北宋楊時尊師重道：留下“程門立雪”千古佳話
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家;家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
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楊時（1053~1135），字中立，號龜山，南劍將樂（今屬福建省三明市）人，北宋著名理學(xué)家、教育家、詩人。北宋熙寧九年（1076年）中進士第，歷任汀州司戶參軍，瀏陽、余杭、蕭山知縣，國子監(jiān)祭酒，工部侍郎，龍圖閣直學(xué)士等職。
楊時求知若渴、尊師重道。元豐四年（1081年），楊時前往河南潁昌，拜程顥為師，勤學(xué)好問，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，與游酢、呂大臨、謝良佐并稱“程門四大弟子”。學(xué)成辭歸之日，程顥目送之曰：“吾道南矣。”程顥去世后，又師從程頤，雖年過不惑仍誠懇求教，非常尊敬老師，留下了“程門立雪”的千古佳話。楊時一生精研理學(xué)，特別是他“倡道東南”，對閩學(xué)的興起，有篳路藍(lán)縷之功，被后人尊為“閩學(xué)鼻祖”。他的哲學(xué)思想承上啟下，繼承了二程的思想體系，又對后來朱熹理學(xué)思想體系的建立產(chǎn)生了深刻影響，被譽為“程氏正宗”。楊時著述頗多，有《楊龜山先生文集》傳世。
楊時紀(jì)念館位于楊時故里將樂縣古鏞鎮(zhèn)電信巷6號，由始建于1735年的楊氏貞節(jié)坊改造和擴建而成。該坊由牌坊式門樓、正堂、后堂、邊廂房及前、中、后三天井組成。正堂面闊五門、進深四間，建造精美，布局合理，古色古香，曾經(jīng)是楊時后裔祭祀先祖的祠堂。
2008年，將樂縣整修楊氏貞節(jié)坊，改造為楊時紀(jì)念館。現(xiàn)占地面積970平方米，建筑面積660平方米，由展覽廳、演播廳、會客廳、將樂楊時研究會辦公室等組成，館內(nèi)收藏有關(guān)楊時的史料20余種、圖片和圖表60多幅。展覽內(nèi)容分為前言、故里淵源、倡道東南、楊時精神、流芳千古和編后語等六個主題版塊，較好地展示了宋代著名理學(xué)家楊時生平事跡和理學(xué)思想。楊時紀(jì)念館是海內(nèi)外楊時后裔尋根謁祖的重要活動場所。
宋政和五年（1115年），楊時親自編修將樂楊氏第一部《弘農(nóng)楊氏族譜》，制定楊時家訓(xùn)十條。言簡意賅，發(fā)人深省。此后各朝代楊時后裔謹(jǐn)遵祖訓(xùn)、恪守家規(guī)，以傳承祖德為核心的家風(fēng)也愈見濃厚，家風(fēng)文化的內(nèi)涵大大豐富。明代楊氏家訓(xùn)為：勤耕務(wù)讀，敦倫孝親，卑無犯上，富莫驕貧，居仁由義，睦族和宗，布衣菲食，氣忍家寧。清代楊氏家訓(xùn)主要內(nèi)容有：順父母，睦兄弟，和宗族，完國賦，務(wù)勤儉，勤耕讀，謹(jǐn)喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為，守公法，記銘言。現(xiàn)代將樂楊氏族譜家訓(xùn)32句，“十八個不準(zhǔn)”，對忤逆不孝、兄弟鬩墻、虐待子女、傷風(fēng)敗俗、好逸惡勞等有悖倫理的行為堅決反對，并諄諄告誡家人謹(jǐn)守勿忘，遵規(guī)執(zhí)行。
這些家規(guī)家訓(xùn)內(nèi)容具體詳盡，都圍繞楊時祖訓(xùn)這個根本來制訂。它們是楊時后裔凝聚家族、規(guī)范后人的行為準(zhǔn)則，是楊時家風(fēng)文化的一個靈魂，潛移默化地教育和熏陶著楊氏后人。
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隆德縣粗加： ______[答案] 程門立雪的故事 遠(yuǎn)在北宋時期,福建將東縣有個叫楊時的進士,他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下.程顥死后,又將楊時推薦到其弟程頤門下,在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué). 楊時那是已經(jīng)四十多歲,學(xué)問也相...
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隆德縣粗加： ______ 遠(yuǎn)在北宋時期,福建將東縣有個叫楊時的進士,他特別喜好鉆研學(xué)問, 學(xué)問相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友. 一天,楊時向程頤請求學(xué)問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒.楊時于是靜立門口,等老師 醒來.一會兒,天飄起鵝毛大雪,楊時卻還立在雪中. 到程頤一覺醒來,才赫然發(fā)現(xiàn)門外的雪人!程頤深受感動,更加盡心盡力教楊時,楊時不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問. 楊時回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨家學(xué)派,世稱“龜山先生”.
隆德縣粗加： ______[答案] 遠(yuǎn)在北宋時期,福建將東縣有個叫楊時的進士,他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下.程顥... 世稱“龜山先生”. 后人便用“程門立雪”這個典故,來贊揚那些求學(xué)師門,誠心專志,尊師重道的學(xué)子.
隆德縣粗加： ______ 尊師重道典故:程門立雪 楊時自幼聰穎好學(xué),北宋神宗熙寧九年(1076年)登進士第.元豐四年 (1081年),受任徐州司法.適逢當(dāng)時北宋有名的哲學(xué)家、教育家程顥、程頤兄弟講孔孟絕學(xué)于河洛.楊時認(rèn)為這是機會難得,于是辭掉徐州司法的官職,毅然師事程顥,并深得程顥器重.后來程顥不幸去世,他悲痛萬分,設(shè)靈位祭奠,又以程顥的弟弟程頤為師.一天,楊時約他的朋友游酢前去向程顥請教,剛好天降大雪,到程家時,又正好程頤休息.楊時為了不影響先生休息,悄悄立于門外等候.程頤醒來時,門外的雪已有一尺多厚,楊時與游酢已成了雪人.二人尊敬體貼師長,誠心求學(xué)的行為,感人至深,被譽為尊師重道的楷模.“程門立雪”的成語典故流傳至今.
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