(xiāng)的秋天帶著落葉的聲音來了,早晨像露珠一樣新鮮.天空發(fā)出柔和的光輝,澄清又縹緲,使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱,正如望著碧海想著見一片白帆.夕陽是時間的翅膀,當它飛遁時有一剎那極其絢爛的展開.夜幕降臨在大地...
司馬舒13134705896： 仿照《鯨》寫一篇小練筆 -
莒縣惰輪： ______[答案] 大家好,我是肥肥胖胖的長須鯨.我的身體非常胖,我的脂肪大概就有35-50厘米厚.可我自己也不知道到底有多厚,因為我沒... 由于我們是用肺呼吸,所以不能在水中呆久了,每過一段時間就要在水面上呼吸一次空氣.呼氣時,從頭頂?shù)亩粗袊姵龅臍鈺?..
司馬舒13134705896： 小練筆在即將離開母校時,你有什么話要對老師和同學說,寫一段話100字 -
莒縣惰輪： ______[答案] 六年了,快畢業(yè)了,回想以往的點點滴滴,我想說:老師,謝謝您辛辛苦苦教導了我六年,您為我們這幫學生操碎了心,每天您都有一大批作業(yè)要改,但為了我們的學習,您寧可花費自己的時間來改作業(yè),我要謝謝您!
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安徒生童話的現(xiàn)代意義
[ 2006/8/14 2:17:00 | By: 曙光243 ]
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關鍵字：安徒生童話 意義
幾乎所有的暢銷書都有討人喜歡的特點，但事過境遷，也就成了“昔日黃花”。這里，我們不想褒貶其好壞，如時令之菜，也非常管用。又如革命戰(zhàn)爭產(chǎn)生的作品，對號召人民反封反帝，其作用是好多經(jīng)典作品起不到的，如街頭作品。我們應該承認其時代效應，這是客觀存在的。但是，承認它的時代效應的同時，也應指出其時代的局限。試想，戰(zhàn)爭年代已過去，戰(zhàn)爭所要求的“人類非正常”的產(chǎn)物，自然不適合“人類正常”的和平時代，不適合人們新的審美需求。所以，有“文章合為時而作”之說。即使是有些經(jīng)典戰(zhàn)爭作品，由于其不適合“人類正常”的和平時代，有的是大部分，有的是小部分，不適合人們新的審美需求而被冷落，是正常不過的事。但是，戰(zhàn)爭，屬于“人類非正常”的產(chǎn)物，所以在“人類非正常”的時候，如暴力時，它還是“實用”的,會引起人們共鳴的；而在戰(zhàn)爭范圍之外能表現(xiàn)人類正常的人性，也是“人類正常”的和平時代所需要。而在“人類正常”的和平時代所產(chǎn)生的作品，也不可避免存在屬于“人類非正常”的產(chǎn)物，如文化大革命，或現(xiàn)在街頭地攤的某些“時髦”作品，即使是“正活”著，也是短命的。而經(jīng)典作品，卻是“長生不老”的,有君子氣質，它不去討好“時人”，而是期待有人類正常素質的讀者去與它為友。它“談笑有鴻儒，往來無白丁”，斯是陋“書”，“唯吾德馨”。它有時會受寵的，但不管如何，它與讀者都是“君子之交”，淡如水。它遇到淺薄的讀者，就會顯示它孤傲個性。這就是經(jīng)典作品，是提高人的素質所必須。欣賞經(jīng)典作品是一個動態(tài)過程，有些作品兒童可能一時不能接受或者不喜歡，但一經(jīng)引導就能喜歡；有些作品，讀低年級時不喜歡，到高年級就會喜歡。以“兒童本位”的情懷去寫作，證明作家對兒童生命體驗和精神世界的重視，但我們絕對不能矯枉過正，以為“兒童本位”就是要完全俯下身來“投兒童所好”，我們給兒童的作品，應該是維他命，“計深遠”。事實證明，上個世紀80年代有些非常熱鬧的作品，至今不也沒有讀者嗎？讀者的閱讀趣味是不斷變化的，作家的創(chuàng)作也是不斷變化的，而時代文學風尚也不一樣，所以以“兒童讀者喜歡”為“硬道理”肯定是不科學的，不辯證的。安徒生的作品，就是經(jīng)典作品。雖然它有些是過時了，但從培養(yǎng)兒童健康成長角度來說，它的現(xiàn)代意義是顯而易見的。安徒生是用生命寫作的典范。他的讀者是“相知的未來朋友。”用成人水平來衡量他的表達工具，它確實淺顯，但他講的道理卻是正常做人的精髓。生命寫作中的一個基本內核是：生命體驗。安徒生沒有搞文字游戲，他把他人生的“生命所得”，都貢獻給整個希望健康的人類。有些人喜歡用“精神貴族”頌揚那些有獨立追求的作家，但我喜歡用“正常人類代表”來贊頌我們的經(jīng)典作家。試想，如果安徒生沒有這顆“正常人類代表”的心，他能寫出那樣的作品嗎？
有人說，安徒生所描述的那個時代已離我們很遠了。我們說，非也。他的人生的哲理并沒有在人欲橫流的時代過時，相反卻顯出它的巨大意義。試想，是幫閑有意義，還是救人于水火有意義？瘙癢意義大，還是救人于心之水火有意義？在現(xiàn)實生活中，安徒生童話往往在人們迷漫之后才顯示它價值。作品涉及的問題，有許多現(xiàn)在還存在，就是社會發(fā)展了，也將存在，其指導意義就不容抹殺。
有人類，就必然有幻想。試想，哪個兒童沒幻想？哪個兒童因有幻想沒被人欺負？或被人嘲笑？在這時，需要不需要給他支持？如果需要，那么《丑小鴨》會不會過時？我想，這些不但是兒童的問題，也是人的整個成長的問題，也是所有領袖和拔尖人物成長都會遇到的問題。《丑小鴨》更深含寓意地昭示人們：受到歧視、凌辱的之人，原來是最美、最善良天使。這里揭示的東西，并沒有過時，而且只要有階級社會，這些東西就永遠都是“時髦”的。這篇童話還有一個人們忽略的問題，就是天然的母愛。試想，如果那只鴨媽媽不是打破常規(guī)，再多“坐”一下，那丑小鴨不但不能成為大天鵝，甚至連生命都無法保證。請聽鴨媽媽、鴨爸爸的話，“我還是在它上面多坐一會兒吧，”鴨媽媽說，“我已經(jīng)坐了這么久，就是再坐它一個星期也沒有關系。”“那么就請便吧，”老鴨子說。這就是天鵝產(chǎn)生的簡單又寬容的搖籃。
有社會，必然會產(chǎn)生物質和精神的矛盾。能不能只取其中一種呢？《小鬼和小商人 》所談到的問題就是文藝（詩）——與物質利益的關系問題。小鬼從鎖孔里偷看到，那個學生正在讀的那本破書——詩集——中長出了青枝綠葉的樹，開出了花朵——“每朵花兒都是一個美女的面孔”這情景真是美妙極了。小鬼心里想：“我倒很想跟這學生住在一起哩。”但一回到現(xiàn)實中來，那個小商人卻保證了他有飯吃——那個窮學生沒有這種能力。于是，他只好“分給兩個人。”故事的結論是：“這話說得很近人情！”這不是一個很現(xiàn)實的問題嗎？兒童會遇到，成年人呢？
安徒生的童話，還涉及到抓住時機、與時俱進的問題。例如《蝴蝶》里，一只蝴蝶他找愛人的時間太長了，這是不應該的，最終成了“老光棍”了，與古代“花開堪折折直須折，莫待無花空折枝” 有異曲同工之妙。蝴蝶隨著年齡增長，心對香氣的需求也在增加。現(xiàn)在，大麗花和高稈蜀葵身上簡直就沒有香味了。于是蝴蝶便到了縐葉留蘭香那里。“她現(xiàn)在完全沒有花了，但又是一整朵花，從根到頂都是香味，每片葉子都有花的香味。我就娶她了！” 他終于開始求婚了。可是縐葉留蘭香安靜端莊地站在那里。最后她說話了：“交個朋友，僅此而已！《風磨》這樣寫：磨坊里活的東西都還在，這事故沒有損傷他們，倒是因禍得福。磨坊一家，一個魂靈，許多“思想”，但仍然只是一個思想，又得到了一個新的、更加美好的磨坊，可以提供服務，它和舊的完全一樣。大伙兒說：要知道山坡上有風磨，看去很不可一世！不過這座新磨坊里面設備更好，更符合時代的要求，因為它前進了。那些舊木料都是被蟲蛀過的，都是腐朽了的，現(xiàn)在已經(jīng)化為灰燼了；磨坊軀體不像他想的那樣重新立起。他太摳字眼了，不應該從字眼上看待事物。安徒生的童話，還向人們傳遞現(xiàn)代信息。1866年人類成功地將3500公里的電報電纜線沉入愛爾蘭與紐芬蘭之間，作者據(jù)此寫成《大海蟒》。他把電報電纜線說是大海蟒， “這蟒蛇在深深的海底延伸著，是幸福的中庭的蟒蛇，它的頭連著尾，環(huán)繞著地球。魚和爬蟲用頭向它沖去，可是它們卻不明白這件從上面放下來的東西：它是充滿了人的思想、用各種語言表達看好事壞事，而自己卻無聲無息的知識之蟒，是海中一切奇跡中最奇異的東西，我們時代的大海蟒。”他寫出了海里各種生物對電報電纜線猜想。
安徒生的童話，還涉及到窮人與富人相處的問題，表達階級社會對貧富兒童的“和諧”祝愿。《燭》這樣寫：星星照著千家萬戶，照著富家也照著窮人，同樣明亮，同樣慈祥。“這真是一個十分美好的夜晚！”油燭覺得。“真不知道蠟燭在銀燭臺里是不是更舒服一些。要是我在燃盡以前能知道該多好！”它想到了兩個同樣幸福的孩子，一個被蠟燭照著，一個被油燭照著！
安徒生的童話的另一個現(xiàn)實意義，就是他的“童味”，滿足了兒童的想象的需求。在他童話里，鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電都跟人類有感情，有行動，會說話，甚至本領神通廣大。而藝術價值最高的是幻想與環(huán)境融化的“意境”。法國哲學家加斯東•巴什拉的“想往童年的夢想”，指的就是這個意思。安徒生童話最具有這種幻想與環(huán)境融化的“意境”的童話當數(shù)《賣火柴的小女孩》。安徒生在具體描寫女孩所處的非人環(huán)境和她極端貧困的家境，而隨之讓小朋友不知不覺幻入了一次又一次的“幸福”的意境之中，使我們暫時忘記女孩的痛苦，頓入了“天堂”的坦途。火柴，是通往“天堂”的寶物，作者為我們把女孩需求的心理層次給我們展示出來。幻想中，漸次出現(xiàn)溫暖的火爐、插刀的烤鵝、……當美的幻境弄得小朋友迷迷糊糊時，一下幻想，一下幻滅，現(xiàn)實與幻想的對比，使人不禁為剝削社會的悲慘命運的兒童惋惜——是啊，人類的童年——童年的人類，最美好的瞬間畢竟是人類的渴望，但卻被無情的現(xiàn)實撕破，這是何等的殘酷啊！但當我們的“小皇帝”讀啦，第一個反映會是什么呢？第二又會是什么呢？《墓中的孩子 》自悟式的覺醒：她抬起自己的頭瞧了一瞧，看見她躺在教堂墳園自己孩子的墓上。但是在夢中上帝成了支持她腿腳的力量，成為她的理智的一道光線。她跪下去，祈禱著：“原諒我，我的上帝！我竟想讓一個永恒的魂靈不飛走，我竟會忘卻我對你給我留下的幸存者的職責！”作完這些祈禱之后，她的心似乎寬松下來。這時太陽噴薄升起，一只小鳥在她的頭上歌唱，教堂的鐘聲響起來了，像一曲晨歌。四周是圣潔的，她的心中也是同樣的圣潔！她認識了自己的上帝，她認識了自己的職責，在急切中她趕著回到家里。她彎身朝向自己的男人，她的熱烈、衷誠的吻攪醒了他，他們會心地、誠摯地交談。她恰如一個妻子一樣地堅強、溫順，她的身上又產(chǎn)生了巨大的信心。上帝的意志永遠是最好的！ 男人問她：“你從哪里一下子就得到了這種力量、這種慰人的精神？” 這時她吻了他，吻了她的兩個孩子：“我在孩子的墳墓那里，從上帝那里得到的。”
本文獲得經(jīng)丹麥王國紀念安徒生誕辰活動組委會中國委員會HCA—2005•中國授權，中國作家協(xié)會中國現(xiàn)代文學館主辦“紀念安徒生誕辰200周年”文章三等獎，并由丹麥國家圖書館和安徒生故居永遠收藏。
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幾乎所有的暢銷書都有討人喜歡的特點，但事過境遷，也就成了“昔日黃花”。這里，我們不想褒貶其好壞，如時令之菜，也非常管用。又如革命戰(zhàn)爭產(chǎn)生的作品，對號召人民反封反帝，其作用是好多經(jīng)典作品起不到的，如街頭作品。我們應該承認其時代效應，這是客觀存在的。但是，承認它的時代效應的同時，也應指出其時代的局限。試想，戰(zhàn)爭年代已過去，戰(zhàn)爭所要求的“人類非正常”的產(chǎn)物，自然不適合“人類正常”的和平時代，不適合人們新的審美需求。所以，有“文章合為時而作”之說。即使是有些經(jīng)典戰(zhàn)爭作品，由于其不適合“人類正常”的和平時代，有的是大部分，有的是小部分，不適合人們新的審美需求而被冷落，是正常不過的事。但是，戰(zhàn)爭，屬于“人類非正常”的產(chǎn)物，所以在“人類非正常”的時候，如暴力時，它還是“實用”的,會引起人們共鳴的；而在戰(zhàn)爭范圍之外能表現(xiàn)人類正常的人性，也是“人類正常”的和平時代所需要。而在“人類正常”的和平時代所產(chǎn)生的作品，也不可避免存在屬于“人類非正常”的產(chǎn)物，如文化大革命，或現(xiàn)在街頭地攤的某些“時髦”作品，即使是“正活”著，也是短命的。而經(jīng)典作品，卻是“長生不老”的,有君子氣質，它不去討好“時人”，而是期待有人類正常素質的讀者去與它為友。它“談笑有鴻儒，往來無白丁”，斯是陋“書”，“唯吾德馨”。它有時會受寵的，但不管如何，它與讀者都是“君子之交”，淡如水。它遇到淺薄的讀者，就會顯示它孤傲個性。這就是經(jīng)典作品，是提高人的素質所必須。欣賞經(jīng)典作品是一個動態(tài)過程，有些作品兒童可能一時不能接受或者不喜歡，但一經(jīng)引導就能喜歡；有些作品，讀低年級時不喜歡，到高年級就會喜歡。以“兒童本位”的情懷去寫作，證明作家對兒童生命體驗和精神世界的重視，但我們絕對不能矯枉過正，以為“兒童本位”就是要完全俯下身來“投兒童所好”，我們給兒童的作品，應該是維他命，“計深遠”。事實證明，上個世紀80年代有些非常熱鬧的作品，至今不也沒有讀者嗎？讀者的閱讀趣味是不斷變化的，作家的創(chuàng)作也是不斷變化的，而時代文學風尚也不一樣，所以以“兒童讀者喜歡”為“硬道理”肯定是不科學的，不辯證的。安徒生的作品，就是經(jīng)典作品。雖然它有些是過時了，但從培養(yǎng)兒童健康成長角度來說，它的現(xiàn)代意義是顯而易見的。安徒生是用生命寫作的典范。他的讀者是“相知的未來朋友。”用成人水平來衡量他的表達工具，它確實淺顯，但他講的道理卻是正常做人的精髓。生命寫作中的一個基本內核是：生命體驗。安徒生沒有搞文字游戲，他把他人生的“生命所得”，都貢獻給整個希望健康的人類。有些人喜歡用“精神貴族”頌揚那些有獨立追求的作家，但我喜歡用“正常人類代表”來贊頌我們的經(jīng)典作家。試想，如果安徒生沒有這顆“正常人類代表”的心，他能寫出那樣的作品嗎？
有人說，安徒生所描述的那個時代已離我們很遠了。我們說，非也。他的人生的哲理并沒有在人欲橫流的時代過時，相反卻顯出它的巨大意義。試想，是幫閑有意義，還是救人于水火有意義？瘙癢意義大，還是救人于心之水火有意義？在現(xiàn)實生活中，安徒生童話往往在人們迷漫之后才顯示它價值。作品涉及的問題，有許多現(xiàn)在還存在，就是社會發(fā)展了，也將存在，其指導意義就不容抹殺。
有人類，就必然有幻想。試想，哪個兒童沒幻想？哪個兒童因有幻想沒被人欺負？或被人嘲笑？在這時，需要不需要給他支持？如果需要，那么《丑小鴨》會不會過時？我想，這些不但是兒童的問題，也是人的整個成長的問題，也是所有領袖和拔尖人物成長都會遇到的問題。《丑小鴨》更深含寓意地昭示人們：受到歧視、凌辱的之人，原來是最美、最善良天使。這里揭示的東西，并沒有過時，而且只要有階級社會，這些東西就永遠都是“時髦”的。這篇童話還有一個人們忽略的問題，就是天然的母愛。試想，如果那只鴨媽媽不是打破常規(guī)，再多“坐”一下，那丑小鴨不但不能成為大天鵝，甚至連生命都無法保證。請聽鴨媽媽、鴨爸爸的話，“我還是在它上面多坐一會兒吧，”鴨媽媽說，“我已經(jīng)坐了這么久，就是再坐它一個星期也沒有關系。”“那么就請便吧，”老鴨子說。這就是天鵝產(chǎn)生的簡單又寬容的搖籃。
有社會，必然會產(chǎn)生物質和精神的矛盾。能不能只取其中一種呢？《小鬼和小商人 》所談到的問題就是文藝（詩）——與物質利益的關系問題。小鬼從鎖孔里偷看到，那個學生正在讀的那本破書——詩集——中長出了青枝綠葉的樹，開出了花朵——“每朵花兒都是一個美女的面孔”這情景真是美妙極了。小鬼心里想：“我倒很想跟這學生住在一起哩。”但一回到現(xiàn)實中來，那個小商人卻保證了他有飯吃——那個窮學生沒有這種能力。于是，他只好“分給兩個人。”故事的結論是：“這話說得很近人情！”這不是一個很現(xiàn)實的問題嗎？兒童會遇到，成年人呢？
安徒生的童話，還涉及到抓住時機、與時俱進的問題。例如《蝴蝶》里，一只蝴蝶他找愛人的時間太長了，這是不應該的，最終成了“老光棍”了，與古代“花開堪折折直須折，莫待無花空折枝” 有異曲同工之妙。蝴蝶隨著年齡增長，心對香氣的需求也在增加。現(xiàn)在，大麗花和高稈蜀葵身上簡直就沒有香味了。于是蝴蝶便到了縐葉留蘭香那里。“她現(xiàn)在完全沒有花了，但又是一整朵花，從根到頂都是香味，每片葉子都有花的香味。我就娶她了！” 他終于開始求婚了。可是縐葉留蘭香安靜端莊地站在那里。最后她說話了：“交個朋友，僅此而已！《風磨》這樣寫：磨坊里活的東西都還在，這事故沒有損傷他們，倒是因禍得福。磨坊一家，一個魂靈，許多“思想”，但仍然只是一個思想，又得到了一個新的、更加美好的磨坊，可以提供服務，它和舊的完全一樣。大伙兒說：要知道山坡上有風磨，看去很不可一世！不過這座新磨坊里面設備更好，更符合時代的要求，因為它前進了。那些舊木料都是被蟲蛀過的，都是腐朽了的，現(xiàn)在已經(jīng)化為灰燼了；磨坊軀體不像他想的那樣重新立起。他太摳字眼了，不應該從字眼上看待事物。安徒生的童話，還向人們傳遞現(xiàn)代信息。1866年人類成功地將3500公里的電報電纜線沉入愛爾蘭與紐芬蘭之間，作者據(jù)此寫成《大海蟒》。他把電報電纜線說是大海蟒， “這蟒蛇在深深的海底延伸著，是幸福的中庭的蟒蛇，它的頭連著尾，環(huán)繞著地球。魚和爬蟲用頭向它沖去，可是它們卻不明白這件從上面放下來的東西：它是充滿了人的思想、用各種語言表達看好事壞事，而自己卻無聲無息的知識之蟒，是海中一切奇跡中最奇異的東西，我們時代的大海蟒。”他寫出了海里各種生物對電報電纜線猜想。
安徒生的童話，還涉及到窮人與富人相處的問題，表達階級社會對貧富兒童的“和諧”祝愿。《燭》這樣寫：星星照著千家萬戶，照著富家也照著窮人，同樣明亮，同樣慈祥。“這真是一個十分美好的夜晚！”油燭覺得。“真不知道蠟燭在銀燭臺里是不是更舒服一些。要是我在燃盡以前能知道該多好！”它想到了兩個同樣幸福的孩子，一個被蠟燭照著，一個被油燭照著！
安徒生的童話的另一個現(xiàn)實意義，就是他的“童味”，滿足了兒童的想象的需求。在他童話里，鳥獸蟲魚、花草樹木、風雨雷電都跟人類有感情，有行動，會說話，甚至本領神通廣大。而藝術價值最高的是幻想與環(huán)境融化的“意境”。法國哲學家加斯東•巴什拉的“想往童年的夢想”，指的就是這個意思。安徒生童話最具有這種幻想與環(huán)境融化的“意境”的童話當數(shù)《賣火柴的小女孩》。安徒生在具體描寫女孩所處的非人環(huán)境和她極端貧困的家境，而隨之讓小朋友不知不覺幻入了一次又一次的“幸福”的意境之中，使我們暫時忘記女孩的痛苦，頓入了“天堂”的坦途。火柴，是通往“天堂”的寶物，作者為我們把女孩需求的心理層次給我們展示出來。幻想中，漸次出現(xiàn)溫暖的火爐、插刀的烤鵝、……當美的幻境弄得小朋友迷迷糊糊時，一下幻想，一下幻滅，現(xiàn)實與幻想的對比，使人不禁為剝削社會的悲慘命運的兒童惋惜——是啊，人類的童年——童年的人類，最美好的瞬間畢竟是人類的渴望，但卻被無情的現(xiàn)實撕破，這是何等的殘酷啊！但當我們的“小皇帝”讀啦，第一個反映會是什么呢？第二又會是什么呢？《墓中的孩子 》自悟式的覺醒：她抬起自己的頭瞧了一瞧，看見她躺在教堂墳園自己孩子的墓上。但是在夢中上帝成了支持她腿腳的力量，成為她的理智的一道光線。她跪下去，祈禱著：“原諒我，我的上帝！我竟想讓一個永恒的魂靈不飛走，我竟會忘卻我對你給我留下的幸存者的職責！”作完這些祈禱之后，她的心似乎寬松下來。這時太陽噴薄升起，一只小鳥在她的頭上歌唱，教堂的鐘聲響起來了，像一曲晨歌。四周是圣潔的，她的心中也是同樣的圣潔！她認識了自己的上帝，她認識了自己的職責，在急切中她趕著回到家里。她彎身朝向自己的男人，她的熱烈、衷誠的吻攪醒了他，他們會心地、誠摯地交談。她恰如一個妻子一樣地堅強、溫順，她的身上又產(chǎn)生了巨大的信心。上帝的意志永遠是最好的！ 男人問她：“你從哪里一下子就得到了這種力量、這種慰人的精神？” 這時她吻了他，吻了她的兩個孩子：“我在孩子的墳墓那里，從上帝那里得到的。”
本文獲得經(jīng)丹麥王國紀念安徒生誕辰活動組委會中國委員會HCA—2005•中國授權，中國作家協(xié)會中國現(xiàn)代文學館主辦“紀念安徒生誕辰200周年”文章三等獎，并由丹麥國家圖書館和安徒生故居永遠收藏。
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少廢話多尷尬😅。
小練筆寫話:用漸漸終于成功寫一段話
在我們舞蹈小組學習時，老師叫了我們一個很難的后壓腿，我怎么也學不會，后來老師叫我們回家多練習。我在媽媽的幫助下，漸漸會做這個動作了，經(jīng)過多次訓練，我終于學會了后壓腿。媽媽為我的成功而感到高興。
寫作文寫一段話
4. 小練筆:寫一段話 功夫不負有心人 “功夫不負有心人”是一句很有名的俗語,它告訴人們只要勤奮,就沒有什么做不成的事。 比如懸梁刺骨的孫敬,他是一個晉朝人,每晚讀書時,他為了不打瞌睡,就用繩子系在自己的頭發(fā)上,另一端系在房梁上,每當頭往下垂時,繩子就會將他扯醒,醒后便繼續(xù)讀書,就這樣他成了一...
小練筆怎么寫
題目：你眼里的鄉(xiāng)村的景致是怎樣的？用一段話(200字)小練筆：每天清早，空氣清新，樹枝上的小鳥在愉悅地歌唱，每個人的臉上洋溢著幸福和快樂。這里的空氣是清新的，還有一股甜甜的薄荷味；綠油油的山水，一條小山勾升起一縷白煙；到處綠樹成蔭，來到一條小溪邊，清澈見底的河水，溪底是各種各樣的...
深深的關愛寫一段話小練筆20字怎么寫呀?
以下是一段關于“深深的關愛”的描述：他的眼中充滿了深深的愛意，那是一種無法言喻的關愛。每當她看著他，她都能感受到那股溫暖的力量，那是一種被重視、被珍惜的感覺。他的每一個微笑，每一個動作，每一個眼神，都在傳達著他對她的深深關愛。他知道她所有的優(yōu)點和缺點，但他仍然選擇深深地愛她。
小練筆怎么寫?
詩人張繼當時內心的孤獨、寂寞、憂愁,我設計了這樣的一段導語:在秋風蕭瑟的夜晚,詩人張繼只身坐船來到江南,將船停泊在楓橋邊,漫天霜華,寒氣襲人,他看著江邊的楓樹和漁船上的點點燈火,聽著烏鴉凄慘的叫聲和寒山寺悠揚回蕩的鐘聲,肯定是愁緒萬千、難以入眠,相信此時此刻的張繼一定有許多話想說,你能幫他把內心話說出來...
樹林深處寫一段話50字
答：1、走進樹林的深處，松鼠們在樹枝上歡樂地嬉戲，捉著迷藏；麻雀一群群飛起又落下，好像在進行飛翔比賽。2、悠靜的森林，古木參天。在樹林的深處，有一座小木屋，臨溪而建。濕潤的木頭上爬滿了毛茸茸的青苔。3、門口有小段的籬笆，在籬笆的旁邊，鋪著青草的小路直往溪邊。溪水冰涼，自雪山而來。
五年級下冊26課小練筆250字
【小練筆】用一段話，寫寫家鄉(xiāng)的某處景或某個物，要寫出特點來。練筆一：現(xiàn)在我們登上是世界最長的跨海大橋——杭州灣跨海大橋。它北起嘉興市海鹽，跨越杭州灣海域，止于寧波市慈溪，全長36公里，超過了美國的切薩皮克海灣橋和巴林道堤橋等世界名橋，而成為目前世界上最長的跨海大橋。杭州灣大橋于...
小練筆100字就行
站在烈士墓前，我不禁浮想聯(lián)翩。當年革命先烈在敵人面前毫不低頭，高喊著“共產(chǎn)主義萬歲”。他們不惜獻出自己的青春，放棄自己的生命，都要為黨為人民獻出一片心。幾十年前，敵人帶槍進攻，戰(zhàn)士們不畏懼，與他們搏斗，鮮血灑滿了戰(zhàn)場，戰(zhàn)士們雖然倒下了，但是卻為人們爭來一片天。而現(xiàn)在的人們只為...
五年級下冊語文第26課小練筆用一段話,寫寫家鄉(xiāng)的某處景或某個物,要寫 ...
我家鄉(xiāng)的風景可美啊！春天，家鄉(xiāng)的柳樹貼近水面開放，桃花仙子把自己圓圓地臉抹得粉紅粉紅的;夏天，一池荷花在池塘里翩翩起舞，飄出一股淡淡的清香，荷葉還可以當一把把傘，下雨天，摘下一片荷葉擋雨;秋天，菊花姑娘在秋雨里得到鮮艷的、五光十色的顏色，給秋天帶來了涼爽，給秋天帶來了快樂，菊花姑娘...
(小練筆)觀察寫一段話,這是一張飽經(jīng)風霜的臉:
這是一張飽經(jīng)風霜的臉，臉上滿是溝壑縱橫的皺紋，放佛歲月用刀在他臉上刻過一樣。他微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，悄悄地訴說著歲月的滄桑，但是整張臉又是那么堅毅和沉著，經(jīng)歷過了那么多磨難和困苦，他仍對生活充滿了樂觀，充滿了信心。
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莒縣惰輪： ______[答案] 某天放學,我正一本正經(jīng)的在寫作業(yè),媽媽回來了,我情不自禁的想起今天在學校發(fā)生的事情,我清清楚楚的告訴了媽媽,媽媽耐心的教導我,做為學生不能欺騙老師,我困窘極了,羞愧難當,我發(fā)誓從今以后好好學習,渴望長大以為做一個對社會...
莒縣惰輪： ______ 在這知了鳴叫的初夏,這里多么美麗——龍泉桃鄉(xiāng).走進果樹林,一股沁人心脾的桃香撲鼻而來,→
莒縣惰輪： ______ 對于生意盎然的大自然,我心里充滿了溫馨之情.這種感情曾給我傾注過無數(shù)的歡樂,使周圍世界變成了我的伊甸園,可如今我卻成了一個令人難以忍受的、專給別人制造痛苦的人,成了一個折磨人的精靈,無處不在將我追逐.以前我從巖石上...
莒縣惰輪： ______[答案] 故鄉(xiāng)的秋天帶著落葉的聲音來了,早晨像露珠一樣新鮮.天空發(fā)出柔和的光輝,澄清又縹緲,使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱,正如望著碧海想著見一片白帆.夕陽是時間的翅膀,當它飛遁時有一剎那極其絢爛的展開.夜幕降臨在大地...
莒縣惰輪： ______[答案] 大家好,我是肥肥胖胖的長須鯨.我的身體非常胖,我的脂肪大概就有35-50厘米厚.可我自己也不知道到底有多厚,因為我沒... 由于我們是用肺呼吸,所以不能在水中呆久了,每過一段時間就要在水面上呼吸一次空氣.呼氣時,從頭頂?shù)亩粗袊姵龅臍鈺?..
莒縣惰輪： ______[答案] 六年了,快畢業(yè)了,回想以往的點點滴滴,我想說:老師,謝謝您辛辛苦苦教導了我六年,您為我們這幫學生操碎了心,每天您都有一大批作業(yè)要改,但為了我們的學習,您寧可花費自己的時間來改作業(yè),我要謝謝您!
