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    有關(guān)茶的記載傳說

    茶樹最早為中國人所發(fā)現(xiàn),最早為中國人所利用,最早為中國人所栽培。同時(shí),中國具有世界上最古老的茶文物,從而從另一個(gè)側(cè)面提供了中國是茶樹起源地的輔證。 茶在中國的歷史十分悠久,關(guān)系到茶文物十分繁雜,諸如茶人、茶具、茶書、茶畫、山泉,以及有關(guān)的茶文化遺址等等,無一不是茶文物的組成部分。 與茶的發(fā)現(xiàn)和利用緊密相聯(lián)的神農(nóng)氏,在中原大地留有許多與他有關(guān)的遺跡。地處湖北,接近川、陜交界處的神農(nóng)架,是一個(gè)原始森林區(qū),面積3200多平方公里,最高海拔3100米。據(jù)初步估計(jì),這里盛產(chǎn)包括茶葉在內(nèi)的藥材共130余種,這與"神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之"的傳說相符。此外,在湖南省縣還有神農(nóng)墓與神農(nóng)廟。 縣原屬茶陵縣,在西漢時(shí),就是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)。
    從上可見,神農(nóng)與茶似有聯(lián)系。 唐代陸羽,是中國歷史上,也是世界歷史上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》的作者,湖北竟陵(今天門縣)人。他所著的《茶經(jīng)》,茶學(xué)者經(jīng)常提到的還有33種版本存世。在他的家鄉(xiāng),保存有文學(xué)泉、陸子井、陸子泉、陸羽亭和陸公祠,收藏了為紀(jì)念茶壇宗師陸羽的"古雁橋"和《古雁橋碑》刻等。陸羽故居西塔寺及寺內(nèi)的陸子井遺址已開始修復(fù)。當(dāng)年,陸羽考察茶情,傳授茶風(fēng),探尋泉水所到之處,仍留有不少古跡。現(xiàn)存的江蘇無錫的惠山泉,傳為陸羽品題,由元代趙孟 書,號稱天下第二泉。蘇州虎丘的陸羽井,井口一丈見方,四壁鑲石,俗稱觀音泉。元人顧瑛稱其是"雪雯春泉碧,苔侵石 青",也是陸羽當(dāng)年燒水煮茶品之處。《陸文學(xué)自傳》中提到的"上元初(唐肅宗年號,即公元760~761年),結(jié)廬于苕溪之湄,閉關(guān)對書,不雜非類,名僧高士,譚宴永日。"說他與詩僧皎然同居于浙江吳興杼山妙喜寺,如今杼山還在,苕溪猶存,這一帶人民飲茶仍保持陸羽遺風(fēng)。屬苕溪流域的浙江省余杭縣,據(jù)古籍《雙溪十景》記載:"翁泉呼陸家井,唐隱士陸羽號桑翁,著有茶經(jīng)傳世,隱居將軍山麓之泉畔。"如今,將軍山焚麓的陸家井,雖歷經(jīng)1200余年,但直到現(xiàn)在,當(dāng)?shù)乩先巳越写司疄?#57347;翁泉或陸家井。

    有關(guān)茶的奇聞軼事都有什么啊?
    茶的起源:相傳在公元前2737年,神農(nóng)嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶葉。當(dāng)時(shí)他正在燒水,一陣風(fēng)將幾片樹葉吹入鍋中,鍋內(nèi)的水頓時(shí)變得清香四溢。神農(nóng)飲用后覺得神清氣爽,便將這種植物命名為“荼”(即現(xiàn)在的“茶”)。茶的發(fā)現(xiàn):相傳在公元前2737年,神農(nóng)嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶葉。當(dāng)時(shí)他正在燒水,一陣風(fēng)將幾片樹葉...

    求一些有關(guān)茶的故事來歷。
    2. 鐵觀音的傳說源于1720年前后,安溪堯陽松巖村的魏蔭,一位熱愛觀音的茶農(nóng),每天在觀音像前供上一杯茶。一日夢中,他在山澗中發(fā)現(xiàn)一株奇異的茶樹。醒來后,魏蔭依據(jù)夢中的指引找到了這株茶樹,并將其帶回家中精心培育。這株茶樹結(jié)出的茶葉與尋常不同,魏蔭便將其命名為“鐵觀音”。3. 六安瓜片的誕...

    有關(guān)茶的傳說或典故
    2、陸羽煎茶的傳說 唐朝代宗皇帝李豫喜歡品茶,宮中也常常有一些善于品茶的人供職。有一次,竟陵今湖北天門)積公和尚被召到宮中。宮中煎茶能手,用上等茶葉煎出一碗茶,請積公品嘗。積公飲了一口,便再也不嘗第二口了。皇帝問他為何不飲,積公說:"我所飲之茶,都是弟子陸羽為我煎的。飲過他煎...

    關(guān)于茶的起源傳說
    中國作為茶樹的發(fā)源地,其茶文化源遠(yuǎn)流長。據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期《神農(nóng)本草》記載,神農(nóng)嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)茶葉具有解毒之效,流傳著兩種版本的傳說。一種是茶葉在無意中被加入煮水中,另一種是神農(nóng)在解毒過程中因茶而獲救。無論哪種,都表明茶樹在神農(nóng)時(shí)代被發(fā)現(xiàn),其解毒功能被早期醫(yī)藥學(xué)家所認(rèn)可。在周代,茶葉已不僅...

    有關(guān)茶的記載傳說
    神農(nóng)氏在湖北神農(nóng)架的傳說,與茶有著密切聯(lián)系,那里豐富的藥材種類,包括茶葉,支持了神農(nóng)嘗百草并發(fā)現(xiàn)茶葉解毒的故事。湖南的神農(nóng)墓和神農(nóng)廟進(jìn)一步印證了這一歷史淵源。唐代的陸羽,被譽(yù)為茶學(xué)的奠基人,他的著作《茶經(jīng)》對后世影響深遠(yuǎn)。他的家鄉(xiāng)湖北竟陵,保留了諸多與他相關(guān)的遺跡,如陸羽故居西塔寺的...

    關(guān)于茶葉的故事
    1、神農(nóng)嘗茶 傳說,茶的起源要推究到公元前2700多年以前的神農(nóng)氏時(shí)代。神農(nóng)氏為了給人治病,經(jīng)常到深山野嶺去采集草藥,他不僅要走很多路,而且還要對采集的草藥親口嘗試,體會、鑒別草藥的功能。有一天,神農(nóng)氏在采藥中嘗到了一種有毒的草,頓時(shí)感到口干舌麻,頭暈?zāi)垦#s緊找一棵大樹背靠著坐下...

    關(guān)于茶的歷史故事簡短點(diǎn)!!50字左右
    3. 有觀點(diǎn)認(rèn)為中國飲茶起源于六朝時(shí)期,其中一些人提到“孫皓以茶代酒”,另一些人則認(rèn)為是“王肅茗飲”開始流行。而在日本和印度,有流傳著飲茶起源于“達(dá)摩禪定”的說法。4. 盡管六朝時(shí)期有關(guān)于飲茶的記載,但秦漢時(shí)期確切的史料證據(jù)使得這一說法的正確性受到了挑戰(zhàn)。

    舊時(shí)有關(guān)茶的美麗傳說
    在遠(yuǎn)古無文字記載的時(shí)期,流傳著關(guān)于茶的動(dòng)人傳說。據(jù)傳,神農(nóng)氏因其獨(dú)特的體質(zhì),能通過直觀感知草木的藥性。他嘗遍百草,盡管遭遇七十二毒,但得益于茶葉的神奇解毒功效,使得《神農(nóng)本草》中記載了這一過程。這些傳說描繪了神農(nóng)嘗茶后的不同體驗(yàn):一是茶葉使他身心潔凈,神清氣爽;二是茶葉在煮水中...

    茶的故事傳說
    然而,直到公元前3世紀(jì)才出現(xiàn)了有關(guān)茶葉的記載。當(dāng)時(shí)中國有一個(gè)著名的外科醫(yī)生稱贊茶可提精安神,還有一 軍隊(duì)將領(lǐng)寫信向他的外甥索要一些“真茶”,因?yàn)樗杏X自 己年老體衰。茶原名“荼”,當(dāng)時(shí)“荼”有兩種含義,表示茶 和苦苣菜兩種植物,因此在古代記載中容易引起意義的混 淆。為此,漢王朝丨...

    求關(guān)于茶的故事或傳說
    中國十種茶的傳說 (一)龍井茶與虎跑泉的傳說 傳說乾隆皇帝下江南時(shí),來到杭州龍井獅峰山下,看鄉(xiāng)女采茶,以示體察民情。這天,乾隆皇帝看見幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶,心中一樂,也學(xué)著采了起來。剛采了一把,忽然太監(jiān)來報(bào):“太后有病,請皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太后娘娘有病,隨手將一把茶葉向袋...

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