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1、年少輕狂
蘇東坡少年時(shí)讀了一些書，因?yàn)槁敾郏５玫綆熼L(zhǎng)贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前前貼了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書。”蘇軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國(guó)上下數(shù)千年，多少個(gè)朝多少個(gè)代，有多少種古文字？縱橫數(shù)百萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族，又有多少種語(yǔ)言，多少種文字？試問(wèn)“識(shí)遍天下字”的人，還敢以“識(shí)遍天下字”自居嗎？其母程氏（一說(shuō)為一老者）回來(lái)后，批評(píng)了蘇軾，于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。
2、蘇軾“欺”師
蘇軾考進(jìn)士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：
當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？
然則圣人之意，蓋亦可見矣。
當(dāng)時(shí)的考官是大名鼎鼎的歐陽(yáng)修，他對(duì)蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識(shí)的人都知道皋陶是舜的司法官，跟堯有關(guān)系嗎？歐陽(yáng)修自然也不明白這點(diǎn)，反復(fù)讀過(guò)后，便去問(wèn)蘇軾，蘇軾說(shuō)答案在《三國(guó)志·孔融傳》中，可是歐陽(yáng)修將反反復(fù)復(fù)讀了很多遍后，依舊沒有發(fā)現(xiàn)出處，便又去問(wèn)蘇軾。蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰，歐陽(yáng)修更不解，蘇軾便說(shuō)《三國(guó)志·孔融傳》中言道孔融更曹操說(shuō)商紂王將妲己賞了周公，曹操問(wèn)可有此事，孔融答今日既有，古代也應(yīng)該有。蘇軾便據(jù)此杜撰了這么一個(gè)故事，這使歐陽(yáng)修更加贊賞蘇軾。
3、東坡肉
蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?br />4、蘇軾退房
蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔荨Ｓ谑翘K軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。（見宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》）
5、吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”年紀(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚！”說(shuō)完捧走了一盤魚。“秦叔寶長(zhǎng)安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉！”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨！”第五個(gè)迫不及待地?fù)屪吡斯穷^。“諸葛亮隆中種菜！”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊！”六舉人呆若木雞。
6、出人頭地
蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地（成語(yǔ)出人頭地的出處）！”并正式收蘇軾為弟子。
7、家庭聚會(huì)
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫兩句詩(shī)，要求都會(huì)合當(dāng)時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長(zhǎng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
8、打餅祭佛
蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見面？”
佛印在帳中答道： “我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾？”
9、吟詩(shī)賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”誰(shuí)知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。
明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾。”黃庭堅(jiān)說(shuō):“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？”
黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道： “蓮萍撥開，游魚出來(lái)， 得其所哉！得其所哉！”
這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開，爬了出來(lái)，說(shuō)道： “船板撥開，佛印出來(lái)， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”
蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。
蘇東坡拉著著佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
10、東坡魚
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下廚做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了（黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè)）。知道又是來(lái)蹭飯揩油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅(jiān)進(jìn)門就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚右禾。”黃庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅(jiān)整了個(gè)十足！
11、水果和藥
蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請(qǐng)他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）。”東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
12、生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個(gè)小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時(shí)，小太監(jiān)用言語(yǔ)挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說(shuō)：“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)！”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆？”蘇軾不理不會(huì)，用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說(shuō)道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險(xiǎn)至極啊。只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動(dòng)，危在旦夕。其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人，派個(gè)太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來(lái)呢？
13、涵養(yǎng)
朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已！”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來(lái)了。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)？沒有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
14、“尸骨”未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把題有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）！”當(dāng)時(shí)蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
15、東坡吃草
閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”
16、對(duì)聯(lián)退敵
北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星 。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。
17、三人對(duì)必有我?guī)?br />蘇軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫，見上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾則填：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對(duì)聯(lián)，小妹最妙：“扶”字不僅寫出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
18、其人之計(jì)
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來(lái)訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進(jìn)門不見，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門第春常在的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”
19、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對(duì)上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對(duì)弟弟說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)。
20、聯(lián)氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅(jiān)來(lái)家做客，小妹見兄長(zhǎng)親自出門迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當(dāng)即對(duì)道：小妹窗前捉半風(fēng)。“半”對(duì)“雙”，“風(fēng)”對(duì)“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
21、皛飯與毳飯
蘇軾復(fù)官后，曾跟黃庭堅(jiān)亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅(jiān)奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅(jiān)請(qǐng)?zhí)K軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應(yīng)約，并對(duì)夫人道：“黃庭堅(jiān)乃當(dāng)世學(xué)士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅(jiān)戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅(jiān)也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)コ噪ィ╟uì）飯。黃庭堅(jiān)知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅(jiān)從早上海聊到晚上，把黃庭堅(jiān)餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著啊。” 黃庭堅(jiān)驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
22、死了好
到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒一個(gè)人回來(lái)，可見死了一定很好！”
23、蘇軾與高俅
《水滸傳》第二回講述太尉高俅的發(fā)跡史，說(shuō)他原本是開封府一個(gè)浮浪破落戶子弟，“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩(shī)書詞賦。若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)”。在臨淮州住了幾年后，經(jīng)人介紹，來(lái)到京城金梁橋下開生藥鋪的董將士家，董將士不想留他，于是轉(zhuǎn)薦他到“小蘇學(xué)士”處，“小蘇學(xué)士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介紹給了駙馬都尉王晉卿，此后結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)為太子的宋徽宗，由于踢得一腳好球，平步青云，做了太尉。
讀者諸君大概不清楚這位“小蘇學(xué)士”究竟是何人，怎么能有這么大的面子，把一個(gè)卑微小吏推薦給當(dāng)朝駙馬爺。原來(lái)這位“小蘇學(xué)士”是《水滸》的作者筆下之誤，應(yīng)該是鼎鼎大名的“大蘇學(xué)士”，就是人人熟知的東坡居士蘇軾。宋人王明清《揮麈后錄》卷七對(duì)高俅的發(fā)跡言之較詳，我們?cè)俳Y(jié)合其他相關(guān)資料，知道高俅原本是蘇東坡府中的小吏，蘇學(xué)士見高俅的文章頗具風(fēng)采，故而很欣賞他。宋哲宗元佑八年（1093年），蘇軾自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便將他舉薦給翰林學(xué)士承旨曾布，曾布府中屬僚本已不少，所以沒有接納，蘇軾又將高俅轉(zhuǎn)而薦于駙馬都尉王晉卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100年），才因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了端王。事有湊巧，一個(gè)月后，哲宗駕崩，端王即皇帝位為徽宗，高俅受到徽宗的“不次遷拜”，數(shù)年后官至節(jié)度使，漸升為樞密使相。“遍歷三衙者二十年，領(lǐng)殿前司職事，自俅始也”。一人得道，雞犬升天，其父高敦復(fù)升為節(jié)度使，兄高伸也借著高俅的勢(shì)焰，位居顯臣之列，其子弟皆為郎官，一門榮耀至極。
再說(shuō)蘇軾由于朝廷內(nèi)部黨爭(zhēng)，屢屢遭貶，元佑八年（1093年），宣仁皇太后崩，哲宗親政。身為舊黨人物的蘇軾知道自己的政見為新政所不容，很識(shí)趣地自請(qǐng)外補(bǔ)為中山知府。不到一年，政局變得越來(lái)越壞，紹圣元年（1094年）閏四月，朝臣彈劾他在擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)所作的制詞中有譏謗先朝之語(yǔ)，被貶為英州（今廣東省英德市）知州，還沒到任，又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置于惠州。這個(gè)所謂的“節(jié)度副使”，不過(guò)是皇帝給大臣留的一點(diǎn)面子，實(shí)際上他已是被監(jiān)視居住的犯人了。這還不算，沒過(guò)多久，他被再貶為瓊州（今海南省瓊山縣）別駕，居住在昌化軍（今海南省儋縣西南），過(guò)著“非人所居，藥餌皆無(wú)有”的艱難生活，直到徽宗即位（1101年），才遇赦北歸，不久死于常州。可以說(shuō)，高俅飛黃騰達(dá)之日，正是蘇軾遭遇滅頂之災(zāi)之時(shí)。此后二人之間尚有何聯(lián)系呢？《揮麈后錄》說(shuō)：高俅始終對(duì)蘇軾感恩戴德，念念不忘蘇學(xué)士獎(jiǎng)拔之情，每當(dāng)蘇軾的子孫親友來(lái)京師時(shí)，高俅都要親自撫問(wèn)，贈(zèng)以金銀財(cái)物，以周濟(jì)其貧。由此看來(lái)，蘇軾把高俅薦給王晉卿，并非是由于厭惡他輕薄浮浪，恰恰是出于對(duì)他才干的欣賞。蘇軾一生磊落豪俠，對(duì)人從不設(shè)防。宋人高文虎《蓼花洲閑錄》說(shuō)：“蘇子瞻泛愛天下士，無(wú)賢不肖，歡如也。嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。’子由（其弟蘇轍，人稱‘小蘇學(xué)士’）晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人，此乃一病。’”人世間的事往往就是這樣富于戲劇性，蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說(shuō)完全不是同道之人，然而當(dāng)蘇門子弟貧不能存的時(shí)候，恰恰是高俅反過(guò)來(lái)救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風(fēng)，這或許正得益于蘇軾一生“眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”，對(duì)誰(shuí)都以誠(chéng)相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動(dòng)。
這里順便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅護(hù)送徽宗南逃，到了臨淮突然發(fā)病，不得不返回京城。當(dāng)時(shí)大奸臣童貫、梁師成等人都由于民憤極大而被朝廷誅殺，蔡京被流放。惟獨(dú)高俅免于此禍，后來(lái)病死于家中。這大概是由于他這一生對(duì)得起蘇學(xué)士，閻王老子沒有讓他做刀下之鬼。
24、進(jìn)京趕考
傳說(shuō)宋代蘇東坡早年乘船赴考，因途遇風(fēng)浪，誤了開考的時(shí)辰。起初主考大人不準(zhǔn)蘇東坡入場(chǎng)，后來(lái)聽了蘇的訴說(shuō)，頓生惻隱之心，便口誦一聯(lián)讓他對(duì)，若對(duì)得出，便破例允他入試。主考官出的聯(lián)是:“一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來(lái)遲。”蘇東坡不愧為一代才子，稍一思索便應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián):“十年寒窗，讀了九八卷詩(shī)書，趕過(guò)七六五個(gè)考場(chǎng)，四番三往到二門，一定要進(jìn)。”出句用順序，對(duì)句用倒序。有情景，有過(guò)程，有經(jīng)歷，曲折而不呆板，可視為巧對(duì)。
25、蘇東坡有泄題之嫌
蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，當(dāng)?shù)厝死罘绞搴芡樗脑庥觯Ｈヌ皆L，兩人結(jié)為至交。后蘇東坡被召回京，仍與李方叔書信往來(lái)，親密如前。宋元佑中，蘇東坡奉命知貢舉，李方叔也參加了考試。史書上稱：李方叔落榜，后知情者去見蘇東坡，求他給個(gè)“人情”，但蘇東坡沒有答應(yīng)，他在寫給李方叔的信中說(shuō)：“君子之交，務(wù)相勉于道，不務(wù)相引于利也……”方叔讀后，深為感動(dòng)，兩人的友誼更加深篤。
但近讀明朝胡儼所著《胡氏雜說(shuō)》，卻有另一種說(shuō)法。胡在書中說(shuō)，蘇東坡頗為欣賞李方叔。考前某日，蘇東坡令其子蘇叔黨持一書簡(jiǎn)給李方叔，恰值李方叔外出，李的仆人就代收了信函，放置在茶幾上。隨后不久，章敦之子章持和章援來(lái)訪，李方叔仍然未歸。章持、章援二人順手在茶幾上取簡(jiǎn)拆閱，是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》二篇。章持、章援兄弟知其中必有消息，于是悄悄將此書簡(jiǎn)帶了回去，仔細(xì)研讀。
不久，蘇東坡入幃命題，果然是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》。榜出，章援高中第一名，章持中第十名，而李方叔竟告落第。李方叔之母嘆道：“蘇公知貢舉，而吾兒竟不第，命也。”蘇東坡初以為第一名必為李方叔。及至出幃，方才知道是章援，不禁大為惋惜，還寄詩(shī)給李方叔，其中有詩(shī)句說(shuō)：“平生浪說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)，遇鏡空迷日五色。”也是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏雜說(shuō)》附記云：蘇東坡此詩(shī)“真跡今在南昌李士濂家，與徐鉉書稿及張即之手帖，共為一卷，字畫皆可愛也。”胡儼在明亦為名儒，頗有盛譽(yù)，不像胡說(shuō)之人，只是他未說(shuō)明故事自何而來(lái)。
蘇東坡若真的以考題暗示于所屬意者，應(yīng)該構(gòu)成“泄題罪”。幸虧章氏兄弟只想獲第，不想害人；若想害人，即以蘇東坡手簡(jiǎn)持出申告，追查起來(lái)，蘇東坡縱令不死，也得流放若干年。
26、不忍心拆散
相傳，蘇軾請(qǐng)鄰居吃飯。桌上有一盤油炸麻雀，一共4只，客人毫不客氣的吃了3只，還剩1只。這時(shí)，鄰居對(duì)蘇軾說(shuō)：“還剩1只，你把它吃了吧！”蘇軾卻說(shuō)：“我不忍心拆散它們，還是你吃了吧！”
新唐書·卷202·李白傳》
興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
《舊唐書·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》
山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”
天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。
初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也。”祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使，白在宣州謁見，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過(guò)度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于時(shí)。
烏臺(tái)詩(shī)案
宋神宗在熙寧年間（1068～1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078～1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。
由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐二年 （1079年），蘇軾移任湖州 （浙江省吳興縣），七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮捕入獄，他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí),誹謗朝廷。
烏臺(tái)詩(shī)案
宋神宗在熙寧年間（1068～1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078～1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。
由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐二年 （1079年），蘇軾移任湖州 （浙江省吳興縣），七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮捕入獄，他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí),誹謗朝廷。
御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》做為證據(jù)，說(shuō)他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”，更從他的其它詩(shī)文中挖出一句二句，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)”，本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒有把法律一類的書讀通，所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”，說(shuō)他是指責(zé)興修水利的這個(gè)措施不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽”說(shuō)他是諷刺禁止人民賣鹽。總結(jié)一句話，是認(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。
蘇軾在御史臺(tái)內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問(wèn)，他自認(rèn)難逃死罪。最后終能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩賜被判流放黃州（湖北省黃岡縣），蘇軾被拘禁近百日，后獲釋離開御史臺(tái)之獄。后人把這樁案件的告訴狀和供述書編纂為一部《烏臺(tái)詩(shī)案》。“烏臺(tái)”即御史臺(tái)。《漢書·朱博傳》：“是時(shí)，兀御史府吏舍百余區(qū)井水皆竭；又其府中列柏樹，常有野烏數(shù)千棲宿其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰朝夕烏。”后世便以御史府為烏府，御史臺(tái)為烏臺(tái)。由于這案的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，他們包括御史中丞李定，監(jiān)察御史里行（御史臺(tái)的見習(xí)史官）舒覃、何正臣等，因此稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
蘇軾致禍的原由，除上述的“莫須有罪名”外，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈米锪水?dāng)時(shí)的宰相王安石。當(dāng)時(shí)人的筆記里曾記載其事。
說(shuō)蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí)，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩(shī)——“明月枝頭叫，黃狗臥花心。”
蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎幺會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭”。
王安石回來(lái)后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來(lái)呀？羅羅，羅羅羅羅。”蘇東坡出于好奇心，走過(guò)去問(wèn)小孩喊什么，小孩說(shuō)，我們叫蟲子快點(diǎn)出來(lái)，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊里蠕動(dòng)。又問(wèn)小孩說(shuō)這是什么蟲？小孩說(shuō)：黃狗蟲，黑狗蟲。蘇東坡離開花叢，來(lái)到一棵榕樹下，正碰到樹上一陣清脆的鳥叫聲，問(wèn)旁人，這是什么鳥叫？旁人答道：這叫明月鳥。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。
這段記載的真?zhèn)我巡豢煽肌氖穼?shí)上看，王安石罰蘇軾，錯(cuò)改兩句詩(shī)似乎不是王安石討厭蘇軾的真正原因。其實(shí)質(zhì)上的原因，當(dāng)是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。所以，蘇軾才會(huì)在仕途有所不順。
賜金放還的詳情：
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）到了長(zhǎng)安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。李陽(yáng)冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。”。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 。
三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。
與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話。
1、年少輕狂
蘇東坡少年時(shí)讀了一些書，因?yàn)槁敾郏５玫綆熼L(zhǎng)贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前前貼了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書。”蘇軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國(guó)上下數(shù)千年，多少個(gè)朝多少個(gè)代，有多少種古文字？縱橫數(shù)百萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族，又有多少種語(yǔ)言，多少種文字？試問(wèn)“識(shí)遍天下字”的人，還敢以“識(shí)遍天下字”自居嗎？其母程氏（一說(shuō)為一老者）回來(lái)后，批評(píng)了蘇軾，于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。
2、蘇軾“欺”師
蘇軾考進(jìn)士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：
當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？
然則圣人之意，蓋亦可見矣。
當(dāng)時(shí)的考官是大名鼎鼎的歐陽(yáng)修，他對(duì)蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識(shí)的人都知道皋陶是舜的司法官，跟堯有關(guān)系嗎？歐陽(yáng)修自然也不明白這點(diǎn)，反復(fù)讀過(guò)后，便去問(wèn)蘇軾，蘇軾說(shuō)答案在《三國(guó)志·孔融傳》中，可是歐陽(yáng)修將反反復(fù)復(fù)讀了很多遍后，依舊沒有發(fā)現(xiàn)出處，便又去問(wèn)蘇軾。蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰，歐陽(yáng)修更不解，蘇軾便說(shuō)《三國(guó)志·孔融傳》中言道孔融更曹操說(shuō)商紂王將妲己賞了周公，曹操問(wèn)可有此事，孔融答今日既有，古代也應(yīng)該有。蘇軾便據(jù)此杜撰了這么一個(gè)故事，這使歐陽(yáng)修更加贊賞蘇軾。
3、東坡肉
蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?br /> 4、蘇軾退房
蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔荨Ｓ谑翘K軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。（見宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》）
5、吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”年紀(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚！”說(shuō)完捧走了一盤魚。“秦叔寶長(zhǎng)安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉！”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨！”第五個(gè)迫不及待地?fù)屪吡斯穷^。“諸葛亮隆中種菜！”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊！”六舉人呆若木雞。
6、出人頭地
蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地（成語(yǔ)出人頭地的出處）！”并正式收蘇軾為弟子。
7、家庭聚會(huì)
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫兩句詩(shī)，要求都會(huì)合當(dāng)時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長(zhǎng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
8、打餅祭佛
蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見面？”
佛印在帳中答道： “我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾？”
9、吟詩(shī)賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”誰(shuí)知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。
明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾。”黃庭堅(jiān)說(shuō):“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？”
黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道： “蓮萍撥開，游魚出來(lái)， 得其所哉！得其所哉！”
這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開，爬了出來(lái)，說(shuō)道： “船板撥開，佛印出來(lái)， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”
蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。
蘇東坡拉著著佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
10、東坡魚
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下廚做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了（黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè)）。知道又是來(lái)蹭飯揩油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅(jiān)進(jìn)門就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚右禾。”黃庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅(jiān)整了個(gè)十足！
11、水果和藥
蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請(qǐng)他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）。”東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
12、生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個(gè)小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時(shí)，小太監(jiān)用言語(yǔ)挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說(shuō)：“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)！”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆？”蘇軾不理不會(huì)，用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說(shuō)道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險(xiǎn)至極啊。只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動(dòng)，危在旦夕。其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人，派個(gè)太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來(lái)呢？
13、涵養(yǎng)
朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已！”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來(lái)了。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)？沒有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
14、“尸骨”未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把題有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）！”當(dāng)時(shí)蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
15、東坡吃草
閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”
16、對(duì)聯(lián)退敵
北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星 。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。
17、三人對(duì)必有我?guī)?br /> 蘇軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫，見上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾則填：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對(duì)聯(lián)，小妹最妙：“扶”字不僅寫出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
18、其人之計(jì)
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來(lái)訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進(jìn)門不見，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門第春常在的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”
19、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對(duì)上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對(duì)弟弟說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)。
20、聯(lián)氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅(jiān)來(lái)家做客，小妹見兄長(zhǎng)親自出門迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當(dāng)即對(duì)道：小妹窗前捉半風(fēng)。“半”對(duì)“雙”，“風(fēng)”對(duì)“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
21、皛飯與毳飯
蘇軾復(fù)官后，曾跟黃庭堅(jiān)亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅(jiān)奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅(jiān)請(qǐng)?zhí)K軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應(yīng)約，并對(duì)夫人道：“黃庭堅(jiān)乃當(dāng)世學(xué)士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅(jiān)戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅(jiān)也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)コ噪ィ╟uì）飯。黃庭堅(jiān)知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅(jiān)從早上海聊到晚上，把黃庭堅(jiān)餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著啊。” 黃庭堅(jiān)驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
22、死了好
到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒一個(gè)人回來(lái)，可見死了一定很好！”
23、蘇軾與高俅
《水滸傳》第二回講述太尉高俅的發(fā)跡史，說(shuō)他原本是開封府一個(gè)浮浪破落戶子弟，“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩(shī)書詞賦。若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)”。在臨淮州住了幾年后，經(jīng)人介紹，來(lái)到京城金梁橋下開生藥鋪的董將士家，董將士不想留他，于是轉(zhuǎn)薦他到“小蘇學(xué)士”處，“小蘇學(xué)士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介紹給了駙馬都尉王晉卿，此后結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)為太子的宋徽宗，由于踢得一腳好球，平步青云，做了太尉。
讀者諸君大概不清楚這位“小蘇學(xué)士”究竟是何人，怎么能有這么大的面子，把一個(gè)卑微小吏推薦給當(dāng)朝駙馬爺。原來(lái)這位“小蘇學(xué)士”是《水滸》的作者筆下之誤，應(yīng)該是鼎鼎大名的“大蘇學(xué)士”，就是人人熟知的東坡居士蘇軾。宋人王明清《揮麈后錄》卷七對(duì)高俅的發(fā)跡言之較詳，我們?cè)俳Y(jié)合其他相關(guān)資料，知道高俅原本是蘇東坡府中的小吏，蘇學(xué)士見高俅的文章頗具風(fēng)采，故而很欣賞他。宋哲宗元佑八年（1093年），蘇軾自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便將他舉薦給翰林學(xué)士承旨曾布，曾布府中屬僚本已不少，所以沒有接納，蘇軾又將高俅轉(zhuǎn)而薦于駙馬都尉王晉卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100年），才因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了端王。事有湊巧，一個(gè)月后，哲宗駕崩，端王即皇帝位為徽宗，高俅受到徽宗的“不次遷拜”，數(shù)年后官至節(jié)度使，漸升為樞密使相。“遍歷三衙者二十年，領(lǐng)殿前司職事，自俅始也”。一人得道，雞犬升天，其父高敦復(fù)升為節(jié)度使，兄高伸也借著高俅的勢(shì)焰，位居顯臣之列，其子弟皆為郎官，一門榮耀至極。
再說(shuō)蘇軾由于朝廷內(nèi)部黨爭(zhēng)，屢屢遭貶，元佑八年（1093年），宣仁皇太后崩，哲宗親政。身為舊黨人物的蘇軾知道自己的政見為新政所不容，很識(shí)趣地自請(qǐng)外補(bǔ)為中山知府。不到一年，政局變得越來(lái)越壞，紹圣元年（1094年）閏四月，朝臣彈劾他在擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)所作的制詞中有譏謗先朝之語(yǔ)，被貶為英州（今廣東省英德市）知州，還沒到任，又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置于惠州。這個(gè)所謂的“節(jié)度副使”，不過(guò)是皇帝給大臣留的一點(diǎn)面子，實(shí)際上他已是被監(jiān)視居住的犯人了。這還不算，沒過(guò)多久，他被再貶為瓊州（今海南省瓊山縣）別駕，居住在昌化軍（今海南省儋縣西南），過(guò)著“非人所居，藥餌皆無(wú)有”的艱難生活，直到徽宗即位（1101年），才遇赦北歸，不久死于常州。可以說(shuō)，高俅飛黃騰達(dá)之日，正是蘇軾遭遇滅頂之災(zāi)之時(shí)。此后二人之間尚有何聯(lián)系呢？《揮麈后錄》說(shuō)：高俅始終對(duì)蘇軾感恩戴德，念念不忘蘇學(xué)士獎(jiǎng)拔之情，每當(dāng)蘇軾的子孫親友來(lái)京師時(shí)，高俅都要親自撫問(wèn)，贈(zèng)以金銀財(cái)物，以周濟(jì)其貧。由此看來(lái)，蘇軾把高俅薦給王晉卿，并非是由于厭惡他輕薄浮浪，恰恰是出于對(duì)他才干的欣賞。蘇軾一生磊落豪俠，對(duì)人從不設(shè)防。宋人高文虎《蓼花洲閑錄》說(shuō)：“蘇子瞻泛愛天下士，無(wú)賢不肖，歡如也。嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。’子由（其弟蘇轍，人稱‘小蘇學(xué)士’）晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人，此乃一病。’”人世間的事往往就是這樣富于戲劇性，蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說(shuō)完全不是同道之人，然而當(dāng)蘇門子弟貧不能存的時(shí)候，恰恰是高俅反過(guò)來(lái)救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風(fēng)，這或許正得益于蘇軾一生“眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”，對(duì)誰(shuí)都以誠(chéng)相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動(dòng)。
這里順便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅護(hù)送徽宗南逃，到了臨淮突然發(fā)病，不得不返回京城。當(dāng)時(shí)大奸臣童貫、梁師成等人都由于民憤極大而被朝廷誅殺，蔡京被流放。惟獨(dú)高俅免于此禍，后來(lái)病死于家中。這大概是由于他這一生對(duì)得起蘇學(xué)士，閻王老子沒有讓他做刀下之鬼。
24、進(jìn)京趕考
傳說(shuō)宋代蘇東坡早年乘船赴考，因途遇風(fēng)浪，誤了開考的時(shí)辰。起初主考大人不準(zhǔn)蘇東坡入場(chǎng)，后來(lái)聽了蘇的訴說(shuō)，頓生惻隱之心，便口誦一聯(lián)讓他對(duì)，若對(duì)得出，便破例允他入試。主考官出的聯(lián)是:“一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來(lái)遲。”蘇東坡不愧為一代才子，稍一思索便應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián):“十年寒窗，讀了九八卷詩(shī)書，趕過(guò)七六五個(gè)考場(chǎng)，四番三往到二門，一定要進(jìn)。”出句用順序，對(duì)句用倒序。有情景，有過(guò)程，有經(jīng)歷，曲折而不呆板，可視為巧對(duì)。
25、蘇東坡有泄題之嫌
蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，當(dāng)?shù)厝死罘绞搴芡樗脑庥觯Ｈヌ皆L，兩人結(jié)為至交。后蘇東坡被召回京，仍與李方叔書信往來(lái)，親密如前。宋元佑中，蘇東坡奉命知貢舉，李方叔也參加了考試。史書上稱：李方叔落榜，后知情者去見蘇東坡，求他給個(gè)“人情”，但蘇東坡沒有答應(yīng)，他在寫給李方叔的信中說(shuō)：“君子之交，務(wù)相勉于道，不務(wù)相引于利也……”方叔讀后，深為感動(dòng)，兩人的友誼更加深篤。
但近讀明朝胡儼所著《胡氏雜說(shuō)》，卻有另一種說(shuō)法。胡在書中說(shuō)，蘇東坡頗為欣賞李方叔。考前某日，蘇東坡令其子蘇叔黨持一書簡(jiǎn)給李方叔，恰值李方叔外出，李的仆人就代收了信函，放置在茶幾上。隨后不久，章敦之子章持和章援來(lái)訪，李方叔仍然未歸。章持、章援二人順手在茶幾上取簡(jiǎn)拆閱，是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》二篇。章持、章援兄弟知其中必有消息，于是悄悄將此書簡(jiǎn)帶了回去，仔細(xì)研讀。
不久，蘇東坡入幃命題，果然是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》。榜出，章援高中第一名，章持中第十名，而李方叔竟告落第。李方叔之母嘆道：“蘇公知貢舉，而吾兒竟不第，命也。”蘇東坡初以為第一名必為李方叔。及至出幃，方才知道是章援，不禁大為惋惜，還寄詩(shī)給李方叔，其中有詩(shī)句說(shuō)：“平生浪說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)，遇鏡空迷日五色。”也是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏雜說(shuō)》附記云：蘇東坡此詩(shī)“真跡今在南昌李士濂家，與徐鉉書稿及張即之手帖，共為一卷，字畫皆可愛也。”胡儼在明亦為名儒，頗有盛譽(yù)，不像胡說(shuō)之人，只是他未說(shuō)明故事自何而來(lái)。
蘇東坡若真的以考題暗示于所屬意者，應(yīng)該構(gòu)成“泄題罪”。幸虧章氏兄弟只想獲第，不想害人；若想害人，即以蘇東坡手簡(jiǎn)持出申告，追查起來(lái)，蘇東坡縱令不死，也得流放若干年。
26、不忍心拆散
相傳，蘇軾請(qǐng)鄰居吃飯。桌上有一盤油炸麻雀，一共4只，客人毫不客氣的吃了3只，還剩1只。這時(shí)，鄰居對(duì)蘇軾說(shuō)：“還剩1只，你把它吃了吧！”蘇軾卻說(shuō)：“我不忍心拆散它們，還是你吃了吧！”
新唐書·卷202·李白傳》
興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
《舊唐書·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》
山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”
天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。
初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也。”祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使，白在宣州謁見，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過(guò)度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于時(shí)。
鐸很17048376298： 在李白和蘇軾的作品中體現(xiàn)各自風(fēng)格有什么異同
呼瑪縣偏置： ______ 文學(xué)成就都很高,性格上都有曠達(dá)豪放的一面,但李白恃才傲物,在權(quán)貴當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)里,不愿摧眉折腰事權(quán)貴.且仕途而蘇軾則長(zhǎng)期掙扎在保守派與革新派斗爭(zhēng)的漩渦中,尤其是烏臺(tái)詩(shī)案,他幾近于死.之后一貶再貶,他的抱負(fù),他的才華,無(wú)從施展,以至四十多歲故國(guó)神游時(shí),早生華發(fā),但他仍能追慕三國(guó)英雄周瑜,希望能像周瑜一樣建功立業(yè),蘇軾的《赤壁懷古》和《密州出獵》透出的是一種豪放和嘆惋.都不順.
鐸很17048376298： 李白和蘇軾在詩(shī)詞創(chuàng)作上各有那些藝術(shù)成就 -
呼瑪縣偏置： ______ 李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的風(fēng)格,主要特點(diǎn)有:1、強(qiáng)烈的主觀色彩,浪漫主義色彩:充沛氣勢(shì),感情充沛,瞬息萬(wàn)變 豐富奇特的想象,大膽驚人的夸張,借助神話、幻想2、語(yǔ)言清新俊逸,樸素自然,“清水出芙蓉,天然去雕飾”3、詩(shī)體上,較少用律詩(shī),多用樂(lè)府體為主的古詩(shī) 蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)成就:1、數(shù)量多,各體兼善,取材廣泛,內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣2、議論化、散文化傾向嚴(yán)重3、詩(shī)歌藝術(shù)技巧得心應(yīng)手
鐸很17048376298： 李白和蘇軾誰(shuí)給后世留下的作品多? -
呼瑪縣偏置： ______ 蘇軾多. 蘇軾著有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等,蘇軾現(xiàn)存的詞有三百六十二首,詩(shī)有二千七百多首,傳世文章二十多篇.總數(shù)超過(guò)三千.李白一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品,流傳至今的有九百多首,現(xiàn)在李白全集收錄1010首 ...
鐸很17048376298： 關(guān)于蘇軾,李白,杜甫的小故事要有啟示啊 -
呼瑪縣偏置： ______[答案] 佛印的和尚名氣極大,蘇軾聽說(shuō)后不服氣,就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚!在廟里,蘇軾從皇帝講到文武百官,從治理國(guó)家講到為人之道.和尚靜靜聽著,蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他.心里想:大家都說(shuō)他有本事,原來(lái)草包一個(gè),來(lái)...
鐸很17048376298： 李白與蘇軾風(fēng)格不同在哪里? -
呼瑪縣偏置： ______ 李白的詩(shī)風(fēng) 是瀟灑飄逸,具有浪漫主義色彩,多夸張想象的手法 蘇軾的詞風(fēng) 是豪放灑脫,多有曠達(dá)之意
鐸很17048376298： 李白和蘇軾兩 位詩(shī)人我們都很熟悉,我們學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)有什么,蘇式的詩(shī)有什么 -
呼瑪縣偏置： ______ 將進(jìn)酒 朝代:唐代 作者:李白 君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回.君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯.岑夫子,丹...
鐸很17048376298： 李白和蘇軾:誰(shuí)是古代文學(xué)第一人 -
呼瑪縣偏置： ______ 陶淵明:采菊東籬下,自然見南山.李白:天生我材必有用.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).李清照:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.蘇軾:千但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.
鐸很17048376298： 求以下古代文人資料 -
呼瑪縣偏置： ______ 李白 (701—762年),唐朝,漢族,身高六尺六,字太白,號(hào)青蓮居士,四川江油人,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人.其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變.他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色...
鐸很17048376298： 能推薦一些有關(guān)蘇軾、李白的書嗎? -
呼瑪縣偏置： ______ 康震《康震品李白》中華書局 康震《康震評(píng)說(shuō)蘇東坡》中華書局 秦泥《唐代三大詩(shī)人》西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社 秦儉《跟隨李白上路》北京圖書館出版社 (2006-07出版) 這幾本書都很好,而且我都是看過(guò)的,很不錯(cuò).看過(guò)《百家講壇》的人,都...
1、年少輕狂
蘇東坡少年時(shí)讀了一些書，因?yàn)槁敾郏５玫綆熼L(zhǎng)贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前前貼了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書。”蘇軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國(guó)上下數(shù)千年，多少個(gè)朝多少個(gè)代，有多少種古文字？縱橫數(shù)百萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族，又有多少種語(yǔ)言，多少種文字？試問(wèn)“識(shí)遍天下字”的人，還敢以“識(shí)遍天下字”自居嗎？其母程氏（一說(shuō)為一老者）回來(lái)后，批評(píng)了蘇軾，于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。
2、蘇軾“欺”師
蘇軾考進(jìn)士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：
當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？
然則圣人之意，蓋亦可見矣。
當(dāng)時(shí)的考官是大名鼎鼎的歐陽(yáng)修，他對(duì)蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識(shí)的人都知道皋陶是舜的司法官，跟堯有關(guān)系嗎？歐陽(yáng)修自然也不明白這點(diǎn)，反復(fù)讀過(guò)后，便去問(wèn)蘇軾，蘇軾說(shuō)答案在《三國(guó)志·孔融傳》中，可是歐陽(yáng)修將反反復(fù)復(fù)讀了很多遍后，依舊沒有發(fā)現(xiàn)出處，便又去問(wèn)蘇軾。蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰，歐陽(yáng)修更不解，蘇軾便說(shuō)《三國(guó)志·孔融傳》中言道孔融更曹操說(shuō)商紂王將妲己賞了周公，曹操問(wèn)可有此事，孔融答今日既有，古代也應(yīng)該有。蘇軾便據(jù)此杜撰了這么一個(gè)故事，這使歐陽(yáng)修更加贊賞蘇軾。
3、東坡肉
蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?br />4、蘇軾退房
蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔荨Ｓ谑翘K軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。（見宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》）
5、吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”年紀(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚！”說(shuō)完捧走了一盤魚。“秦叔寶長(zhǎng)安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉！”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨！”第五個(gè)迫不及待地?fù)屪吡斯穷^。“諸葛亮隆中種菜！”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊！”六舉人呆若木雞。
6、出人頭地
蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地（成語(yǔ)出人頭地的出處）！”并正式收蘇軾為弟子。
7、家庭聚會(huì)
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫兩句詩(shī)，要求都會(huì)合當(dāng)時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長(zhǎng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
8、打餅祭佛
蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見面？”
佛印在帳中答道： “我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾？”
9、吟詩(shī)賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”誰(shuí)知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。
明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾。”黃庭堅(jiān)說(shuō):“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？”
黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道： “蓮萍撥開，游魚出來(lái)， 得其所哉！得其所哉！”
這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開，爬了出來(lái)，說(shuō)道： “船板撥開，佛印出來(lái)， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”
蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。
蘇東坡拉著著佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
10、東坡魚
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下廚做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了（黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè)）。知道又是來(lái)蹭飯揩油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅(jiān)進(jìn)門就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚右禾。”黃庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅(jiān)整了個(gè)十足！
11、水果和藥
蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請(qǐng)他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）。”東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
12、生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個(gè)小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時(shí)，小太監(jiān)用言語(yǔ)挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說(shuō)：“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)！”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆？”蘇軾不理不會(huì)，用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說(shuō)道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險(xiǎn)至極啊。只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動(dòng)，危在旦夕。其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人，派個(gè)太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來(lái)呢？
13、涵養(yǎng)
朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已！”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來(lái)了。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)？沒有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
14、“尸骨”未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把題有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）！”當(dāng)時(shí)蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
15、東坡吃草
閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”
16、對(duì)聯(lián)退敵
北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星 。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。
17、三人對(duì)必有我?guī)?br />蘇軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫，見上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾則填：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對(duì)聯(lián)，小妹最妙：“扶”字不僅寫出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
18、其人之計(jì)
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來(lái)訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進(jìn)門不見，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門第春常在的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”
19、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對(duì)上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對(duì)弟弟說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)。
20、聯(lián)氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅(jiān)來(lái)家做客，小妹見兄長(zhǎng)親自出門迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當(dāng)即對(duì)道：小妹窗前捉半風(fēng)。“半”對(duì)“雙”，“風(fēng)”對(duì)“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
21、皛飯與毳飯
蘇軾復(fù)官后，曾跟黃庭堅(jiān)亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅(jiān)奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅(jiān)請(qǐng)?zhí)K軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應(yīng)約，并對(duì)夫人道：“黃庭堅(jiān)乃當(dāng)世學(xué)士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅(jiān)戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅(jiān)也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)コ噪ィ╟uì）飯。黃庭堅(jiān)知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅(jiān)從早上海聊到晚上，把黃庭堅(jiān)餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著啊。” 黃庭堅(jiān)驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
22、死了好
到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒一個(gè)人回來(lái)，可見死了一定很好！”
23、蘇軾與高俅
《水滸傳》第二回講述太尉高俅的發(fā)跡史，說(shuō)他原本是開封府一個(gè)浮浪破落戶子弟，“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩(shī)書詞賦。若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)”。在臨淮州住了幾年后，經(jīng)人介紹，來(lái)到京城金梁橋下開生藥鋪的董將士家，董將士不想留他，于是轉(zhuǎn)薦他到“小蘇學(xué)士”處，“小蘇學(xué)士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介紹給了駙馬都尉王晉卿，此后結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)為太子的宋徽宗，由于踢得一腳好球，平步青云，做了太尉。
讀者諸君大概不清楚這位“小蘇學(xué)士”究竟是何人，怎么能有這么大的面子，把一個(gè)卑微小吏推薦給當(dāng)朝駙馬爺。原來(lái)這位“小蘇學(xué)士”是《水滸》的作者筆下之誤，應(yīng)該是鼎鼎大名的“大蘇學(xué)士”，就是人人熟知的東坡居士蘇軾。宋人王明清《揮麈后錄》卷七對(duì)高俅的發(fā)跡言之較詳，我們?cè)俳Y(jié)合其他相關(guān)資料，知道高俅原本是蘇東坡府中的小吏，蘇學(xué)士見高俅的文章頗具風(fēng)采，故而很欣賞他。宋哲宗元佑八年（1093年），蘇軾自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便將他舉薦給翰林學(xué)士承旨曾布，曾布府中屬僚本已不少，所以沒有接納，蘇軾又將高俅轉(zhuǎn)而薦于駙馬都尉王晉卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100年），才因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了端王。事有湊巧，一個(gè)月后，哲宗駕崩，端王即皇帝位為徽宗，高俅受到徽宗的“不次遷拜”，數(shù)年后官至節(jié)度使，漸升為樞密使相。“遍歷三衙者二十年，領(lǐng)殿前司職事，自俅始也”。一人得道，雞犬升天，其父高敦復(fù)升為節(jié)度使，兄高伸也借著高俅的勢(shì)焰，位居顯臣之列，其子弟皆為郎官，一門榮耀至極。
再說(shuō)蘇軾由于朝廷內(nèi)部黨爭(zhēng)，屢屢遭貶，元佑八年（1093年），宣仁皇太后崩，哲宗親政。身為舊黨人物的蘇軾知道自己的政見為新政所不容，很識(shí)趣地自請(qǐng)外補(bǔ)為中山知府。不到一年，政局變得越來(lái)越壞，紹圣元年（1094年）閏四月，朝臣彈劾他在擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)所作的制詞中有譏謗先朝之語(yǔ)，被貶為英州（今廣東省英德市）知州，還沒到任，又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置于惠州。這個(gè)所謂的“節(jié)度副使”，不過(guò)是皇帝給大臣留的一點(diǎn)面子，實(shí)際上他已是被監(jiān)視居住的犯人了。這還不算，沒過(guò)多久，他被再貶為瓊州（今海南省瓊山縣）別駕，居住在昌化軍（今海南省儋縣西南），過(guò)著“非人所居，藥餌皆無(wú)有”的艱難生活，直到徽宗即位（1101年），才遇赦北歸，不久死于常州。可以說(shuō)，高俅飛黃騰達(dá)之日，正是蘇軾遭遇滅頂之災(zāi)之時(shí)。此后二人之間尚有何聯(lián)系呢？《揮麈后錄》說(shuō)：高俅始終對(duì)蘇軾感恩戴德，念念不忘蘇學(xué)士獎(jiǎng)拔之情，每當(dāng)蘇軾的子孫親友來(lái)京師時(shí)，高俅都要親自撫問(wèn)，贈(zèng)以金銀財(cái)物，以周濟(jì)其貧。由此看來(lái)，蘇軾把高俅薦給王晉卿，并非是由于厭惡他輕薄浮浪，恰恰是出于對(duì)他才干的欣賞。蘇軾一生磊落豪俠，對(duì)人從不設(shè)防。宋人高文虎《蓼花洲閑錄》說(shuō)：“蘇子瞻泛愛天下士，無(wú)賢不肖，歡如也。嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。’子由（其弟蘇轍，人稱‘小蘇學(xué)士’）晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人，此乃一病。’”人世間的事往往就是這樣富于戲劇性，蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說(shuō)完全不是同道之人，然而當(dāng)蘇門子弟貧不能存的時(shí)候，恰恰是高俅反過(guò)來(lái)救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風(fēng)，這或許正得益于蘇軾一生“眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”，對(duì)誰(shuí)都以誠(chéng)相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動(dòng)。
這里順便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅護(hù)送徽宗南逃，到了臨淮突然發(fā)病，不得不返回京城。當(dāng)時(shí)大奸臣童貫、梁師成等人都由于民憤極大而被朝廷誅殺，蔡京被流放。惟獨(dú)高俅免于此禍，后來(lái)病死于家中。這大概是由于他這一生對(duì)得起蘇學(xué)士，閻王老子沒有讓他做刀下之鬼。
24、進(jìn)京趕考
傳說(shuō)宋代蘇東坡早年乘船赴考，因途遇風(fēng)浪，誤了開考的時(shí)辰。起初主考大人不準(zhǔn)蘇東坡入場(chǎng)，后來(lái)聽了蘇的訴說(shuō)，頓生惻隱之心，便口誦一聯(lián)讓他對(duì)，若對(duì)得出，便破例允他入試。主考官出的聯(lián)是:“一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來(lái)遲。”蘇東坡不愧為一代才子，稍一思索便應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián):“十年寒窗，讀了九八卷詩(shī)書，趕過(guò)七六五個(gè)考場(chǎng)，四番三往到二門，一定要進(jìn)。”出句用順序，對(duì)句用倒序。有情景，有過(guò)程，有經(jīng)歷，曲折而不呆板，可視為巧對(duì)。
25、蘇東坡有泄題之嫌
蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，當(dāng)?shù)厝死罘绞搴芡樗脑庥觯Ｈヌ皆L，兩人結(jié)為至交。后蘇東坡被召回京，仍與李方叔書信往來(lái)，親密如前。宋元佑中，蘇東坡奉命知貢舉，李方叔也參加了考試。史書上稱：李方叔落榜，后知情者去見蘇東坡，求他給個(gè)“人情”，但蘇東坡沒有答應(yīng)，他在寫給李方叔的信中說(shuō)：“君子之交，務(wù)相勉于道，不務(wù)相引于利也……”方叔讀后，深為感動(dòng)，兩人的友誼更加深篤。
但近讀明朝胡儼所著《胡氏雜說(shuō)》，卻有另一種說(shuō)法。胡在書中說(shuō)，蘇東坡頗為欣賞李方叔。考前某日，蘇東坡令其子蘇叔黨持一書簡(jiǎn)給李方叔，恰值李方叔外出，李的仆人就代收了信函，放置在茶幾上。隨后不久，章敦之子章持和章援來(lái)訪，李方叔仍然未歸。章持、章援二人順手在茶幾上取簡(jiǎn)拆閱，是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》二篇。章持、章援兄弟知其中必有消息，于是悄悄將此書簡(jiǎn)帶了回去，仔細(xì)研讀。
不久，蘇東坡入幃命題，果然是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》。榜出，章援高中第一名，章持中第十名，而李方叔竟告落第。李方叔之母嘆道：“蘇公知貢舉，而吾兒竟不第，命也。”蘇東坡初以為第一名必為李方叔。及至出幃，方才知道是章援，不禁大為惋惜，還寄詩(shī)給李方叔，其中有詩(shī)句說(shuō)：“平生浪說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)，遇鏡空迷日五色。”也是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏雜說(shuō)》附記云：蘇東坡此詩(shī)“真跡今在南昌李士濂家，與徐鉉書稿及張即之手帖，共為一卷，字畫皆可愛也。”胡儼在明亦為名儒，頗有盛譽(yù)，不像胡說(shuō)之人，只是他未說(shuō)明故事自何而來(lái)。
蘇東坡若真的以考題暗示于所屬意者，應(yīng)該構(gòu)成“泄題罪”。幸虧章氏兄弟只想獲第，不想害人；若想害人，即以蘇東坡手簡(jiǎn)持出申告，追查起來(lái)，蘇東坡縱令不死，也得流放若干年。
26、不忍心拆散
相傳，蘇軾請(qǐng)鄰居吃飯。桌上有一盤油炸麻雀，一共4只，客人毫不客氣的吃了3只，還剩1只。這時(shí)，鄰居對(duì)蘇軾說(shuō)：“還剩1只，你把它吃了吧！”蘇軾卻說(shuō)：“我不忍心拆散它們，還是你吃了吧！”
新唐書·卷202·李白傳》
興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
《舊唐書·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》
山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”
天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。
初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也。”祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使，白在宣州謁見，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過(guò)度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于時(shí)。
烏臺(tái)詩(shī)案
宋神宗在熙寧年間（1068～1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078～1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。
由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐二年 （1079年），蘇軾移任湖州 （浙江省吳興縣），七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮捕入獄，他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí),誹謗朝廷。
烏臺(tái)詩(shī)案
宋神宗在熙寧年間（1068～1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078～1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。
由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐二年 （1079年），蘇軾移任湖州 （浙江省吳興縣），七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮捕入獄，他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí),誹謗朝廷。
御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》做為證據(jù)，說(shuō)他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”，更從他的其它詩(shī)文中挖出一句二句，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)”，本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒有把法律一類的書讀通，所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”，說(shuō)他是指責(zé)興修水利的這個(gè)措施不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽”說(shuō)他是諷刺禁止人民賣鹽。總結(jié)一句話，是認(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。
蘇軾在御史臺(tái)內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問(wèn)，他自認(rèn)難逃死罪。最后終能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩賜被判流放黃州（湖北省黃岡縣），蘇軾被拘禁近百日，后獲釋離開御史臺(tái)之獄。后人把這樁案件的告訴狀和供述書編纂為一部《烏臺(tái)詩(shī)案》。“烏臺(tái)”即御史臺(tái)。《漢書·朱博傳》：“是時(shí)，兀御史府吏舍百余區(qū)井水皆竭；又其府中列柏樹，常有野烏數(shù)千棲宿其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰朝夕烏。”后世便以御史府為烏府，御史臺(tái)為烏臺(tái)。由于這案的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，他們包括御史中丞李定，監(jiān)察御史里行（御史臺(tái)的見習(xí)史官）舒覃、何正臣等，因此稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
蘇軾致禍的原由，除上述的“莫須有罪名”外，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈米锪水?dāng)時(shí)的宰相王安石。當(dāng)時(shí)人的筆記里曾記載其事。
說(shuō)蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí)，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩(shī)——“明月枝頭叫，黃狗臥花心。”
蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎幺會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭”。
王安石回來(lái)后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來(lái)呀？羅羅，羅羅羅羅。”蘇東坡出于好奇心，走過(guò)去問(wèn)小孩喊什么，小孩說(shuō)，我們叫蟲子快點(diǎn)出來(lái)，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊里蠕動(dòng)。又問(wèn)小孩說(shuō)這是什么蟲？小孩說(shuō)：黃狗蟲，黑狗蟲。蘇東坡離開花叢，來(lái)到一棵榕樹下，正碰到樹上一陣清脆的鳥叫聲，問(wèn)旁人，這是什么鳥叫？旁人答道：這叫明月鳥。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。
這段記載的真?zhèn)我巡豢煽肌氖穼?shí)上看，王安石罰蘇軾，錯(cuò)改兩句詩(shī)似乎不是王安石討厭蘇軾的真正原因。其實(shí)質(zhì)上的原因，當(dāng)是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。所以，蘇軾才會(huì)在仕途有所不順。
賜金放還的詳情：
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）到了長(zhǎng)安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。李陽(yáng)冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。”。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 。
三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。
與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話。
1、年少輕狂
蘇東坡少年時(shí)讀了一些書，因?yàn)槁敾郏５玫綆熼L(zhǎng)贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前前貼了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書。”蘇軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國(guó)上下數(shù)千年，多少個(gè)朝多少個(gè)代，有多少種古文字？縱橫數(shù)百萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族，又有多少種語(yǔ)言，多少種文字？試問(wèn)“識(shí)遍天下字”的人，還敢以“識(shí)遍天下字”自居嗎？其母程氏（一說(shuō)為一老者）回來(lái)后，批評(píng)了蘇軾，于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。
2、蘇軾“欺”師
蘇軾考進(jìn)士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：
當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？
然則圣人之意，蓋亦可見矣。
當(dāng)時(shí)的考官是大名鼎鼎的歐陽(yáng)修，他對(duì)蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識(shí)的人都知道皋陶是舜的司法官，跟堯有關(guān)系嗎？歐陽(yáng)修自然也不明白這點(diǎn)，反復(fù)讀過(guò)后，便去問(wèn)蘇軾，蘇軾說(shuō)答案在《三國(guó)志·孔融傳》中，可是歐陽(yáng)修將反反復(fù)復(fù)讀了很多遍后，依舊沒有發(fā)現(xiàn)出處，便又去問(wèn)蘇軾。蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰，歐陽(yáng)修更不解，蘇軾便說(shuō)《三國(guó)志·孔融傳》中言道孔融更曹操說(shuō)商紂王將妲己賞了周公，曹操問(wèn)可有此事，孔融答今日既有，古代也應(yīng)該有。蘇軾便據(jù)此杜撰了這么一個(gè)故事，這使歐陽(yáng)修更加贊賞蘇軾。
3、東坡肉
蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?br /> 4、蘇軾退房
蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔荨Ｓ谑翘K軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。（見宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》）
5、吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”年紀(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚！”說(shuō)完捧走了一盤魚。“秦叔寶長(zhǎng)安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉！”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨！”第五個(gè)迫不及待地?fù)屪吡斯穷^。“諸葛亮隆中種菜！”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊！”六舉人呆若木雞。
6、出人頭地
蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地（成語(yǔ)出人頭地的出處）！”并正式收蘇軾為弟子。
7、家庭聚會(huì)
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫兩句詩(shī)，要求都會(huì)合當(dāng)時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長(zhǎng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
8、打餅祭佛
蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見面？”
佛印在帳中答道： “我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾？”
9、吟詩(shī)賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”誰(shuí)知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。
明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾。”黃庭堅(jiān)說(shuō):“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？”
黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道： “蓮萍撥開，游魚出來(lái)， 得其所哉！得其所哉！”
這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開，爬了出來(lái)，說(shuō)道： “船板撥開，佛印出來(lái)， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”
蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。
蘇東坡拉著著佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
10、東坡魚
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下廚做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了（黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè)）。知道又是來(lái)蹭飯揩油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅(jiān)進(jìn)門就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚右禾。”黃庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅(jiān)整了個(gè)十足！
11、水果和藥
蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請(qǐng)他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）。”東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
12、生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個(gè)小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時(shí)，小太監(jiān)用言語(yǔ)挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說(shuō)：“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)！”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆？”蘇軾不理不會(huì)，用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說(shuō)道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險(xiǎn)至極啊。只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動(dòng)，危在旦夕。其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人，派個(gè)太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來(lái)呢？
13、涵養(yǎng)
朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已！”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來(lái)了。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)？沒有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
14、“尸骨”未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把題有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）！”當(dāng)時(shí)蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
15、東坡吃草
閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”
16、對(duì)聯(lián)退敵
北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星 。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。
17、三人對(duì)必有我?guī)?br /> 蘇軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫，見上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾則填：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對(duì)聯(lián)，小妹最妙：“扶”字不僅寫出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
18、其人之計(jì)
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來(lái)訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進(jìn)門不見，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門第春常在的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”
19、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對(duì)上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對(duì)弟弟說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)。
20、聯(lián)氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅(jiān)來(lái)家做客，小妹見兄長(zhǎng)親自出門迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當(dāng)即對(duì)道：小妹窗前捉半風(fēng)。“半”對(duì)“雙”，“風(fēng)”對(duì)“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
21、皛飯與毳飯
蘇軾復(fù)官后，曾跟黃庭堅(jiān)亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅(jiān)奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅(jiān)請(qǐng)?zhí)K軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應(yīng)約，并對(duì)夫人道：“黃庭堅(jiān)乃當(dāng)世學(xué)士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅(jiān)戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅(jiān)也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)コ噪ィ╟uì）飯。黃庭堅(jiān)知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅(jiān)從早上海聊到晚上，把黃庭堅(jiān)餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著啊。” 黃庭堅(jiān)驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
22、死了好
到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒一個(gè)人回來(lái)，可見死了一定很好！”
23、蘇軾與高俅
《水滸傳》第二回講述太尉高俅的發(fā)跡史，說(shuō)他原本是開封府一個(gè)浮浪破落戶子弟，“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩(shī)書詞賦。若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)”。在臨淮州住了幾年后，經(jīng)人介紹，來(lái)到京城金梁橋下開生藥鋪的董將士家，董將士不想留他，于是轉(zhuǎn)薦他到“小蘇學(xué)士”處，“小蘇學(xué)士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介紹給了駙馬都尉王晉卿，此后結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)為太子的宋徽宗，由于踢得一腳好球，平步青云，做了太尉。
讀者諸君大概不清楚這位“小蘇學(xué)士”究竟是何人，怎么能有這么大的面子，把一個(gè)卑微小吏推薦給當(dāng)朝駙馬爺。原來(lái)這位“小蘇學(xué)士”是《水滸》的作者筆下之誤，應(yīng)該是鼎鼎大名的“大蘇學(xué)士”，就是人人熟知的東坡居士蘇軾。宋人王明清《揮麈后錄》卷七對(duì)高俅的發(fā)跡言之較詳，我們?cè)俳Y(jié)合其他相關(guān)資料，知道高俅原本是蘇東坡府中的小吏，蘇學(xué)士見高俅的文章頗具風(fēng)采，故而很欣賞他。宋哲宗元佑八年（1093年），蘇軾自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便將他舉薦給翰林學(xué)士承旨曾布，曾布府中屬僚本已不少，所以沒有接納，蘇軾又將高俅轉(zhuǎn)而薦于駙馬都尉王晉卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100年），才因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了端王。事有湊巧，一個(gè)月后，哲宗駕崩，端王即皇帝位為徽宗，高俅受到徽宗的“不次遷拜”，數(shù)年后官至節(jié)度使，漸升為樞密使相。“遍歷三衙者二十年，領(lǐng)殿前司職事，自俅始也”。一人得道，雞犬升天，其父高敦復(fù)升為節(jié)度使，兄高伸也借著高俅的勢(shì)焰，位居顯臣之列，其子弟皆為郎官，一門榮耀至極。
再說(shuō)蘇軾由于朝廷內(nèi)部黨爭(zhēng)，屢屢遭貶，元佑八年（1093年），宣仁皇太后崩，哲宗親政。身為舊黨人物的蘇軾知道自己的政見為新政所不容，很識(shí)趣地自請(qǐng)外補(bǔ)為中山知府。不到一年，政局變得越來(lái)越壞，紹圣元年（1094年）閏四月，朝臣彈劾他在擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)所作的制詞中有譏謗先朝之語(yǔ)，被貶為英州（今廣東省英德市）知州，還沒到任，又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置于惠州。這個(gè)所謂的“節(jié)度副使”，不過(guò)是皇帝給大臣留的一點(diǎn)面子，實(shí)際上他已是被監(jiān)視居住的犯人了。這還不算，沒過(guò)多久，他被再貶為瓊州（今海南省瓊山縣）別駕，居住在昌化軍（今海南省儋縣西南），過(guò)著“非人所居，藥餌皆無(wú)有”的艱難生活，直到徽宗即位（1101年），才遇赦北歸，不久死于常州。可以說(shuō)，高俅飛黃騰達(dá)之日，正是蘇軾遭遇滅頂之災(zāi)之時(shí)。此后二人之間尚有何聯(lián)系呢？《揮麈后錄》說(shuō)：高俅始終對(duì)蘇軾感恩戴德，念念不忘蘇學(xué)士獎(jiǎng)拔之情，每當(dāng)蘇軾的子孫親友來(lái)京師時(shí)，高俅都要親自撫問(wèn)，贈(zèng)以金銀財(cái)物，以周濟(jì)其貧。由此看來(lái)，蘇軾把高俅薦給王晉卿，并非是由于厭惡他輕薄浮浪，恰恰是出于對(duì)他才干的欣賞。蘇軾一生磊落豪俠，對(duì)人從不設(shè)防。宋人高文虎《蓼花洲閑錄》說(shuō)：“蘇子瞻泛愛天下士，無(wú)賢不肖，歡如也。嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。’子由（其弟蘇轍，人稱‘小蘇學(xué)士’）晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人，此乃一病。’”人世間的事往往就是這樣富于戲劇性，蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說(shuō)完全不是同道之人，然而當(dāng)蘇門子弟貧不能存的時(shí)候，恰恰是高俅反過(guò)來(lái)救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風(fēng)，這或許正得益于蘇軾一生“眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”，對(duì)誰(shuí)都以誠(chéng)相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動(dòng)。
這里順便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅護(hù)送徽宗南逃，到了臨淮突然發(fā)病，不得不返回京城。當(dāng)時(shí)大奸臣童貫、梁師成等人都由于民憤極大而被朝廷誅殺，蔡京被流放。惟獨(dú)高俅免于此禍，后來(lái)病死于家中。這大概是由于他這一生對(duì)得起蘇學(xué)士，閻王老子沒有讓他做刀下之鬼。
24、進(jìn)京趕考
傳說(shuō)宋代蘇東坡早年乘船赴考，因途遇風(fēng)浪，誤了開考的時(shí)辰。起初主考大人不準(zhǔn)蘇東坡入場(chǎng)，后來(lái)聽了蘇的訴說(shuō)，頓生惻隱之心，便口誦一聯(lián)讓他對(duì)，若對(duì)得出，便破例允他入試。主考官出的聯(lián)是:“一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來(lái)遲。”蘇東坡不愧為一代才子，稍一思索便應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián):“十年寒窗，讀了九八卷詩(shī)書，趕過(guò)七六五個(gè)考場(chǎng)，四番三往到二門，一定要進(jìn)。”出句用順序，對(duì)句用倒序。有情景，有過(guò)程，有經(jīng)歷，曲折而不呆板，可視為巧對(duì)。
25、蘇東坡有泄題之嫌
蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，當(dāng)?shù)厝死罘绞搴芡樗脑庥觯Ｈヌ皆L，兩人結(jié)為至交。后蘇東坡被召回京，仍與李方叔書信往來(lái)，親密如前。宋元佑中，蘇東坡奉命知貢舉，李方叔也參加了考試。史書上稱：李方叔落榜，后知情者去見蘇東坡，求他給個(gè)“人情”，但蘇東坡沒有答應(yīng)，他在寫給李方叔的信中說(shuō)：“君子之交，務(wù)相勉于道，不務(wù)相引于利也……”方叔讀后，深為感動(dòng)，兩人的友誼更加深篤。
但近讀明朝胡儼所著《胡氏雜說(shuō)》，卻有另一種說(shuō)法。胡在書中說(shuō)，蘇東坡頗為欣賞李方叔。考前某日，蘇東坡令其子蘇叔黨持一書簡(jiǎn)給李方叔，恰值李方叔外出，李的仆人就代收了信函，放置在茶幾上。隨后不久，章敦之子章持和章援來(lái)訪，李方叔仍然未歸。章持、章援二人順手在茶幾上取簡(jiǎn)拆閱，是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》二篇。章持、章援兄弟知其中必有消息，于是悄悄將此書簡(jiǎn)帶了回去，仔細(xì)研讀。
不久，蘇東坡入幃命題，果然是《劉向優(yōu)于揚(yáng)雄論》。榜出，章援高中第一名，章持中第十名，而李方叔竟告落第。李方叔之母嘆道：“蘇公知貢舉，而吾兒竟不第，命也。”蘇東坡初以為第一名必為李方叔。及至出幃，方才知道是章援，不禁大為惋惜，還寄詩(shī)給李方叔，其中有詩(shī)句說(shuō)：“平生浪說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)，遇鏡空迷日五色。”也是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏雜說(shuō)》附記云：蘇東坡此詩(shī)“真跡今在南昌李士濂家，與徐鉉書稿及張即之手帖，共為一卷，字畫皆可愛也。”胡儼在明亦為名儒，頗有盛譽(yù)，不像胡說(shuō)之人，只是他未說(shuō)明故事自何而來(lái)。
蘇東坡若真的以考題暗示于所屬意者，應(yīng)該構(gòu)成“泄題罪”。幸虧章氏兄弟只想獲第，不想害人；若想害人，即以蘇東坡手簡(jiǎn)持出申告，追查起來(lái)，蘇東坡縱令不死，也得流放若干年。
26、不忍心拆散
相傳，蘇軾請(qǐng)鄰居吃飯。桌上有一盤油炸麻雀，一共4只，客人毫不客氣的吃了3只，還剩1只。這時(shí)，鄰居對(duì)蘇軾說(shuō)：“還剩1只，你把它吃了吧！”蘇軾卻說(shuō)：“我不忍心拆散它們，還是你吃了吧！”
新唐書·卷202·李白傳》
興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
《舊唐書·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》
山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”
天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。
初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也。”祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使，白在宣州謁見，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過(guò)度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于時(shí)。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
呼瑪縣偏置： ______ 文學(xué)成就都很高,性格上都有曠達(dá)豪放的一面,但李白恃才傲物,在權(quán)貴當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)里,不愿摧眉折腰事權(quán)貴.且仕途而蘇軾則長(zhǎng)期掙扎在保守派與革新派斗爭(zhēng)的漩渦中,尤其是烏臺(tái)詩(shī)案,他幾近于死.之后一貶再貶,他的抱負(fù),他的才華,無(wú)從施展,以至四十多歲故國(guó)神游時(shí),早生華發(fā),但他仍能追慕三國(guó)英雄周瑜,希望能像周瑜一樣建功立業(yè),蘇軾的《赤壁懷古》和《密州出獵》透出的是一種豪放和嘆惋.都不順.
呼瑪縣偏置： ______ 李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的風(fēng)格,主要特點(diǎn)有:1、強(qiáng)烈的主觀色彩,浪漫主義色彩:充沛氣勢(shì),感情充沛,瞬息萬(wàn)變 豐富奇特的想象,大膽驚人的夸張,借助神話、幻想2、語(yǔ)言清新俊逸,樸素自然,“清水出芙蓉,天然去雕飾”3、詩(shī)體上,較少用律詩(shī),多用樂(lè)府體為主的古詩(shī) 蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)成就:1、數(shù)量多,各體兼善,取材廣泛,內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣2、議論化、散文化傾向嚴(yán)重3、詩(shī)歌藝術(shù)技巧得心應(yīng)手
呼瑪縣偏置： ______ 蘇軾多. 蘇軾著有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等,蘇軾現(xiàn)存的詞有三百六十二首,詩(shī)有二千七百多首,傳世文章二十多篇.總數(shù)超過(guò)三千.李白一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品,流傳至今的有九百多首,現(xiàn)在李白全集收錄1010首 ...
呼瑪縣偏置： ______[答案] 佛印的和尚名氣極大,蘇軾聽說(shuō)后不服氣,就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚!在廟里,蘇軾從皇帝講到文武百官,從治理國(guó)家講到為人之道.和尚靜靜聽著,蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他.心里想:大家都說(shuō)他有本事,原來(lái)草包一個(gè),來(lái)...
呼瑪縣偏置： ______ 李白的詩(shī)風(fēng) 是瀟灑飄逸,具有浪漫主義色彩,多夸張想象的手法 蘇軾的詞風(fēng) 是豪放灑脫,多有曠達(dá)之意
呼瑪縣偏置： ______ 將進(jìn)酒 朝代:唐代 作者:李白 君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回.君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯.岑夫子,丹...
呼瑪縣偏置： ______ 陶淵明:采菊東籬下,自然見南山.李白:天生我材必有用.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).李清照:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.蘇軾:千但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.
呼瑪縣偏置： ______ 李白 (701—762年),唐朝,漢族,身高六尺六,字太白,號(hào)青蓮居士,四川江油人,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人.其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變.他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色...
呼瑪縣偏置： ______ 康震《康震品李白》中華書局 康震《康震評(píng)說(shuō)蘇東坡》中華書局 秦泥《唐代三大詩(shī)人》西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社 秦儉《跟隨李白上路》北京圖書館出版社 (2006-07出版) 這幾本書都很好,而且我都是看過(guò)的,很不錯(cuò).看過(guò)《百家講壇》的人,都...
