孔子的十個徒弟分別是誰和誰？
一、德行科的四大弟子：顏淵（顏回）、閔子騫（閔損）、冉伯牛（冉耕）、仲弓（冉雍），都是苦出身，為這一科的代表人物。
他們四個，冉伯牛最大（比孔子小7歲），閔子騫次之（比孔子小15歲），仲弓又次之（比孔子小29歲），顏淵最小（比孔子小30歲）。但顏淵反而排第一。顏淵是孔子姥姥家的人，孔子最心疼。他的特點是，從不多說，從不頂嘴，從不怠惰，特能琢磨老師的想法，老師最喜歡。閔子騫，也不愛說話，但“夫人不言，言必有中”（《先進》11.14），孔子也很欣賞。他是有名的大孝子，閔家的人，誰都夸他，沒一個不說好（《先進》11.5）。這里排第二。冉伯牛有什么美德，不知道。《論語》提到他，就一件事，只說他有惡疾（麻風(fēng)病），臨死，怪可憐的，孔子去看他，拉著他的手，惋惜得不得了（《雍也》6.10）。這里排第三。仲弓最后。孔子夸他，“雍也可使南面”（《雍也》6.1），有人君之相。他的特長，本來在政事，似乎應(yīng)入政事科，但他有一大美德，曰“不佞”（《公冶長》5.5），很合格。他也是一不愛說話的主兒。孔子認(rèn)為道德好，學(xué)問好，應(yīng)該做官，但這幾位，只有仲弓，接替子路，做過季氏宰（《子路》13.2）。閔子騫，太清高，季氏派他當(dāng)費邑宰，他撒腿就跑，一口氣跑到汶水的北邊（《雍也》6.9）。顏淵、冉伯牛，也沒當(dāng)官的記錄。孔子說，“天下有道則見，無道則隱”（《泰伯》8.13）。他生活的時代，分明無道，當(dāng)學(xué)生的該怎么辦?是躲家里，枕著胳膊喝涼水，還是死乞白賴找官做，管他干凈不干凈，先參與一把?孔子很矛盾。安貧樂道躲家里，道德肯定最高，但高尚的結(jié)果，是無所作為，和隱者沒什么兩樣，孔子又不樂意。孔子喜歡老實巴交，“訥于言而敏于行”（《里仁》4.24），“剛、毅、木、訥，近仁”（《子路》13.27）。人，一定要“木訥”，面無表情，不善言辭。但春秋晚期，人處亂世，老實是無用之別名。戰(zhàn)國更是。他把老實巴交的學(xué)生擱家里，感動身邊的人；有本事的學(xué)生撒外邊兒，說服外邊的人，各有各的用。但在他的心目中，后三科比不了第一科。他明白，要想冰清玉潔，就得待家里，隱士的道德才最高尚。
二、言語科的兩大弟子：宰我（宰予）、子貢（端沐賜）是言語科的代表。
他們都能說會道，這兩位，和顏淵是一輩，宰我比顏淵大兩歲，子貢（端沐賜）比顏淵小一歲。孔子離不開能說會道的人，但能說會道，他又討厭。能說會道，有兩大壞處：一是食言自肥，說了做不到，丟人；二是說話不得體，把事辦砸，得罪人。如宰予晝寢，孔子破口大罵，“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”，俗話說，狗屎上不了墻，話非常難聽。他挨罵，不是因為白天睡大覺，而是說話不算話。他肯定發(fā)過誓，決不在白天睡大覺（《公冶長》5.10）。光看這條，不看其他，你根本想不到，他居然也是孔子的得意門生。宰我性格倔，老師講三年之喪，他抬杠，說時間這么長，禮必壞，樂必崩，沒必要。老師說，服喪期間，吃好的，穿好的，你心里踏實嗎?他說踏實，偏不順著老師的心意。孔子說，宰予不仁，真是沒良心的東西，誰不是爹娘養(yǎng)，爹娘養(yǎng)你三年，才能脫離懷抱，難道不要回報，他怎么能說這話（《陽貨》17.21）。子貢也是言語科，不但會做買賣，有政治、外交方面的才能，本事相當(dāng)大，對孔子，也是忠心耿耿，一點不比子路差。孔子回到魯國后，他在魯國的政界，影響特別大，三桓中的叔孫武叔說，子貢比他的老師還高明（《子張》19.23）。特別是顏淵、子路死后，在孔門弟子中，他地位最高。但孔子對他，評價并不高，說跟顏淵比，他差遠(yuǎn)了（《公冶長》5.9）。子貢有本事，頂多是個器。什么器，曰瑚璉之器（《公冶長》5.4）。瑚璉是什么器?古代盛飯的家伙。孔子說，他修養(yǎng)不夠，還做不到恕（《公冶長》5.12）；與人攀比，也是壞毛病（《憲問》14.29）。總之，能說會道的學(xué)生，孔子不喜歡。
三、政事科的兩大弟子冉子、有子和曾子。冉有是其中之一。
冉有長于理財。怎么理?主要是劫貧濟富，“損不足而奉有余”（《老子》第79章）。他幫孔子管家，這么管；幫季氏管家，也這么管。人才是人才，太勢利眼。公西赤出差，“乘肥馬，衣輕裘”，他使勁兒給他媽送米，孔子不樂意（《雍也》6.4）。季氏比周公闊，他還幫他搜刮，孔子叫學(xué)生“鳴鼓而攻之”（《先進》11.17）。季路和他不一樣。冉有能治一城，他能治一國，志氣大，本事也大（《公冶長》5.8、《先進》11.26），但他對老師特忠誠，門里的事高于門外的事，總是鞍前馬后，替老師張羅。季路比孔子小9歲，是孔門的大師兄，冉有和宰我同歲，是晚輩。但這里把冉有擺在季路前。冉有，當(dāng)季氏宰時間最長，孔子死后繼續(xù)當(dāng)，在官場陷得最深。孔子死后，似與師門無來往，誰也不知道他在干什么。
四、文學(xué)科的兩大弟子：子夏、子游。
在孔門十哲中，是最小的一輩兒。他倆，歲數(shù)差不多，興趣差不多，但處理問題，兩種風(fēng)格。子夏的特點，是熱衷小道，追求細(xì)節(jié)。
子夏說，“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也”（《子張》19.4），當(dāng)是孔子針對他的弱點而講。撿了芝麻，丟了西瓜。子游對他頗有微詞，說他光注意“灑掃、應(yīng)對、進退”，舍本逐末，不識大體，他反唇相譏，認(rèn)為沒有小，哪有大（《子張》19.12）。一個重小，一個重大。子夏泥于小，導(dǎo)致行動遲緩，作風(fēng)與子張也不一樣。孔子說，子張的毛病是 “過”，大刀闊斧，干什么都容易過梭；子夏的毛病是“不及”，干什么老趕不上趟（《先進》11.16）。
孔門四科，哪種對后世影響最大?不是德行，不是言語，不是政事，主要是文學(xué)。儒學(xué)靠書本傳世，他倆對儒家經(jīng)典的傳授貢獻最大，尤其是子夏（當(dāng)然，他也搞政治，很多學(xué)生都是政治家）。戰(zhàn)國和漢代，子夏很有名。
古代取仕，選舉方法不斷變，但大體不出這四科。學(xué)生，能說會道是言語科，理財管人是政事科，知書達(dá)理是文學(xué)科，都比德行科低一截兒。孔子認(rèn)為，不愛說話，不能干，像顏淵那樣，很好；能干，不愛說話，像仲弓那樣，也行；最最不能容忍，是像子路那樣，多嘴多舌，抬杠，搶風(fēng)頭。能說會道，肯定入不了德行門。
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