“謀富不為仁”的出處是哪里
“謀富不為仁”全詩
《種白蘘荷》
唐代 柳宗元
皿蟲化為癘，夷俗多所神。
銜猜每臘毒，謀富不為仁。
蔬果自遠(yuǎn)至，杯酒盈肆陳。
言甘中必苦，何用知其真？
華潔事外飾，尤病中州人。
錢刀恐賈害，饑至益逡巡。
竄伏常戰(zhàn)栗，懷故逾悲辛。
庶氏有嘉草，攻襘事久泯。
炎帝垂靈編，言此殊足珍。
崎驅(qū)乃有得，托以全余身。
紛敷碧樹陰，眄睞心所親。
作者簡介(柳宗元)
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
種白蘘荷翻譯及注釋
翻譯
百蟲放在盆中相食強(qiáng)者為蠱，東南少數(shù)民族把它看作神靈。
想來這下蠱的酒往往非常毒，有人用這方法謀取財(cái)物不義不仁。
街上的蔬果從遠(yuǎn)處運(yùn)來，鋪?zhàn)永锉瓭M酒奉勸客人。
古人說甜言蜜語常藏禍機(jī)，憑什么相信老板的話是真？
鮮華光潔往往是事物外表的裝飾，怕是特別想要為難我這中州來的人。
花錢不說恐怕要招來禍害，越是肚子餓越要處處小心。
流放在邊遠(yuǎn)地常常心驚膽顫，回想過去的事更加感到悲辛。
庶氏留有白蘘荷治蠱一法，祈神解蠱毒的方法早已不聞。
神農(nóng)氏留下《本草》四卷，說庶氏之法值得珍重。
幾經(jīng)曲折才得到白蘘荷，依托它來保全自己的性命。
濃濃的樹蔭下白蘘荷長得茂盛，每天都要來看視幾回才放心。
注釋
[1]蘘（ráng瓤）荷：草名，亦稱陽藿，覆苴，根可入藥，其白色者稱白蘘荷,相傳可以治蠱毒。蠱毒，一種人工制作的毒藥，能致人神志昏迷。參見注[2]。
[2]皿蟲：李時(shí)珍集解引陳藏器的說法：“取百蟲入甕中，經(jīng)年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。”孔穎達(dá)說：“以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒。”皿，器皿，這里指盛酒的器具。
[3]夷：我國古代對東方各族的泛稱。
[4]銜猜：指內(nèi)心猜測。時(shí)柳宗元初到永州，故云。臘（xī西）：很，極。
[5]謀富不為仁：即為富不仁。相傳邊遠(yuǎn)地區(qū)人靠制蠱毒，謀人家財(cái)，故云。
[6]肆：店鋪。此二句言永州酒店有從遠(yuǎn)方運(yùn)來的鮮菜水果，也有令人望而生畏的蛇酒。
[7]言甘中必苦：《國語·晉語》：“言之大甘，其中必苦，譖在其中矣。”譖：（zèn）說壞話誣別人。當(dāng)指酒店人勸柳宗元喝酒，而柳則懼其言中有詐。
[8]何用：何以，以何，憑什么。
[9]病：苦，為難。中州，中原地區(qū)，中州人，柳宗元自稱。
[10]錢刀：錢幣。賈（gǔ古）害，猶言致禍。
[11]逡（qūn）：猶豫，徘徊。
[12]竄伏：流放偏遠(yuǎn)的地方。戰(zhàn)栗，恐懼發(fā)抖。
[13]懷故：懷念故鄉(xiāng)。逾，更加。
[14]庶氏：官名，《周禮·秋官·庶氏》：“庶氏掌除毒蠱。”嘉草，蘘荷別名。
[15]攻襘（kuì愧）：《禮·秋官·庶氏》：“以攻說之，嘉草攻之。”攻說，祈名，祈其神求去之也。攻，熏。此二句云，自古治蠱毒之法有二，祈神的方法，早已失傳，但以白蘘荷熏的方法卻仍流傳。
[16]炎帝：神農(nóng)氏。皇甫謐《帝王世家》云：“炎帝神農(nóng)氏，……嘗味百草，宣藥療疾，救夭傷之命。百姓日用而不知，著《本草》四卷。”靈編，即指《本草》。
[17]殊足珍：言《本草》載蘘荷彌足珍貴。《本草》云：“蘘荷葉似初生甘蕉，根似姜芽，中蠱者服其汁，臥其葉，即呼蠱主姓名。”意謂療效甚奇。
[18]崎嶇：山路不平，謂采藥的山路難行。
[19]全余身：謂全靠白蘘荷來保全自己的性命。
[20]紛敷：茂盛貌。碧樹陰，潘岳《閑居賦》：“蘘荷依陰。”言蘘荷性好陰，在木下生者尤美。此句言蘘荷在樹陰下茂盛的生長。
[21]眄（miàn面）睞（lài賴）：顧盼。
種白蘘荷鑒賞
據(jù)《本草綱目》載：蘘荷有赤白二種，“白者入藥，赤者堪噉”。主治“中蠱及瘧”、“溪毒，沙蝨，蛇毒”，“諸惡瘡”。從詩的字面上看，種白蘘荷是防中蠱的。首四句寫蠱毒之毒，人之制蠱是為了謀取不義之財(cái)。“謀富不為仁”是詩眼，既是惡人制蠱之由，又是詩人疑懼之本，更是種白蘘荷以防中蠱的直接根源。中間十句敘述詩人的見聞與感受。“蔬果自遠(yuǎn)至”，往來客商多，有謀取黑錢的機(jī)會，因此，有人將“蠱”奉若神靈。看到酒鋪老板殷勤勸客，詩人便聯(lián)想到古訓(xùn)：甜言蜜語里有毒藥，光華的外表包臧禍機(jī)。自己是中州貶謫來的罪人，更需警覺，因而心懷恐懼，害怕銀錢買來災(zāi)禍，所以越是饑餓越要小心。最后八句是果，詩人自己殷勤種植白蘘荷是“托以全余身”。全詩平直如話，然而見情見志，而又尖銳地抨擊了貪鄙之徒。
公元805年（永貞元年），太子監(jiān)國，宦官又得勢，韋執(zhí)誼為相，見風(fēng)使舵，過河拆橋，永貞革新失敗。詩人是王叔文集團(tuán)的重要成員，貶謫為永州司馬，“日無治事，時(shí)恐懼”（《唐鐃歌鼓吹曲十二篇序》），“蒙恥遇僇，以待不測之誅”（《對賀者》）。詩人借怕中蠱毒而描述了這種恐懼心理，“竄伏常戰(zhàn)栗，懷故逾悲辛。”一語破的，往事不堪回首，前途更覺渺茫，實(shí)中有虛，虛中寓實(shí)。詩人面對的是腐敗的朝政，朝政如制蠱一般。詩人借人之制蠱而不仁不義為喻，直刺朝政當(dāng)值者之貪鄙。詩人對這幫人是不吝筆墨的，在《設(shè)漁者對智伯》一文中，曾借漁者之口，以“五卿相吞食”為例，對貪鄙之徒作了十分形象的描寫，“若范氏，中行氏，貪人之土田，侵人之勢力，慕為諸侯，而不見其害。”對宦場作了深刻的諷喻。在《杜兼對》中，直斥“兼，兇狡人也。”詩人在詩中托“夷族”制蠱，“杯酒盈肆陳”的描述，指斥那些甜言蜜語、表面光華的人，其本質(zhì)在于“謀富為不仁”，一針見血，入木三分。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詩人理想的追求如故，純真的情操依舊，詩人喻之為“種白蘘荷”。防中蠱不靠祭神，而植之以“嘉草”，以嘉草而治中蠱是神農(nóng)黃帝嘉譽(yù)的，詩人孜孜以求，精心培植，而終于“紛敷碧樹陰”。詩人以借喻手法，表現(xiàn)了自己有堅(jiān)定的理論信仰和在困境中不屈不撓的品格。詩人曾經(jīng)說過：“君子志正而氣一，誠純而分定，未嘗標(biāo)出處為二道，判屈伸為異門也。固其本，養(yǎng)其正，如斯而已矣。”（《送蕭錬登第后南歸序》）詩人堅(jiān)持唯物論，在“出”“處”“屈”“伸”的不同境遇中，養(yǎng)成端正精一的志向，堅(jiān)守“利安元元”的本性，詩中“種白蘘荷”正是這種固本養(yǎng)正的最形象最精煉的概括。固本養(yǎng)正而治“中蠱”正是此詩的主題所在。
為父不仁這個詞的意思
解釋：剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。有一種人為了發(fā)財(cái)致富，會不擇手段，巧取豪奪，不仁義；另一種人當(dāng)了富人之后，就不仁義了。為：做，制造，引申為謀求；不仁：刻薄，沒有好心腸。出處：先秦·孟軻《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。”
開頭為富字的五字詩
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為富兼為仁,愿生不愿死意思
為富不仁 【拼音】：wéi fù bù rén 【釋義】：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。【出處】：《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。。”這里指做人得到富貴了不能行不仁義的事情，要造福鄉(xiāng)里，使人可以活下去，而不是看著別人死亡。
看圖猜成語 為富不仁
為富不仁_成語解釋 【拼音】：wéi fù bù rén 【釋義】：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。【出處】：《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。。”【例句】：自古道“～”。 ★清·陳忱《水滸后傳》第二回 ...
柳宗元名言名句大全
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成語造句:用為富不仁造句(約30個)
剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。 為富不仁出處: 《孟子·滕文公上》 “為富不仁矣，為仁不富矣。。” 為富不仁造句: 1、甚至連身世清白的民營老板李海倉的意外之死，也被人幸災(zāi)樂禍地認(rèn)為是“為富不仁”的報(bào)應(yīng)。 2、他們有點(diǎn)罵人了，罵洋人叫“洋鬼子”，罵...
形容非常富有,不愿意捐一點(diǎn)善款,用什么成語?
非常富有，不愿意捐一點(diǎn)善款，可以用“為富不仁”這個成語來形容。為富不仁：只知斂聚財(cái)物，卻不講求仁義道德，這里指的是有些人雖然富有，卻沒有一點(diǎn)樂善好施之心。
柳宗元的詩
銜猜每臘毒,謀富不為仁。 蔬果自遠(yuǎn)至,杯酒盈肆陳。言甘中必苦,何用知其真。 華潔事外飾,尤病中州人。錢刀恐賈害,饑至益逡巡。 竄伏常戰(zhàn)栗,懷故逾悲辛。庶氏有嘉草,攻禬事久泯。 炎帝垂靈編,言此殊足珍。崎嶇乃有得,托以全余身。 紛敷碧樹陰,眄睞心所親。 卷353_5 「新植海石榴」...
為富不仁的拼音是什么
為富不仁 [wéi fù bù rén]基本釋義 為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。貶義 出 處 元·王實(shí)甫《破窯記》：“這家為富不仁；薄俗之情；我若不過去；將我似什么人看我。”
為富不仁什么意思
為富：想發(fā)財(cái)致富；不仁：沒有好心腸。剝削者唯利是圖，心狠手毒，不顧他人死活。
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