16篇文言文的 中心思想 主旨 寫(xiě)作特點(diǎn) 07中考16篇文言文的 中心思想 主旨 寫(xiě)作特點(diǎn)
1.欲：喜愛(ài)
2. 熊掌：熊的前掌，熊掌比魚(yú)更珍貴、味道更美。古人認(rèn)為珍貴的食品。
3.兼：同時(shí)
4. 茍得：茍且取得。這里指的是“茍且偷生”的意思。
5.患：禍患，災(zāi)難。
6. 辟：同“避”，躲避。
7. 如使：如果，假使，下文“使”同義。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。“者”在這里指代辦法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？
10.由是則生而有不用也：通過(guò)某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法。
11. 非獨(dú)：不單，不僅。
12. 勿喪：不丟掉。
13.簞:古代盛飯用的圓竹器。
14. 豆：古代一種木制盛食物的器具。
15. 呼爾而與之：意思是，沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。《禮記•檀弓》記載，有一年齊國(guó)大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來(lái)，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說(shuō)，我就是不肯吃嗟來(lái)之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來(lái)餓死了。
16. 蹴cù：用腳踢。
17. 不屑：因輕視而不肯接受。
18. 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：萬(wàn)種的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。萬(wàn)鐘，這里指高位厚祿。鐘，古代的量器，六斛四升為一鐘。則，連詞，這里表示假設(shè)，翻譯成如果。辯，同“辨”，辨別。
19. 何加：有什么益處。
20.奉：侍奉。
21. 所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我嗎？得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，通“歟”，語(yǔ)氣助詞。讀"魚(yú)"
22. 鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)，同“向”，從前。
23. 已：放棄，停止。
24. 本心：天性，天良。
25.是故：所以
26.能：保持
27.舍生而取義者也：而，表并列
我建議你買(mǎi)一本《中考備考直通車(chē)》語(yǔ)文（文言文版）
吉林大學(xué)出版社 黃色皮，上面有幾個(gè)陰影 16塊錢(qián)
那上面什么都有，中心，寫(xiě)法，還有無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題解答（問(wèn)題下面就是答案）
我是54中的，其實(shí)這些我們語(yǔ)文老師都會(huì)給抄，你們不復(fù)習(xí)嗎？怎么可能？
魚(yú)：本文以魚(yú)和熊掌為喻，引出“義”比生命重要，人應(yīng)該保持“本心”，舍生取義
生：列舉6個(gè)事例說(shuō)明只有通過(guò)艱苦的磨礪，才能成就大業(yè)，從正反兩方面論證經(jīng)受磨礪的益處，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
曹：本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)選取材料。第一段通過(guò)曹劌與魯莊公的對(duì)話(huà)，強(qiáng)調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想；第二段簡(jiǎn)述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過(guò)程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想。全文敘事清楚，詳略得當(dāng)，人物對(duì)話(huà)準(zhǔn)確生動(dòng)，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
1.“嗜學(xué)”一詞為下文作者肯吃苦去學(xué)習(xí)做了鋪墊
2.作者學(xué)有所成的根本原因是因?yàn)樗铣钥唷⒑脤W(xué)、以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
3.加冠指古代男子20歲成年.
4.類(lèi)似的詞有 弱冠
問(wèn)老師去（或朋友）！！
謝霄13075012496： 用對(duì)聯(lián)的方式概括文言文中心思想 -
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 《陳涉世家》——豪杰干戈伐無(wú)道漁陽(yáng)鼙鼓驚天下 王侯將相寧有種張楚布衣叩秦關(guān) 《唐雎不辱使命》——國(guó)士闖虎穴懷怒不發(fā)竟教霸主長(zhǎng)跪謝 秦王欺天下恃強(qiáng)凌弱卻使君威盡掃光 《隆中對(duì)》——臥龍遇眀主鼎足分立籌謀天下成霸業(yè) 賢君得良臣審時(shí)度勢(shì)興復(fù)社稷展宏圖 《出師表》——臨表涕零忠言長(zhǎng)留汗青內(nèi) 鞠躬盡瘁丹心猶在天地間
謝霄13075012496： (古文)的中心思想
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 鑿壁偷光;在沒(méi)有條件是創(chuàng)造條件刻苦學(xué)習(xí) 孔融應(yīng)對(duì);體現(xiàn)孔融聰慧因應(yīng)變能力強(qiáng) 班超投筆;這是投筆從戎成語(yǔ)的來(lái)歷體現(xiàn)大丈夫立志做成大事業(yè) 杯弓蛇影 ;告誡人們不要主觀臆斷,要弄清事實(shí) 陶潛風(fēng)骨 ;告訴人們要有不與世俗同流合污的傲世情懷
謝霄13075012496： 文言文兩則的中心思想 -
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 一、學(xué)弈 課文記敘了兩個(gè)跟弈秋學(xué)下圍棋的人,一個(gè)專(zhuān)心致志,一個(gè)三心二意,結(jié)果后一個(gè)不專(zhuān)心聽(tīng)的人不如前一個(gè)人學(xué)得好.說(shuō)明做什么事情都得專(zhuān)心致志才能成功的道理.二、兩小兒辯日 本文通過(guò)寫(xiě)孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)何時(shí)離人遠(yuǎn),何時(shí)離人近的問(wèn)題,然而孔子卻不能作出正確判斷的事,說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境的道理,同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是,能敢于承認(rèn)自己的不足的精神和古代人民敢于探求客觀事理,并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神.
謝霄13075012496： 古文“陋室銘”的中心思想? -
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 從主題看,《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度.表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣. 從立意看,《陋室銘》以襯托手...
謝霄13075012496： 孔子過(guò)泰山……文言文的中心思想???? -
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀.夫子式而聽(tīng)之(2).使子路問(wèn)之曰(3):“子之哭也,壹似重(8)有憂(yōu)者(4).”而曰:“然.昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政(6).”夫子曰:“小子識(shí)之(7),苛政猛于虎也!” 當(dāng)時(shí)賦斂煩苛,民不聊生.字厚感愴于中,因籍捕蛇之言立論,以規(guī)諷當(dāng)世.又,按此篇亦是空中撰,不必有捕蛇者之人,不必有捕蛇之事,妙在將賦斂之毒于蛇處,俱借蔣氏之口說(shuō)出,作者只加“孰知”二字,全不費(fèi)力. 從中照見(jiàn)人性的丑惡 ,揭露出賦稅的繁重,體現(xiàn)出了孔子的“苛政猛于虎”這一觀點(diǎn).道出了一種現(xiàn)實(shí):人類(lèi)社會(huì)有時(shí)比獸類(lèi)社會(huì)還要黑暗和兇暴,人有時(shí)比食人野獸還要?dú)埲?
謝霄13075012496： 古文“少年中國(guó)說(shuō)”的中心思想? -
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 全文吧封建社會(huì)古老的中國(guó)和理想的少年中國(guó)做鮮明對(duì)比,熱情歌頌了少年勇于改革創(chuàng)新的精神,批評(píng)了消極保守因循守舊的思想,鼓勵(lì)人們要發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)建出光輝的未來(lái)中國(guó),表現(xiàn)作者熱切盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)并對(duì)中國(guó)未來(lái)滿(mǎn)懷希望
謝霄13075012496： 文言文的解釋和中心思想 -
古塔區(qū)細(xì)雙： ______[答案] 原文 越無(wú)車(chē),有游者得車(chē)于晉楚之郊,輻朽而輪敗,輗折而轅毀,無(wú)所可用.然以其鄉(xiāng)之未嘗有也,舟載以歸,而夸諸人.觀者聞其夸而信之,以為車(chē)固若是,效而為之者相屬.他日,晉楚之人見(jiàn)而笑其拙.越人以為紿己,不...
謝霄13075012496： 古文“曹劌論戰(zhàn)”的中心思想?
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”,故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)選取材料.第一段通過(guò)曹劌與魯莊公的對(duì)話(huà),強(qiáng)調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的首要條件,突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想;第二段簡(jiǎn)述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過(guò)程,顯示曹劌的軍事指揮才能,為下文分析取勝原因作伏筆;第三段論述取勝的原因,突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī),謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想.全文敘事清楚,詳略得當(dāng),人物對(duì)話(huà)準(zhǔn)確生動(dòng),要言不煩,是《左傳》中膾炙人口的名篇.
2. 熊掌：熊的前掌，熊掌比魚(yú)更珍貴、味道更美。古人認(rèn)為珍貴的食品。
3.兼：同時(shí)
4. 茍得：茍且取得。這里指的是“茍且偷生”的意思。
5.患：禍患，災(zāi)難。
6. 辟：同“避”，躲避。
7. 如使：如果，假使，下文“使”同義。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。“者”在這里指代辦法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？
10.由是則生而有不用也：通過(guò)某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法。
11. 非獨(dú)：不單，不僅。
12. 勿喪：不丟掉。
13.簞:古代盛飯用的圓竹器。
14. 豆：古代一種木制盛食物的器具。
15. 呼爾而與之：意思是，沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。《禮記•檀弓》記載，有一年齊國(guó)大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來(lái)，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說(shuō)，我就是不肯吃嗟來(lái)之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來(lái)餓死了。
16. 蹴cù：用腳踢。
17. 不屑：因輕視而不肯接受。
18. 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：萬(wàn)種的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。萬(wàn)鐘，這里指高位厚祿。鐘，古代的量器，六斛四升為一鐘。則，連詞，這里表示假設(shè)，翻譯成如果。辯，同“辨”，辨別。
19. 何加：有什么益處。
20.奉：侍奉。
21. 所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我嗎？得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，通“歟”，語(yǔ)氣助詞。讀"魚(yú)"
22. 鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)，同“向”，從前。
23. 已：放棄，停止。
24. 本心：天性，天良。
25.是故：所以
26.能：保持
27.舍生而取義者也：而，表并列
我建議你買(mǎi)一本《中考備考直通車(chē)》語(yǔ)文（文言文版）
吉林大學(xué)出版社 黃色皮，上面有幾個(gè)陰影 16塊錢(qián)
那上面什么都有，中心，寫(xiě)法，還有無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題解答（問(wèn)題下面就是答案）
我是54中的，其實(shí)這些我們語(yǔ)文老師都會(huì)給抄，你們不復(fù)習(xí)嗎？怎么可能？
魚(yú)：本文以魚(yú)和熊掌為喻，引出“義”比生命重要，人應(yīng)該保持“本心”，舍生取義
生：列舉6個(gè)事例說(shuō)明只有通過(guò)艱苦的磨礪，才能成就大業(yè)，從正反兩方面論證經(jīng)受磨礪的益處，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
曹：本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)選取材料。第一段通過(guò)曹劌與魯莊公的對(duì)話(huà)，強(qiáng)調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想；第二段簡(jiǎn)述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過(guò)程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想。全文敘事清楚，詳略得當(dāng)，人物對(duì)話(huà)準(zhǔn)確生動(dòng)，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
1.“嗜學(xué)”一詞為下文作者肯吃苦去學(xué)習(xí)做了鋪墊
2.作者學(xué)有所成的根本原因是因?yàn)樗铣钥唷⒑脤W(xué)、以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
3.加冠指古代男子20歲成年.
4.類(lèi)似的詞有 弱冠
問(wèn)老師去（或朋友）！！
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古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 《陳涉世家》——豪杰干戈伐無(wú)道漁陽(yáng)鼙鼓驚天下 王侯將相寧有種張楚布衣叩秦關(guān) 《唐雎不辱使命》——國(guó)士闖虎穴懷怒不發(fā)竟教霸主長(zhǎng)跪謝 秦王欺天下恃強(qiáng)凌弱卻使君威盡掃光 《隆中對(duì)》——臥龍遇眀主鼎足分立籌謀天下成霸業(yè) 賢君得良臣審時(shí)度勢(shì)興復(fù)社稷展宏圖 《出師表》——臨表涕零忠言長(zhǎng)留汗青內(nèi) 鞠躬盡瘁丹心猶在天地間
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 鑿壁偷光;在沒(méi)有條件是創(chuàng)造條件刻苦學(xué)習(xí) 孔融應(yīng)對(duì);體現(xiàn)孔融聰慧因應(yīng)變能力強(qiáng) 班超投筆;這是投筆從戎成語(yǔ)的來(lái)歷體現(xiàn)大丈夫立志做成大事業(yè) 杯弓蛇影 ;告誡人們不要主觀臆斷,要弄清事實(shí) 陶潛風(fēng)骨 ;告訴人們要有不與世俗同流合污的傲世情懷
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 一、學(xué)弈 課文記敘了兩個(gè)跟弈秋學(xué)下圍棋的人,一個(gè)專(zhuān)心致志,一個(gè)三心二意,結(jié)果后一個(gè)不專(zhuān)心聽(tīng)的人不如前一個(gè)人學(xué)得好.說(shuō)明做什么事情都得專(zhuān)心致志才能成功的道理.二、兩小兒辯日 本文通過(guò)寫(xiě)孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)何時(shí)離人遠(yuǎn),何時(shí)離人近的問(wèn)題,然而孔子卻不能作出正確判斷的事,說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境的道理,同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是,能敢于承認(rèn)自己的不足的精神和古代人民敢于探求客觀事理,并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神.
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 從主題看,《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度.表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣. 從立意看,《陋室銘》以襯托手...
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀.夫子式而聽(tīng)之(2).使子路問(wèn)之曰(3):“子之哭也,壹似重(8)有憂(yōu)者(4).”而曰:“然.昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政(6).”夫子曰:“小子識(shí)之(7),苛政猛于虎也!” 當(dāng)時(shí)賦斂煩苛,民不聊生.字厚感愴于中,因籍捕蛇之言立論,以規(guī)諷當(dāng)世.又,按此篇亦是空中撰,不必有捕蛇者之人,不必有捕蛇之事,妙在將賦斂之毒于蛇處,俱借蔣氏之口說(shuō)出,作者只加“孰知”二字,全不費(fèi)力. 從中照見(jiàn)人性的丑惡 ,揭露出賦稅的繁重,體現(xiàn)出了孔子的“苛政猛于虎”這一觀點(diǎn).道出了一種現(xiàn)實(shí):人類(lèi)社會(huì)有時(shí)比獸類(lèi)社會(huì)還要黑暗和兇暴,人有時(shí)比食人野獸還要?dú)埲?
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 全文吧封建社會(huì)古老的中國(guó)和理想的少年中國(guó)做鮮明對(duì)比,熱情歌頌了少年勇于改革創(chuàng)新的精神,批評(píng)了消極保守因循守舊的思想,鼓勵(lì)人們要發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)建出光輝的未來(lái)中國(guó),表現(xiàn)作者熱切盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)并對(duì)中國(guó)未來(lái)滿(mǎn)懷希望
古塔區(qū)細(xì)雙： ______[答案] 原文 越無(wú)車(chē),有游者得車(chē)于晉楚之郊,輻朽而輪敗,輗折而轅毀,無(wú)所可用.然以其鄉(xiāng)之未嘗有也,舟載以歸,而夸諸人.觀者聞其夸而信之,以為車(chē)固若是,效而為之者相屬.他日,晉楚之人見(jiàn)而笑其拙.越人以為紿己,不...
古塔區(qū)細(xì)雙： ______ 本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”,故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)選取材料.第一段通過(guò)曹劌與魯莊公的對(duì)話(huà),強(qiáng)調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的首要條件,突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想;第二段簡(jiǎn)述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過(guò)程,顯示曹劌的軍事指揮才能,為下文分析取勝原因作伏筆;第三段論述取勝的原因,突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī),謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想.全文敘事清楚,詳略得當(dāng),人物對(duì)話(huà)準(zhǔn)確生動(dòng),要言不煩,是《左傳》中膾炙人口的名篇.
