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    不是成語的四字

    1. 【找10個不是四個字的成語)不是4個字的

    【詞語】:半瓶醋 【釋義】:比喻對某一門知識只是一知半解卻好在人前賣弄的人.【詞語】:飽眼福 【釋義】:看到想看而又難以看到的東西,并看個充分.【詞語】:抱佛腳 【釋義】:比喻平時沒聯(lián)系,臨時慌忙懇求,后比喻平時沒準備,臨時慌忙應(yīng)付.【詞語】:杯中物 【釋義】:杯子中的東西,指酒.【詞語】:并蒂蓮 【釋義】:蒂:花或瓜果跟莖連接的部分.并排地長在同一莖上的兩朵蓮花.比喻恩愛的夫妻.【詞語】:不成器 【釋義】:器:指人的度量、才干.不能成為有用的器物.多用以指人氣質(zhì)平庸,不能有所成就,沒有什么出息.有時也指不學(xué)好,自甘墮落.【詞語】:步后塵 【釋義】:后塵:走路時揚起的塵土.指跟在別人后面追隨模仿.【詞語】:拆爛污 【釋義】:1.比喻茍且馬虎,不負責(zé)任.【詞語】:長舌婦 【釋義】:好進讒言的婦人.【詞語】:唱反調(diào) 【釋義】:發(fā)表完全對立的言論;采取對立的舉措.。

    2. 哪些成語不是四個字的

    馬前卒 一言堂 忘年交 門外漢 三字成語 成語是一種相習(xí)沿用的特殊固定詞組,意義上具有整體性,結(jié)構(gòu)上具有凝固性。

    從字數(shù)上看,成語大多是四個字的,但也有三個字的,如“莫須有”、“落水狗”,有五個字的,如“小巫見大巫”、“天下無難事”,有六個字的,如“既來之,則安之”、“五十步笑百步”,有七個字的,如“冒天下之大不韙”、“是可忍,孰不可忍”,有八個字的,如“桃李不言,下自成蹊”,也有九個字,十個字的甚至十個字以上的。成語言簡意豐,使用得當(dāng),可以使語言簡潔,增強修辭效果。

    要準確使用成語,必須正確理解把握成語的含義。筆者在日常教學(xué)過程中注意對三字成語的積累,整理,現(xiàn)就其中常用的一部分釋義如下,以饗讀者。

    1、安樂窩:泛稱安逸的住處。 2、杯中物:杯子中的東西,指酒。

    杜甫有詩云:“賴有杯中物,還同海上鷗。” 3、步后塵:后塵,走路時揚起的塵土,指跟在別人后面追隨,模仿。

    4、杵臼交:杵臼,舂東西的木棒與石臼。后稱交友不嫌貧賤。

    5、掉書袋:掉弄書袋,指言談中喜歡用書上的文字或成句。 6、東道主:原指東路上的主人,后稱款待賓客的主人。

    7、惡作劇:過分地戲耍捉弄人。 8、耳邊風(fēng):從耳朵邊吹過的風(fēng),比喻聽過后不放在心上的話。

    9、父母官:古時對州縣官的稱呼。 10、父母國:古時稱自己出生的國家。

    11、父子兵:上下關(guān)系親如一家的軍隊。 12、風(fēng)馬牛:即風(fēng)馬牛不相及,喻指事物之間毫不相干。

    《左傳·僖公四年》記載:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。” 13、黃粱夢:唐朝沈既濟《枕中記》中記載,盧生在夢中享盡富貴榮華,等到醒來,主人蒸的黃粱還沒有成熟,所以稱黃粱夢。

    比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。 14、緊箍咒:《西游記》中,觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語,后來比喻束縛人的框框。

    15、九回腸:形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所忘。”

    16、口頭禪:原指不懂佛教、禪理,只會襲用禪家套語作為談話資料。后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。

    17、每事問:遇事多做調(diào)查研究。陶行知有詩《每事問》云:“人力勝天工,只在每事問。”

    18、悶葫蘆:難以猜破的啞謎,弄不清楚的事情。 19、門外漢:指對某項知識或技能還沒有入門的外行。

    20、綿里針:比喻外貌和善,內(nèi)心刻毒。也比喻小心珍護。

    21、迷魂湯:迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。

    22、迷魂陣:比喻使人迷惑而上當(dāng)?shù)娜μ住⒂嬛\。 23、莫須有:意思是“也許有”。

    后來指憑空捏造罪名。 24、馬后炮:比喻事后才采取措施。

    25、馬前卒:舊時指在車馬前供奔走使役的人,后多用以比喻為別人效力的人。 26、鳥獸散:人群象鳥獸般一哄而散。

    27、牛馬走:本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。

    28、破天荒:指從未有過的事。 29、敲邊鼓:意思是從旁幫腔。

    30、敲門磚:揀磚頭敲門,門開后即棄磚。比喻獵取功名的工具,功名到手即可拋棄。

    31、敲竹杠:借故欺詐或要挾,以騙取財物。 32、清君側(cè):清除君主身旁的親信、壞人。

    33、繞指柔:原意自喻英雄失志,俯仰由人。后來亦借以形容柔軟。

    34、殺風(fēng)景:損傷美好的景致。比喻敗壞興致。

    宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》云:“為報年來殺風(fēng)景,連江夢雨不知春。” 35、獅子吼:佛教徒比喻佛祖講經(jīng),如雷震天地。

    36、忘年交:指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結(jié)交的朋友。

    37、無底洞:比喻永遠不能滿足的欲望。 38、想當(dāng)然:據(jù)推想,應(yīng)當(dāng)是這樣。

    現(xiàn)在大多指憑主觀想象認為如此,與事實并不相合。 39、一溜煙:形容跑得很快。

    40、一窩風(fēng):形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。 41、一言堂:原來是舊時商店掛的匾額,表示買賣公平不二價。

    后用以反映領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)不民主,一個人說了算。 42、眼中釘:比喻極其厭惡憎恨的人。

    43、應(yīng)聲蟲:隨聲而應(yīng)的蟲。比喻毫無主見,隨聲附和的人。

    44、執(zhí)牛耳:古代諸侯歃血為盟,割牛耳取血,盛牛耳于珠盤,由主盟者執(zhí)盤,因稱主盟者為“執(zhí)牛耳”。后泛指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

    45、直如弦:像弓弦一樣的正直。《后漢書·五行志》記載了一首童謠:“直如弦,死道邊。

    曲如鉤,反封侯。” 嘸怨dē閖 回答時間 2。

    3. 不是四字的成語5個

    三字成語典故六例

    1、東道主:語出《左傳·僖公三十年》:“若舍鄰以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。”意指東路上的居停主人。后世就用“東道主”來稱呼主人。用法舉例:2008年第29屆奧運會上,東道主中國隊將一展英姿,技壓群雄。

    2、抱佛腳:語出宋·張世南《游宦紀聞》,是由“云南之南一番國,專尚釋教,有犯罪應(yīng)誅者,捕之急,趨往寺中,抱佛腳悔過,便貰其罪。今諺云:‘閑時不燒香,急來抱佛腳’乃番僧之語流于中國也”之句演化而成的。后世常用這句成語比喻平時不做好準備,緊急時候才倉皇補救,很難來得及。用法舉例:期末考試快到了,王小明只好臨陣抱佛腳了。

    3、破天荒:語出五代·孫光憲《北夢瑣言》卷四,原文是:“唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號曰‘開荒解’。劉蛻舍人以荊解及第,號為‘破天荒’。”后世多用此句成語比喻從來沒有過或第一次出現(xiàn)。用法舉例:名不見經(jīng)傳的李剛居然獲得一等獎,真是破天荒。

    4、眼中釘:語出歐陽修《新五代史》。書中記載,后唐有個節(jié)度使叫趙在禮,倚仗自己是皇親,驕橫跋扈,無惡不作。百姓對此恨很不平,但懾于他的權(quán)勢,敢怒不敢言。后來趙在禮要被調(diào)到別處任職,百姓聽到這個消息后,都很高興,奔走相告,說:“這下我們可好了,我們眼中的釘子被拔去了。”后來常將“眼中釘”寫作“眼中釘,肉中刺”,形容彼此水火不相容。用法舉例:夾在錢家與祁家中間的三號是祁老人的眼中釘。(老舍《四世同堂》)

    5、登龍門:語出南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》,原文是:“后進之士,有開其堂者,皆以為‘登龍門’。”講的是東漢名士李元禮的故事。李元禮風(fēng)度優(yōu)雅,有才學(xué),當(dāng)時人稱“天下模楷李元禮”。那時的后起文人以受到他接待為榮耀,把進入他的廳堂稱作“登龍門”。后世常常引用“登龍門”這個成語來借喻得到文人的賞識。在封建社會中,也把科舉考試考中的人叫做“登龍門”。用法舉例:蘇家(蘇試)一門父子三人,全都喜登龍門。

    6、登徒子:語出宋玉《登徒子好色賦》。傳說戰(zhàn)國時楚國的宋玉儀表堂堂,當(dāng)時的大夫登徒子,在楚王面前詆毀宋玉“好色”,宋玉反唇相擊,好色的恰恰是登徒子。宋玉說,東家的姑娘是天下最美的人,愛了他三年,他都沒接受,登徒子的妻子是個丑八怪,登徒子卻很喜歡她,并同她生了五個孩子。由這篇文章產(chǎn)生了“登徒子”這個成語來形容好色之人。用法舉例:那張家的小子據(jù)說是個登徒子,大家要小心為是。

    另:

    “三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年,晉國的茍瑤率兵攻打鄭國,齊國為防止晉國強大,就派陳成子帶兵援鄭。有個名叫茍寅的部將報告陳成子說:“有一個從晉軍來的人告訴我說,晉軍打算出動一千輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門,要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了,罵他說:“出發(fā)前國君命令我說:‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過一千輛的戰(zhàn)車,我也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話。回國以后,我要把你的話報告國君。”茍寅自知失言,于是感慨說:“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦難乎?”此話意思是說:聰明人謀劃一件事情,對事情的開始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到,然后才向上報告。現(xiàn)在我對這三方面都不知道就向上報告,難怪拍馬屁拍到蹄子上。



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