什么是國學(xué)經(jīng)典
什么是國學(xué)經(jīng)典
經(jīng)典，是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是世界各族文化的根本，是全人類文明智慧的結(jié)晶，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓。經(jīng)典蘊(yùn)含常理常道，“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也”。下面是我為大家?guī)淼膰鴮W(xué)經(jīng)典知識，歡迎閱讀。
一.什么是國學(xué)經(jīng)典?
經(jīng)典，是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是世界各族文化的根本，是全人類文明智慧的結(jié)晶，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓。經(jīng)典蘊(yùn)含常理常道，“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也”。經(jīng)典本身的文字，便是“文學(xué)”的“藝術(shù)”，一定可以朗朗上口，是很有韻律的歌唱。最能代表中華民族五千年文化的國學(xué)經(jīng)典有：《大學(xué)》《中庸》《老子》《論語》等。
二.何為兒童經(jīng)典教育?
經(jīng)典教育即順著兒童天性，運(yùn)用潛意識教育原理對兒童進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典熏陶的圣賢教育。兒童經(jīng)典文化教育，(又稱讀經(jīng)教育)是指立足于對教育的“本質(zhì)性”、“全面性”、及“深遠(yuǎn)性”的思考上，在0—13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，使兒童在誦讀中華文化的基礎(chǔ)上，吸收世界文化精華，在自主而快樂的情景中學(xué)習(xí)，達(dá)到開啟智慧、陶冶情操、傳承文化的目標(biāo)，以期將來成為“學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)洹⑽奈潆p全”的一流人才。并借此達(dá)成促成中華文化大復(fù)興，重鑄人類理性新文明的目的。
三.為什么要讀經(jīng)?
目前的教育模式皆偏重于知識和技能的傳授，而缺乏文化的熏陶與人格的培養(yǎng)。在孩子記憶力最佳的黃金時(shí)期誦讀中西方經(jīng)典，以文而化，逐漸培植其德福，開啟其智慧，從而奠定他一生的高遠(yuǎn)見識和優(yōu)美的人格。經(jīng)典教育是根基教育，能幫助孩子奠定四大人生根基，即：語文根基、人文底蘊(yùn)根基、好習(xí)慣根基和高尚道德的根基。
四.經(jīng)典教育能幫孩子什么?
提高記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典，并由此開發(fā)出兒童的強(qiáng)大記憶能力;
提高識字能力：輕松認(rèn)識數(shù)千漢字;
增進(jìn)理解能力：增加綜合理解能力;
提高語言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才;
促進(jìn)好的行為習(xí)慣和自信心的形成：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
提升道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然熏陶;
7. 修飾外貌氣質(zhì)：腹有詩書氣自華;
8. 訓(xùn)練正音;普通話標(biāo)準(zhǔn)流利
9.提升思維能力：大格局形成。
五.國學(xué)能給孩子帶來什么?
民間有這樣的說法：讀《大學(xué)》善做事，讀《論語》善經(jīng)商，讀《中庸》會(huì)做官，讀《老子》有智謀。《大學(xué)》約2000字，可以培養(yǎng)孩子敦厚中正之性，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，建構(gòu)“修身、齊家、治國、平天下”的遠(yuǎn)大人生格局。《論語》約16000字，共498章，自古以來就有“半部《論語》治天下”的贊譽(yù)，它教會(huì)一個(gè)人“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。《中庸》約4000字，“中”是指內(nèi)修不偏不倚、中正平和;“庸”就是外用恰到好處、周全到位，所以，《中庸》說的就是內(nèi)圣外王的和諧之道。《老子》約5000字，是中國人的智謀奇書，《易經(jīng)》——16589字，不學(xué)易，無以為將相、無以成大醫(yī)。是經(jīng)典的源頭活水。
六.什么年齡讀經(jīng)最好?
孩子越小的時(shí)候記憶力越好，越擅于模仿，這個(gè)時(shí)候給孩子熏聽誦讀經(jīng)典，經(jīng)典就會(huì)進(jìn)入孩子的潛意識，終生不忘。所以讀經(jīng)越早越好，建議胎教，0—13歲孩子一定要誦讀經(jīng)典，成人同樣可以學(xué)習(xí)。0至13歲的孩子在無意識的輕松狀態(tài)，具有超強(qiáng)潛能，可以同時(shí)接受5至10種信息，只要重復(fù)的聽，就能無意識，像海綿一樣全盤吸收，背大量知識。
七.兒童的天性
1.記憶力旺盛，理解力不足。2.最擅長模仿。3.因?yàn)樗斫饬Σ蛔悖灾R對于他而言沒有難易之分。因?yàn)樗裁炊疾焕斫猓阅憬o他什么他就記憶什么，不分好壞統(tǒng)統(tǒng)記住!4.教就有，不教就沒有，教什么就有什么，一輩子不教，一輩子都沒有!5.對于他越熟悉的東西越喜歡重復(fù)。6.邊玩邊學(xué)，無意識的吸收，潛移默化中記憶。7.小時(shí)候記住了，長大后才能體會(huì)理解;小時(shí)候沒有記住，長大后就比較迷茫。8.小時(shí)候吸收的能量，長大后會(huì)慢慢的釋放出來。(不分好壞，沒有難易之分的)事物——模仿——熟悉——喜歡——重復(fù)——更喜歡——重復(fù)——……——吸收
八.人的記憶力發(fā)展：
大腦生理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，兒童的智力和性格在0-3歲間就完成了60%，這三年是大腦發(fā)展的黃金時(shí)期，孩子具有天才般的吸收能力。3-6歲間完成了80%，6-8歲間完成了90%，8歲以后的發(fā)展則漸趨緩慢，到13歲左右，大腦發(fā)育最關(guān)鍵的敏感期就結(jié)束了。如果我們不能把握住關(guān)鍵時(shí)期，那么當(dāng)他們年齡越大，啟發(fā)、培養(yǎng)他們就會(huì)越費(fèi)力，效果也就越差!所謂“三歲看大，七歲看老”就是此意。
九.大人與孩子誰覺得經(jīng)典更容易?
(讀經(jīng)教育原理)大人是理解記憶方式，先理解后記憶。而0-6幼兒是自然右腦記憶，記經(jīng)典和記電視上的廣告詞沒有任何區(qū)別，更沒有難易之分。兒童時(shí)期先記下這些經(jīng)典，在以后的人生中孩子自然會(huì)理解、感悟并應(yīng)用經(jīng)典的內(nèi)容。
十..讀經(jīng)教育原則讀經(jīng)三原則：時(shí)機(jī)、教材、方法。
時(shí)機(jī)：0--13歲;教材：中西方經(jīng)典;方法：聽感賞讀。愿天下孩子都能讀經(jīng)：教育的道理就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎo孩子恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使孩子得到恰當(dāng)?shù)某砷L。
十一.如何實(shí)施經(jīng)典教育?
一切語言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多接觸多跟讀多應(yīng)用，而文化教養(yǎng)最直截的方法也是多「熏習(xí)」而已。每個(gè)嬰兒有與生俱來的學(xué)習(xí)能力，你只要有心以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈグ阉l(fā)掘和開發(fā)出來，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不斷地熏陶，讓孩子持續(xù)學(xué)習(xí)一直到長大成人。
十二.讀經(jīng)典需不需要孩子理解它的意思?
不主張去理解，孩子最大的才能是記憶的才能，先熟記在心。我們不要相信自己的解釋比孩子高明，要知道用白話文去解釋文言文是多么蒼白的一件事情。孩子三歲有三歲的理解，十歲，二十歲，人生的各個(gè)階段都會(huì)有不同的理解。讀經(jīng)像存錢，存錢難，理解像取錢，取錢易。 經(jīng)典是道，大道。所謂大道無形，道是靠悟的。厚積薄發(fā)，自然有開悟的時(shí)候，至于是哪一天開悟，我們不必太早強(qiáng)求。注釋都是后人的理解，未必正確。我們先熟讀，古人云：書讀百遍，其義自見，熟讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容自己就可以理解了，用文言文理解文言文是多么好的一件事，很多時(shí)候，白話文去解釋文言文反而是蒼白無力的。如果碰到個(gè)別難的地方，無法理解，再查資料或請教老師。
十三.一種說法：
我的孩子，只要開心快樂就好，不要成為什么天才、偉人對嗎?孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要成為什么樣的人，過什么樣的生活，由他決定，不是我們。不要讓孩子成為完成我們夢想的傀儡。那么孩子自己呢，他自己要成為天才、偉人，我們沒有必要阻止他，因?yàn)橐粋€(gè)堅(jiān)持誦讀經(jīng)典的孩子是有能量，有大智慧的，我們讓其自然發(fā)展。
十四..父母在讀經(jīng)典路上的效能在哪里?
人生路上一路風(fēng)景，我們父母是導(dǎo)游，要指引孩子們欣賞風(fēng)景，到哪里去，從哪個(gè)角度。美在哪里?細(xì)節(jié)的高貴。父母是一個(gè)人生方向的指引師，孩子的未來興趣是走的一條游戲之路，還是電視之路，或是走上閱讀的旅程?感受各種深刻的心靈，欣賞到奇異美妙不平凡的風(fēng)景，孩子的大方向在我們父母的手中，責(zé)任重大!我們所看到的那些問題孩子，這顆問題的種子是在三歲、四歲，小的時(shí)候已經(jīng)種下的，只是在這一天發(fā)芽了。種下經(jīng)典的種子，終有一天，這些種子長成參天大樹，我們老的時(shí)候，只需安心地在樹下乘涼就好了。
十五.讀經(jīng)典為什么要慢慢來，要堅(jiān)持做?
舉個(gè)例子：西醫(yī)是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，效果立竿見影，但不解決根本問題。而中醫(yī)是察其根本，去其源頭，雖見效慢，但可以根治。我們現(xiàn)在的某些培訓(xùn)班，就像西醫(yī)。那么經(jīng)典教育更像中醫(yī)，從根本上去解決問題。是潛移默化，贊天地之化育，潤物細(xì)無聲。是一種“慢”的藝術(shù)，三分教，七分等。種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實(shí)成熟需要等待。孩子的成長，也需要等待!
十六.為什么說讀經(jīng)典能很大程度增加識字量?
小學(xué)的教學(xué)大綱一年級到六年級的認(rèn)字量是2500字。《千字文》有1000個(gè)字，《論語》是16000字，《道德經(jīng)》是5000字，一旦孩子背完了數(shù)萬字，認(rèn)字已經(jīng)不是問題。我們要尊重學(xué)校的'教育，但是我們絕對不能迷信學(xué)校的教育。再好的老師，也沒有幾十顆心，去面對每一個(gè)孩子。有一天，孩子出現(xiàn)問題的時(shí)候，別人從來也不會(huì)說這個(gè)孩子沒有學(xué)校教，只會(huì)說什么啊?對了，沒家教。
十七.為什么讀經(jīng)典的孩子會(huì)愛上閱讀?
因?yàn)樽x經(jīng)典習(xí)慣以后，產(chǎn)生對文字的喜悅心，對文言文產(chǎn)生親切感，會(huì)讓孩子強(qiáng)烈愛上閱讀。湖南吃辣椒長大的孩子，長大喜歡吃辣椒，北方吃面長大的孩子，長大的主食還是面。人生最初進(jìn)入習(xí)慣的吃的，學(xué)的，文字，都會(huì)成為一生的習(xí)慣。
十八.為什么讀經(jīng)能讓孩子的閱讀速度飛速提升?
“由奢入儉難，由儉入奢易。”經(jīng)典的孩子，讀書的起點(diǎn)比別人高，是一開始就站在高崗上看世界。背下了十幾本經(jīng)典，來讀白話文，自然輕松自如。不但一目十行，還能即時(shí)記憶，過目不忘。閱讀能力上去了，語文能力自然就提高了，寫作文時(shí)也就思如泉涌，下筆千言了。
十九.為什么讀經(jīng)會(huì)幫孩子減負(fù)?
1.讀經(jīng)的孩子由于很深的理解力，對語文，數(shù)學(xué)，各科的理解力更強(qiáng)，學(xué)得更加輕松。2.經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50%的孩子能達(dá)到“過目不忘”的程度。有了超強(qiáng)的記憶力，學(xué)校學(xué)習(xí)那還不是小菜一碟!
二十.為什么讀經(jīng)的孩子身心更健康?
古圣先賢的學(xué)問是綜合的學(xué)問，是道，非學(xué)校專業(yè)的學(xué)術(shù)。經(jīng)典中包含哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)等廣闊知識，蘊(yùn)含立身做人處事的道理和方法，教人修身齊家、治國平天下的大道。熏聽誦讀經(jīng)典就是相當(dāng)于以圣人為師，什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生，得圣人之萬分之一足矣!
國學(xué)經(jīng)典的意思是什么
1. 國學(xué)是以先秦經(jīng)典和諸子百家學(xué)說為基礎(chǔ)，形成了一個(gè)包括兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)以及詩賦、駢文、詩詞、元曲、明清小說等在內(nèi)的全面的文化和學(xué)術(shù)體系。2. 在中國歷史上，“國學(xué)”一詞最初是指以“國子監(jiān)”為首的官學(xué)，后來在與西學(xué)的對比中，它泛指中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)，也...
什么是國學(xué)經(jīng)典
一般是指記載國學(xué)的經(jīng)典著作，如儒家十三經(jīng)、諸子百家著作、蒙學(xué)讀物等。國學(xué)：是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。經(jīng)典：是指古今中外重大知識...
哪些是國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)經(jīng)典有：《論語》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《史記》等。一、《論語》是國學(xué)經(jīng)典中的代表之作，記錄了孔子及其弟子的思想和言論。該經(jīng)典對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一。其中所蘊(yùn)含的仁、義、禮、智、信等思想，至今仍然對人們的行為準(zhǔn)則有著指導(dǎo)意義。二、...
什么叫國學(xué)經(jīng)典?
國學(xué)經(jīng)典涵蓋了中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想與學(xué)術(shù)，是我國寶貴的文化資源。在小學(xué)語文課堂進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的滲透教學(xué)，能夠讓學(xué)生開始接觸諸子百家、兩漢文化、魏晉風(fēng)骨等各個(gè)時(shí)代的文學(xué)內(nèi)容以及優(yōu)秀的思想文化。例如諸子百家、百家爭鳴，其中有許多學(xué)術(shù)大家提出的思想甚至被沿用至今，或是對后世起到了深遠(yuǎn)的影響。...
國學(xué)經(jīng)典是什么
國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中的精華書籍，是古代學(xué)者的智慧和思想結(jié)晶。它們代表了中國傳統(tǒng)文化的核心和精髓，是中華文化傳承的重要組成部分。國學(xué)經(jīng)典包括儒家經(jīng)典、道家典籍、佛學(xué)著作以及其他古代文化典籍。這些經(jīng)典著作涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。國學(xué)經(jīng)典中包含了中國...
“四大國學(xué)”經(jīng)典是什么?
中國歷史上的四大國學(xué)經(jīng)典分別為：《周易》、《老子》、《論語》和《孫子兵法》1《周易》作者是姬昌。三易之一。儒家尊為六經(jīng)之首。玄學(xué)、道教奉為三玄之一對其性質(zhì)，認(rèn)識不一，主要有以下觀點(diǎn)，（1）卜筮書。《周易·系辭上》具體介紹大衍之?dāng)?shù)的卜筮法，卦爻辭中有大量的吉兇占語，史書認(rèn)為《易經(jīng)》...
國學(xué)經(jīng)典包括什么
1、其中經(jīng)部儒學(xué)經(jīng)典，經(jīng)部分為易、書、詩、禮、春秋、孝經(jīng)、四書、樂等。2、主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著，有《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《春秋左傳》《論語》《孟子》等。3、史部是各種體裁的歷史著作，主要書目有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》等。4、子部...
什么叫國學(xué)經(jīng)典?
具有重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作。根據(jù)查詢國學(xué)夢網(wǎng)顯示。國學(xué)經(jīng)典是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是世界各族文化的根本，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓。
什么是國學(xué)經(jīng)典
在思想教化領(lǐng)域起主流作用的儒家，政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的道家、醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家（名家、墨家、農(nóng)家……）等等他們的論述都可以稱之為國學(xué)的經(jīng)典。國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、...
國學(xué)經(jīng)典包括那些?
而學(xué)術(shù)界比較認(rèn)可的定義是以儒家學(xué)說為主體中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的總稱。國學(xué)經(jīng)典則是專門指中華傳統(tǒng)文化中比較具有權(quán)威性和典范性的論著。國學(xué)經(jīng)典涵蓋的內(nèi)容可以說非常廣泛，可以舉例一些比較具有代表性的國學(xué)經(jīng)典：1、經(jīng)部以儒學(xué)經(jīng)典為代表，分為：詩、書、禮、易、春秋、孝經(jīng)、四書、樂等。2、史部歷史...
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獨(dú)山縣最大： ______ 國學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過上千年歷史長河沉淀下來的文化經(jīng)典.
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獨(dú)山縣最大： ______ “國學(xué)”一詞,最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講,它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容,形成...
獨(dú)山縣最大： ______ 中國傳統(tǒng)文化中的國學(xué)經(jīng)典有: 1、周易:《周易》即《易經(jīng)》,《三易》之一(另有觀點(diǎn):認(rèn)為易經(jīng)即三易,而非周易),是傳統(tǒng)經(jīng)典之一,相傳系周文王姬昌所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分. 2、史記:《史記》是西漢史學(xué)家司馬...
獨(dú)山縣最大： ______ 國學(xué)經(jīng)典簡介1)三字經(jīng) 《三字經(jīng)》是南宋的王應(yīng)麟編寫的,是以三個(gè)字為一個(gè)句子,讀起來朗朗上口,可以讓孩子們非常輕松地記憶,然后了解我們中國的文化、歷史、禮儀等方面的內(nèi)容.2)弟子規(guī) 《弟子規(guī)》是非常有著深遠(yuǎn)影響的啟蒙讀...
