八仙是哪八仙
八仙是：鐵拐李、鐘離權(quán)(漢鐘離)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。八仙是中國民間傳說中廣為流傳的八位神仙。八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙神圣莊嚴(yán)的形象截然不同，所以深受民眾喜愛。
八仙中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。
一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨(dú)立設(shè)置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現(xiàn)。八仙也常出現(xiàn)在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以"八仙祝壽"也成為民間藝術(shù)常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經(jīng)常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂"八仙戲"。
八仙屬什么生肖?
八仙代表的生肖是，漢鐘離代表猴，鐵拐李代表雞，何仙姑代表牛，韓湘子代表虎，呂洞賓代表兔，曹國舅代表龍，藍(lán)采和代表馬，張果佬代表羊。
八仙過海有哪八仙法器
八仙過海是我國民間流傳最廣的神話傳說之一，這八仙分別是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅，他們的武器分別是芭蕉扇、紙疊驢、橫笛、鐵杖、長劍、蓮花、花籃、玉板。
八仙過海歇后語下一句
八仙過海 —— 各顯神通，出處：明·無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙啊過海神通大，方顯這眾圣歸山道法強(qiáng)，端的萬古名揚(yáng)。”歇后語故事：“八仙過海，各顯神通”原指八位仙人法力無邊，在過東海時鐵拐李建議將各自法寶投于水面各自過海，結(jié)果八仙各自渡過了東海。現(xiàn)引申為做事各有各的辦法，也有各自拿出自己的本領(lǐng)比賽的意思。”
“八仙過海”雖然用的是神話傳說的手法，但與古代蓬萊尋仙活動一樣，表達(dá)了人們探尋自然奧秘、追求美好生活的愿望。因此，沒有古代海上尋仙發(fā)源地的影響，也不會產(chǎn)生八仙在蓬萊過海的歷史傳說。所以說，八仙的故事因蓬萊而產(chǎn)生，蓬萊也因八仙過海而揚(yáng)名海內(nèi)外。
八仙是指哪八仙
八仙過海中的八位神仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅。此神話故事出自《爭玉板八仙過海》。小時候大家都喜歡神話傳說，而八仙過海這個傳說更是受歡迎。那么其中的這八位神仙是哪八位呢？現(xiàn)在讓我來告訴你吧！01 鐘離權(quán)姓鐘離，生卒年約（公元168.農(nóng)歷7月...
八仙分別指的是誰?
下八仙：1. 下八仙班羅圣主，他是其中首位仙 2. 張千和魯班，張千手拿胡書木，魯班腳踏亂桃圓 3. 云臣天師度眾生，修真養(yǎng)性善良仙 4. 和合二仙抱頭笑 5. 劉海施財灑金錢，他是一位海外仙 6. 算上杜康整七位，就差劉伶沒聚全 7. 杜康造酒醉劉伶，不醉三年不要錢 今天人們熟知的道教八仙，...
八仙是哪八仙
2、八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙神圣莊嚴(yán)的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。八仙也分別代表了男女老幼、...
八仙過海,八仙是哪八仙?各顯什么神通?
“八仙過海”是中國傳統(tǒng)文化中的一個著名典故，八仙分別是：鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、呂洞賓、何仙姑、韓湘子和曹國舅。這八位神仙各顯神通，他們各自的法力和能力如下：1. 鐵拐李：以長生不老的鐵拐為法寶，能夠隨意變幻形狀，甚至能夠穿墻而過。2. 漢鐘離：以扇子為法寶，能夠用扇子扇風(fēng)...
八仙是哪幾位?怎么排名?
1、鐵拐李 鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，鐵拐李的法器是葫蘆。據(jù)說鐵拐李在成為神仙后一直專研藥理，并且煉制了許多好的藥膏和藥方，這種造福于百姓的事情讓人們對他敬佩不已，同時人們也認(rèn)為在他的葫蘆中裝的都是仙藥。2、漢鐘離 八仙中僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)，漢鐘離的形象經(jīng)常是一副坦胸露乳、手...
八仙過海中的八仙指哪幾個仙
如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,后世傳其為仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生。今之所謂八仙,大約形成于元代,但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東...
八仙過海的“八仙”是哪八仙
“八仙過海”的八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍(lán)采和有花籃，何...
八仙指的是哪八仙
一、八仙是中國古代神話中的八位道教神仙，他們各自具有非凡的法力和獨(dú)特的個性。二、八仙分別是呂洞賓、鐘離權(quán)（漢鐘離）、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和、張果老。三、呂洞賓以風(fēng)流倜儻、詩詞飄逸、劍法超絕而著稱。四、鐘離權(quán)一臉生氣，面容和善，致力于渡人渡世。五、曹國舅忠誠報國，愛護(hù)...
八仙指的是哪八仙
5、呂洞賓：呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。6、何仙姑：八仙中唯一的女性，巧降及時雨。在荷花形里面羽化登仙的，她的形象是手持荷花。7、藍(lán)采和：在淮南道濠州鐘離濠梁之上（...
八仙有哪八位
八仙有哪八位漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑。民間傳說中道教的八個仙人。八仙故事已見于唐、宋、元人記載，元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。至明吳元泰《八仙出處東游記傳》里，始確定為以上八人。八仙版本 版本一 指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊...
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鄆城縣位移： ______ 鐵拐李(李玄/李洪水)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑(何曉云)、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休).
鄆城縣位移： ______ 中國民間流傳的八位仙人.一般是指鐵拐李、鐘離權(quán)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位.
鄆城縣位移： ______ 八仙過海中所指的八仙:漢鐘離、何仙姑、呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和.八仙過海是一種流傳最廣的漢族民間傳說.八仙最 的故事之一,最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中.
鄆城縣位移： ______[答案] 鐵 拐 李 、 漢 鐘 離 、 藍(lán) 采 和 、 張 果 老 、 何 仙 姑 、 呂 洞 賓 、 韓 湘 子 、 曹 國 舅
鄆城縣位移： ______ 鐵拐李、漢鐘離、呂洞病、何仙姑、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、曹國舅. 八仙過海,各顯神通.
鄆城縣位移： ______ 八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙.八仙之名,明代以前說法不一,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同.至明代吳元泰《東游記》始定為:鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老(張果)、呂洞賓(呂巖)、何仙姑(何瓊)、藍(lán)采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休).據(jù)華軒居士考證,北宋中期應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說.后有八仙過海,各顯神通名言.另一含義指傳統(tǒng)中式窗格,比如我們常見的方形桌面或者墻面,在四個角做圖案,中間也有圖案,我們通常叫這種圖案分布形式為八仙,俗稱四菜一湯.還有中式窗欞的最小構(gòu)件或稱銜接件,也叫八仙,并且分為明八仙和暗八仙兩種.
鄆城縣位移： ______ 所謂八仙,就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體,他們是鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅.關(guān)于他們的完整說法始于元朝(1206-1368年),到明朝(1368-1644年)正式定形.
鄆城縣位移： ______ 民間廣為流傳的道教八位神仙.八仙之名,明代以前眾說不一.有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同.至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為:鐵拐李、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑(何曉云)、呂洞賓、韓湘...
鄆城縣位移： ______ 民間廣為流傳的道教八位神仙.八仙之名,明代以前眾說不一.有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同.至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為:鐵拐李、漢鐘離(鐘離權(quán))、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑. 傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由于八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙.俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍(lán)等八物為“八寶”,代表八仙之品.
