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    成語故mp3?

    ⑴ 《成語故事》隨遇而安MP3


    【成語名字】隨遇而安

    【漢語拼音】suíyùérān

    【成語解釋】

    指能安于所處的環(huán)境。語本《石門文字禪.卷二二.舫齋記》。后亦用“隨遇而安”比喻安于現(xiàn)狀,不思長進。

    【成語典故】

    《石門文字禪.卷二二.舫齋記》

    宣城李德孚,有美才,善屬文。宣和初,與余邂逅于長沙,年既相若,且同學又相好也。久之,德孚侍親移漕江左,而官之金陵。即官舍之東,辟室以觀書,其室連數(shù)楹而戶相重,東西而視,如在船中,乃以“舫齋”名之。有客聿至,視其榜揭而疑之,曰:“以子為隱者耶?則忠義之色,功名之志,見施為語言。以子為非隱者耶?則山水之意,嗜好之異,與儕輩不侔。”……德孚仰而笑,俯而應(yīng)曰:“吾非放愁也,但吾以忠信孝友為煙波,隨所寓而安之為舟舫。昔馮夷得之以游大川,漁父語已緣葦而去,意竊慕之,如是而已矣。”客愕然無對。明年,復來長沙,理前事以語余,請書以為記,于是乎書之。

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    《感遇·其一》 作者:張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折?

    【注解】: 1、葳蕤:枝葉茂盛而紛披。 2、坐:因而。 3、本心:天性。 【韻譯】: 澤蘭逢春茂盛芳馨, 桂花遇秋皎潔清新。 蘭桂欣欣生機勃發(fā), 春秋自成佳節(jié)良辰。 誰能領(lǐng)悟山中隱士, 聞香深生仰慕之情? 花卉流香原為天性, 何求美人采擷揚名。
    【評析】: 此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興,自比蘭桂, 抒發(fā)詩人孤芳自賞,氣節(jié)清高,不求引用之情感。 
    詩一開始用整齊的偶句,以春蘭秋桂對舉,點出無限生機和清雅高潔之特征。 三、四句,寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚,不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂,不寫人。 五、六句以“誰知”急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的 情懷。 
    全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷,另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以 草木照應(yīng),旨詣深刻,于詠物背后,寄寓著生活哲理。
    《感遇·其二》 作者:張九齡
    江南有丹桔,經(jīng)冬猶綠林。
    豈伊地氣暖,自有歲寒心。
    可以薦佳客,奈何阻重深。
    運命唯所遇,循環(huán)不可尋。
    徒言樹桃李,此木豈無陰。
    【注解】: 1、豈伊:豈唯。 2、歲寒:孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語。后人常作砥礪節(jié)操的比喻。 3、薦:進獻。
    【韻譯】: 江南丹桔葉茂枝繁, 經(jīng)冬不凋四季常青。 豈止南國地氣和暖, 而是具有松柏品性。 薦之嘉賓必受稱贊, 山重水阻如何進獻? 命運遭遇往往不一, 因果循環(huán)奧秘難尋。 只說桃李有果有林, 難道丹桔就不成陰?
    【評析】: 讀此詩,自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵,正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹 桔,喻己貞操。 
    詩開頭二句,托物喻志之意,尤其明顯。以一個“猶”字,充滿了贊頌之意。 三、四句用反詰,說明桔之高貴是其本質(zhì)使然,并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹 佳果,本應(yīng)薦之嘉賓,然而卻重山阻隔,無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。 最后為桃李之被寵譽,丹桔之被冷遇打抱不平。 
    全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然,憤怒哀傷不露痕跡, 語言溫雅醇厚。桃李媚時,丹桔傲冬,邪正自有分別。
    《下終南山過斛斯山人宿置酒》 作者:李白
    暮從碧山下,山月隨人歸。
    卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。
    相攜及田家,童稚開荊扉。
    綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
    歡言得所憩,美酒聊共揮。
    長歌吟松風,曲盡河星稀。
    我醉君復樂,陶然共忘機。
    【注解】: 1、翠微:青翠的山坡。 2、松風:指古樂府《風入松》曲,也可作歌聲隨風入松林解。 3、機:世俗的心機。
    【韻譯】: 從碧山下來,暮色正蒼茫, 伴隨我回歸,是皓月寒光。 我不時回頭,把來路顧盼: 茫茫小路,橫臥青翠坡上。 路遇山人,相邀去他草堂, 孩兒們聞聲,把荊門開放。 一條幽徑,深入繁茂竹林, 枝丫蘿蔓,輕拂我的衣裳。 歡聲笑語,主人留我住宿, 擺設(shè)美酒,把盞共話蠶桑。 長歌吟唱,風入松的樂章, 歌罷夜闌,河漢稀星閃亮。 我醉得胡涂,你樂得癲狂, 歡樂陶醉,同把世俗遺忘。
    【評析】: 這是一首田園詩,是詩人在長安供奉翰林時所寫。全詩寫月夜在長安南面的終南 山,去造訪一位姓斛斯的隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露 出詩人的稱羨之情。 
    詩以“暮”開首,為“宿”開拓。相攜歡言,置酒共揮,長歌風松,賞心樂事, 自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。 
    此詩以田家、飲酒為題材,很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜,既不 首意染色,口氣也極和緩。如“曖曖無人村,依依墟里煙”、“采菊東籬下,悠然見 南山”等等。而李詩卻著意渲染。細吟“綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美 酒聊共揮”,就會覺得色彩鮮明,神情飛揚。可見陶李兩者風格迥異。
    《月下獨酌》 作者:李白
    花間一壺酒,獨酌無相親。
    舉杯邀明月,對影成三人。
    月既不解飲,影徒隨我身。
    暫伴月將影,行樂須及春。
    我歌月徘徊,我舞影零亂。
    醒時同交歡,醉后各分散。
    永結(jié)無情游,相期邈云漢。
    【注解】: 1、將:偕,和。 2、相期:相約。 3、云漢:天河。
    【韻譯】: 準備一壺美酒,擺在花叢之間, 自斟自酌無親無友,孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月, 低頭窺見身影,共飲已有三人。 月兒,你那里曉得暢飲的樂趣? 影兒,你徒然隨偎我這個孤身! 暫且伴隨玉兔,這無情瘦影吧, 我應(yīng)及時行樂,趁著春宵良辰。 月聽我唱歌,在九天徘徊不進, 影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。 清醒之時,咱們盡管作樂尋歡, 醉了之后,免不了要各自離散。 月呀,愿和您永結(jié)為忘情之友, 相約在高遠的銀河岸邊,再見!
    【評析】: 原詩共四首,此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌,無人親近的冷落情景。詩 人運用豐富的想象,表現(xiàn)出由孤獨到不孤獨,由不孤獨到孤獨,再由孤獨到不孤獨的 一種復雜感情。 
    李白仙才曠達,物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一 段,寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨,卻舉杯邀月,幻出月、影、人三者;然而 月不解飲,影徒隨身,仍歸孤獨。因而自第五句至第八句,從月影上發(fā)議論,點出 “行樂及春”的題意。最后六句為第三段,寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游, 并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 
    邀月對影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂,背面看,卻極度凄涼。
    《春思》 作者:李白
    燕草如碧絲,秦桑低綠枝。
    當君懷歸日,是妾斷腸時。
    春風不相識,何事入羅幃?
    【注解】: 1、燕:今河北北部,遼寧西部。 2、秦:今陜西,燕地寒冷,草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃:絲織的簾帳。
    【韻譯】: 燕塞春草,才嫩得象碧綠的小絲, 秦地桑葉,早已茂密得壓彎樹枝。 郎君啊,當你在邊境想家的時候, 正是我在家想你,肝腸斷裂日子。 多情的春風呵,我與你素不相識, 你為何闖入羅幃,攪亂我的情思?
    【評析】: 這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興,寫?yīng)毺?秦地的思婦觸景生情,終日思念遠在燕地衛(wèi)戍的夫君,盼望他早日歸來。三、四句由 開頭兩句生發(fā)而來,繼續(xù)寫燕草方碧,夫君必定思歸懷己,此時秦桑已低,妾已斷 腸,進一層表達了思婦之情。五、六兩句,以春風掀動羅幃時,思婦的心理活動,來 表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情,委婉動人。

    ⑸ 成語故事《半途而廢》MP3

    【成語】: 半途而廢
    【拼音】: bàn tú ér fèi
    【解釋】: 廢:停止。指做事不能堅持到底,中途停頓,有始無終。
    半途而廢,中國古代典故之一,出自西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。” 后轉(zhuǎn)化為成語,本義為路走到一半停了下來,比喻事業(yè)沒做完就停止,不能善始善終,做事有頭無尾。含貶義。

    寓意
    做事如果每次做到一半就放棄,那么我們最后肯定什么事情都做不成功,只有堅持到底,一件事情一件事情地完成,我們才能一步一步前進,在勝利的道路上越走越遠。立下了目標,就要敢于實踐,努力完成,只會空想是不對的,半途而廢也是不對的。
    成語故事
    東漢時,河南郡有一位賢惠的女子,人們都不知她叫什么名字,只知道是樂羊子的妻子。
    一天,樂羊子在路上拾到一塊金子,回家后把它交給妻子。妻子說:“我聽說有志向的人不喝"盜泉"的水,因為它的名字令人厭惡;也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物,寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話,非常慚愧,就把那塊金子扔到野外,然后到遠方去尋師求學。
    一年后,樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家,樂羊子說:“出門時間長了想家,沒有其他緣故。”妻子聽罷,操起一把刀走到織布機前,嚴厲地說:“這機上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭,成于織機。一根絲一根絲地積累起來,才有一寸長;一寸寸地積累下去,才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷,就會前功盡棄,從前的時間也就白白浪費掉。”
    妻子接著又說:“讀書也是這樣,你積累學問,應(yīng)該每天獲得新的知識,從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸,和割斷織絲有什么兩樣呢?”
    樂羊子被妻子說的話深深感動,于是又去完成學業(yè),一連七年沒有回過家。

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    詞目 就事論事發(fā)音 jiù shì lùn shì 釋義 按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失。現(xiàn)常指僅從事物的表面現(xiàn)象孤立、靜止、片面地議論。 出處 清·沈復《浮生六記·閑情記趣》:“貧士起居服食,以及器皿房舍,宜省儉而雅潔。省儉之法,曰:‘就事論事。’” 示例 世間有所謂“就事論事”的辦法,現(xiàn)在就詩論詩,或者也可以說是無礙的罷。(魯迅《且介亭集文二集·“題未定”草》) 近義詞 避實就虛

    ⑺ 出自歷史故事的成語在線聽mp3

    出自歷史故事的成語故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

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    ⑼ 兒童成語故事大全 亡羊補牢成語故事mp3

    亡羊補牢
    拼音: wáng yáng bǔ láo 簡拼: wybl
    近義詞: 知錯就改 反義詞: 時不我待、知錯不改
    用法: 連動式;作主語、謂語、賓語;含貶義
    解釋: 亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救,可以防止繼續(xù)受損失。
    出處: 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策四》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”
    例子: 張學良始則失地,今幸固守錦州,~,可稱晚悟。(章炳麟《與孫思昉論時事書》二)
    謁后語:
    謎語:
    成語故事:

    這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代,楚國有一個大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說: “你在宮里面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一 定要危險啦!”
    襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
    莊辛不慌不忙的回答說:“我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請允許我到趙國 躲一躲,看事情究竟會怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說: “我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。……”
    這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。
    “亡羊補牢”這句成語,便是根據(jù)上面約兩句話而來的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后, 如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒 進,陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教 訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!



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    蔡甸區(qū)零線: ______ 【注音】qī shàng bā xià 【典故】那胡正卿心頭十五個吊桶打水,七上八下. 明·施耐庵《水滸全傳》第二十六回 【釋義】形容心里慌亂不安.【用法】作謂語、定語、狀語;形容心里慌亂不安.【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式 【近義詞】忐忑不安、心神不...
  • 諸溫15786064924: 帶有故字的成語原因 -
    蔡甸區(qū)零線: ______ 故字成語 :非親非故、明知故犯、無緣無故、人情世故、故弄玄虛、無親無故、飽經(jīng)世故、沾親帶故、故作高深、他鄉(xiāng)遇故知、欲擒故縱、平白無故、一見如故、青氈故物、依然故物、窮親潑故、國家多故、毛舉細故、老于世故、故劍深情、襲凡蹈故、故步不離、蛻故孳新、蹈常襲故、故作鎮(zhèn)靜、故土難離、滌故更新、故態(tài)復萌、微過細故、故伎重演
  • 諸溫15786064924: 故開頭成語大全 -
    蔡甸區(qū)零線: ______ 故開頭成語 :故弄玄虛、 故作高深、 故劍深情、 故步不離、 故作鎮(zhèn)靜、 故土難離、 故態(tài)復萌、 故伎重演、 故劍情深、 故劍之求、 故出入人罪、 故宮禾黍、 故舊不棄
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