有關于科學家的資料 我國“兩彈一星”的科學家的資料
瑪麗婭·斯可羅多夫斯卡婭，即著名的居里夫人，被譽為“鐳的母親”。她1867年11月7日誕生于俄國沙皇侵略者統(tǒng)治下的波蘭首都華沙。父親是華沙高等學校的物理學教授，使她從小就對科學實驗發(fā)生了興趣。
1891年，她到巴黎繼續(xù)深造，獲得了兩個碩士學位。學業(yè)完成后，她本打算返回祖國為受奴役的波蘭人民服務，但是，與法國年輕物理學家皮埃爾·居里的相識，改變了她的計劃。1895年，她與皮埃爾結婚，1897年生了一個女兒，一個未來的諾貝爾獎金獲得者。
居里夫人注意到法國物理學家貝克勒爾的研究工作。自從倫琴發(fā)現(xiàn)X射線之后，貝克勒爾在檢查一種稀有礦物質“鈾鹽”時，又發(fā)現(xiàn)了一種“鈾射線”，朋友們都叫它貝克勒爾射線。
貝克勒爾發(fā)現(xiàn)的射線，引起了居里夫人極大興趣，射線放射出來的力量是從哪里來的？居里夫人看到當時歐洲所有的實驗室還沒有人對鈾射線進行過深刻研究，于是決心闖進這個領域。
理化學校校長經過皮埃爾多次請求，才允許居里夫人使用一間潮濕的小屋作理化實驗。在攝氏6度的室溫里，她完全投入到鈾鹽的研究中去了。
居里夫人受過嚴格的高等化學教育，她在研究鈾鹽礦石時想到，沒有什么理由可以證明鈾是惟一能發(fā)射射線的化學元素。她根據(jù)門捷列夫的元素周期律排列的元素，逐一進行測定，結果很快發(fā)現(xiàn)另外一種釷元素的化合物，也能自動發(fā)出射線，與鈾射線相似，強度也相像。居里夫人認識到，這種現(xiàn)象絕不只是鈾的特性，必須給它起一個新名稱。居里夫人提議叫它“放射性”，鈾、釷等有這種特殊“放射”功能的物質，叫作“放射性元素”。
一天，居里夫人想到，礦物是否有放射性？在皮埃爾的幫助下，她連續(xù)幾天測定能夠收集到的所有礦物。她發(fā)現(xiàn)一種瀝青鈾礦的放射性強度比預計的強度大得多。
經過仔細的研究，居里夫人不得不承認，用這些瀝青鈾礦中鈾和釷的含量，絕不能解釋她觀察到的放射性的強度。
這種反常的而且過強的放射性是哪里來的？只能有一種解釋：這些瀝青礦物中含有一種少量的比鈾和釷的放射性作用強得多的新元素。居里夫人在以前所做的試驗中，已經檢查過當時所有已知的元素了。居里夫人斷定，這是一種人類還不知道的新元素，她要找到它！
居里夫人的發(fā)現(xiàn)吸引了皮埃爾的注意，居里夫婦一起向未知元素進軍。在潮濕的工作室里，經過居里夫婦的合力攻關，1898年7月，他們宣布發(fā)現(xiàn)了這種新元素，它比純鈾放射性要強400倍。為了紀念居里夫人的祖國——波蘭，新元素被命名為釙（波蘭的意思）。
1898年12月，居里夫婦又根據(jù)實驗事實宣布，他們又發(fā)現(xiàn)了第二種放射性元素，這種新元素的放射性比釙還強。他們把這種新元素命名為“鐳”。可是，當時誰也不能確認他們的發(fā)現(xiàn)，因為按化學界的傳統(tǒng)，一個科學家在宣布他發(fā)現(xiàn)新元素的時候，必須拿到實物，并精確地測定出它的原子量。而居里夫人的報告中卻沒有針和鐳的原子量，手頭也沒有鐳的樣品。
居里夫婦決定拿出實物來證明。當時，藏有釙和鐳的瀝青鈾礦，是一種很昂貴的礦物，主要產在波希米亞的圣約阿希母斯塔爾礦，人們煉制這種礦物，從中提取制造彩色玻璃用的鈾鹽。對于生活十分清貧的居里夫婦來說，哪有錢來支付這件工作所必需的費用呢？他們的智慧補足了財力，他們預料，提出鈾之后，礦物里所含的新放射性元素一定還存在，那么一定能從提煉鈾鹽后的礦物殘渣中找到它們。經過無數(shù)次的周折，奧地利政府決定饋贈一噸廢礦渣給居里夫婦，并答應若他們將來還需要大量的礦渣，可以在最優(yōu)惠的條件下供應。
居里夫婦的實驗室條件極差，夏天，因為頂棚是玻璃的，里面被太陽曬得像一個烤箱；冬天，又冷得人都快凍僵了。居里夫婦克服了人們難以想像的困難，為了提煉鐳，他們辛勤地奮斗著。居里夫人立即投入提取實驗，她每次把20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋熔化，連續(xù)幾小時不停地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬分之一的微量物質。
他們從1898年一直工作到1902年，經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.l克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。
鐳宣告誕生了！
居里夫婦證實了鐳元素的存在，使全世界都開始關注放射性現(xiàn)象。鐳的發(fā)現(xiàn)在科學界爆發(fā)了一次真正的革命。
居里夫人以（放射性物質的研究）為題，完成了她的博士論文。1903年，居里夫人獲得巴黎大學的物理學博士學位。同年，居里夫婦和貝克勒爾共同榮獲諾貝爾物理學獎。
繼鐳的發(fā)現(xiàn)之后，另一些新的放射性元素如錒等也相繼被發(fā)現(xiàn)。探討放射性現(xiàn)象的規(guī)律以及放射性的本質成為科學界的首要研究課題。
國內：西安的兵馬俑，秦始皇陵，大雁塔，碑林！杭州的西湖！北京的故宮天壇，明十三陵，清西陵！南京中山陵！還有什么少林寺，泰山，廬山，五臺山！山東的孔廟！四川樂山的大佛！西藏的不達拉宮！洛陽的白馬寺和云崗石窟！甘肅敦煌莫高窟！萬里長城！（我們國家的太多了，隨便找了些出來）
意大利：比薩斜塔，威尼斯的圣馬可廣場，古羅馬斗售場，羅馬的萬神殿以及威尼斯廣場，還有羅馬城中之國--梵帝崗，這個袖珍國家整個都是名勝古跡！法國：巴黎的凱旋門，艾菲爾鐵塔，盧浮宮，巴黎圣母院，先賢祠，協(xié)和廣場（全都在巴黎）普羅旺斯的薰衣草也值得一看！
德國：柏林勃蘭登堡門，白天鵝城堡，博登湖，科隆大教堂，多瑙河源。
俄羅斯：莫斯科的紅場和克里姆林宮，瓦西里教堂圣彼得堡的冬宮和夏宮，彼得保羅大教堂，此外索契和喀山兩城市不錯！
西班牙：沒有特別出名的古跡，就是自己的皇宮還有些古羅馬遺留的遺跡，不過西班牙的海岸線風景都不錯，沙灘質烤菟凳嗆芎玫模?
南亞：印度的泰姬陵，埃洛拉石窟廟宇，馬哈巴利普蘭巨型浮雕 ，錫克教大金廟，卡杰拉霍寺廟群，太陽神廟（以上為印度）。巴基斯坦：錫克城堡，費薩爾清真寺。
埃及：金字塔（以胡夫金字塔最有名），獅身人面像，汗.哈利里市場，卡爾納克神廟，盧克索神廟，孟農巨像，國王谷，拉美西斯三世葬祭殿，阿布.辛貝勒神殿 。
寫的累了，我再籠統(tǒng)的介紹一些吧，美洲瑪雅人也有金字塔，還有安第斯山脈中一一座坐落于群山之巔的被遺忘了的城市馬丘利，還有穆斯林勝地--麥加，以及耶路撒冷的隕石，據(jù)說默汗默得是從這塊隕石上得到來自安拉的旨意的。還有柬埔寨的密林里有古高棉王朝的都城，也是現(xiàn)代才被發(fā)現(xiàn)的。此外像美國的尼加拉瓜大瀑布，歐洲的阿爾卑斯山，等自然風光也算是名勝了吧，真的太多了！
名著l 《論語》／1 名著2 《三國演義》／10 名著3 《哈姆雷特》／23 名著4 《吶喊》／33 名著5 《談美書簡》／44 名著6 《物種起源》／52 名著7 《紅樓夢》／59 名著8 《老人與海》／70 名著9 《子夜》／82 名著10 《雷雨》／93 名著11 《復活》／106 名著12 《圍城》／121 名著13 《悲慘世界》／136 名著14 《追憶似水年華》／143 名著15 《家》／150 名著16 《堂吉訶德》／161 名著17 《水滸傳》／175 名著18 《麥田里的守望者》／185 名著19 《巴黎圣母院》／193 名著20 《西游記》／203 名著21 《鋼鐵是怎樣煉成的》／211 名著22 《罪與罰》／219 名著23 《女神》／227 名著24 《魯濱遜漂流記》／237 名著25 《夢的解析》／246 名著26 《匹克威克外傳》／251 名著27 《紅與黑》／260 名著28 《歌德談話錄》／274 名著29 《自然哲學的數(shù)學原理》／286 名著30 《靜靜的頓河》／291 名著31 《了不起的蓋茨比》／297 名著32 《永別了，武器》／306 名著33 《西線無戰(zhàn)事》／311 名著34 《蒙田隨筆集》／317 名著35 《生命中不能承受之輕》／323 名著36 《百年孤獨》／329 名著37 《日瓦戈醫(yī)生》／338 名著38 《第二十二條軍規(guī)》／350 名著39 《變形記》／359 名著40 《歐也妮·葛朗臺》／367 名著41 《湯姆叔叔的小屋》／380 歐洲直到1660年才開始消除知識危機，但是解決危機的基礎工作已經由開普勒，伽利略，培根和笛卡爾四位偉人準備就緒。開普勒和伽利略如前文所述，完善和推廣了日心說，引發(fā)了哥白尼革命，推翻了中世紀的世界觀。而培根和笛卡爾的主要成就并不在于有獨創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)，而在于傳播了對學術和宇宙本質的新的思想觀念，即培根主義和笛卡爾主義。
弗朗西斯·培根（公元1561——1626年），出生于英國的一個貴族家庭。他的父親曾任英國的掌璽大臣。培根熱衷于仕途，他曾一度擔任英國大法官——這是他這一階層所能擔任的最高職務。但是不久便由于被控貪污受賄而被投入監(jiān)獄，并被撤銷了一切職務。雖然不久便被釋放，但從此以后，他便專心于研究工作，不再過問官場了。
培根是一位極有影響的科學哲學家。他認為科學只有在與過去固有的錯誤完全分野并確立循序漸進的幾個階段之后，才能有所發(fā)展。培根這樣講的含義是：科學應該嚴格以經驗知識（完全通過感覺獲知的知識）為基礎，并以“歸納法”（通過對普遍性的特定觀察來獲得真理）為手段進行研究。他倡導通過一絲不茍的記錄經驗性的實驗，協(xié)同促進學問的發(fā)展。與過去的那種枯燥無味的推理不同，共同的科學研究和觀察衍生出有用的知識，終至改善人類的命運。
培根認為只要遵循他的程序，就可以自然而然的得出科學的真理，這未免把事情看得太容易。而且雖然他重視經驗，但卻沒有實驗方法的觀念，并忽視數(shù)學的作用。他本人并沒有什么科學成果，對哥白尼，伽利略等人也沒有作過肯定的評價。但他鼓吹新科學，在17世紀強烈的激勵了許多有志于科學研究的人；他提出了科學研究組織化的方法論，他的這一設想到英國皇家學會成立變?yōu)楝F(xiàn)實，人們稱他為這一事業(yè)的奠基人。因此，就近代科學而言，培根的貢獻在于鼓吹與新科學與目的的理念。
與培根同時代的法國人勒內·笛卡爾（共淵569——1650年）在兩點上于培根觀點一致：舊有的一切知識都應當摒棄；一個思想有無價值，悉由其是否有實用價值而定。但他們對科學的態(tài)度迥然不同，因為培根是一位經驗主義者，而笛卡爾則是一位理性主義者和杰出的數(shù)學家。笛卡爾以理性作為整個哲學活動的出發(fā)點，重新構建了一個很大程度上基于思辨，幾乎在各個方面都與古希臘人不同的世界觀。
笛卡爾認為，自然哲學中最單純的要素是廣延和運動，這是物質的本質屬性。空間即廣延，它本來就是物質。空間既沒有上下這樣的特別的方向，也沒有什么宇宙中心及其周圍的層次秩序，空間始終都是廣延的，空間的廣延即是物質。這就是作為近代物理學前提的各向同性的無限空間觀念。笛卡爾從單純要素得出了第二條結論：一切自然現(xiàn)象都能夠還原為物體各部分之間的相對運動。根據(jù)這種觀點，運動定律是關于自然的一切知識的根本，任何現(xiàn)象都可以由細小部分的組合和運動的組合來加以說明。笛卡爾計劃從自己所發(fā)現(xiàn)的結果，遵循自己的方法重新構造出整個宇宙。他認為，宇宙的整個空間充滿了媒質的漩渦運動。在這種漩渦運動中，比較粗糙的物質塊在各處聚集而形成天體，這些天體被周圍媒質的漩渦運動所推動，笛卡爾進而向把地上的現(xiàn)象——包括生物和非生物在內——用相同的機械論方法，即根據(jù)物質小塊的組合和運動來予以說明。
對照一下今天的自然科學，笛卡爾對宇宙的機械論說明當然不能維持下去，即使在當時，也遭到了許多人的反對。但是，笛科爾關于自然的觀點，即自然是要素的組合，要素的行為完全根據(jù)力學來決定，以及他所主張的數(shù)學方法，都給近代科學，特別是物理學指明了前進的方向。
17世紀后半期機械論的粒子論自然觀達到了全盛。17 世紀初期，伽桑狄（公元1592——1665年）復活了原子論。他把原子及其運動看作是神創(chuàng)的，洗去了原子論的無神論惡名，使之為人們所接受。他認為原子不可再分且運動在真空中，這與不承認真空的笛卡爾產生了尖銳的矛盾。笛卡爾強烈反對真空和原子不可再分。不過二者實際是可以并行不悖的。原子可以看作是將笛卡爾充滿媒質的宇宙分成的微小的部分。波義爾在二者的影響下，集粒子論自然觀之大成，提出了自己的粒子論。他把自己的理論稱為粒子哲學。其內容為：
一 存在著一種普遍的物質，這種物質為一切物體所共有，它是廣延的，可分的，不可入的實體。
二 物體的多樣性由這種物質的運動而產生。
三 由于運動物質是根據(jù)運動來劃分的，從而產生了做各種運動而具有一定形狀和大小的“最小自然物”。
四 最小自然物群聚起來構成粒子。這種粒子具有一定的形狀和大小，且可以運動或靜止。凡是能夠覺察到的物體都是由這種粒子集合而成的。
五 粒子間的相互作用是由粒子的運動，形狀，大小而產生的碰撞，結合等原因引起的。粒子有鉤形，尖形等各種各樣的形狀。
六 世界的多樣性是由粒子給予我們感覺器官的作用而產生的。
粒子論是近代科學中占主導地位的機械論自然觀。
經過培根，笛卡爾和波義爾的努力，近代科學所需的概念框架形成了，即：經驗事物的獨立存在，無限廣延的各向同性的空間，天和地區(qū)別的消除，科學和實際結合的可能性，強調數(shù)學方法，以及在這一切之上形成的機械論自然觀。但是，還必須加上一個根本性的范疇，這就是自然規(guī)律。自然是獨立存在的，自然現(xiàn)象普遍地，毫無例外地服從規(guī)律，秩序井然地變化著。只有當這種觀念在人們的頭腦中開始出現(xiàn)時，才有可能建立起以探索自然規(guī)律為目的的科學。
自然規(guī)律并不是自古便有的。古希臘的哲學家，無論是原子論者還是柏拉圖和亞里士多德，縱使他們有“必然”的觀念，卻沒有認識到這是自然所遵循的規(guī)律。中世紀的人們則把無規(guī)律的事物看作是神力的表現(xiàn)而加以重視，對規(guī)律本身卻不在意。經院哲學中實體和屬性是基于質料和形式對自然進行議論，也缺乏規(guī)律這種范疇。培根，吉爾伯特，甚至伽利略都沒有明確，自覺的形成“自然規(guī)律”的概念。直到笛卡爾，才在自然中明確地確立了規(guī)律這一概念。
以上構成了近代物理學的理論框架。隨后，實驗方法也確立了 通過有目的的，精確的實驗，人們在理論框架內填充進充實的內容，推動了物理的發(fā)展。牛頓，托里拆利，伽利略等都是出類拔萃的實驗家。
由于實驗方法的確立，激勵了科學研究，促進產生了開展研究工作的社會組織。與此同時，數(shù)學作為一種重要的工具，也被重視起來。當時的數(shù)學承自于古希臘的數(shù)學。古希臘的數(shù)學是幾何主義的，不利于物理學的應用。為此，數(shù)學的革新是必須也是必然的。當時印度計數(shù)法的傳入，筆算的普及，為數(shù)學的革新起了極大的推動作用。直至符號代數(shù)學的建立，粉碎了幾何主義，將數(shù)學從圖形中解放了出來，為微積分的產生打下了基礎。
1671年前，牛頓完成了微積分，稍晚幾年，萊布尼茨也獨立的發(fā)現(xiàn)了微積分。微積分的創(chuàng)立，使數(shù)學成為解決物理 問題的有力武器。
對近代物理學建立具有決定作用的是英國的艾薩克·牛頓（公元1642——1727年）提出萬有引力定律。自培根與笛卡爾之后大約一百年時間里，英國的科學團體是培根主義者，法國的科學團體是笛卡爾主義者。這就是說，英國人主要集中精力在自然科學的各個領域從事經驗性的實驗，促進了具體科學的進步；法國人則傾向于強調數(shù)學和哲學理論。但兩派的分野在牛頓這里消失了。雖然牛頓在生活中毫無引人注目之處——守口如瓶，謹小慎微，愛記仇——但他卻是一位承襲培根主義和笛卡爾主義的巨匠。他遵循培根的經驗主義原則，進行了大量的成功的實驗；同時他又效仿笛卡爾，將數(shù)學引入了物理學中。1687年，他出版了劃時代巨著《自然哲學的數(shù)學基礎》，令人信服的解決了當時科學上的兩大難題：一，沉重的地球是在什么作用下處于運動狀態(tài)；二，為什么地球上的物體落向地心而行星始終處于運動軌道上。牛頓建立了一個新的力學體系，并提出了一個新的時空觀。由此，近代物理學才得以確立。
牛頓：他在科學上做了很大的貢獻，被蘋果砸到，發(fā)明了引力。
牛頓與蘋果落地之事
袁隆平大哥哥
hahahaha
圣高19147008614： 隨便兩位科學家的資料,話語一定要簡短,能概括全文的.
景縣撤面： ______ 高斯(Johann Carl Friedrich Gauss)(1777年4月30日—1855年2月23日),生于不倫瑞克,卒于哥廷根,德國著名數(shù)學家、物理學家、天文學家、大地測量學家.高斯被認為是最重要的數(shù)學家,有數(shù)學王子的美譽,并被譽為歷史上偉大的數(shù)學家...
圣高19147008614： 科學家的資料 -
景縣撤面： ______ 錢偉長,著名力學家、應用數(shù)學家、教育家和社會活動家.是我國近代力學的奠基人之一.兼長應用數(shù)學、物理學、中文信息學,著述甚豐.特別在彈性力學、變分原理、攝動方法等領域有重要成就.早年提出的薄板薄殼非線性內稟統(tǒng)一理論對歐美的固體力學... http://baike.baidu.com/view/4868.html?wtp=tt
圣高19147008614： 有什么科學家的事例速度
景縣撤面： ______ 愛迪生的發(fā)明
圣高19147008614： 中國科學家的資料 -
景縣撤面： ______ 張衡 (78~139) 東漢科學家,天文學家,哲學家.字平子.河南南陽西鄂(今河南省南召縣石橋鎮(zhèn))人.少游西京長安和東京洛陽,“通五經”,“貫六藝”,永初五年(111)徵拜郎中.自元初二年(115)至永建初,兩次為太史令.精通天...
圣高19147008614： 科學家有誰,有關科學的資料 -
景縣撤面： ______ 艾薩克·牛頓 Isaac Newton 他在1687年發(fā)表的論文《自然哲學的數(shù)學原理》里,對萬有引力和三大運動定律進行了描述.這些描述奠定了此后三個世紀里物理世界的科學觀點,并成為了現(xiàn)代工程學的基礎.他通過論證開普勒行星運動定律與他...
圣高19147008614： 有關科學人物的資料 -
景縣撤面： ______ 石申 天文學 戰(zhàn)國時期 第一部天文巨著“天文” 石申--戰(zhàn)國時期的天文學家,石申第一部天文巨著“天文”.西漢后,人們尊稱“天文”一書為“石氏星經”.書中標有 121 顆恒星的位置,書中還記有水、木、金、火、土五大行星的運行及交食...
圣高19147008614： 中國近代的科學家的資料 -
景縣撤面： ______ 1966年10月27日,中國進行了首次發(fā)射火箭運載核彈頭的“兩彈”結合熱試驗,核彈頭精確命中目標.1967年6月17日,中國成功爆炸第一顆氫彈1970年4月24日,中國成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星1970年...
圣高19147008614： 查閱資料,把你了解到的科學家的故事選擇一個寫下來. -
景縣撤面： ______ 一、牛頓的故事 三百多年前的一天晚上,一位青年坐在花園里觀賞月亮.他仰望那鑲著點點繁星的蒼穹,思索著為什么月亮會繞著地球運轉而不會掉落下來.忽然,有個東西打在了他的頭上,這并不很重的一擊,把他從沉思中驚醒.他低頭一看...
1891年，她到巴黎繼續(xù)深造，獲得了兩個碩士學位。學業(yè)完成后，她本打算返回祖國為受奴役的波蘭人民服務，但是，與法國年輕物理學家皮埃爾·居里的相識，改變了她的計劃。1895年，她與皮埃爾結婚，1897年生了一個女兒，一個未來的諾貝爾獎金獲得者。
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貝克勒爾發(fā)現(xiàn)的射線，引起了居里夫人極大興趣，射線放射出來的力量是從哪里來的？居里夫人看到當時歐洲所有的實驗室還沒有人對鈾射線進行過深刻研究，于是決心闖進這個領域。
理化學校校長經過皮埃爾多次請求，才允許居里夫人使用一間潮濕的小屋作理化實驗。在攝氏6度的室溫里，她完全投入到鈾鹽的研究中去了。
居里夫人受過嚴格的高等化學教育，她在研究鈾鹽礦石時想到，沒有什么理由可以證明鈾是惟一能發(fā)射射線的化學元素。她根據(jù)門捷列夫的元素周期律排列的元素，逐一進行測定，結果很快發(fā)現(xiàn)另外一種釷元素的化合物，也能自動發(fā)出射線，與鈾射線相似，強度也相像。居里夫人認識到，這種現(xiàn)象絕不只是鈾的特性，必須給它起一個新名稱。居里夫人提議叫它“放射性”，鈾、釷等有這種特殊“放射”功能的物質，叫作“放射性元素”。
一天，居里夫人想到，礦物是否有放射性？在皮埃爾的幫助下，她連續(xù)幾天測定能夠收集到的所有礦物。她發(fā)現(xiàn)一種瀝青鈾礦的放射性強度比預計的強度大得多。
經過仔細的研究，居里夫人不得不承認，用這些瀝青鈾礦中鈾和釷的含量，絕不能解釋她觀察到的放射性的強度。
這種反常的而且過強的放射性是哪里來的？只能有一種解釋：這些瀝青礦物中含有一種少量的比鈾和釷的放射性作用強得多的新元素。居里夫人在以前所做的試驗中，已經檢查過當時所有已知的元素了。居里夫人斷定，這是一種人類還不知道的新元素，她要找到它！
居里夫人的發(fā)現(xiàn)吸引了皮埃爾的注意，居里夫婦一起向未知元素進軍。在潮濕的工作室里，經過居里夫婦的合力攻關，1898年7月，他們宣布發(fā)現(xiàn)了這種新元素，它比純鈾放射性要強400倍。為了紀念居里夫人的祖國——波蘭，新元素被命名為釙（波蘭的意思）。
1898年12月，居里夫婦又根據(jù)實驗事實宣布，他們又發(fā)現(xiàn)了第二種放射性元素，這種新元素的放射性比釙還強。他們把這種新元素命名為“鐳”。可是，當時誰也不能確認他們的發(fā)現(xiàn)，因為按化學界的傳統(tǒng)，一個科學家在宣布他發(fā)現(xiàn)新元素的時候，必須拿到實物，并精確地測定出它的原子量。而居里夫人的報告中卻沒有針和鐳的原子量，手頭也沒有鐳的樣品。
居里夫婦決定拿出實物來證明。當時，藏有釙和鐳的瀝青鈾礦，是一種很昂貴的礦物，主要產在波希米亞的圣約阿希母斯塔爾礦，人們煉制這種礦物，從中提取制造彩色玻璃用的鈾鹽。對于生活十分清貧的居里夫婦來說，哪有錢來支付這件工作所必需的費用呢？他們的智慧補足了財力，他們預料，提出鈾之后，礦物里所含的新放射性元素一定還存在，那么一定能從提煉鈾鹽后的礦物殘渣中找到它們。經過無數(shù)次的周折，奧地利政府決定饋贈一噸廢礦渣給居里夫婦，并答應若他們將來還需要大量的礦渣，可以在最優(yōu)惠的條件下供應。
居里夫婦的實驗室條件極差，夏天，因為頂棚是玻璃的，里面被太陽曬得像一個烤箱；冬天，又冷得人都快凍僵了。居里夫婦克服了人們難以想像的困難，為了提煉鐳，他們辛勤地奮斗著。居里夫人立即投入提取實驗，她每次把20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋熔化，連續(xù)幾小時不停地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬分之一的微量物質。
他們從1898年一直工作到1902年，經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.l克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。
鐳宣告誕生了！
居里夫婦證實了鐳元素的存在，使全世界都開始關注放射性現(xiàn)象。鐳的發(fā)現(xiàn)在科學界爆發(fā)了一次真正的革命。
居里夫人以（放射性物質的研究）為題，完成了她的博士論文。1903年，居里夫人獲得巴黎大學的物理學博士學位。同年，居里夫婦和貝克勒爾共同榮獲諾貝爾物理學獎。
繼鐳的發(fā)現(xiàn)之后，另一些新的放射性元素如錒等也相繼被發(fā)現(xiàn)。探討放射性現(xiàn)象的規(guī)律以及放射性的本質成為科學界的首要研究課題。
國內：西安的兵馬俑，秦始皇陵，大雁塔，碑林！杭州的西湖！北京的故宮天壇，明十三陵，清西陵！南京中山陵！還有什么少林寺，泰山，廬山，五臺山！山東的孔廟！四川樂山的大佛！西藏的不達拉宮！洛陽的白馬寺和云崗石窟！甘肅敦煌莫高窟！萬里長城！（我們國家的太多了，隨便找了些出來）
意大利：比薩斜塔，威尼斯的圣馬可廣場，古羅馬斗售場，羅馬的萬神殿以及威尼斯廣場，還有羅馬城中之國--梵帝崗，這個袖珍國家整個都是名勝古跡！法國：巴黎的凱旋門，艾菲爾鐵塔，盧浮宮，巴黎圣母院，先賢祠，協(xié)和廣場（全都在巴黎）普羅旺斯的薰衣草也值得一看！
德國：柏林勃蘭登堡門，白天鵝城堡，博登湖，科隆大教堂，多瑙河源。
俄羅斯：莫斯科的紅場和克里姆林宮，瓦西里教堂圣彼得堡的冬宮和夏宮，彼得保羅大教堂，此外索契和喀山兩城市不錯！
西班牙：沒有特別出名的古跡，就是自己的皇宮還有些古羅馬遺留的遺跡，不過西班牙的海岸線風景都不錯，沙灘質烤菟凳嗆芎玫模?
南亞：印度的泰姬陵，埃洛拉石窟廟宇，馬哈巴利普蘭巨型浮雕 ，錫克教大金廟，卡杰拉霍寺廟群，太陽神廟（以上為印度）。巴基斯坦：錫克城堡，費薩爾清真寺。
埃及：金字塔（以胡夫金字塔最有名），獅身人面像，汗.哈利里市場，卡爾納克神廟，盧克索神廟，孟農巨像，國王谷，拉美西斯三世葬祭殿，阿布.辛貝勒神殿 。
寫的累了，我再籠統(tǒng)的介紹一些吧，美洲瑪雅人也有金字塔，還有安第斯山脈中一一座坐落于群山之巔的被遺忘了的城市馬丘利，還有穆斯林勝地--麥加，以及耶路撒冷的隕石，據(jù)說默汗默得是從這塊隕石上得到來自安拉的旨意的。還有柬埔寨的密林里有古高棉王朝的都城，也是現(xiàn)代才被發(fā)現(xiàn)的。此外像美國的尼加拉瓜大瀑布，歐洲的阿爾卑斯山，等自然風光也算是名勝了吧，真的太多了！
名著l 《論語》／1 名著2 《三國演義》／10 名著3 《哈姆雷特》／23 名著4 《吶喊》／33 名著5 《談美書簡》／44 名著6 《物種起源》／52 名著7 《紅樓夢》／59 名著8 《老人與海》／70 名著9 《子夜》／82 名著10 《雷雨》／93 名著11 《復活》／106 名著12 《圍城》／121 名著13 《悲慘世界》／136 名著14 《追憶似水年華》／143 名著15 《家》／150 名著16 《堂吉訶德》／161 名著17 《水滸傳》／175 名著18 《麥田里的守望者》／185 名著19 《巴黎圣母院》／193 名著20 《西游記》／203 名著21 《鋼鐵是怎樣煉成的》／211 名著22 《罪與罰》／219 名著23 《女神》／227 名著24 《魯濱遜漂流記》／237 名著25 《夢的解析》／246 名著26 《匹克威克外傳》／251 名著27 《紅與黑》／260 名著28 《歌德談話錄》／274 名著29 《自然哲學的數(shù)學原理》／286 名著30 《靜靜的頓河》／291 名著31 《了不起的蓋茨比》／297 名著32 《永別了，武器》／306 名著33 《西線無戰(zhàn)事》／311 名著34 《蒙田隨筆集》／317 名著35 《生命中不能承受之輕》／323 名著36 《百年孤獨》／329 名著37 《日瓦戈醫(yī)生》／338 名著38 《第二十二條軍規(guī)》／350 名著39 《變形記》／359 名著40 《歐也妮·葛朗臺》／367 名著41 《湯姆叔叔的小屋》／380 歐洲直到1660年才開始消除知識危機，但是解決危機的基礎工作已經由開普勒，伽利略，培根和笛卡爾四位偉人準備就緒。開普勒和伽利略如前文所述，完善和推廣了日心說，引發(fā)了哥白尼革命，推翻了中世紀的世界觀。而培根和笛卡爾的主要成就并不在于有獨創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)，而在于傳播了對學術和宇宙本質的新的思想觀念，即培根主義和笛卡爾主義。
弗朗西斯·培根（公元1561——1626年），出生于英國的一個貴族家庭。他的父親曾任英國的掌璽大臣。培根熱衷于仕途，他曾一度擔任英國大法官——這是他這一階層所能擔任的最高職務。但是不久便由于被控貪污受賄而被投入監(jiān)獄，并被撤銷了一切職務。雖然不久便被釋放，但從此以后，他便專心于研究工作，不再過問官場了。
培根是一位極有影響的科學哲學家。他認為科學只有在與過去固有的錯誤完全分野并確立循序漸進的幾個階段之后，才能有所發(fā)展。培根這樣講的含義是：科學應該嚴格以經驗知識（完全通過感覺獲知的知識）為基礎，并以“歸納法”（通過對普遍性的特定觀察來獲得真理）為手段進行研究。他倡導通過一絲不茍的記錄經驗性的實驗，協(xié)同促進學問的發(fā)展。與過去的那種枯燥無味的推理不同，共同的科學研究和觀察衍生出有用的知識，終至改善人類的命運。
培根認為只要遵循他的程序，就可以自然而然的得出科學的真理，這未免把事情看得太容易。而且雖然他重視經驗，但卻沒有實驗方法的觀念，并忽視數(shù)學的作用。他本人并沒有什么科學成果，對哥白尼，伽利略等人也沒有作過肯定的評價。但他鼓吹新科學，在17世紀強烈的激勵了許多有志于科學研究的人；他提出了科學研究組織化的方法論，他的這一設想到英國皇家學會成立變?yōu)楝F(xiàn)實，人們稱他為這一事業(yè)的奠基人。因此，就近代科學而言，培根的貢獻在于鼓吹與新科學與目的的理念。
與培根同時代的法國人勒內·笛卡爾（共淵569——1650年）在兩點上于培根觀點一致：舊有的一切知識都應當摒棄；一個思想有無價值，悉由其是否有實用價值而定。但他們對科學的態(tài)度迥然不同，因為培根是一位經驗主義者，而笛卡爾則是一位理性主義者和杰出的數(shù)學家。笛卡爾以理性作為整個哲學活動的出發(fā)點，重新構建了一個很大程度上基于思辨，幾乎在各個方面都與古希臘人不同的世界觀。
笛卡爾認為，自然哲學中最單純的要素是廣延和運動，這是物質的本質屬性。空間即廣延，它本來就是物質。空間既沒有上下這樣的特別的方向，也沒有什么宇宙中心及其周圍的層次秩序，空間始終都是廣延的，空間的廣延即是物質。這就是作為近代物理學前提的各向同性的無限空間觀念。笛卡爾從單純要素得出了第二條結論：一切自然現(xiàn)象都能夠還原為物體各部分之間的相對運動。根據(jù)這種觀點，運動定律是關于自然的一切知識的根本，任何現(xiàn)象都可以由細小部分的組合和運動的組合來加以說明。笛卡爾計劃從自己所發(fā)現(xiàn)的結果，遵循自己的方法重新構造出整個宇宙。他認為，宇宙的整個空間充滿了媒質的漩渦運動。在這種漩渦運動中，比較粗糙的物質塊在各處聚集而形成天體，這些天體被周圍媒質的漩渦運動所推動，笛卡爾進而向把地上的現(xiàn)象——包括生物和非生物在內——用相同的機械論方法，即根據(jù)物質小塊的組合和運動來予以說明。
對照一下今天的自然科學，笛卡爾對宇宙的機械論說明當然不能維持下去，即使在當時，也遭到了許多人的反對。但是，笛科爾關于自然的觀點，即自然是要素的組合，要素的行為完全根據(jù)力學來決定，以及他所主張的數(shù)學方法，都給近代科學，特別是物理學指明了前進的方向。
17世紀后半期機械論的粒子論自然觀達到了全盛。17 世紀初期，伽桑狄（公元1592——1665年）復活了原子論。他把原子及其運動看作是神創(chuàng)的，洗去了原子論的無神論惡名，使之為人們所接受。他認為原子不可再分且運動在真空中，這與不承認真空的笛卡爾產生了尖銳的矛盾。笛卡爾強烈反對真空和原子不可再分。不過二者實際是可以并行不悖的。原子可以看作是將笛卡爾充滿媒質的宇宙分成的微小的部分。波義爾在二者的影響下，集粒子論自然觀之大成，提出了自己的粒子論。他把自己的理論稱為粒子哲學。其內容為：
一 存在著一種普遍的物質，這種物質為一切物體所共有，它是廣延的，可分的，不可入的實體。
二 物體的多樣性由這種物質的運動而產生。
三 由于運動物質是根據(jù)運動來劃分的，從而產生了做各種運動而具有一定形狀和大小的“最小自然物”。
四 最小自然物群聚起來構成粒子。這種粒子具有一定的形狀和大小，且可以運動或靜止。凡是能夠覺察到的物體都是由這種粒子集合而成的。
五 粒子間的相互作用是由粒子的運動，形狀，大小而產生的碰撞，結合等原因引起的。粒子有鉤形，尖形等各種各樣的形狀。
六 世界的多樣性是由粒子給予我們感覺器官的作用而產生的。
粒子論是近代科學中占主導地位的機械論自然觀。
經過培根，笛卡爾和波義爾的努力，近代科學所需的概念框架形成了，即：經驗事物的獨立存在，無限廣延的各向同性的空間，天和地區(qū)別的消除，科學和實際結合的可能性，強調數(shù)學方法，以及在這一切之上形成的機械論自然觀。但是，還必須加上一個根本性的范疇，這就是自然規(guī)律。自然是獨立存在的，自然現(xiàn)象普遍地，毫無例外地服從規(guī)律，秩序井然地變化著。只有當這種觀念在人們的頭腦中開始出現(xiàn)時，才有可能建立起以探索自然規(guī)律為目的的科學。
自然規(guī)律并不是自古便有的。古希臘的哲學家，無論是原子論者還是柏拉圖和亞里士多德，縱使他們有“必然”的觀念，卻沒有認識到這是自然所遵循的規(guī)律。中世紀的人們則把無規(guī)律的事物看作是神力的表現(xiàn)而加以重視，對規(guī)律本身卻不在意。經院哲學中實體和屬性是基于質料和形式對自然進行議論，也缺乏規(guī)律這種范疇。培根，吉爾伯特，甚至伽利略都沒有明確，自覺的形成“自然規(guī)律”的概念。直到笛卡爾，才在自然中明確地確立了規(guī)律這一概念。
以上構成了近代物理學的理論框架。隨后，實驗方法也確立了 通過有目的的，精確的實驗，人們在理論框架內填充進充實的內容，推動了物理的發(fā)展。牛頓，托里拆利，伽利略等都是出類拔萃的實驗家。
由于實驗方法的確立，激勵了科學研究，促進產生了開展研究工作的社會組織。與此同時，數(shù)學作為一種重要的工具，也被重視起來。當時的數(shù)學承自于古希臘的數(shù)學。古希臘的數(shù)學是幾何主義的，不利于物理學的應用。為此，數(shù)學的革新是必須也是必然的。當時印度計數(shù)法的傳入，筆算的普及，為數(shù)學的革新起了極大的推動作用。直至符號代數(shù)學的建立，粉碎了幾何主義，將數(shù)學從圖形中解放了出來，為微積分的產生打下了基礎。
1671年前，牛頓完成了微積分，稍晚幾年，萊布尼茨也獨立的發(fā)現(xiàn)了微積分。微積分的創(chuàng)立，使數(shù)學成為解決物理 問題的有力武器。
對近代物理學建立具有決定作用的是英國的艾薩克·牛頓（公元1642——1727年）提出萬有引力定律。自培根與笛卡爾之后大約一百年時間里，英國的科學團體是培根主義者，法國的科學團體是笛卡爾主義者。這就是說，英國人主要集中精力在自然科學的各個領域從事經驗性的實驗，促進了具體科學的進步；法國人則傾向于強調數(shù)學和哲學理論。但兩派的分野在牛頓這里消失了。雖然牛頓在生活中毫無引人注目之處——守口如瓶，謹小慎微，愛記仇——但他卻是一位承襲培根主義和笛卡爾主義的巨匠。他遵循培根的經驗主義原則，進行了大量的成功的實驗；同時他又效仿笛卡爾，將數(shù)學引入了物理學中。1687年，他出版了劃時代巨著《自然哲學的數(shù)學基礎》，令人信服的解決了當時科學上的兩大難題：一，沉重的地球是在什么作用下處于運動狀態(tài)；二，為什么地球上的物體落向地心而行星始終處于運動軌道上。牛頓建立了一個新的力學體系，并提出了一個新的時空觀。由此，近代物理學才得以確立。
牛頓：他在科學上做了很大的貢獻，被蘋果砸到，發(fā)明了引力。
牛頓與蘋果落地之事
袁隆平大哥哥
hahahaha
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