四大名著介紹 “四大名著”是哪些？
【釋義】
第一個將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當(dāng)時計劃評點(diǎn)六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當(dāng)是書商們的商業(yè)手段，再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。“四大名著”是“四大奇書”的現(xiàn)代說法，時間自然也不會早了。因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。
但又有人考證，“四大奇書”的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也。……”可見，至晚明馮夢龍已經(jīng)有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。 但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定。四大名著對往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。
精辟點(diǎn)評： 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說過：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
[編輯本段]【《三國演義》】
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作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數(shù)：共一百二十回
介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
[編輯本段]【《水滸傳》】
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
[編輯本段]【《西游記》】
作者：（明）吳承恩
又名：《美猴王》
回數(shù)：共一百回
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
[編輯本段]【《紅樓夢》】
又名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
[編輯本段]【開篇詞】
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
《水滸傳》： 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西游記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知道化會元功，須看《西游釋厄傳》。
[編輯本段]【各種續(xù)書】
1、《紅樓夢》的續(xù)書：《后紅樓夢》、 《栔續(xù)紅樓夢》、《綺樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《蜃樓情夢》、 《新紅樓夢》、《紅樓復(fù)夢》、《續(xù)紅樓夢》、《續(xù)紅樓夢新編》、《增補(bǔ)紅樓夢》、《增紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《繪圖金陵十二釵后傳》、《紅樓夢補(bǔ)》、《補(bǔ)紅樓夢》、《紅樓幻夢》、《幻夢奇緣》、《紅樓夢影》、《續(xù)紅樓夢》、 《太虛幻境》、《新石頭記》、《紅樓殘夢》、《紅樓余夢》、《紅樓真夢》、 《石頭補(bǔ)記》、《紅樓夢別本》、《木石緣》《寶黛因緣》、《新續(xù)紅樓夢》、《紅樓三夢》、《紅樓夢醒》、《鬼紅樓》、 《紅樓四夢》、《紅樓后夢》、 《紅樓再夢》、《紅樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《再續(xù)紅樓夢》、《三續(xù)紅樓夢》、 《紅樓補(bǔ)夢》、《疑紅樓夢》、《大紅樓夢》、《風(fēng)月夢》、《紅樓翻夢》、《繼又云所見抄本紅樓夢》、《端方藏抄本紅樓夢》、《三六橋藏本紅樓夢》、《陳弢庵所見舊時真本紅樓夢》、《戴誠甫所見舊時真本紅樓夢》、 《紅樓夢新補(bǔ)》……
2、《水滸傳》的續(xù)書：《結(jié)水滸傳》（《蕩寇志》）俞萬春、《水滸后傳》陳忱、《后水滸傳》青蓮室主人、《續(xù)水滸傳》冷佛、《水滸外傳》劉盛亞、《水滸中傳》姜鴻飛、《殘水滸》程善之、《水滸別傳》張恨水、《水滸新傳》張恨水、《戲續(xù)水滸新傳》嘉魚、《水滸新傳》楮同慶、《古本水滸傳》梅寄鶴、《新水滸》陸士鄂、《新水滸》西泠冬青……
3、《西游記》的續(xù)書：《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》、《新西游記》、《西游記續(xù)集》……
4、《三國演義》的續(xù)書：《續(xù)三國演義》、《反三國志演義》……
一、《水滸傳》
1、作者：施耐庵
2、朝代：元末明初
3、主題：深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
4、主要人物：宋江等梁山108將
5、相關(guān)故事情節(jié)：林沖---風(fēng)雪山神廟 魯智深---拳打鎮(zhèn)關(guān)西 武松---血濺鴛鴦樓等等官逼民反的故事。
6、俗語：這賊配軍卻不是作死！倒來戲弄老娘！正是“燈蛾撲火，惹焰燒身。”（《水滸傳》27回）
王慶看到好處，不覺心頭撞鹿，骨軟觔麻，好似雪獅子向火，霎時間酥了半邊。（《水滸傳》101回）
7、歇后語：
1賊去了關(guān)門——遲了（第5回 周通）
2甕中捉鱉——手到拿來（第18回 劉高）
3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回 閻婆惜）
4花木瓜——空好看（第24回 潘金蓮）
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 鄆哥）
6孫武子教女兵——十捉九著（第24回 王婆）
7十五個吊桶打水——七上八下（第26回 作者）
8披麻救火——惹焰燒身 （第21回 作者）
9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回 作者）
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回 作者）
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回 蔡福）
12佛面上去刮金——刻薄（第83回 軍校）
13雪獅子向火——酥了半邊（第101回 作者）
14林沖買寶刀——中了詭計
15林沖誤闖白虎堂——單刀直入
16林沖到了野豬林——絕處逢生
8、成語：
鞍馬勞倦 不按君臣 不避水火 別出心裁 報仇雪恥
極天罔地 將遇良材 將遇良才 口出狂言 千恩萬謝
恐后無憑 看景生情 開眉展眼 里勾外連 七橫八豎
路見不平 踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿
明明白白 民窮財盡 民窮財匱 漫天遍地 面色如土
買上囑下 買笑迎歡 目睜口呆 捏腳捏手
裊裊娜娜 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦
氣急敗壞 青面獠牙 七上八落 七損八傷 七上八下
棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如饑如渴 人困馬乏
人山人海 色膽如天 說地談天 三分像人 深根固蒂
燒眉之急 四平八穩(wěn) 似漆如膠 深入骨髓 十死九活
9、名人對聯(lián)
吳用智取生辰綱，林沖誤入白虎堂
10、主題曲：
好漢歌（央視版水滸傳主題曲）
主唱：劉歡
11、插曲：
央視《水滸傳》阮氏兄弟《漁家歌》，在不同劇集中有不同的演唱版本：
二、《紅樓夢》
1、作者：曹雪芹
2、朝代：清朝
3、主題：
由于這部巨著是以數(shù)個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關(guān)于《紅樓夢》的主題，至今并沒有一個統(tǒng)一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認(rèn)為這部巨著是在描寫傳統(tǒng)中國貴族生活的腐敗與頹廢。
4、主要人物：賈寶玉、林黛玉
5、相關(guān)故事情節(jié)：以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。
6、俗語：
那寶玉是個丈八的燈臺——照見人家，照不見自家。只知嫌人家臟，這是他的屋子，由著你們糟蹋，越不成體統(tǒng)了。”（《紅樓夢》1回）
彩霞咬著牙，向他頭上戳一指頭，道：“沒良心的！狗咬呂洞賓——不識好歹。”（《紅樓夢》25回）
紅玉道：“也犯不著氣他們。俗語說得好，‘千里搭長棚，沒有個不散的宴席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？”（《紅樓夢》26回）
賈珍笑道：“所以他們莊稼老實(shí)人，外明不知里暗的事，黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦。”（《紅樓夢》53回）
鳳姐道：“不是這么說。你手里窄，我很知道，我何苦白白兒使你的？你要我收下這個東西，須先和我說明白了。要是這么含著骨頭露著肉（吞吞吐吐）的，我倒不收。”（《紅樓夢》88回）
7、歇后語：
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回 王熙鳳）
3借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）
4引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回 王熙鳳）
5站干岸——-不沾事(濕)（第16回 王熙鳳）
6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳）
7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回 彩霞）
8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回 紅玉）
9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回 李嬤嬤 ）
10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回 王熙鳳）
11金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）
12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回 鴛鴦）
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回 鴛鴦）
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）
16聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）
17梅香拜把子——都是奴兒（第60回 芳官）
18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回 柳氏）
19清水下雜面——你吃我看見（第65回 尤三姐）
20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）
21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）
23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回 王熙鳳）
24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回 鴛鴦）
8、成語：
賈母便命探春出令來。探春強(qiáng)顏道：”我出一令，成語接龍，雅俗共賞。由老太太說起。”賈母便先飲了一杯，道：”我就起個’白手起家’罷。”下面是薛姨媽,接了酒道:”家成業(yè)就。”往下王夫人便道：”就職論事。”邢夫人接道：”事事如意。”尤氏便說：”意氣揚(yáng)揚(yáng)。”李紈道：”揚(yáng)名四海。”底下乃是探春，先說了一個”海市蜃樓”，頓覺不妥，忙改口”海闊天空”，往下寶玉說：”空古絕今。”黛玉道：”金釵十二。”寶釵道：”二八佳人。”湘云說：”人盡其才。”惜春道：”才貌超群。”酒又傳至賈母手中，賈母便說：”群芳競艷。”薛姨媽道：”燕雀處堂。”王夫人道：”唐哉皇哉。”邢夫人道：”載歌載舞。”尤氏道：”五世同堂。”李紈道：”螳螂捕蟬黃雀在后。”探春道：”后繼無人。”寶玉道：”人多勢眾。”黛玉道：”眾口難調(diào)。”寶釵道：”調(diào)三窩四。”湘云道：”四面楚歌。”惜春道：”歌于斯，哭于斯。”賈母聽了，沉默半晌，終究沒接上，便自飲了酒，余者王夫人邢夫人薛姨媽尤氏李紈都順著賈母，都罰了酒。這里探春便接了一個”斯事體大”，寶玉就說：”大廈將傾，一木難支。”黛玉便說：”支離破碎。”寶釵道：”歲暮天寒。”湘云便道：”邯鄲夢。”惜春最后接了一個”夢幻泡影”，眾人便都不言語，也覺越說下去越凄涼慘淡。百依百順（79回）、翻天覆地（105回）、橫行霸道（9回）、眉開眼笑（2回）、一模一樣（62回）、無法無天（33回）、終身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、稱心如意（57回）夯雀先飛（67回）
9、名人對聯(lián)：
假作真時真亦假 玉在匵中求善價 身后有余忘縮手 世事洞明皆學(xué)問 嫩寒鎖夢因春冷 假作真時真亦假；
無為有處有還無。
——曹雪芹撰 太虛幻境聯(lián)
世事洞明皆學(xué)問；人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹撰 寧府上房聯(lián)
嫩寒鎖夢因春冷；芳?xì)饣\人是酒香。
——曹雪芹撰 秦氏臥房宋學(xué)士秦太虛書聯(lián)
芙蓉影破歸蘭槳 寶鼎茶閑煙尚綠 繞堤柳借三篙翠 座上珠璣昭日月 煙霞閑骨骼 芙蓉影破歸蘭槳；
菱藕香深寫竹橋。
——曹雪芹撰 大觀園藕香榭聯(lián)
寶鼎茶閑煙尚綠；幽窗棋罷指猶涼。
——曹雪芹撰 擬賈寶玉題瀟湘館聯(lián)
繞堤柳借三篙翠；隔岸花分一脈香。
——曹雪芹撰 擬賈寶玉題沁芳亭聯(lián)
座上珠璣昭日月；堂前黼黻煥煙霞。
——曹雪芹撰 榮禧堂聯(lián)
煙霞閑骨格；泉石野生涯。
——曹雪芹撰 探春房內(nèi)聯(lián)
10、主題曲：
枉凝眉
11、插曲：
太多了，曲名給你歌詞自己找
聰明累
秋窗風(fēng)雨夕
題帕三絕
紅豆曲
晴雯曲
嘆香菱
分骨肉
葬花吟
三、《西游記》
1、作者：吳承恩
2、朝代：明代
3、主題：書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
4、主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧
5、相關(guān)故事情節(jié)：
西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。
6、俗語：
八戒點(diǎn)頭道：“我理會的。但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做‘尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫’也。”沙僧遂念了訣，駕起云光，直奔東勝神州而去。（《西游記》57回）
他卻暗想：“我若把功曹的言語實(shí)告誦師父，師父他不濟(jì)事，必就哭了；假若不與他實(shí)說，蒙著頭，帶著他走，常言道：‘乍入蘆芋，不知深淺’——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費(fèi)心？……”（《西游記》32回 ）
行者笑道：“該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。”葛仙翁道：“俗語云：‘蒼蠅包網(wǎng)兒，好大面皮！’”（《西游記》87回）
那妖聞言，呵聲笑道：“這叫做個‘蛇頭上蒼蠅，自來的衣食’你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。”（《西游記》28回）
7、歇后語：
1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名（第39回 豬八戒）
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮仆）
6尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回 孫悟空）
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回 豬八戒）
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12販古董的——識貨（第86回 小妖）
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼堅強(qiáng)——各有一得可取（第93回 豬八戒）
7、成語：
天造地設(shè)、自由自在、不計其數(shù) 天花亂墜、毛骨悚然、無拘無束、隨波逐流 魂飛魄散、金碧輝煌 神通廣大、大驚失色、威風(fēng)凜凜、大鬧天宮
8、名人對聯(lián)：
001 低頭觀落日
引手摘飛星
002 殿閣層層錦
窗軒處處通
003 馥郁異香藹
氤氳瑞氣開
004 和風(fēng)吹柳綠
細(xì)雨點(diǎn)花紅 《西游記》第八回附錄，暮春天氣
005 花向春來美
松臨雨過青
006 綠柳盈山道
奇花滿澗渠
007 青松遮勝境
翠柏繞仙居
008 水高船去疾
沙陷馬行遲 《西游記》第五十五回，唐僧答女怪問話
009 藤蘿懸削壁
回，初冬
記》第一回，花果山
021 半壁燈煙光閃灼
雨熟黃染處處盈
神也發(fā)抖，鬼也哆嗦，
打得那狼蟲虎豹無處躲！
剛翻過了幾座山，
又越過了幾條河。
崎嶇坎坷怎么它就這么多！
（白：俺老孫去也！）
去你個山更險來水更惡。
難也遇過，苦也吃過，
走出個通天大道寬又闊。
剛翻過了幾座山，
又越過了幾條河。
崎嶇坎坷怎么它就這么多！
（白：俺老孫去也！）
去你個山更險來水更惡。
難也遇過，苦也吃過，
走出個通天大道寬又闊。
去你個山更險來水更惡。
難也遇過，苦也吃過，
走出個通天大道寬又闊。
11、插曲：
莊嚴(yán)我神州大地
詞曲：姚明 唱：張邁
路迢迢，十萬八千里。披荊斬棘，一路將塵埃蕩滌。回首望，多少往事歷歷；凝結(jié)下，一片真情依依。看天降祥和，云飄如意，圓圓滿滿，莊嚴(yán)我神州大地。
《相見難別亦難》
相見難、別亦難
怎訴這胸中語萬千
我柔情萬種
他去志更堅
只怨今生無緣
道不盡聲聲珍重
默默地祝福平安
人間事常難遂人愿
且看明月又有幾回圓
遠(yuǎn)去矣
遠(yuǎn)去矣
從今后夢縈魂牽
從今后夢縈魂牽
夢縈魂牽
四、《三國演義》
1、作者：羅貫中
2、朝代：元末明初
3、主題：
小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
4、主要人物：
劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)
5、相關(guān)故事情節(jié)：
三國演義故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。
6、俗語：
主薄陳琳曰：“不可！俗云：‘掩目而捕燕雀’，是自欺也。微物尚不可欺以得志，況國家大事乎？”（《三國演義》2回）
人報司馬懿，懿大驚：“‘智囊’泄矣！如之奈何？”蔣濟(jì)曰：“駑馬戀棧豆，必不能用也。”（《三國演義》107回）
7、歇后語：
草船借箭——滿載而歸
草船借箭——自有妙計
草船借箭——巧用天時
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有誤（霧）
周瑜的妙計——賠了夫人又折兵
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜。
孔明大擺空城計——化險為夷
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
張飛穿針——大眼對小眼
孔明夸諸葛亮——自夸自夸
關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮?
關(guān)公的臉——紅到頭了
關(guān)公的眼睛——睜不開
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯看（砍）了人
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫
諸葛亮皺眉頭——計上心來
關(guān)公敗走麥城——吃虧全在大意上
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
掩目而捕燕雀——是自欺也
駑馬戀棧豆——必不能用也
8、成語：
東漢末年，民生凋敝。兵荒馬亂，群雄競起。
梟雄曹操，首屈一指。龍驤虎步，躊躇滿志。
唯才是舉，遠(yuǎn)見卓識。濟(jì)濟(jì)多士，如虎添翼。
發(fā)號施令，假傳圣旨。身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死。
青梅煮酒，旁敲側(cè)擊。夢中殺人，狐性多疑。
望梅止渴，略施小計。割發(fā)代首，工于心計。
對酒當(dāng)歌，橫槊賦詩。才兼文武，獨(dú)步一時。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
諸葛孔明，驚才風(fēng)逸。上知天文，下知地理。
寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。用行舍藏，韜晦待時。
三顧茅廬，精誠所至。知遇之恩，投桃報李。
隆中對策，審時度勢。指點(diǎn)江山，面授機(jī)宜。
初出茅廬，錦囊妙計。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
舌戰(zhàn)群儒，力排眾議。草船借箭，妙算神機(jī)。
巧借東風(fēng)，火燒赤壁。空城妙計，化險為夷。
七擒七縱，有膽有識。六出祁山，矢志不移。
文韜武略，經(jīng)天緯地。苦心經(jīng)營，不遺余力。
事必躬親，日理萬機(jī)。出師未捷，積勞成疾。
鞠躬盡瘁，死而后已。后繼無人，此恨何及。
武圣關(guān)羽，義薄云天。赤膽忠心，天人共鑒。
桃園結(jié)義，相見恨晚。同生共死，披肝瀝膽。
身在曹營，忠心在漢。過關(guān)斬將，一往無前。
華容讓道，網(wǎng)開一面。知恩圖報，仰不愧天。
刮骨療毒，處之泰然。夜讀春秋，手不釋卷。
單刀赴會，視若等閑。水淹七軍，智勇雙全。
位高權(quán)重，志得意滿。顧盼自雄，自負(fù)不凡。
痛失荊州，令人扼腕。敗走麥城，虎落平川。
三強(qiáng)會戰(zhàn)，臨軍對陣。決一雌雄，赤壁鏖兵。
旌旗蔽日，檣櫓連云。刀槍林立，劍戟森森。
風(fēng)猛火烈，流急水深。人喊馬嘶，鼓角齊鳴。
短兵相接，弓折刀盡。血海尸山，觸目驚心。
曹軍敗北，豕突狼奔。灰飛煙滅，片甲不存。
周郎赤壁，羽扇綸巾。以寡敵眾，大獲全勝。
成事在天，謀事在人。天下大勢，鼎足三分。
9、名人對聯(lián)：
（1）劉關(guān)張勵志聯(lián)：同心協(xié)力，救國扶危 上報國家，下安黎庶
（2）玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)
赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時無忘赤帝
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天
（3）諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧靜而致遠(yuǎn)
（4）徐庶口占二副：
①駑馬并麟麟 寒鴉配鸞鳳
②經(jīng)天緯地之才 出鬼入神之計
（5）諸葛亮口占聯(lián)四副：
①筆下雖有千言 胸中實(shí)無一策
②沉魚落雁之容 閉月羞花之貌
③伏路把關(guān)饒子敬 臨江水戰(zhàn)有周郎
④整備窩弓以擒猛虎 安排香餌以釣鰲魚
（6）孔融抒懷聯(lián)：
座上客常滿 樽中酒不空
（7）論人聯(lián)
呂布罵董卓“上欺天子，下虐生靈”；
劉備稱劉表“名稱八俊，威鎮(zhèn)九州”
曹操稱大英雄者“胸懷大志，腹有良謀”；
徐母稱劉備“屈身下士，恭己待人”；
周瑜稱辯士“舌如利刃，口似懸河”
魯肅稱龐統(tǒng)“上通天文，下曉地理”；
劉璋罵法正“賣主求榮，忘恩背義”
曹女稱曹操“功蓋寰區(qū)，威震天下”
（8）敘事聯(lián)
兵臨城下，將至壕邊
槍刀映日，金鼓震天
三載亡秦，五年滅楚
外患未寧，內(nèi)憂將作
招軍買馬，積草屯糧
放魚入海，縱虎歸山
四海難容，一身無主
逢山開路，遇水疊橋
（9）抒懷聯(lián)
重扶社稷，再立江山
斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤
春夏讀書，秋冬狩獵
掃清奸黨，恢復(fù)中原
（10）明理聯(lián)
青山不老，綠水長存
三軍易得，一將難求
情雖兄弟，義同君臣
歸師勿掩，窮寇莫追
（11）外貌聯(lián)
寫劉備“面如冠玉，唇若涂脂”；
寫關(guān)羽“丹鳳眼，臥蠶眉”；
寫張飛“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”；
寫馬超“虎體蘊(yùn)臂，彪腹狼腰”；
寫周瑜“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”
寫諸葛亮 “頭戴綸巾，身披鶴氅”；
寫魏延“面如重棗，目若朗星”；
寫龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯”。
（12）內(nèi)質(zhì)聯(lián)
寫曹操“有機(jī)謀，多權(quán)變”；
寫孫策“招賢納士，屈已待人”；
寫西涼兵“人人勇健，個個英雄”，
寫諸葛亮妻“上通天文、下察地理”。
（13）動作聯(lián)
寫張飛“圓睜環(huán)眼，倒豎虎須；
寫關(guān)羽“剔起臥蠶眉，睜開丹鳳眼”；
寫荊州百姓“中箭著槍，拋男棄女”；
寫曹軍“人如潮涌，馬似山崩”；
寫東吳軍“勢如飛馬，疾似流星”；
寫趙云“渾身上下，若舞梨花，遍體紛紜，如飄瑞雪”；
寫蜀軍“饑餐渴飲，夜住曉行”；
寫蜀兵“鞭敲金鐙響，人唱凱歌還”。
（14）環(huán)境聯(lián)
寫天氣“朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏”。
寫景色“山如玉簇，林似銀妝”；
寫襄陽“城上遍插旌旗，壕邊密布鹿角”；
寫元宵“金吾不禁，玉搔無催”，
寫瀘水“云收霧散，風(fēng)靜浪平”；
寫蜀軍“鼓角喧天，火炮震地”；
寫蜀軍“地雷不震，火器無功”；
寫天氣“清風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨紛紛”。
（15）回目聯(lián)
焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅背約
龐令明抬櫬決死戰(zhàn)，關(guān)云長放水淹七軍
七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火
（16）回尾聯(lián)
沖天怒氣高萬丈，仆地肥軀做一堆
欲除君側(cè)宵人亂。須聽朝中智士謀
丁原仗義身先喪，袁紹爭鋒勢又危
六搏阻關(guān)徒受死，一軍攔路復(fù)爭鋒
美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將
棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕
（17）插入聯(lián)
弓開如秋月行天，箭去似流星落地
黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樁夫，難聽虎豹之吼
三國演義篇首詞（臨江仙--楊慎）：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
贊嘆劉備詩：
運(yùn)籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績，自應(yīng)分鼎在孤窮。
傷人餓虎縛體寬，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，爭如留取害曹瞞？
勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。
束兵秣馬去匆匆，心念天言衣帶中。撞破鐵籠逃虎豹，頓開金鎖走蛟龍。
當(dāng)時手足似瓜分，信斷音稀杳不聞。今日君臣重聚義，正如龍虎會風(fēng)云。
曹公屈指從頭數(shù)：天下英雄獨(dú)使君。髀肉復(fù)生猶感嘆，爭教寰字不三分？
老去花殘春日暮，宦游偶至檀溪路；停驂遙望獨(dú)徘徊，眼前零落飄紅絮。
暗想咸陽火德衰，龍爭虎斗交相持；襄陽會上王孫飲，坐中玄德身將危。
逃生獨(dú)出西門道，背后追兵復(fù)將到。一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳。
馬蹄蹄碎青玻璃，天風(fēng)響處金鞭揮。耳畔但聞千騎走，波中忽見雙龍飛。
西川獨(dú)霸真英主，坐下龍駒兩相遇。檀溪溪水自東流，龍駒英主今何處！
臨流三嘆心欲酸，斜陽寂寂照空山；三分鼎足渾如夢，蹤跡空留在世間。
曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。
寶劍落時山石斷，金環(huán)響處火光生，兩朝旺氣皆天數(shù)。從此乾坤鼎足成。
吳蜀成婚此水潯，明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下，欲易劉郎鼎峙心。
蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。
贊嘆諸葛亮詩：
襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓云根，流水潺潺飛石髓；
勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。
高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽，二百年前幾斷絕。
大哉光武興洛陽，傳至桓靈又崩裂；獻(xiàn)帝遷都幸
10、主題曲：
歌曲：滾滾長江東逝水
歌手：楊洪基
滾滾長江東逝水
浪花淘盡英雄
是非成敗轉(zhuǎn)頭空
青山依舊在
幾度夕陽紅
白發(fā)漁樵江楮上
慣看秋月春風(fēng)
一壺濁酒喜相逢
古今多少事
都付笑談中
11、插曲：
《臥龍吟》
束發(fā)讀詩書,修德兼修身;
仰觀與俯察,韜略胸中存;
躬耕從未忘憂國,誰知熱血在山林;
鳳兮鳳兮思高舉,時亂勢危久沉吟;
鳳兮鳳兮思高舉,時亂勢危久沉吟;
茅廬承三顧,促膝縱橫論;
半生遇知己,蟄人感幸甚;
明朝攜劍隨君去,羽扇綸巾赴征程;
龍兮龍兮風(fēng)云會,長嘯一聲抒懷襟;
歸去歸去來兮,我宿愿,余年還做垅畝民;
清風(fēng)明月入懷抱,猿鶴聽我再撫琴。
(合唱)天道常變異,運(yùn)數(shù)杳難尋;
成敗在人謀,一諾竭終悃;
丈夫在世當(dāng)有為,為民播下太平春;
歸去,歸去,來兮,我宿愿,余年還做垅畝民;
歸去,歸去,來兮,我宿愿,余年還做垅畝民;
清風(fēng)明月入懷抱,猿鶴聽我再撫琴
《哭諸葛》
歌詞：
蒼天哪，你為何急匆匆將他交與秋風(fēng)？
大地呀，你為何急匆匆將他攬入懷中？
情愿以死，換他的生，好率咱將士再出征。
鞠躬盡瘁誰能比，一生潔白誰能及。噢！蒼天你太不公啊，大地你太絕情，空留下八陣兵圖的瑤琴。噢！蜀國交付于何人？生生痛死蜀人心。
至于那個主要回目，我給你個網(wǎng)址吧：http://www.202100.net/read.php?tid=7394
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三國演義》
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
共一百二十回
三國演義介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
三國演義故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
《水滸傳》
又名：忠義水滸傳
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
《西游記》
作者：（明）吳承恩
共一百回
西游記介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
《紅樓夢》
原名：石頭記
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動。
紅樓夢介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就.
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
【《三國演義》】
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數(shù)：共一百二十回
介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
【《水滸傳》】
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
[編輯本段]【《西游記》】
作者：（明）吳承恩
又名：《美猴王》
回數(shù)：共一百回
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
[編輯本段]【《紅樓夢》】
又名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
[編輯本段]【開篇詞】
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
《水滸傳》： 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西游記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知道化會元功，須看《西游釋厄傳》。
[編輯本段]【各種續(xù)書】
1、《紅樓夢》的續(xù)書：《后紅樓夢》、 《栔續(xù)紅樓夢》、《綺樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《蜃樓情夢》、 《新紅樓夢》、《紅樓復(fù)夢》、《續(xù)紅樓夢》、《續(xù)紅樓夢新編》、《增補(bǔ)紅樓夢》、《增紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《繪圖金陵十二釵后傳》、《紅樓夢補(bǔ)》、《補(bǔ)紅樓夢》、《紅樓幻夢》、《幻夢奇緣》、《紅樓夢影》、《續(xù)紅樓夢》、 《太虛幻境》、《新石頭記》、《紅樓殘夢》、《紅樓余夢》、《紅樓真夢》、 《石頭補(bǔ)記》、《紅樓夢別本》、《木石緣》《寶黛因緣》、《新續(xù)紅樓夢》、《紅樓三夢》、《紅樓夢醒》、《鬼紅樓》、 《紅樓四夢》、《紅樓后夢》、 《紅樓再夢》、《紅樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《再續(xù)紅樓夢》、《三續(xù)紅樓夢》、 《紅樓補(bǔ)夢》、《疑紅樓夢》、《大紅樓夢》、《風(fēng)月夢》、《紅樓翻夢》、《繼又云所見抄本紅樓夢》、《端方藏抄本紅樓夢》、《三六橋藏本紅樓夢》、《陳弢庵所見舊時真本紅樓夢》、《戴誠甫所見舊時真本紅樓夢》、 《紅樓夢新補(bǔ)》……
2、《水滸傳》的續(xù)書：《結(jié)水滸傳》（《蕩寇志》）俞萬春、《水滸后傳》陳忱、《后水滸傳》青蓮室主人、《續(xù)水滸傳》冷佛、《水滸外傳》劉盛亞、《水滸中傳》姜鴻飛、《殘水滸》程善之、《水滸別傳》張恨水、《水滸新傳》張恨水、《戲續(xù)水滸新傳》嘉魚、《水滸新傳》楮同慶、《古本水滸傳》梅寄鶴、《新水滸》陸士鄂、《新水滸》西泠冬青……
3、《西游記》的續(xù)書：《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》、《新西游記》、《西游記續(xù)集》……
4、《三國演義》的續(xù)書：《續(xù)三國演義》、《反三國志演義》……
第一個將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當(dāng)時計劃評點(diǎn)六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當(dāng)是書商們的商業(yè)手段，再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。“四大名著”是“四大奇書”的現(xiàn)代說法，時間自然也不會早了。因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。
但又有人考證，“四大奇書”的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也。……”可見，至晚明馮夢龍已經(jīng)有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。 但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定。四大名著對往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。
精辟點(diǎn)評： 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說過：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
[編輯本段]【《三國演義》】
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作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數(shù)：共一百二十回
介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
[編輯本段]【《水滸傳》】
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
[編輯本段]【《西游記》】
作者：（明）吳承恩
又名：《美猴王》
回數(shù)：共一百回
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
[編輯本段]【《紅樓夢》】
又名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
[編輯本段]【開篇詞】
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
《水滸傳》： 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西游記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知道化會元功，須看《西游釋厄傳》。
[編輯本段]【各種續(xù)書】
1、《紅樓夢》的續(xù)書：《后紅樓夢》、 《栔續(xù)紅樓夢》、《綺樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《蜃樓情夢》、 《新紅樓夢》、《紅樓復(fù)夢》、《續(xù)紅樓夢》、《續(xù)紅樓夢新編》、《增補(bǔ)紅樓夢》、《增紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《繪圖金陵十二釵后傳》、《紅樓夢補(bǔ)》、《補(bǔ)紅樓夢》、《紅樓幻夢》、《幻夢奇緣》、《紅樓夢影》、《續(xù)紅樓夢》、 《太虛幻境》、《新石頭記》、《紅樓殘夢》、《紅樓余夢》、《紅樓真夢》、 《石頭補(bǔ)記》、《紅樓夢別本》、《木石緣》《寶黛因緣》、《新續(xù)紅樓夢》、《紅樓三夢》、《紅樓夢醒》、《鬼紅樓》、 《紅樓四夢》、《紅樓后夢》、 《紅樓再夢》、《紅樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《再續(xù)紅樓夢》、《三續(xù)紅樓夢》、 《紅樓補(bǔ)夢》、《疑紅樓夢》、《大紅樓夢》、《風(fēng)月夢》、《紅樓翻夢》、《繼又云所見抄本紅樓夢》、《端方藏抄本紅樓夢》、《三六橋藏本紅樓夢》、《陳弢庵所見舊時真本紅樓夢》、《戴誠甫所見舊時真本紅樓夢》、 《紅樓夢新補(bǔ)》……
2、《水滸傳》的續(xù)書：《結(jié)水滸傳》（《蕩寇志》）俞萬春、《水滸后傳》陳忱、《后水滸傳》青蓮室主人、《續(xù)水滸傳》冷佛、《水滸外傳》劉盛亞、《水滸中傳》姜鴻飛、《殘水滸》程善之、《水滸別傳》張恨水、《水滸新傳》張恨水、《戲續(xù)水滸新傳》嘉魚、《水滸新傳》楮同慶、《古本水滸傳》梅寄鶴、《新水滸》陸士鄂、《新水滸》西泠冬青……
3、《西游記》的續(xù)書：《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》、《新西游記》、《西游記續(xù)集》……
4、《三國演義》的續(xù)書：《續(xù)三國演義》、《反三國志演義》……
[編輯本段]【歐洲的四大名著】
1、《荷馬史詩》
荷馬，生于公元前八世紀(jì)后半期的愛奧尼亞，是古希臘最著名和最偉大的詩人。他是《荷馬史詩》（分《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分）的作者。《荷馬史詩》以揚(yáng)抑格六音部寫成，集古希臘口述文學(xué)之大成。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。
《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基里斯與阿伽門農(nóng)間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回綺色佳島上的王國，與皇后珀涅羅團(tuán)聚的故事。
《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術(shù)上的絕妙之作，它以整個希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，展現(xiàn)了自由主義的自由情景，并為日后希臘人的道德觀念（進(jìn)而為整個西方社會的道德觀念），立下了典范。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實(shí)現(xiàn)的人文倫理觀，其次 是一種人神同性的自由神學(xué)，剝除了精神世界中的神秘恐懼。《荷馬史詩》 于是成了“希臘的圣經(jīng)”。
公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史稱作“荷馬時代”，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。
荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀(jì)的口頭傳說，到公元前6世紀(jì)才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。
2、《神曲》
神曲(Commedia, Divine Comedy)，意大利詩人阿利蓋利·但丁(Dante Alighieri, 公元1265-公元1321)的長詩。寫于1307年至1321年，全詩為三部分《地獄》(Inferno, Hell)《煉獄》(Purgatorio, Purgatory)《天堂》(Paradiso, Paradise)，譴責(zé)教會的統(tǒng)治，但仍然未擺脫基督教神學(xué)的觀點(diǎn)。
全詩共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。詩句是三行一段，連鎖押韻（aba,bcb,cdc,……），各篇長短大致相等，每部也基本相等。（地獄4720行；煉獄4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（stelle）一詞結(jié)束。
3、《哈姆雷特》
全名：
《丹麥王子·哈姆雷特的悲劇》（The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark）
簡稱：Hamlet
又名：《王子復(fù)仇記》、《哈姆萊特》
作者：英國的威廉·莎士比亞（William Shakespeare）公元1564年4月23日生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，1616年5月3日（儒略歷4月23日）病逝。英國文藝復(fù)興時期杰出的戲劇家和詩人。《哈姆雷特》是他的著名悲劇之一，是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。同時，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。喜劇有《威尼斯商人》等。是“英國戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”的稱號。
主要角色
（因為版本差異，人名可能有出入，請參考英文原名和莎劇漢譯。以下從朱生豪譯本。）
哈姆雷特 Prince Hamlet —— 丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。
克勞迪斯 Claudius —— 丹麥現(xiàn)任國王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。
鬼魂 King Hamlet (Ghost) —— 哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時，哈姆雷特正在國外。
喬特魯?shù)?Gertrude—— 丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞迪斯，在莎士比亞的時代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場身亡。
波洛涅斯 Polonius—— 克勞地的御前大臣。他是個出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽哈姆雷特與王后的談話時，被王子一劍刺死。
雷歐提斯 Laertes—— 波洛涅斯的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時哈姆雷特沒有意識到劍是帶毒的。
奧菲莉婭 Ophelia—— 波洛涅斯的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃。
霍拉旭 Horatio—— 哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來烘托劇情。他也是唯一一個活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。
羅生克蘭和蓋登思鄧 Rosencrantz & Guildernstern—— 都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國王下密令要處死遠(yuǎn)在英國的哈姆雷特時，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。
福丁布拉斯 Fortinbras—— 挪威王子。在劇中只有短短的過場戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺詞由他說出，似乎象征著一個更為光明的未來，闡述了劇作主題。
4、《浮士德》
〔德國〕歌德 原著。歌德寫《浮士德》花了六十年時間。
《浮士德》是一部長達(dá)一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索。
評論
浮士德自強(qiáng)不息、追求真理，經(jīng)歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個階段。這五個階段都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，它們高度濃縮了從文藝復(fù)興到19世紀(jì)初期幾百年間德國乃至歐洲資產(chǎn)階級探索和奮頭號的精神歷程。在這里，浮士德可說是一個象征性的藝術(shù)形象，歌德是將他作為全人類命運(yùn)的一個化身來加以塑造的。當(dāng)然，所謂全人類其實(shí)是資產(chǎn)階級上升時期一個先進(jìn)知識分子典型形象的擴(kuò)大化罷了。同啟蒙時代的其他資產(chǎn)階級思想家并無二致，歌德也是把本階級視為全人類的代表的。浮士德走出陰暗的書齋，走向大自然和廣闊的現(xiàn)實(shí)人生，體現(xiàn)了從文藝復(fù)興、宗教改革、直到“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動資產(chǎn)階級思想覺醒、否定宗教神學(xué)、批判黑暗現(xiàn)實(shí)的反封建精神。浮士德與瑪甘淚的愛情悲劇，則是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的利己哲學(xué)的反思和否定。從政的失敗，表明了啟蒙主義者開明君主的政治理想的虛幻性。與海倫結(jié)合的不幸結(jié)局，則宣告了以古典美對現(xiàn)代人進(jìn)行審美教化的人道主義理想的幻滅。最終，浮士德在發(fā)動大眾改造自然，創(chuàng)建人間樂園的宏偉事業(yè)中找到了人生的真理，從中我們不難看到18世紀(jì)啟蒙主義者一再描繪的"理性王國"的影子，并依稀可聞19世紀(jì)空想社會主義者呼喚未來的聲音。
浮士德的形象還有更高的哲學(xué)涵義。這主要表現(xiàn)在著名的“浮士德難題”以及面對這種困境所表現(xiàn)出來的“浮士德精神”上。歌德以深刻的辯證法意識揭示了浮士德人格中的兩種矛盾沖突的因素，即“肯定”和“善”的因素同“否定”和“惡”的因素之間的復(fù)雜關(guān)系及其發(fā)展歷程，更以樂觀主義的態(tài)度表現(xiàn)了浮士德永不滿足，不斷地克服障礙、超越自我，“不斷地向最高的存在奮勇”前進(jìn)的可貴精神。“浮士德難題”其實(shí)是人類共同的難題，它是每個人在追尋人生的價值和意義時都將無法逃避的“靈”與“肉”，自然欲求和道德靈境，個人幸福與社會責(zé)任之間的兩難選擇。這些二元對立給浮士德和所有人都提出了一個有待解決的的內(nèi)在的嚴(yán)重矛盾。在《浮士德》中，這一矛盾貫穿了主人公的畢生的追求，體現(xiàn)為浮士德的內(nèi)心沖突和他與靡非斯特的沖突的相互交織。
從某種意
寵話13680988627： 四大名著分屬哪個朝代
于洪區(qū)滾動： ______ 水滸傳》介紹《水滸傳》長篇章回小說.一般認(rèn)為作者是元末明初人施耐庵.從明代到現(xiàn)在說法概有三種:一是施耐庵作;二是羅貫中作;三是施、羅合作.施耐庵生平材...
寵話13680988627： 四大文學(xué)名著概述都有哪些?
于洪區(qū)滾動： ______ 比如四大文學(xué)名著,無數(shù)人在讀,研究四大名著的書比四大名著還厚,每個時代都在給原著做注釋,這種經(jīng)典你不讀,跟歷史掛不上鉤,跟現(xiàn)代也掛不上鉤
寵話13680988627： 四大名著什么 -
于洪區(qū)滾動： ______ 是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《金瓶每》是明代小說中最為出色的四部作品,這四部被稱為“四大奇書”的作品現(xiàn)在已公認(rèn)為中國文學(xué)史上之經(jīng)典....
寵話13680988627： 四大名著是什么?
于洪區(qū)滾動： ______ 西游記 水滸傳 紅樓夢 三國演義
寵話13680988627： 四大名著是?
于洪區(qū)滾動： ______ 三國演義——羅貫中(明) 水滸傳——施耐庵(元末明初) 西游記——吳承恩(明) 紅樓夢——曹雪芹(清)
寵話13680988627： 四大名著的主要內(nèi)容以及它反映了什么? -
于洪區(qū)滾動： ______ 1.《三國演義》(元末明初)羅貫中 《三國演義》開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,結(jié)束于王浚平吳,描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云.全書反映了三國時代的政治軍事斗爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與...
寵話13680988627： 四大名著的作者名稱 -
于洪區(qū)滾動： ______ 四大名著作者簡介 四大名著之【三國演義】 羅貫中(1330年一1400年之間),名本,號湖海散人,明代通俗小說家.他的籍貫一說是太原(今山西),一說是錢塘(今浙江杭州),不可確考.據(jù)傳說,羅貫...
寵話13680988627： 中國四大名著介紹 -
于洪區(qū)滾動： ______
寵話13680988627： 中國四大名著介紹 -
于洪區(qū)滾動： ______ 《紅樓夢》 一部《紅樓夢》,說不盡,道不完,真可謂千古奇書! 《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣,讀者最多,刊刻出版最為繁富,這部古典名著問世以來,評家蜂起,評說紛紜,理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué).人們...
寵話13680988627： 中國四大名著的簡介 -
于洪區(qū)滾動： ______ 紅樓夢》 一部《紅樓夢》,說不盡,道不完,真可謂千古奇書! 《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣,讀者最多,刊刻出版最為繁富,這部古典名著問世以來,評家蜂起,評說紛紜,理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué).人們還...
第一個將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當(dāng)時計劃評點(diǎn)六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當(dāng)是書商們的商業(yè)手段，再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。“四大名著”是“四大奇書”的現(xiàn)代說法，時間自然也不會早了。因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。
但又有人考證，“四大奇書”的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也。……”可見，至晚明馮夢龍已經(jīng)有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。 但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定。四大名著對往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。
精辟點(diǎn)評： 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說過：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
[編輯本段]【《三國演義》】
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作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數(shù)：共一百二十回
介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
[編輯本段]【《水滸傳》】
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
[編輯本段]【《西游記》】
作者：（明）吳承恩
又名：《美猴王》
回數(shù)：共一百回
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
[編輯本段]【《紅樓夢》】
又名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
[編輯本段]【開篇詞】
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
《水滸傳》： 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西游記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知道化會元功，須看《西游釋厄傳》。
[編輯本段]【各種續(xù)書】
1、《紅樓夢》的續(xù)書：《后紅樓夢》、 《栔續(xù)紅樓夢》、《綺樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《蜃樓情夢》、 《新紅樓夢》、《紅樓復(fù)夢》、《續(xù)紅樓夢》、《續(xù)紅樓夢新編》、《增補(bǔ)紅樓夢》、《增紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《繪圖金陵十二釵后傳》、《紅樓夢補(bǔ)》、《補(bǔ)紅樓夢》、《紅樓幻夢》、《幻夢奇緣》、《紅樓夢影》、《續(xù)紅樓夢》、 《太虛幻境》、《新石頭記》、《紅樓殘夢》、《紅樓余夢》、《紅樓真夢》、 《石頭補(bǔ)記》、《紅樓夢別本》、《木石緣》《寶黛因緣》、《新續(xù)紅樓夢》、《紅樓三夢》、《紅樓夢醒》、《鬼紅樓》、 《紅樓四夢》、《紅樓后夢》、 《紅樓再夢》、《紅樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《再續(xù)紅樓夢》、《三續(xù)紅樓夢》、 《紅樓補(bǔ)夢》、《疑紅樓夢》、《大紅樓夢》、《風(fēng)月夢》、《紅樓翻夢》、《繼又云所見抄本紅樓夢》、《端方藏抄本紅樓夢》、《三六橋藏本紅樓夢》、《陳弢庵所見舊時真本紅樓夢》、《戴誠甫所見舊時真本紅樓夢》、 《紅樓夢新補(bǔ)》……
2、《水滸傳》的續(xù)書：《結(jié)水滸傳》（《蕩寇志》）俞萬春、《水滸后傳》陳忱、《后水滸傳》青蓮室主人、《續(xù)水滸傳》冷佛、《水滸外傳》劉盛亞、《水滸中傳》姜鴻飛、《殘水滸》程善之、《水滸別傳》張恨水、《水滸新傳》張恨水、《戲續(xù)水滸新傳》嘉魚、《水滸新傳》楮同慶、《古本水滸傳》梅寄鶴、《新水滸》陸士鄂、《新水滸》西泠冬青……
3、《西游記》的續(xù)書：《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》、《新西游記》、《西游記續(xù)集》……
4、《三國演義》的續(xù)書：《續(xù)三國演義》、《反三國志演義》……
一、《水滸傳》
1、作者：施耐庵
2、朝代：元末明初
3、主題：深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
4、主要人物：宋江等梁山108將
5、相關(guān)故事情節(jié)：林沖---風(fēng)雪山神廟 魯智深---拳打鎮(zhèn)關(guān)西 武松---血濺鴛鴦樓等等官逼民反的故事。
6、俗語：這賊配軍卻不是作死！倒來戲弄老娘！正是“燈蛾撲火，惹焰燒身。”（《水滸傳》27回）
王慶看到好處，不覺心頭撞鹿，骨軟觔麻，好似雪獅子向火，霎時間酥了半邊。（《水滸傳》101回）
7、歇后語：
1賊去了關(guān)門——遲了（第5回 周通）
2甕中捉鱉——手到拿來（第18回 劉高）
3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回 閻婆惜）
4花木瓜——空好看（第24回 潘金蓮）
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 鄆哥）
6孫武子教女兵——十捉九著（第24回 王婆）
7十五個吊桶打水——七上八下（第26回 作者）
8披麻救火——惹焰燒身 （第21回 作者）
9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回 作者）
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回 作者）
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回 蔡福）
12佛面上去刮金——刻薄（第83回 軍校）
13雪獅子向火——酥了半邊（第101回 作者）
14林沖買寶刀——中了詭計
15林沖誤闖白虎堂——單刀直入
16林沖到了野豬林——絕處逢生
8、成語：
鞍馬勞倦 不按君臣 不避水火 別出心裁 報仇雪恥
極天罔地 將遇良材 將遇良才 口出狂言 千恩萬謝
恐后無憑 看景生情 開眉展眼 里勾外連 七橫八豎
路見不平 踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿
明明白白 民窮財盡 民窮財匱 漫天遍地 面色如土
買上囑下 買笑迎歡 目睜口呆 捏腳捏手
裊裊娜娜 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦
氣急敗壞 青面獠牙 七上八落 七損八傷 七上八下
棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如饑如渴 人困馬乏
人山人海 色膽如天 說地談天 三分像人 深根固蒂
燒眉之急 四平八穩(wěn) 似漆如膠 深入骨髓 十死九活
9、名人對聯(lián)
吳用智取生辰綱，林沖誤入白虎堂
10、主題曲：
好漢歌（央視版水滸傳主題曲）
主唱：劉歡
11、插曲：
央視《水滸傳》阮氏兄弟《漁家歌》，在不同劇集中有不同的演唱版本：
二、《紅樓夢》
1、作者：曹雪芹
2、朝代：清朝
3、主題：
由于這部巨著是以數(shù)個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關(guān)于《紅樓夢》的主題，至今并沒有一個統(tǒng)一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認(rèn)為這部巨著是在描寫傳統(tǒng)中國貴族生活的腐敗與頹廢。
4、主要人物：賈寶玉、林黛玉
5、相關(guān)故事情節(jié)：以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。
6、俗語：
那寶玉是個丈八的燈臺——照見人家，照不見自家。只知嫌人家臟，這是他的屋子，由著你們糟蹋，越不成體統(tǒng)了。”（《紅樓夢》1回）
彩霞咬著牙，向他頭上戳一指頭，道：“沒良心的！狗咬呂洞賓——不識好歹。”（《紅樓夢》25回）
紅玉道：“也犯不著氣他們。俗語說得好，‘千里搭長棚，沒有個不散的宴席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？”（《紅樓夢》26回）
賈珍笑道：“所以他們莊稼老實(shí)人，外明不知里暗的事，黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦。”（《紅樓夢》53回）
鳳姐道：“不是這么說。你手里窄，我很知道，我何苦白白兒使你的？你要我收下這個東西，須先和我說明白了。要是這么含著骨頭露著肉（吞吞吐吐）的，我倒不收。”（《紅樓夢》88回）
7、歇后語：
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回 王熙鳳）
3借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）
4引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回 王熙鳳）
5站干岸——-不沾事(濕)（第16回 王熙鳳）
6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳）
7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回 彩霞）
8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回 紅玉）
9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回 李嬤嬤 ）
10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回 王熙鳳）
11金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）
12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回 鴛鴦）
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回 鴛鴦）
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）
16聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）
17梅香拜把子——都是奴兒（第60回 芳官）
18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回 柳氏）
19清水下雜面——你吃我看見（第65回 尤三姐）
20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）
21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）
23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回 王熙鳳）
24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回 鴛鴦）
8、成語：
賈母便命探春出令來。探春強(qiáng)顏道：”我出一令，成語接龍，雅俗共賞。由老太太說起。”賈母便先飲了一杯，道：”我就起個’白手起家’罷。”下面是薛姨媽,接了酒道:”家成業(yè)就。”往下王夫人便道：”就職論事。”邢夫人接道：”事事如意。”尤氏便說：”意氣揚(yáng)揚(yáng)。”李紈道：”揚(yáng)名四海。”底下乃是探春，先說了一個”海市蜃樓”，頓覺不妥，忙改口”海闊天空”，往下寶玉說：”空古絕今。”黛玉道：”金釵十二。”寶釵道：”二八佳人。”湘云說：”人盡其才。”惜春道：”才貌超群。”酒又傳至賈母手中，賈母便說：”群芳競艷。”薛姨媽道：”燕雀處堂。”王夫人道：”唐哉皇哉。”邢夫人道：”載歌載舞。”尤氏道：”五世同堂。”李紈道：”螳螂捕蟬黃雀在后。”探春道：”后繼無人。”寶玉道：”人多勢眾。”黛玉道：”眾口難調(diào)。”寶釵道：”調(diào)三窩四。”湘云道：”四面楚歌。”惜春道：”歌于斯，哭于斯。”賈母聽了，沉默半晌，終究沒接上，便自飲了酒，余者王夫人邢夫人薛姨媽尤氏李紈都順著賈母，都罰了酒。這里探春便接了一個”斯事體大”，寶玉就說：”大廈將傾，一木難支。”黛玉便說：”支離破碎。”寶釵道：”歲暮天寒。”湘云便道：”邯鄲夢。”惜春最后接了一個”夢幻泡影”，眾人便都不言語，也覺越說下去越凄涼慘淡。百依百順（79回）、翻天覆地（105回）、橫行霸道（9回）、眉開眼笑（2回）、一模一樣（62回）、無法無天（33回）、終身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、稱心如意（57回）夯雀先飛（67回）
9、名人對聯(lián)：
假作真時真亦假 玉在匵中求善價 身后有余忘縮手 世事洞明皆學(xué)問 嫩寒鎖夢因春冷 假作真時真亦假；
無為有處有還無。
——曹雪芹撰 太虛幻境聯(lián)
世事洞明皆學(xué)問；人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹撰 寧府上房聯(lián)
嫩寒鎖夢因春冷；芳?xì)饣\人是酒香。
——曹雪芹撰 秦氏臥房宋學(xué)士秦太虛書聯(lián)
芙蓉影破歸蘭槳 寶鼎茶閑煙尚綠 繞堤柳借三篙翠 座上珠璣昭日月 煙霞閑骨骼 芙蓉影破歸蘭槳；
菱藕香深寫竹橋。
——曹雪芹撰 大觀園藕香榭聯(lián)
寶鼎茶閑煙尚綠；幽窗棋罷指猶涼。
——曹雪芹撰 擬賈寶玉題瀟湘館聯(lián)
繞堤柳借三篙翠；隔岸花分一脈香。
——曹雪芹撰 擬賈寶玉題沁芳亭聯(lián)
座上珠璣昭日月；堂前黼黻煥煙霞。
——曹雪芹撰 榮禧堂聯(lián)
煙霞閑骨格；泉石野生涯。
——曹雪芹撰 探春房內(nèi)聯(lián)
10、主題曲：
枉凝眉
11、插曲：
太多了，曲名給你歌詞自己找
聰明累
秋窗風(fēng)雨夕
題帕三絕
紅豆曲
晴雯曲
嘆香菱
分骨肉
葬花吟
三、《西游記》
1、作者：吳承恩
2、朝代：明代
3、主題：書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
4、主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧
5、相關(guān)故事情節(jié)：
西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。
6、俗語：
八戒點(diǎn)頭道：“我理會的。但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做‘尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫’也。”沙僧遂念了訣，駕起云光，直奔東勝神州而去。（《西游記》57回）
他卻暗想：“我若把功曹的言語實(shí)告誦師父，師父他不濟(jì)事，必就哭了；假若不與他實(shí)說，蒙著頭，帶著他走，常言道：‘乍入蘆芋，不知深淺’——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費(fèi)心？……”（《西游記》32回 ）
行者笑道：“該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。”葛仙翁道：“俗語云：‘蒼蠅包網(wǎng)兒，好大面皮！’”（《西游記》87回）
那妖聞言，呵聲笑道：“這叫做個‘蛇頭上蒼蠅，自來的衣食’你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。”（《西游記》28回）
7、歇后語：
1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名（第39回 豬八戒）
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮仆）
6尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回 孫悟空）
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回 豬八戒）
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12販古董的——識貨（第86回 小妖）
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼堅強(qiáng)——各有一得可取（第93回 豬八戒）
7、成語：
天造地設(shè)、自由自在、不計其數(shù) 天花亂墜、毛骨悚然、無拘無束、隨波逐流 魂飛魄散、金碧輝煌 神通廣大、大驚失色、威風(fēng)凜凜、大鬧天宮
8、名人對聯(lián)：
001 低頭觀落日
引手摘飛星
002 殿閣層層錦
窗軒處處通
003 馥郁異香藹
氤氳瑞氣開
004 和風(fēng)吹柳綠
細(xì)雨點(diǎn)花紅 《西游記》第八回附錄，暮春天氣
005 花向春來美
松臨雨過青
006 綠柳盈山道
奇花滿澗渠
007 青松遮勝境
翠柏繞仙居
008 水高船去疾
沙陷馬行遲 《西游記》第五十五回，唐僧答女怪問話
009 藤蘿懸削壁
回，初冬
記》第一回，花果山
021 半壁燈煙光閃灼
雨熟黃染處處盈
神也發(fā)抖，鬼也哆嗦，
打得那狼蟲虎豹無處躲！
剛翻過了幾座山，
又越過了幾條河。
崎嶇坎坷怎么它就這么多！
（白：俺老孫去也！）
去你個山更險來水更惡。
難也遇過，苦也吃過，
走出個通天大道寬又闊。
剛翻過了幾座山，
又越過了幾條河。
崎嶇坎坷怎么它就這么多！
（白：俺老孫去也！）
去你個山更險來水更惡。
難也遇過，苦也吃過，
走出個通天大道寬又闊。
去你個山更險來水更惡。
難也遇過，苦也吃過，
走出個通天大道寬又闊。
11、插曲：
莊嚴(yán)我神州大地
詞曲：姚明 唱：張邁
路迢迢，十萬八千里。披荊斬棘，一路將塵埃蕩滌。回首望，多少往事歷歷；凝結(jié)下，一片真情依依。看天降祥和，云飄如意，圓圓滿滿，莊嚴(yán)我神州大地。
《相見難別亦難》
相見難、別亦難
怎訴這胸中語萬千
我柔情萬種
他去志更堅
只怨今生無緣
道不盡聲聲珍重
默默地祝福平安
人間事常難遂人愿
且看明月又有幾回圓
遠(yuǎn)去矣
遠(yuǎn)去矣
從今后夢縈魂牽
從今后夢縈魂牽
夢縈魂牽
四、《三國演義》
1、作者：羅貫中
2、朝代：元末明初
3、主題：
小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
4、主要人物：
劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)
5、相關(guān)故事情節(jié)：
三國演義故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。
6、俗語：
主薄陳琳曰：“不可！俗云：‘掩目而捕燕雀’，是自欺也。微物尚不可欺以得志，況國家大事乎？”（《三國演義》2回）
人報司馬懿，懿大驚：“‘智囊’泄矣！如之奈何？”蔣濟(jì)曰：“駑馬戀棧豆，必不能用也。”（《三國演義》107回）
7、歇后語：
草船借箭——滿載而歸
草船借箭——自有妙計
草船借箭——巧用天時
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有誤（霧）
周瑜的妙計——賠了夫人又折兵
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜。
孔明大擺空城計——化險為夷
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
張飛穿針——大眼對小眼
孔明夸諸葛亮——自夸自夸
關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮?
關(guān)公的臉——紅到頭了
關(guān)公的眼睛——睜不開
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯看（砍）了人
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫
諸葛亮皺眉頭——計上心來
關(guān)公敗走麥城——吃虧全在大意上
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
掩目而捕燕雀——是自欺也
駑馬戀棧豆——必不能用也
8、成語：
東漢末年，民生凋敝。兵荒馬亂，群雄競起。
梟雄曹操，首屈一指。龍驤虎步，躊躇滿志。
唯才是舉，遠(yuǎn)見卓識。濟(jì)濟(jì)多士，如虎添翼。
發(fā)號施令，假傳圣旨。身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死。
青梅煮酒，旁敲側(cè)擊。夢中殺人，狐性多疑。
望梅止渴，略施小計。割發(fā)代首，工于心計。
對酒當(dāng)歌，橫槊賦詩。才兼文武，獨(dú)步一時。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
諸葛孔明，驚才風(fēng)逸。上知天文，下知地理。
寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。用行舍藏，韜晦待時。
三顧茅廬，精誠所至。知遇之恩，投桃報李。
隆中對策，審時度勢。指點(diǎn)江山，面授機(jī)宜。
初出茅廬，錦囊妙計。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
舌戰(zhàn)群儒，力排眾議。草船借箭，妙算神機(jī)。
巧借東風(fēng)，火燒赤壁。空城妙計，化險為夷。
七擒七縱，有膽有識。六出祁山，矢志不移。
文韜武略，經(jīng)天緯地。苦心經(jīng)營，不遺余力。
事必躬親，日理萬機(jī)。出師未捷，積勞成疾。
鞠躬盡瘁，死而后已。后繼無人，此恨何及。
武圣關(guān)羽，義薄云天。赤膽忠心，天人共鑒。
桃園結(jié)義，相見恨晚。同生共死，披肝瀝膽。
身在曹營，忠心在漢。過關(guān)斬將，一往無前。
華容讓道，網(wǎng)開一面。知恩圖報，仰不愧天。
刮骨療毒，處之泰然。夜讀春秋，手不釋卷。
單刀赴會，視若等閑。水淹七軍，智勇雙全。
位高權(quán)重，志得意滿。顧盼自雄，自負(fù)不凡。
痛失荊州，令人扼腕。敗走麥城，虎落平川。
三強(qiáng)會戰(zhàn)，臨軍對陣。決一雌雄，赤壁鏖兵。
旌旗蔽日，檣櫓連云。刀槍林立，劍戟森森。
風(fēng)猛火烈，流急水深。人喊馬嘶，鼓角齊鳴。
短兵相接，弓折刀盡。血海尸山，觸目驚心。
曹軍敗北，豕突狼奔。灰飛煙滅，片甲不存。
周郎赤壁，羽扇綸巾。以寡敵眾，大獲全勝。
成事在天，謀事在人。天下大勢，鼎足三分。
9、名人對聯(lián)：
（1）劉關(guān)張勵志聯(lián)：同心協(xié)力，救國扶危 上報國家，下安黎庶
（2）玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)
赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時無忘赤帝
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天
（3）諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧靜而致遠(yuǎn)
（4）徐庶口占二副：
①駑馬并麟麟 寒鴉配鸞鳳
②經(jīng)天緯地之才 出鬼入神之計
（5）諸葛亮口占聯(lián)四副：
①筆下雖有千言 胸中實(shí)無一策
②沉魚落雁之容 閉月羞花之貌
③伏路把關(guān)饒子敬 臨江水戰(zhàn)有周郎
④整備窩弓以擒猛虎 安排香餌以釣鰲魚
（6）孔融抒懷聯(lián)：
座上客常滿 樽中酒不空
（7）論人聯(lián)
呂布罵董卓“上欺天子，下虐生靈”；
劉備稱劉表“名稱八俊，威鎮(zhèn)九州”
曹操稱大英雄者“胸懷大志，腹有良謀”；
徐母稱劉備“屈身下士，恭己待人”；
周瑜稱辯士“舌如利刃，口似懸河”
魯肅稱龐統(tǒng)“上通天文，下曉地理”；
劉璋罵法正“賣主求榮，忘恩背義”
曹女稱曹操“功蓋寰區(qū)，威震天下”
（8）敘事聯(lián)
兵臨城下，將至壕邊
槍刀映日，金鼓震天
三載亡秦，五年滅楚
外患未寧，內(nèi)憂將作
招軍買馬，積草屯糧
放魚入海，縱虎歸山
四海難容，一身無主
逢山開路，遇水疊橋
（9）抒懷聯(lián)
重扶社稷，再立江山
斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤
春夏讀書，秋冬狩獵
掃清奸黨，恢復(fù)中原
（10）明理聯(lián)
青山不老，綠水長存
三軍易得，一將難求
情雖兄弟，義同君臣
歸師勿掩，窮寇莫追
（11）外貌聯(lián)
寫劉備“面如冠玉，唇若涂脂”；
寫關(guān)羽“丹鳳眼，臥蠶眉”；
寫張飛“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”；
寫馬超“虎體蘊(yùn)臂，彪腹狼腰”；
寫周瑜“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”
寫諸葛亮 “頭戴綸巾，身披鶴氅”；
寫魏延“面如重棗，目若朗星”；
寫龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯”。
（12）內(nèi)質(zhì)聯(lián)
寫曹操“有機(jī)謀，多權(quán)變”；
寫孫策“招賢納士，屈已待人”；
寫西涼兵“人人勇健，個個英雄”，
寫諸葛亮妻“上通天文、下察地理”。
（13）動作聯(lián)
寫張飛“圓睜環(huán)眼，倒豎虎須；
寫關(guān)羽“剔起臥蠶眉，睜開丹鳳眼”；
寫荊州百姓“中箭著槍，拋男棄女”；
寫曹軍“人如潮涌，馬似山崩”；
寫東吳軍“勢如飛馬，疾似流星”；
寫趙云“渾身上下，若舞梨花，遍體紛紜，如飄瑞雪”；
寫蜀軍“饑餐渴飲，夜住曉行”；
寫蜀兵“鞭敲金鐙響，人唱凱歌還”。
（14）環(huán)境聯(lián)
寫天氣“朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏”。
寫景色“山如玉簇，林似銀妝”；
寫襄陽“城上遍插旌旗，壕邊密布鹿角”；
寫元宵“金吾不禁，玉搔無催”，
寫瀘水“云收霧散，風(fēng)靜浪平”；
寫蜀軍“鼓角喧天，火炮震地”；
寫蜀軍“地雷不震，火器無功”；
寫天氣“清風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨紛紛”。
（15）回目聯(lián)
焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅背約
龐令明抬櫬決死戰(zhàn)，關(guān)云長放水淹七軍
七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火
（16）回尾聯(lián)
沖天怒氣高萬丈，仆地肥軀做一堆
欲除君側(cè)宵人亂。須聽朝中智士謀
丁原仗義身先喪，袁紹爭鋒勢又危
六搏阻關(guān)徒受死，一軍攔路復(fù)爭鋒
美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將
棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕
（17）插入聯(lián)
弓開如秋月行天，箭去似流星落地
黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樁夫，難聽虎豹之吼
三國演義篇首詞（臨江仙--楊慎）：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
贊嘆劉備詩：
運(yùn)籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績，自應(yīng)分鼎在孤窮。
傷人餓虎縛體寬，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，爭如留取害曹瞞？
勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。
束兵秣馬去匆匆，心念天言衣帶中。撞破鐵籠逃虎豹，頓開金鎖走蛟龍。
當(dāng)時手足似瓜分，信斷音稀杳不聞。今日君臣重聚義，正如龍虎會風(fēng)云。
曹公屈指從頭數(shù)：天下英雄獨(dú)使君。髀肉復(fù)生猶感嘆，爭教寰字不三分？
老去花殘春日暮，宦游偶至檀溪路；停驂遙望獨(dú)徘徊，眼前零落飄紅絮。
暗想咸陽火德衰，龍爭虎斗交相持；襄陽會上王孫飲，坐中玄德身將危。
逃生獨(dú)出西門道，背后追兵復(fù)將到。一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳。
馬蹄蹄碎青玻璃，天風(fēng)響處金鞭揮。耳畔但聞千騎走，波中忽見雙龍飛。
西川獨(dú)霸真英主，坐下龍駒兩相遇。檀溪溪水自東流，龍駒英主今何處！
臨流三嘆心欲酸，斜陽寂寂照空山；三分鼎足渾如夢，蹤跡空留在世間。
曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。
寶劍落時山石斷，金環(huán)響處火光生，兩朝旺氣皆天數(shù)。從此乾坤鼎足成。
吳蜀成婚此水潯，明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下，欲易劉郎鼎峙心。
蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。
贊嘆諸葛亮詩：
襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓云根，流水潺潺飛石髓；
勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。
高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽，二百年前幾斷絕。
大哉光武興洛陽，傳至桓靈又崩裂；獻(xiàn)帝遷都幸
10、主題曲：
歌曲：滾滾長江東逝水
歌手：楊洪基
滾滾長江東逝水
浪花淘盡英雄
是非成敗轉(zhuǎn)頭空
青山依舊在
幾度夕陽紅
白發(fā)漁樵江楮上
慣看秋月春風(fēng)
一壺濁酒喜相逢
古今多少事
都付笑談中
11、插曲：
《臥龍吟》
束發(fā)讀詩書,修德兼修身;
仰觀與俯察,韜略胸中存;
躬耕從未忘憂國,誰知熱血在山林;
鳳兮鳳兮思高舉,時亂勢危久沉吟;
鳳兮鳳兮思高舉,時亂勢危久沉吟;
茅廬承三顧,促膝縱橫論;
半生遇知己,蟄人感幸甚;
明朝攜劍隨君去,羽扇綸巾赴征程;
龍兮龍兮風(fēng)云會,長嘯一聲抒懷襟;
歸去歸去來兮,我宿愿,余年還做垅畝民;
清風(fēng)明月入懷抱,猿鶴聽我再撫琴。
(合唱)天道常變異,運(yùn)數(shù)杳難尋;
成敗在人謀,一諾竭終悃;
丈夫在世當(dāng)有為,為民播下太平春;
歸去,歸去,來兮,我宿愿,余年還做垅畝民;
歸去,歸去,來兮,我宿愿,余年還做垅畝民;
清風(fēng)明月入懷抱,猿鶴聽我再撫琴
《哭諸葛》
歌詞：
蒼天哪，你為何急匆匆將他交與秋風(fēng)？
大地呀，你為何急匆匆將他攬入懷中？
情愿以死，換他的生，好率咱將士再出征。
鞠躬盡瘁誰能比，一生潔白誰能及。噢！蒼天你太不公啊，大地你太絕情，空留下八陣兵圖的瑤琴。噢！蜀國交付于何人？生生痛死蜀人心。
至于那個主要回目，我給你個網(wǎng)址吧：http://www.202100.net/read.php?tid=7394
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三國演義》
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
共一百二十回
三國演義介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
三國演義故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
《水滸傳》
又名：忠義水滸傳
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
《西游記》
作者：（明）吳承恩
共一百回
西游記介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
《紅樓夢》
原名：石頭記
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動。
紅樓夢介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就.
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
【《三國演義》】
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數(shù)：共一百二十回
介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
【《水滸傳》】
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
[編輯本段]【《西游記》】
作者：（明）吳承恩
又名：《美猴王》
回數(shù)：共一百回
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
[編輯本段]【《紅樓夢》】
又名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
[編輯本段]【開篇詞】
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
《水滸傳》： 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西游記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知道化會元功，須看《西游釋厄傳》。
[編輯本段]【各種續(xù)書】
1、《紅樓夢》的續(xù)書：《后紅樓夢》、 《栔續(xù)紅樓夢》、《綺樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《蜃樓情夢》、 《新紅樓夢》、《紅樓復(fù)夢》、《續(xù)紅樓夢》、《續(xù)紅樓夢新編》、《增補(bǔ)紅樓夢》、《增紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《繪圖金陵十二釵后傳》、《紅樓夢補(bǔ)》、《補(bǔ)紅樓夢》、《紅樓幻夢》、《幻夢奇緣》、《紅樓夢影》、《續(xù)紅樓夢》、 《太虛幻境》、《新石頭記》、《紅樓殘夢》、《紅樓余夢》、《紅樓真夢》、 《石頭補(bǔ)記》、《紅樓夢別本》、《木石緣》《寶黛因緣》、《新續(xù)紅樓夢》、《紅樓三夢》、《紅樓夢醒》、《鬼紅樓》、 《紅樓四夢》、《紅樓后夢》、 《紅樓再夢》、《紅樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《再續(xù)紅樓夢》、《三續(xù)紅樓夢》、 《紅樓補(bǔ)夢》、《疑紅樓夢》、《大紅樓夢》、《風(fēng)月夢》、《紅樓翻夢》、《繼又云所見抄本紅樓夢》、《端方藏抄本紅樓夢》、《三六橋藏本紅樓夢》、《陳弢庵所見舊時真本紅樓夢》、《戴誠甫所見舊時真本紅樓夢》、 《紅樓夢新補(bǔ)》……
2、《水滸傳》的續(xù)書：《結(jié)水滸傳》（《蕩寇志》）俞萬春、《水滸后傳》陳忱、《后水滸傳》青蓮室主人、《續(xù)水滸傳》冷佛、《水滸外傳》劉盛亞、《水滸中傳》姜鴻飛、《殘水滸》程善之、《水滸別傳》張恨水、《水滸新傳》張恨水、《戲續(xù)水滸新傳》嘉魚、《水滸新傳》楮同慶、《古本水滸傳》梅寄鶴、《新水滸》陸士鄂、《新水滸》西泠冬青……
3、《西游記》的續(xù)書：《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》、《新西游記》、《西游記續(xù)集》……
4、《三國演義》的續(xù)書：《續(xù)三國演義》、《反三國志演義》……
第一個將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當(dāng)時計劃評點(diǎn)六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當(dāng)是書商們的商業(yè)手段，再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。“四大名著”是“四大奇書”的現(xiàn)代說法，時間自然也不會早了。因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。
但又有人考證，“四大奇書”的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也。……”可見，至晚明馮夢龍已經(jīng)有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。 但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定。四大名著對往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。
精辟點(diǎn)評： 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說過：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
[編輯本段]【《三國演義》】
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作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數(shù)：共一百二十回
介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。
《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
[編輯本段]【《水滸傳》】
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
[編輯本段]【《西游記》】
作者：（明）吳承恩
又名：《美猴王》
回數(shù)：共一百回
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
[編輯本段]【《紅樓夢》】
又名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜憽⑿薷倪^程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。
[編輯本段]【開篇詞】
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
《水滸傳》： 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西游記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知道化會元功，須看《西游釋厄傳》。
[編輯本段]【各種續(xù)書】
1、《紅樓夢》的續(xù)書：《后紅樓夢》、 《栔續(xù)紅樓夢》、《綺樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《蜃樓情夢》、 《新紅樓夢》、《紅樓復(fù)夢》、《續(xù)紅樓夢》、《續(xù)紅樓夢新編》、《增補(bǔ)紅樓夢》、《增紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《繪圖金陵十二釵后傳》、《紅樓夢補(bǔ)》、《補(bǔ)紅樓夢》、《紅樓幻夢》、《幻夢奇緣》、《紅樓夢影》、《續(xù)紅樓夢》、 《太虛幻境》、《新石頭記》、《紅樓殘夢》、《紅樓余夢》、《紅樓真夢》、 《石頭補(bǔ)記》、《紅樓夢別本》、《木石緣》《寶黛因緣》、《新續(xù)紅樓夢》、《紅樓三夢》、《紅樓夢醒》、《鬼紅樓》、 《紅樓四夢》、《紅樓后夢》、 《紅樓再夢》、《紅樓重夢》、《紅樓續(xù)夢》、《再續(xù)紅樓夢》、《三續(xù)紅樓夢》、 《紅樓補(bǔ)夢》、《疑紅樓夢》、《大紅樓夢》、《風(fēng)月夢》、《紅樓翻夢》、《繼又云所見抄本紅樓夢》、《端方藏抄本紅樓夢》、《三六橋藏本紅樓夢》、《陳弢庵所見舊時真本紅樓夢》、《戴誠甫所見舊時真本紅樓夢》、 《紅樓夢新補(bǔ)》……
2、《水滸傳》的續(xù)書：《結(jié)水滸傳》（《蕩寇志》）俞萬春、《水滸后傳》陳忱、《后水滸傳》青蓮室主人、《續(xù)水滸傳》冷佛、《水滸外傳》劉盛亞、《水滸中傳》姜鴻飛、《殘水滸》程善之、《水滸別傳》張恨水、《水滸新傳》張恨水、《戲續(xù)水滸新傳》嘉魚、《水滸新傳》楮同慶、《古本水滸傳》梅寄鶴、《新水滸》陸士鄂、《新水滸》西泠冬青……
3、《西游記》的續(xù)書：《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》、《新西游記》、《西游記續(xù)集》……
4、《三國演義》的續(xù)書：《續(xù)三國演義》、《反三國志演義》……
[編輯本段]【歐洲的四大名著】
1、《荷馬史詩》
荷馬，生于公元前八世紀(jì)后半期的愛奧尼亞，是古希臘最著名和最偉大的詩人。他是《荷馬史詩》（分《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分）的作者。《荷馬史詩》以揚(yáng)抑格六音部寫成，集古希臘口述文學(xué)之大成。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。
《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基里斯與阿伽門農(nóng)間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回綺色佳島上的王國，與皇后珀涅羅團(tuán)聚的故事。
《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術(shù)上的絕妙之作，它以整個希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，展現(xiàn)了自由主義的自由情景，并為日后希臘人的道德觀念（進(jìn)而為整個西方社會的道德觀念），立下了典范。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實(shí)現(xiàn)的人文倫理觀，其次 是一種人神同性的自由神學(xué)，剝除了精神世界中的神秘恐懼。《荷馬史詩》 于是成了“希臘的圣經(jīng)”。
公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史稱作“荷馬時代”，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。
荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀(jì)的口頭傳說，到公元前6世紀(jì)才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。
2、《神曲》
神曲(Commedia, Divine Comedy)，意大利詩人阿利蓋利·但丁(Dante Alighieri, 公元1265-公元1321)的長詩。寫于1307年至1321年，全詩為三部分《地獄》(Inferno, Hell)《煉獄》(Purgatorio, Purgatory)《天堂》(Paradiso, Paradise)，譴責(zé)教會的統(tǒng)治，但仍然未擺脫基督教神學(xué)的觀點(diǎn)。
全詩共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。詩句是三行一段，連鎖押韻（aba,bcb,cdc,……），各篇長短大致相等，每部也基本相等。（地獄4720行；煉獄4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（stelle）一詞結(jié)束。
3、《哈姆雷特》
全名：
《丹麥王子·哈姆雷特的悲劇》（The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark）
簡稱：Hamlet
又名：《王子復(fù)仇記》、《哈姆萊特》
作者：英國的威廉·莎士比亞（William Shakespeare）公元1564年4月23日生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，1616年5月3日（儒略歷4月23日）病逝。英國文藝復(fù)興時期杰出的戲劇家和詩人。《哈姆雷特》是他的著名悲劇之一，是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。同時，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。喜劇有《威尼斯商人》等。是“英國戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”的稱號。
主要角色
（因為版本差異，人名可能有出入，請參考英文原名和莎劇漢譯。以下從朱生豪譯本。）
哈姆雷特 Prince Hamlet —— 丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。
克勞迪斯 Claudius —— 丹麥現(xiàn)任國王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。
鬼魂 King Hamlet (Ghost) —— 哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時，哈姆雷特正在國外。
喬特魯?shù)?Gertrude—— 丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞迪斯，在莎士比亞的時代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場身亡。
波洛涅斯 Polonius—— 克勞地的御前大臣。他是個出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽哈姆雷特與王后的談話時，被王子一劍刺死。
雷歐提斯 Laertes—— 波洛涅斯的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時哈姆雷特沒有意識到劍是帶毒的。
奧菲莉婭 Ophelia—— 波洛涅斯的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃。
霍拉旭 Horatio—— 哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來烘托劇情。他也是唯一一個活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。
羅生克蘭和蓋登思鄧 Rosencrantz & Guildernstern—— 都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國王下密令要處死遠(yuǎn)在英國的哈姆雷特時，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。
福丁布拉斯 Fortinbras—— 挪威王子。在劇中只有短短的過場戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺詞由他說出，似乎象征著一個更為光明的未來，闡述了劇作主題。
4、《浮士德》
〔德國〕歌德 原著。歌德寫《浮士德》花了六十年時間。
《浮士德》是一部長達(dá)一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索。
評論
浮士德自強(qiáng)不息、追求真理，經(jīng)歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個階段。這五個階段都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，它們高度濃縮了從文藝復(fù)興到19世紀(jì)初期幾百年間德國乃至歐洲資產(chǎn)階級探索和奮頭號的精神歷程。在這里，浮士德可說是一個象征性的藝術(shù)形象，歌德是將他作為全人類命運(yùn)的一個化身來加以塑造的。當(dāng)然，所謂全人類其實(shí)是資產(chǎn)階級上升時期一個先進(jìn)知識分子典型形象的擴(kuò)大化罷了。同啟蒙時代的其他資產(chǎn)階級思想家并無二致，歌德也是把本階級視為全人類的代表的。浮士德走出陰暗的書齋，走向大自然和廣闊的現(xiàn)實(shí)人生，體現(xiàn)了從文藝復(fù)興、宗教改革、直到“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動資產(chǎn)階級思想覺醒、否定宗教神學(xué)、批判黑暗現(xiàn)實(shí)的反封建精神。浮士德與瑪甘淚的愛情悲劇，則是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的利己哲學(xué)的反思和否定。從政的失敗，表明了啟蒙主義者開明君主的政治理想的虛幻性。與海倫結(jié)合的不幸結(jié)局，則宣告了以古典美對現(xiàn)代人進(jìn)行審美教化的人道主義理想的幻滅。最終，浮士德在發(fā)動大眾改造自然，創(chuàng)建人間樂園的宏偉事業(yè)中找到了人生的真理，從中我們不難看到18世紀(jì)啟蒙主義者一再描繪的"理性王國"的影子，并依稀可聞19世紀(jì)空想社會主義者呼喚未來的聲音。
浮士德的形象還有更高的哲學(xué)涵義。這主要表現(xiàn)在著名的“浮士德難題”以及面對這種困境所表現(xiàn)出來的“浮士德精神”上。歌德以深刻的辯證法意識揭示了浮士德人格中的兩種矛盾沖突的因素，即“肯定”和“善”的因素同“否定”和“惡”的因素之間的復(fù)雜關(guān)系及其發(fā)展歷程，更以樂觀主義的態(tài)度表現(xiàn)了浮士德永不滿足，不斷地克服障礙、超越自我，“不斷地向最高的存在奮勇”前進(jìn)的可貴精神。“浮士德難題”其實(shí)是人類共同的難題，它是每個人在追尋人生的價值和意義時都將無法逃避的“靈”與“肉”，自然欲求和道德靈境，個人幸福與社會責(zé)任之間的兩難選擇。這些二元對立給浮士德和所有人都提出了一個有待解決的的內(nèi)在的嚴(yán)重矛盾。在《浮士德》中，這一矛盾貫穿了主人公的畢生的追求，體現(xiàn)為浮士德的內(nèi)心沖突和他與靡非斯特的沖突的相互交織。
從某種意
四大名著是什么 四大名著介紹
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四大名著內(nèi)容簡介(簡短)
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于洪區(qū)滾動： ______ 《紅樓夢》 一部《紅樓夢》,說不盡,道不完,真可謂千古奇書! 《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣,讀者最多,刊刻出版最為繁富,這部古典名著問世以來,評家蜂起,評說紛紜,理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué).人們...
于洪區(qū)滾動： ______ 紅樓夢》 一部《紅樓夢》,說不盡,道不完,真可謂千古奇書! 《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣,讀者最多,刊刻出版最為繁富,這部古典名著問世以來,評家蜂起,評說紛紜,理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué).人們還...
